【考研政治】2021年4月安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年4月安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們：（）A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么；禁止性指引是指運用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指運用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。所以，本題答案為選項C.第2題【多選題】近代以來西方國家不僅憑借先進(jìn)的技術(shù)剝削廣大亞非拉國家，更是憑借不平等條約來為自己打開世界市場。鴉片戰(zhàn)爭以后，通過一系列不平等條約，英國等西方列強在中國攫取的侵略特權(quán)有（）。A、協(xié)定關(guān)稅B、外國船艦可在中國領(lǐng)海自由航行C、享受領(lǐng)事裁判權(quán)D、割占香港島【正確答案】ABCD【答案解析】侵略史內(nèi)容總結(jié)：四次戰(zhàn)爭：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。九個條約：南京條約（附件：虎門條約、五口通商章程）、望廈條約、黃埔條約、北京條約、天津條約、馬關(guān)條約、辛丑條約。兩個第一次：三元里人民抗英事件、太平天國。還有六個二：（1）兩個國情：半殖民半封建社會。（2）兩個主要矛盾：帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。（3）兩個歷史任務(wù)：國家獨立和民族解放、國家富強和人民富裕。（4）兩個新興階級：資產(chǎn)階級和工人階級。（5）列強瓜分中國最終沒有勝利的兩個原因：分贓不均、中華民族的英勇反抗。（6）中華民族反抗失敗的兩個原因：社會制度腐朽、經(jīng)濟基礎(chǔ)落后。第3題【單選題】孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！边@體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的（）。A、倡導(dǎo)言行一致、恪守誠信B、謙敬禮讓，克驕防矜C、推崇仁愛，追求人際和諧D、強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格【正確答案】D【答案解析】本題考查中華傳統(tǒng)美德的基本精神。孔子強調(diào)了人進(jìn)行道德修養(yǎng)的主觀能動性，仁是人天生的本性，因此為仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。正確答案為選項D。第4題【單選題】馬克思主義中國化理論成果的精髓是（）A、理論聯(lián)系實際B、解放思想C、實事求是D、與時俱進(jìn)【正確答案】C【答案解析】本題考查實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。馬克思主義中國化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。黨的這一思想在實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。鄧小平把實事求是發(fā)展為解放思想、實事求是；江澤民又把解放思想、實事求是發(fā)展為解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。因此，毛澤東思想的精髓只是實事求是，不包括解放思想和與時俱進(jìn)，故只有實事求是是馬克思主義中國化理論成果中所有理論的精髓，不能選A、B、D選項。因此，本題正確答案是C選項。第5題【單選題】毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是（）。A、改革創(chuàng)新B、獨立自主C、實事求是D、群眾路線【正確答案】C【答案解析】實事求是貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果的全過程，是黨的思想路線的核心，體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則，是兩大成果各個基本觀點中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)。A項改革創(chuàng)新是時代精神的核心。B項獨立自主、C項實事求是、D項群眾路線統(tǒng)稱毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個理論組成部分的立場、觀點和方法，符合題目要求“貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點中既是世界觀又是方法論的基礎(chǔ)”的只有C項。第6題【多選題】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為（）。A、對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢做出了新的科學(xué)判斷B、形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系C、把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平D、開拓了馬克思主義的新境界【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為新境界、新水平、新判斷、新體系。第7題【多選題】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為（）。A、對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢做出了新的科學(xué)判斷B、形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系C、把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平D、開拓了馬克思主義的新境界【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為新境界、新水平、新判斷、新體系。第8題【多選題】有位科學(xué)家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。"這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項AB是正確的，選項C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項AB.第9題【單選題】“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序中進(jìn)行。訴訟中調(diào)解是指（）。A、人民調(diào)解B、行政調(diào)解C、司法調(diào)解D、仲裁調(diào)解【正確答案】C【答案解析】我國的調(diào)節(jié)制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，其中人民調(diào)解和行政調(diào)解是訴訟外調(diào)解，司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解。故正確答案是C項。第10題【多選題】美國導(dǎo)演邁克爾?穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關(guān)注。“資本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢？穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢……很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因為A、資本就是人格化的資本B、賺錢體現(xiàn)了人的天然本性C、資本的生命在于不斷運動和不斷增值D、追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律【正確答案】CD【答案解析】A項錯誤，資本家是人格化的資本。資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”，因此，正確答案為CD。第11題【單選題】延安時期，毛澤東寫下了著名的《實踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（）A、經(jīng)驗主義B、冒險主義C、機會主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書本知識的作用，輕視感性經(jīng)驗，輕視實踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論，當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗主義者片面夸大感性經(jīng)驗的作用，輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用，把局部經(jīng)驗當(dāng)作普遍真理，處理一切問題都超不出自己狹隘經(jīng)驗的眼光。冒險主義是“左”傾機會主義的一種表現(xiàn)，特點是不顧客觀條件，不顧群眾覺悟程度和實際可能性，盲目地采取冒險行動，硬干硬拼，急于求成。機會主義是指工人運動或無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級思想的反映。機會主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機會主義，表現(xiàn)為思想落后于實際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開倒車；另一種是“左”傾機會主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過程的一定階段，離開了當(dāng)時大多數(shù)人的實踐，離開了當(dāng)時的現(xiàn)實性，墮入空想和盲動。延安時期，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義，毛澤東寫了《實踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾嵺`論》闡述了以實踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識論，揭露了教條主義輕視實踐的錯誤；《矛盾論》闡述了以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯誤。因此，選項ABC錯誤，應(yīng)排除，選項D為正確選項。第12題【多選題】1957年2月，毛澤東在擴大的最高國務(wù)會議上發(fā)表（關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題）的講話，強調(diào)指出A、社會主義社會充滿著矛盾B、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾C、社會主義社會的矛盾可以通過社會主義制度本身得到解決D、把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題【正確答案】BCD【答案解析】此題考查社會主義基本矛盾。我國社會主義改造完成以后，毛澤東以中國的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，運用馬克思主義基本原理，全面闡述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第一，指出社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，是推動社會主義社會不斷前進(jìn)的根本動力。第二，闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。不是對抗性而是非對抗性的矛盾。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。它可以依靠社會主義自身的力量，通過對生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。第四，我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。第13題【單選題】第一次世界大戰(zhàn)，德國戰(zhàn)敗。1918年12月，陳獨秀在《每周評論》的發(fā)刊詞中說，大戰(zhàn)結(jié)果是“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”，并把美國總統(tǒng)威爾遜稱作“現(xiàn)在世界上第一個好人”。然而，陳獨秀在1919年5月4日出版的《每周評論》上的一篇文章中又寫道什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！睂?dǎo)致陳獨秀認(rèn)識發(fā)生變化的直接原因是（）。A、美國不愿放棄在華種種特權(quán)B、日本對德宣戰(zhàn)，出兵山東C、蘇俄宣布廢除從前同中國簽訂的一切不平等條約D、中國在巴黎和會上外交失敗【正確答案】D【答案解析】在第一次世界大戰(zhàn)中，美國起到了重要作用，因此陳獨秀有贊揚美國總統(tǒng)的話。但在巴黎和會上，列強竟無視中國政府提出的合理要求，規(guī)定德國應(yīng)將在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，這是強權(quán)對公理的公然踐踏，因此陳獨秀對美國的態(tài)度也發(fā)生了變化。中國在巴黎和會上的外交失敗是五四運動的直接導(dǎo)火索。A項與題意不符，也不是五四運動發(fā)生的直接原因。B、C兩項與題干內(nèi)容無關(guān)。D項正確。第14題【單選題】法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們（）。A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或有權(quán)做什么；禁止性指引是指運用禁止性法律規(guī)范告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指義務(wù)性法律規(guī)范告訴人們應(yīng)當(dāng)或必須做什么，故正確答案為C項。A項是禁止性規(guī)范；B項是授權(quán)性規(guī)范。第15題【單選題】有人認(rèn)為，既然人的意識是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識就是對外在世界上鬼、神真實存在的反映。這種觀念的錯誤在于（）。A、把意識看成是物質(zhì)的產(chǎn)物B、夸大了意識的能動作用C、認(rèn)為意識是對存在的直觀反映D、混淆了人類意識自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認(rèn)識看成是類似于照鏡子的反射活動，只是消極地、被動地反映和接受外部對象。這種反映論離開了實踐和辯證法考査認(rèn)識問題，不了解實踐對認(rèn)識的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程。因此，這種直觀反映論是不科學(xué)的。c項正確。A項是唯物主義的基本觀點。B項是唯心主義的錯誤。題干沒有講到D項所說的意識自然演化的階段問題。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識。排除A、B、D三項。第16題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）。A、全面發(fā)展B、可持續(xù)發(fā)展C、統(tǒng)籌兼顧D、以人為本【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第17題【多選題】以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，這一基本制度的確立：A、為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)B、是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革C、標(biāo)志著馬克思主義同中國實際第二次結(jié)合的完成D、使廣大勞動人民真正成為國家的主人【正確答案】ABD【答案解析】社會主義制度確立的意義有：第一，社會主義制度的確立為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件，第二，社會主義制度的確立，使廣大人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級關(guān)系最根本的變革。第三，社會主義制度的確立使世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上有一個歷史性的勝利。它改變了世界政治經(jīng)濟格局增強了社會主義力量，對維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第18題【單選題】黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會主義初級階段的基本路線。其原因在于社會和諧是（）。A、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性B、中國傳統(tǒng)文化的價值取向C、經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)在要求D、解決收入分配差距的重要途徑【正確答案】A【答案解析】構(gòu)建社會主義和諧社會是黨帶領(lǐng)中國人民把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。黨的十六屆六中全會公報指出，“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證”。這一重要論述，深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，是總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)特別是我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗得出的重要結(jié)論，是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。B、C、D項有合理性，但是不是最優(yōu)選項。第19題【單選題】在實踐的基本形式當(dāng)中，處于基礎(chǔ)地位并對其他實踐形式起主導(dǎo)作用的實踐形式是（）。A、科學(xué)文化實踐B、社會政治實踐C、物質(zhì)生產(chǎn)實踐D、處理人與人之間社會關(guān)系的實踐【正確答案】C【答案解析】實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)文化實踐等。在實踐的三種基本形式中，物質(zhì)生產(chǎn)實踐處于基礎(chǔ)的地位，對其他實踐形式起著主導(dǎo)作用。第20題【單選題】社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟。把非公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟（）。A、是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分B、是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分C、是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟成分D、在社會主義初級階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。確定社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的一個客觀根據(jù)就是是否符合“三個有利于”，符合三個有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來為社會主義服務(wù)。所以，把非公有制經(jīng)濟納人社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中的原因就是C項。非公有制不是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分，因而不是社會主義經(jīng)濟的組成部分。故A、B項錯誤。D項表述正確，但不是原因，不符合題意，因而不是正確答案。第21題【單選題】意識的本質(zhì)是（）。A、人腦的機能、物質(zhì)的反映B、人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C、感覺的總和D、邏輯的集合【正確答案】A【答案解析】認(rèn)為意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)（就像肝臟分泌膽汁一樣），這是近代庸俗唯物主義的觀點。第22題【單選題】毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他之處：“民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個革命階段能夠有機連接的原因是（）A、資本主義道路在中國走不通B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗C、民主革命中包含了社會主義因素D、中國國情決定中國革命必須分兩步走【正確答案】A【答案解析】這是由于中國革命的現(xiàn)狀以及革命性質(zhì)決定的，不能走一次革命論，也不能走二次革命道路，必須在民主革命中反帝反封，在社會主義革命中反資本主義，最后取得成功，本題正確選項是Ａ選項。第23題【單選題】列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識形態(tài)的相對獨立性原理的理解和運用。意識形態(tài)的相獨立性原理認(rèn)為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應(yīng)當(dāng)是B；A是錯誤觀點，C、D是不符合題意要求的正確觀點，都不能選。第24題【單選題】右邊這張圖片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）。A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C、自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提【正確答案】D【答案解析】最基本的社會關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，故A項錯誤。生態(tài)失衡是可以解決的，迄今為止沒有任何科學(xué)證明生態(tài)惡化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，故B項錯誤。決定人類社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，故C項錯誤。第25題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第26題【單選題】“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明A、人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B、人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展C、人的認(rèn)識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D、事物因人的感覺而存在【正確答案】A【答案解析】本題是一道事實辨析選擇題，考查的知識點是對認(rèn)識的本質(zhì)、主體在認(rèn)識中的作用的理解和把握。認(rèn)識是主體對客體的反映，任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，而主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。認(rèn)識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對主體的作用，更有主體對客體的作用。主體人是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和進(jìn)行活動的社會性的人，它在反映客體的過程中，必然會動用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能，對所反映對象的內(nèi)容進(jìn)行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等。因此，不僅能對客觀對象進(jìn)行直觀的摹寫，而且能對客觀對象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物現(xiàn)在的樣子，而且能反映它由于人的改造活動而可能成為的樣子。人的認(rèn)識就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程，缺少任何一個方面都不能構(gòu)成人的認(rèn)識。分析題干所闡述的事實：“只有音樂才能激起人的音樂感”是說客體對主體的作用；“對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟于事”是說在認(rèn)識活動中主體人對客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認(rèn)識就是主體與客體相互作用的結(jié)果和過程”，所以本題選A。第27題【單選題】1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利雄辯地證明西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了?！边@場戰(zhàn)爭的勝利（）。A、結(jié)束了西方列強霸權(quán)主義的歷史B、打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話C、奠定了民族獨立人民解放的基礎(chǔ)D、贏得了近代以來中華民族反抗外敵人侵的第一次完全勝利【正確答案】B【答案解析】抗美援朝的勝利并沒有結(jié)束西方列強霸權(quán)主義的歷史，西方列強對于發(fā)展中國家的侵略還在繼續(xù)（如越南），至今霸權(quán)主義在國際舞臺上還不時出現(xiàn)。故A項不選。C項，1949年新中國成立，中華民族已經(jīng)贏得了民族獨立。D項說的是抗日戰(zhàn)爭。第28題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是（）A、資本技術(shù)構(gòu)成B、資本價值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價值形式兩個方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。另一方面，從價值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價值構(gòu)成。馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成，叫做資本的有機構(gòu)成，通常用cv表示。題干中只涉及到預(yù)付資本的價值總量由于價格的漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生變化，所以也不會影響到有機構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項。第29題【多選題】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：A、擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長B、區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進(jìn)經(jīng)濟共同發(fā)展C、不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果D、生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置【正確答案】ABCD【答案解析】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。堅持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，有利于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長；有利于使不用區(qū)域的人們平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共享改革發(fā)展成果；有利于生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置；有利于區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進(jìn)經(jīng)濟共同發(fā)展。第30題【單選題】某高校2010屆的某班畢業(yè)生共35名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了28名“班長”，17名“學(xué)生會主席”，引起了社會和用人單位的質(zhì)疑。對于這一現(xiàn)象正確的看法是（）。A、畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因為人的本質(zhì)都是自私的B、簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個人的正當(dāng)行為C、誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導(dǎo)致社會陷入信任危機D、社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡歷摻水值得同情【正確答案】C【答案解析】考點擴展（1）社會主義道德建設(shè)的核心和原則核心：為人民服務(wù)原則：集體主義（2）公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻(xiàn)第31題【單選題】恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是（）。A、思維對存在的能動作用問題B、思維和存在何者為第一性的問題C、思維和存在的同一性問題D、思維能否正確反映存在的問題【正確答案】B【答案解析】本題考查的是對哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解。恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面，是思維和存在何者為第一性的問題。所以答案是B。第32題【單選題】勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是（）。A、我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制B、按生產(chǎn)要素分配是按勞分配的補充C、生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力D、生產(chǎn)要素是價值的源泉【正確答案】A【答案解析】在社會主義初級階段，實行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合有其客觀必然性。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度及其實現(xiàn)形式，決定了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配必須結(jié)合。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。提高生產(chǎn)要素配置的效率，即生產(chǎn)要素的利用效率，就應(yīng)該鼓勵人們更多地投入生產(chǎn)要素，也必須實現(xiàn)按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素是物質(zhì)財富和使用價值的源泉，而非價值的源泉，按照馬克思主義的勞動價值論學(xué)說，只有勞動才能稱之為價值的源泉。故D項錯誤。社會主義初級階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存，按生產(chǎn)要素分配并不是按勞分配的補充，故B項錯誤。C項不符合題意。第33題【單選題】下列關(guān)于勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間關(guān)系說法正確的是（）。A、社會勞動生產(chǎn)率提高，凝結(jié)在單位商品中的社會必要勞動時間增加，單位商品價值量增加B、個別勞動生產(chǎn)率降低，單位商品價值量不變，單位時間商品價值總量減少C、社會勞動生產(chǎn)率與商品使用價值量成反比D、個別勞動生產(chǎn)率與商品使用價值量無關(guān)【正確答案】B【答案解析】考核范圍：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)考核知識點：社會勞動生產(chǎn)率知識點內(nèi)容：商品價值量和社會必要勞動時間成正比，和勞動生產(chǎn)率成反比。第34題【多選題】胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是A、開辟了中國特色社會主義道理B、形成了中國特色社會主義理論體系C、確立了中國特色社會主義制度D、建成了中國特色社會主義現(xiàn)代化國家【正確答案】ABC【答案解析】胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是開辟了中國特色社會主義道理、形成了中國特色社會主義理論體系、確立了中國特色社會主義制度。第35題【多選題】近年來由美國次貸危機引發(fā)的金融危機迅速在全球蔓延，在危機面前，人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對，化危為機。下列名言中符合意識能動性原理的是（）A、信心比黃金更重要B、我們唯一恐懼的就是恐懼本身C、問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的D、事不必難，知難不難【正確答案】ABD【答案解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論知識，物質(zhì)決定意識，意識對于物質(zhì)具有能動的反作用，本題強調(diào)意識的能動作用，A選項突出信心的重要性，B選項突出恐懼作為一種感覺對主體的影響作用，C選項本身表述存在錯誤，問題與解決問題的方法并不是同時產(chǎn)生的，D選項突出知難則不難，意識具有能動的反作用。因此，本題正確答案是ABD選項。第36題【單選題】勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是（）。A、我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制B、按生產(chǎn)要素分配是按勞分配的補充C、生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力D、生產(chǎn)要素是價值的源泉【正確答案】A【答案解析】在社會主義初級階段，實行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合有其客觀必然性。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度及其實現(xiàn)形式，決定了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配必須結(jié)合。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。提高生產(chǎn)要素配置的效率，即生產(chǎn)要素的利用效率，就應(yīng)該鼓勵人們更多地投入生產(chǎn)要素，也必須實現(xiàn)按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素是物質(zhì)財富和使用價值的源泉，而非價值的源泉，按照馬克思主義的勞動價值論學(xué)說，只有勞動才能稱之為價值的源泉。故D項錯誤。社會主義初級階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存，按生產(chǎn)要素分配并不是按勞分配的補充，故B項錯誤。C項不符合題意。第37題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第38題【單選題】黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會主義初級階段的基本路線。其原因在于社會和諧是（）。A、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性B、中國傳統(tǒng)文化的價值取向C、經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)在要求D、解決收入分配差距的重要途徑【正確答案】A【答案解析】構(gòu)建社會主義和諧社會是黨帶領(lǐng)中國人民把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。黨的十六屆六中全會公報指出，“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證”。這一重要論述，深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，是總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)特別是我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗得出的重要結(jié)論，是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。B、C、D項有合理性，但是不是最優(yōu)選項。第39題【單選題】中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明（）。A、實踐是人類知識的基礎(chǔ)和來源B、實踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高C、理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分D、由實踐到認(rèn)識的第一次飛躍比認(rèn)識到實踐的第二次飛躍更重要【正確答案】A【答案解析】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。袁隆平的話表明，只有通過實踐才能獲得認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源。種水稻的知識，歸根結(jié)底來自于實踐，只有水稻田里才能種出水稻，故A項正確。實踐水平的提高并不是依賴于認(rèn)識水平的提高，而是多種因素影響的結(jié)果，故B項錯誤。正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展，故C項錯誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，故D項錯誤。第40題【單選題】“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄＿@段話說明A、人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點是社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量。這是因為：生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提；生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；決定著社會的發(fā)展和社會動態(tài)的更替；社會生產(chǎn)和生產(chǎn)方式制約著整個社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活過程，因為人們得首先吃、穿、住、行然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等其他活動。這是歷史唯物主義最基本的理論觀點，所以本題選A。第41題【多選題】美國導(dǎo)演邁克爾?穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢？穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢……很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因為A、資本就是人格化的資本B、賺錢體現(xiàn)了人的天然本性C、資本的生命在于不斷運動和不斷增值D、追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律【正確答案】CD【答案解析】A項錯誤，資本家是人格化的資本。資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”，因此，正確答案為CD。第42題【多選題】有位科學(xué)家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。"這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項AB是正確的，選項C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項AB.第43題【單選題】2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它A、更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B、有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚民主、貫徹黨的群眾路線C、集中反映了人民代表大會是人民當(dāng)家作主的根本途徑D、表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別【正確答案】B【答案解析】本題考查黨的十七大報告明確提出了完善人民代表大會制度的具體措施。其中的第三條表示：保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，因此B選項更加體現(xiàn)出黨的民主與群眾路線的內(nèi)容。第44題【多選題】辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，這次革命（）A、提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則B、建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨C、制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)D、結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國【正確答案】BCD【答案解析】辛亥革命是我國近現(xiàn)代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是因為它是由資產(chǎn)階級政黨同盟會領(lǐng)導(dǎo)的，有三民主主義為重要指導(dǎo)，從歷史功績來看，結(jié)束了君主專制主義制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。選項A不符合題意，故選BCD.第45題【單選題】“太平天國之戰(zhàn)爭，為十九世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)。太平天國之歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?！笔Y介石對太平天國運動給予了極高的評價。那么太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志是（）。A、金田起義B、小刀會起義C、惠州起義D、黃花崗起義【正確答案】A【答案解析】1850年夏，洪秀全發(fā)布團營令，要求會眾到廣西桂平縣金田村團營編伍，同年年底，太平軍先后在思旺和蔡村江與清軍展開戰(zhàn)斗，由此開始了與清廷的武裝對立，初以“太平”為號，后建國號“太平天囯”，并實行公有財產(chǎn)制。金田起義標(biāo)志著太平天國運動爆發(fā)。第46題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會發(fā)表講話指出，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國國情、順應(yīng)時代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點擴展發(fā)展社會主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國結(jié)合。第47題【單選題】1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利雄辯地證明西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了?！边@場戰(zhàn)爭的勝利（）。A、結(jié)束了西方列強霸權(quán)主義的歷史B、打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話C、奠定了民族獨立人民解放的基礎(chǔ)D、贏得了近代以來中華民族反抗外敵人侵的第一次完全勝利【正確答案】B【答案解析】抗美援朝的勝利并沒有結(jié)束西方列強霸權(quán)主義的歷史，西方列強對于發(fā)展中國家的侵略還在繼續(xù)（如越南），至今霸權(quán)主義在國際舞臺上還不時出現(xiàn)。故A項不選。C項，1949年新中國成立，中華民族已經(jīng)贏得了民族獨立。D項說的是抗日戰(zhàn)爭。第48題【多選題】哲學(xué)家孔德認(rèn)為：“人們必須認(rèn)識到，人類進(jìn)步能夠改變的只是其速度，而不會出現(xiàn)任何發(fā)展順序的顛倒或越過任何重要的階段”。對他的這一看法分析正確的有（）。A、認(rèn)為人類歷史是具有規(guī)律的B、沒有認(rèn)識到歷史主體的能動性C、他否認(rèn)社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一D、他的這一觀點具有形而上學(xué)的傾向【正確答案】ABCD【答案解析】社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性五形態(tài)論社會形態(tài)發(fā)展的多樣性（1）民族利益（2）交往（3）本民族發(fā)展必然性第49題【多選題】國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動場所1700余處，僧尼約4.6萬人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬人次以上，上述事實表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有：A、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)B、尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由C、獨立自主自辦教會D、依法管理宗教事務(wù)【正確答案】ABCD【答案解析】我國的宗教政策包括四方面：宗教信仰自由政策；國家依法管理宗教事務(wù)；宗教堅持獨立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。第50題【單選題】無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。對其進(jìn)行改造，屬于社會主義革命性質(zhì)。我們進(jìn)行社會主義革命所用的方法是（）。A、和平贖買的方法B、逐步過渡的方法C、和平的方法D、積極引導(dǎo)的方法【正確答案】C【答案解析】本題考查的是進(jìn)行社會主義改造的方法。堅持用和平的辦法，保證了我國社會主義改造的順利進(jìn)行。不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會主義事業(yè)的發(fā)展?？傊?，和平改造解決了諸如社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾。正確答案為選項C。第51題【單選題】社會主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報告，在初步總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從十個方面論述了我國社會主義建設(shè)需要重點把握的重大關(guān)系?！笆箨P(guān)系”所圍繞的基本方針是（）。A、正確處理人民內(nèi)部矛盾B、調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)C、既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)D、集中力量向科學(xué)進(jìn)軍【正確答案】B【答案解析】如何在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會主義，是黨在20世紀(jì)50年代社會主義基本制度確立后面臨的一項嶄新課題。新中國成立初期，我國主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗，這在當(dāng)時是必要的，也取得了一定的成效。但是，后來的實踐表明，照抄照搬蘇聯(lián)模式不符合中國國情，需要積極探索適合中國特點的社會主義建設(shè)道路。1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上，作了《論十大關(guān)系》的報告，這是黨探索中國社會主義建設(shè)道路的良好開端?！墩撌箨P(guān)系》初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，明確提出了以蘇為鑒，獨立自主地探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路。《論十大關(guān)系》的報告確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。為了貫徹這一方針，報告從十個方面論述了我國社會主義建設(shè)需要重點把握的十項重大關(guān)系。A項“正確處理人民內(nèi)部矛盾”是當(dāng)時社會主義國家政治生活的主題；C項“既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”是黨的八大提出的經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針；D項“集中力量向科學(xué)進(jìn)軍”是在社會主義建設(shè)初期黨提出的關(guān)于科學(xué)和教育工作的口號。第52題【單選題】學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，我們需要了解新時期我國實現(xiàn)改革開放的歷史背景、主要歷程和取得的重大成就。以下選項表述不正確的是（）。A、十七大報告指出，我國仍然要將國情作為推進(jìn)改革的根本根據(jù)B、我們現(xiàn)在的成就離不開歷史以來的積淀，是人民的創(chuàng)造C、經(jīng)濟增長的同時也帶來一些環(huán)境生態(tài)的問題D、高舉中國特色偉大旗幟，就是讓國情向馬列主義看齊【正確答案】D【答案解析】高舉中國特色偉大旗幟，就是以國情為出發(fā)點，實事求是。第53題【多選題】實踐的基本形式包括（）。A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐B、處理社會關(guān)系的實踐C、科學(xué)實驗D、社會革命【正確答案】ABC【答案解析】實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學(xué)實驗第54題【單選題】從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產(chǎn)資料所有制是不斷演進(jìn)和變化的，當(dāng)今資本主義社會居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是（）。A、法人資本所有制B、私人資本所有制C、私人股份資本所有制D、壟斷資本私人所有制【正確答案】A【答案解析】當(dāng)今資本主義社會，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式，A項正確。法人資本所有制是法人股東化的產(chǎn)物。法人資本所有制的基本特點是：各類法人取代個人或家族股東成為企業(yè)的主要出資人，企業(yè)的股票高度集中于少數(shù)法人股東手中，法人股東直接參與公司治理，監(jiān)督和制約管理階層的經(jīng)營行為，使公司資本的所有權(quán)與控制權(quán)重新趨于合一。法人資本所有制有兩種形式：企業(yè)法人資本所有制、機構(gòu)法人資本所有制。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制，它仍體現(xiàn)著資本剝削雇傭勞動的關(guān)系。B、C兩項不符合題意，排除。私人資本所有制是建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動基礎(chǔ)上的一種生產(chǎn)資料私有制形式。私人股份資本的責(zé)任人是所有參股人。在資本主義發(fā)展的初期，占主導(dǎo)地位的所有制形式是個體資本所有制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著股份公司的發(fā)展，私人股份資本所有制取代個體資本所有制，并成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。沒有D項所說的“壟斷資本私人所有制”。第55題【單選題】2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市，構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是（）。A、使南海問題長期化B、推動南海問題國際化C、擱置爭議，共同開發(fā)D、建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”【正確答案】C【答案解析】所謂南海問題，是指南海周邊的各國對南海的海洋和附屬島嶼的主權(quán)爭議問題。中國在南海問題上的一貫主張是爭議雙方通過和平談判解決爭端；在爭端解決之前，可以采取擱置爭議，共同開發(fā)的方針。故本題的正確答案為C項。A項“使南海問題長期化”是美國的圖謀。B項“推動南海問題國際化”是菲律賓的一貫做法。D項的所謂“建立‘南海和平自由友誼合作區(qū)’”，是在2012年4月所舉行的東盟峰會上，由菲律賓總統(tǒng)阿基諾三世所提出的一個新倡議，其目的是將南海問題國際化、東盟化。第56題【多選題】人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點有A、勞動是社會財富的唯一源泉B、具體勞動是商品價值的實體C、價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動D、價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系【正確答案】CD【答案解析】此題考查價值問題。商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屆性。使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關(guān)系或比例。決定商品交換比例的，不是商品的使用價值，而是價值。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。價值是商品特有的社會屬性。使用價值不同的商品之所以能按一定比例相交換，就是因為它們都有價值。商品價值在質(zhì)的規(guī)定性上是相同的，因而彼此可以比較。商品的價值實體是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它本質(zhì)上體現(xiàn)生產(chǎn)者之間的一定社會關(guān)系。價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。第57題【單選題】從1984年到1989年的80年間，中國人民對外來的侵略進(jìn)行了英勇頑強發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終，從中國內(nèi)部分析，其根本原因是：（）A、軍事戰(zhàn)略錯誤B、社會制度的腐敗C、經(jīng)濟技術(shù)的落后D、思想觀念的保守【正確答案】B【答案解析】從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是社會制度的腐敗。因此B項正確。經(jīng)濟技術(shù)落后是另一重要原因，因此C項排除。軍事戰(zhàn)略錯誤、思想觀念保守都不是反侵略失敗的根本原因，因此不選。第58題【多選題】毛澤東指出："國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們爭取一定要勝利的基本保證。"這一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有（）A、民族關(guān)系始終是我們這個多民族國家至關(guān)重要的政治和社會關(guān)系B、民族問題始終是建設(shè)中國特色社會主義必須認(rèn)真解決的一個重大問題C、鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固D、加強和鞏固各民族的團結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求【正確答案】CD【答案解析】加強全國各族人民的團結(jié)，是國家、民族和人民的根本利益所在。正確處理民族關(guān)系的現(xiàn)實意義有：第一，鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)，關(guān)系到國家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。第二，鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和各民族地區(qū)自身的發(fā)展。第三，鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)，是鞏固和發(fā)展人民民主專政和安定團結(jié)的政治局面的一個重要條件。第四，加強和鞏固全國各族人民的團結(jié)，不斷推進(jìn)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標(biāo)，也是增強中華民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。選項AB講的是民族關(guān)系本身的重要地位，不是正確處理民族關(guān)系的現(xiàn)實意義。故CD選項為本題正確答案。第59題【多選題】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)D、強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點；科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點；科學(xué)發(fā)展觀堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學(xué)發(fā)展觀堅持可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第60題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強調(diào)“下馬看花”的實際意義在于（）。A、解決實際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實際D、只有全面深入地了解中國的實際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實際意義在于只有全面深入地了解中國的實際,才能找出規(guī)律。第61題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第62題【單選題】20世紀(jì)70年代以來，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是（）。A、金融自由化與金融創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C、去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)D、全面私有化與放松金融監(jiān)管【正確答案】A【答案解析】金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動資本主義經(jīng)濟的金融化程度不斷提高。金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另二方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，導(dǎo)致金融危機頻繁發(fā)生，不僅給資本主義經(jīng)濟，也給全球經(jīng)濟帶來災(zāi)難。B、C、D三項都是金融壟斷資本發(fā)展的表現(xiàn)，雖然也對金融發(fā)展起一定作用，但不是從制度層面而言的。在金融壟斷資本的推動下，壟斷資本主義的金融化程度不斷提高；金融業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位大幅上升，金融資本在資本主義國家國民生產(chǎn)總值和利潤總額中所占的比例越來越大；隨著實體經(jīng)濟的資本利潤率下降，面對激烈競爭，實體經(jīng)濟部門不得不把利潤的一部分投向金融領(lǐng)域，導(dǎo)致金融資本的急劇膨脹；制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重減少，以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加；虛擬經(jīng)濟越來越脫離實體經(jīng)濟。故正確答案是A項。第63題【單選題】有一副對聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運動的衡量尺度B、運動的內(nèi)在原因C、運動的普遍狀態(tài)D、運動的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是運動的衡量尺度，是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊的狀態(tài)。故A項是正確答案。而C項是錯誤的，因為靜止是運動的一種特殊的狀態(tài)，而不是普遍狀態(tài)。B項靜止是運動的內(nèi)在原因。D項認(rèn)為靜止是運動的存在方式也是錯誤的。物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，時間和空間才是物質(zhì)運動的存在形式而不是靜止。第64題【單選題】在新中國成立后的探索階段，曾提出對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”八字方針的是（）。A、廬山會議B、中共八屆九中全會C、北戴河會議D、七千人大會【正確答案】B【答案解析】中共八屆九中全會雖不是考點，但是這道題可以采用排除法完成，間接考了其他會議。廬山會議導(dǎo)致糾“左”進(jìn)程的中斷；中共中央政治局北戴河會議通過了建立人民公社的決定；七千人大會初步總結(jié)了1958年“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正了“大躍進(jìn)”造成的錯誤。第65題【多選題】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)D、強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點；科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點；科學(xué)發(fā)展觀堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學(xué)發(fā)展觀堅持可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第66題【單選題】李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的瞥語，這體現(xiàn)了我們應(yīng)（）。A、學(xué)習(xí)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)B、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的自覺意識C、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感D、樹立以改革創(chuàng)新為目標(biāo)的志向【正確答案】C【答案解析】本題考查培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的警語，“鐵肩道義”就是其“妙手文章”中的責(zé)任與使命。正確答案為選項C。第67題【單選題】中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)（）作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。A、工人階級領(lǐng)導(dǎo)B、人類解放C、共產(chǎn)主義D、世界大同【正確答案】C【答案解析】中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。第68題【單選題】馬克思中學(xué)畢業(yè)時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，在年輕時就（）。A、形成了正確的人生目的B、完成了人生修養(yǎng)的過程C、實現(xiàn)了自己的人生價值D、達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo)【正確答案】A【答案解析】本題著重考查樹立遠(yuǎn)大人生目的或目標(biāo)的意義。青年肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對他們的成長成才具有重要的意義。因此，答案A正確。第69題【單選題】社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是：（）A、社會形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】參考大綱解析的29頁。此題的出題角度是唯物史觀中的社會存在考點，即社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式，地理環(huán)境和人口因素三個組成部分，其中，生產(chǎn)方式是決定因素，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性，所以正確答案是選項D.第70題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”。這段話表明科學(xué)技術(shù)是（）。A、歷史上起推動作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量，故B錯誤。選項D的表述過于絕對，也是錯誤的。第71題【單選題】黨的十五大在深刻總結(jié)改革開放以來所有制結(jié)構(gòu)改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。那么被雇傭于非公有制經(jīng)濟的雇傭勞動者取得的勞動收入，實質(zhì)上是（）。A、按勞分配B、按勞動力價值得到的收入C、個體勞動者的收入D、按資分配【正確答案】B【答案解析】按勞動力價值獲得的收入主要指的是受雇于外資企業(yè)和私營企業(yè)中勞動者獲得的工資收入。第72題【單選題】馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能A、與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B、主要來源于后天的實踐C、取決于人的主觀努力的程度D、是由人的社會政治地位決定的【正確答案】B【答案解析】本題考點：實踐是認(rèn)識的來源?！鞍徇w夫與哲學(xué)家之間的原始差異”是指人與人之間先天生理素質(zhì)的差別，而“鴻溝是分工掘成”中，鴻溝是指人的才能的差別，“分工”指的是后天的實踐，馬克思在此處要表達(dá)的意思是人與人之間存在先天差異，但決定其成就的決定性因素都是后天的“分工”——即實踐。據(jù)此分析，選項B正確。人的“才能”是先天認(rèn)識與后天實踐相結(jié)合的結(jié)果，A項認(rèn)為它與先天因素沒有關(guān)聯(lián)，C項又認(rèn)為完全取決于先天，這都是錯誤的觀點；同時，人的社會政治地位與才能無關(guān)，D項也是不正確的。第73題【單選題】商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強對商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門【正確答案】A【答案解析】本題考查對商業(yè)利潤產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識。商業(yè)利潤是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營活動所獲得的利潤。商業(yè)資本作為獨立的資本形式也要參與利潤的平均化過程。由于平均利潤率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤率等于平均利潤率，商業(yè)利潤必須相當(dāng)于平均利潤。影響利潤率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤量，必然引起部門之間的競爭。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競爭，使各部門利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門的資本家按平均利潤率所取得的利潤就是平均利潤。因此，商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是：商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。第74題【單選題】某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（）。A、50%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】剩余價值率m'=m/v，利潤與剩余價值在量上是一樣的，都是15萬元，資本有機構(gòu)成為c:v=4:1，全部預(yù)付資本c+v為100萬元，所以可變資本v為20萬元，因此剩余價值率m'=15/20=75%，B項為正確答案。第75題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點是（）。A、愛國守法B、誠實守信C、勤儉自強D、團結(jié)友善【正確答案】B【答案解析】《公民道德建設(shè)實施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強調(diào)“誠實守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強公民道德建設(shè)，要以誠信為本，以守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。故選項B是正確答案。第76題【單選題】抗日戰(zhàn)爭是一場全民族反抗外敵人侵的正義戰(zhàn)爭?？箲?zhàn)初期，在華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國共兩黨軍隊合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是（）。A、臺兒莊戰(zhàn)役B、長城抗戰(zhàn)C、平津會戰(zhàn)D、忻口會戰(zhàn)【正確答案】D【答案解析】忻口戰(zhàn)役是以保衛(wèi)太原為目的的大會戰(zhàn)，雙方激戰(zhàn)半月之久，日軍始終未能完全占領(lǐng)這些地區(qū)，成為抗日戰(zhàn)爭時期華北抗戰(zhàn)中最激烈的一次戰(zhàn)役，同時，正面陣地戰(zhàn)和敵后游擊戰(zhàn)相結(jié)合，創(chuàng)國共兩黨軍隊在戰(zhàn)役上相互配合的范例。A項臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨正面戰(zhàn)場的第一次大捷。B項長城抗戰(zhàn)發(fā)生于全面抗戰(zhàn)打響之前。C項平津會戰(zhàn)是解放戰(zhàn)爭時期的三大戰(zhàn)役之一。第77題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實