現(xiàn)代教育學(xué)試卷及答案

現(xiàn)代教育學(xué)試卷及答案現(xiàn)代教育學(xué)試卷及答案現(xiàn)代教育學(xué)試卷及答案V:1.0精細(xì)整理，僅供參考現(xiàn)代教育學(xué)試卷及答案日期：20xx年X月教育學(xué)試卷一一、單向選擇題（在每小題的備選答案中選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)，每小題1分，共20分）1.教育的直接和首要目標(biāo)是（A）A.影響人的身心發(fā)展B.促進(jìn)社會發(fā)展C.提高人的素質(zhì)D.促進(jìn)人類和諧2.人類社會第一部以教育為專門研究對象的著作（D）A.《教育學(xué)》B.《民主主義與教育》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》3.教育的出發(fā)點是（D）。A.社會B.學(xué)校C.家庭D.人4.在一定的前提下，對個體的發(fā)展中起著相對的主導(dǎo)作用的是（A）。A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會影響D.自學(xué)5.“按教育規(guī)律辦事”的前提是（A）。A.認(rèn)識教育規(guī)律B.認(rèn)識客觀事物C.利用教育規(guī)律D.發(fā)揮主觀能動性6.探討把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題是關(guān)于（D）問題。A.教育政策B.教育制度C.教育藝術(shù)D.教育目的7.為實現(xiàn)一定時期的教育目的而規(guī)定的教育工作的總方向是（A）。A.教育方針B.教育制度C.教育藝術(shù)D.教育目的8.雅典教育中“繆司”是指（C）。A.體育B.德育C.智育和美育D.教育場所9.教育改革與發(fā)展的強大動力是（B）。A.教育需要B.教育理論的創(chuàng)新C.學(xué)校發(fā)展D.教育政策10.學(xué)校教育職能的主要實施者是（B）。A.領(lǐng)導(dǎo)B.教師C.學(xué)生D.校長11.標(biāo)志我國師范教育的開始的文件是（D）。A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國家為21世紀(jì)的教師作準(zhǔn)備》C.《中華人民共和國教師法》D.《欽定學(xué)堂章程》12.教育活動的核心是（B）。A.教師B.課程C.學(xué)生D.教材13.在學(xué)校教育中，處于中心地位的是（A）。A.教學(xué)B.領(lǐng)導(dǎo)C.實踐活動D.黨團(tuán)活動14.教師中心說的理論體系的構(gòu)建者是（B）。A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.昆體良15.教學(xué)過程結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是（C）。A.空間結(jié)構(gòu)B.三維結(jié)構(gòu)C.時間結(jié)構(gòu)D.立體結(jié)構(gòu)16.教學(xué)方法概念的基點是（A）。A.教學(xué)目標(biāo)B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)原則D.教學(xué)過程17.下列以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法是（C）。A.談話法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.將受法18.現(xiàn)代德育的核心應(yīng)該是（A）A.道德價值培養(yǎng)B.青春期教育C.心理健康教育D.興趣培養(yǎng)19.馬卡連柯教育思想的核心是（A）A．集體教育B．個體教育C．正面教育D．反面教育20.學(xué)校最基本的教育教學(xué)單位是（B）A.小組B.班級C.年級D.教研組二、多項選擇題（在每小題的備選答案中選出兩個或兩個以上的正確答案，多選或漏選均不得分。（每小題2分，共10分）1.到目前為止，關(guān)于教育起源問題，較有影響的說法有（ABC）A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.人類起源論2.教育的社會功能的特點表現(xiàn)在（ABCDE）A.間接性B.隱含性C.潛在性D.遲效性E.超前性3.幽默意境的形成過程包括的環(huán)節(jié)有（ABCE）A.制造懸念B.鋪墊渲染C.慎重思考D.出現(xiàn)反轉(zhuǎn)E.產(chǎn)生突變4.教師勞動的特點包括（BCDE）。A.差異性B.示范性C.創(chuàng)造性D.系統(tǒng)性E.學(xué)習(xí)性5.下列屬于動作技能的有（ACD）。A.寫字B.心算C.游泳D.踢球E.默讀三、改正下列劃線部分的錯誤（每小題2分，共20分）1.教育產(chǎn)生的最根本的條件是語言的形成。人類勞動2.人的身心發(fā)展的互補性要求教育必須堅持人的全面發(fā)展。取長補短，揚長避短3.制約教育結(jié)構(gòu)的是文化。生產(chǎn)力4.在“五育”中，為其他各育取得良好成效的必要前提的是體育。智育5.教師工作的動力性素質(zhì)是師德修養(yǎng)。教師專業(yè)精神6.教師專業(yè)地位的實質(zhì)是專業(yè)技能。專業(yè)人員的權(quán)利和義務(wù)7.“教學(xué)相長”、“長善救失”的主張出自于《大學(xué)》?！秾W(xué)記》8.教案按形式可以分為條目式教案和簡要教案。表格式教案9.性道德教育屬于我國中小學(xué)智育教育內(nèi)容。德育10.班級規(guī)范能夠能否發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于不折不扣地執(zhí)行規(guī)范。合理利用四、簡答題（每小題5分，共30分）1.分別從宏觀、中觀、微觀層面闡述教育學(xué)的含義。宏觀：（作為教育科學(xué)總稱的）教育學(xué)是以教育活動為研究對象，以揭示教育規(guī)律為宗旨的社會科學(xué)。中觀：（作為單獨學(xué)科的）教育學(xué)是一門對教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個方面進(jìn)行研究的教育科學(xué)。微觀：（作為師范院校學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課程的）教育學(xué)是以教育的理論知識和學(xué)校教育的實踐規(guī)范為主要內(nèi)容的課程。2.學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用的條件是什么（1）取決于學(xué)校教育的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性和基礎(chǔ)性的實現(xiàn)程度；（2）取決于教師的專業(yè)化水平，取決于教師能否敬職愛業(yè)，能否充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性；（3）取決于教育過程中能否尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；（4）取決于社會影響與學(xué)校教育影響一致性的程度；（5）取決于家庭教育與學(xué)校教育的配合程度如何將教育規(guī)律的理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為教育實踐活動的行動指南教育規(guī)律理論化教育理論目的化建立教育活動的觀念模型教育理論技術(shù)化（5）教育理論技術(shù)化簡述我國教師的享有的權(quán)利。進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。如何加強課程實施的現(xiàn)代化課程實施的現(xiàn)代化主要涉及對教學(xué)進(jìn)行改革，使課程內(nèi)容更有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)和社會行為。就教學(xué)組織形式而言，應(yīng)力求多樣化，既應(yīng)采取班級教學(xué)的形式，又應(yīng)采用小組教學(xué)、個別指導(dǎo)的形式。其次，就教學(xué)模式而言，應(yīng)注意采用與時代發(fā)展要求相符的“概念形成的教學(xué)模式”、“創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式”、“個性發(fā)展的教學(xué)模式”、“社會交往的教學(xué)模式”等。就教學(xué)手段而言，應(yīng)恰當(dāng)“運用信息技術(shù)手段，提高課程實施的效果”。為提高課程實施的效果，還須加強課程研制者與實施者之間的交流，加強課程實施的組織與領(lǐng)導(dǎo)；（5）必須大力提高教師的素質(zhì)，否則，任何課程改革的實效都將大打折扣，甚至以失敗而告終。簡述目前在我國中小學(xué)比較流行和常用的教學(xué)原則目前在我國中小學(xué)比較流行和常用的教學(xué)原則包括：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則；理論聯(lián)系實際原則；傳授知識與發(fā)展能力（或智力）相統(tǒng)一原則；教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺性積極性相結(jié)合原則；直觀性與抽象性相統(tǒng)一原則；系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性相結(jié)合原則；理解性和鞏固性相結(jié)合原則；（8）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合原則。38.在教學(xué)中科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則的基本要求為：（1）保證教學(xué)的科學(xué)性；（2）充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)在的科學(xué)性和思想性；（3）注意科學(xué)性與思想性的自然有機結(jié)合；（4）教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。五、論述題（每小題10分，共20分）1.試評述“教育萬能論”。（1）“教育萬能論”忽視或否認(rèn)了遺傳和人的主觀能動性在個體發(fā)展中的作用，把人看做環(huán)境和教育的消極產(chǎn)物，這是不足取的。（2）隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，教育對人的發(fā)展的意義與日俱增。在信息社會，在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的知識經(jīng)濟(jì)時代，在人們的心目中，教育在人一生發(fā)展中的意義幾乎到了無論怎么說都不為過的地步。（3）作為一種發(fā)展戰(zhàn)略，作為更新觀念和呼吁全社會更加重視教育的策略，在理論上和宣傳中適當(dāng)拔高教育對人的發(fā)展的作用似乎無可厚非，但在理性上必須認(rèn)識到，教育，包括學(xué)校教育，對人的發(fā)展的作用都是有限的。人的發(fā)展是一個極其復(fù)雜的過程，影響人的發(fā)展的因素很多，教育只是其中的一個重要因素。人的發(fā)展也是多方面的，教育也不可能對人所有方面的發(fā)展都起到主導(dǎo)作用，因此，必須實事求是地看待教育在人的發(fā)展中的作用，不能對這種作用寄予不切實際的期望。（4）正因此如此，所以也不能把人的發(fā)展中所出現(xiàn)的所有問題的根本原因都?xì)w咎于學(xué)校教育，比如，就不能把當(dāng)前我國青少年道德品質(zhì)中所出現(xiàn)的某些重大問題的根本原因歸咎為是學(xué)校德育無能，盡管學(xué)校德育對此也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。一般說來,學(xué)生的道德水平主要是由社會的道德水平所決定的，而社會的道德水平又主要是由社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的狀態(tài)所決定的。2.如何看待社會上對教師“照亮了別人燃燒了自己；吃的是樹葉吐的是真絲；扶助了他人犧牲了自己”的評價（1）“照亮了別人燃燒了自己；吃的是樹葉吐的是真絲；扶助了他人犧牲了自己?！边@是只強調(diào)教師勞動的社會價值而忽視教師勞動的個人價值，是不全面的，也是不符合事實的（2）教師勞動作為一種社會勞動，除了滿足社會需要，具有社會價值外，還能夠在許多方面滿足教師的個人需要，因而也具有個人價值。（3）當(dāng)教師不僅