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寫作行為系統(tǒng)

寫作主體客體載體受體寫作行為系統(tǒng)寫作主體寫作載體寫作受體寫作客體認(rèn)識體驗過程孕育培植過程規(guī)范引導(dǎo)過程期待反饋過程制約規(guī)范過程介入背景閱讀過程形成客體過程寫作過程評價閱讀閱歷寫作行為系統(tǒng)

寫作的主體:誰來寫?(認(rèn)識主體、制作主體)寫作的客體:寫什么?(自然、社會、作者自身)寫作的載體:怎樣寫?(以文字符號為主)寫作的受體:為誰寫?(讀者也是創(chuàng)造者)

(寫作過程包括:制作過程,閱讀過程,反饋過程)二、寫作客體的構(gòu)成物事情理一、對象化的自然景觀“揮毫當(dāng)?shù)媒街保懹危叭诵闹畡?,物使之然也”(禮記)“景乃詩之媒”(明.謝榛《四溟詩話》)二、群體化的社會生活

文章者,天下之公器人是社會化的動物,難以離群索居。群體化的社會生活,構(gòu)成了每個個體人所面對、所依存的客體對象。巴爾扎克的《人間喜劇》2400多個人物,包括資產(chǎn)者、貴族、野心家、政治家、司法人員、軍人、教士、藝術(shù)家、農(nóng)民、工人、科學(xué)家、職員、警探等,被稱為“社會百科全書”。看郭敬明《愛與痛的邊緣》,才翻了幾頁,入目的滿是悲傷啊、寂寞啊、蒼涼啊……好似一個歷經(jīng)人世滄桑,看透人情冷暖,徘徊于生死邊緣的人下筆之作,透進(jìn)這悲涼的文字之中的靈魂找不到生動和精彩,而只流于寂寥和哀傷。如斯文章,讓我難以承受。閱者難免會為這樣傷痛著的靈魂嘆息,我亦如此。但我無法同情他,我本人也是一個難以忍受寂寞卻偏偏與寂寞為伍的人,但寂寞只是生存的一種形態(tài),它也許有許多的不好,但無可否認(rèn)的是每一個人都需要一個單獨的空間,去享受、思考……寂寞不是一種病態(tài)的生活。我不明白郭用如此絢爛的筆調(diào)、如此華麗的詞藻堆砌出這樣的文章的本意何在?是因為他心里真正苦寂,還是只是為了迎合大眾口味、嘩眾取寵的無病呻吟,又或是少年郎的為賦新辭強說愁!如是后者,倒也無傷大雅,畢竟作為謀生的手段、獲得名利的伎倆等是沒有是非對錯可言的。如是前者,那么這樣年紀(jì)的孩子卻有顆如此悲觀的心,實在太可悲了。他這樣肆無忌憚地張揚著自己的寂寞與悲涼,可是我很懷疑在他有限的生命中曾幾何時有過那樣難以負(fù)荷的生活!

四、外在化的精神產(chǎn)品三、寫作載體概念:寫作載體是寫作主體將其寫作構(gòu)思轉(zhuǎn)化為可以用來進(jìn)行交流和傳播的文本時所使用的物質(zhì)媒介系統(tǒng)。構(gòu)成要素:寫作載體是寫作成品—文章的內(nèi)質(zhì)和外形的統(tǒng)一體,也是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。四個基本要素:內(nèi)容要素:主旨和材料形式要素:結(jié)構(gòu)和語言寫作載體以文字符號為主,其他符號(圖片、動畫、視頻、音樂、聲音等)案例分析:路遙《人生》選段曹植《洛神賦》陳銘《女人是最佳辯手》楊絳《一百歲感言》《安的種子》《西藏行》胡紫薇:《情不重,不生娑婆》案例分析《金陵十三釵》發(fā)生的背景是在1937年12月12日,地點是在南京,這一天守城的中國軍隊全線崩潰和撤退,第二天,也就是1937年的12月13日?!拔乙虌尅睍晔羌膶W(xué)在金陵城中一座名叫威爾遜美國天主教堂里的一位學(xué)生,這時的美國處在中立國位置,所以美國的教堂自然成了避難所,12月12日這天清晨,威爾遜教堂收留幾位來自秦淮河畔青樓堂子間的女人,也就是在清純的書娟眼里的“特殊女人”。在材料閱讀中思考何為寫作載體的主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言?!对僖姡倌辍分v述了一群同學(xué)少年的成長故事,故事里有熱血和天真,有相遇和別離,有兄弟和閨蜜,有戀愛和傷害,有理想和現(xiàn)實……更有著我們每個人都曾經(jīng)歷的青春和成長,也有著我們的未來和明天。少年是什么?是故事里的“賤人”米微微、插班生武錦程、無辜少年陳默、聰明孩子張勁松……是閨蜜也是情敵,是知己也是對手,是一個個或孤傲、或自卑、或叛逆、或逞強,本來幼稚卻極力彰顯成熟的敏感存在,是你我心底那段永遠(yuǎn)的綿柔時光。在這樣一群栩栩如生、個性鮮明的人物,和這樣一場漫長念舊的故事里,我們在心底重遇一些人,重逢年少的自己,或是問問自己:如果沒有遇見某一個人,現(xiàn)在你的生活不會這樣?如果可以數(shù)度從頭再來,你還會義無反顧像當(dāng)初一樣成為現(xiàn)在的“自己”?材料的含義與作用(一)材料的含義材料是作者為特定的寫作目的而收集的或?qū)懭胛恼轮械囊幌盗惺聦崿F(xiàn)象和理論依據(jù),諸如人物、事件、景物、情理、數(shù)據(jù)、例證、名言等等。(二)材料的作用1.材料是形成正確認(rèn)識的前提2.材料是形成主題的基礎(chǔ)和表現(xiàn)主題的支柱3.材料是安排結(jié)構(gòu)的依據(jù)(二)材料的使用使用材料的具體要求有以下幾點:1.材料的順序要貼切2.材料的詳略要得當(dāng)3.材料與觀點相統(tǒng)一4.材料與文體相統(tǒng)一主題的含義與特性

(一)主題的含義主題是作者在文章中所表達(dá)的中心內(nèi)容和思想傾向。在不同的文體中,主題的叫法不盡相同。(二)主題的特性1.主題具有客觀性從形成過程來看,主題是作者對客觀事物認(rèn)識的集中體現(xiàn),它是一系列的生活材料反映在人的頭腦中所產(chǎn)生的某種觀念、情感等。2.主題具有主觀性文章的主題來自社會生活,但社會生活本身并不能直接產(chǎn)生文章的主題,而是要經(jīng)過作者頭腦的加工和制作。作者在提煉主題的過程中,必然會融進(jìn)自己的立場、觀點和情感,融進(jìn)自己對材料的認(rèn)識與感受,其中也包含作者的寫作意圖、審美情趣等。3.主題還具有時代性任何生活,總是一定時代的生活,任何作者,總生活在特定的時代。人的思想意識不可避免地都要打上時代的印記。主題,作為社會生活在作者頭腦中能動反映的產(chǎn)物,必然具有特定的時代性。即使表現(xiàn)過去時代的生活,除了要歷史地再現(xiàn)那個時代的特征外,還必然會因作者觀念的現(xiàn)代性而使其打上現(xiàn)代的某些色調(diào)。結(jié)構(gòu)的基本要求1.形式勻稱形式勻稱指文章各部分比例協(xié)調(diào)、均衡。結(jié)構(gòu)安排的中心問題是處理好文章各部分之間的關(guān)系。勻稱既是文章形式美的一種體現(xiàn),也是結(jié)構(gòu)合理性的一種體現(xiàn)。2.銜接緊密銜接緊密主要是就層次之間的意義關(guān)系而言,即指層次之間要脈絡(luò)貫通、轉(zhuǎn)換自然。古人常講“意脈貫通”、“文氣通暢”之類的話,就是強調(diào)各層次之間的緊密聯(lián)系。3.節(jié)奏鮮明節(jié)奏表現(xiàn)在兩個方面,一是語言形式的節(jié)奏,如聲調(diào)的平仄、句式的長短及整散等;二是內(nèi)容展開的節(jié)奏,如層次的跌宕起伏、富于變化。語言的功能與素養(yǎng)

(一)語言的功能寫作的過程是思維的過程。思維必須借助一定的工具,這個工具就是語言。雖然人類表情達(dá)意的手段有許多種類,比如線條、色彩、手勢、體態(tài)、表情以及其他一些符號等等,但這些手段都無法和語言相比。(二)語言素養(yǎng)的培養(yǎng)1.吸收生活中的鮮活語言2.博覽群書,從書本上學(xué)習(xí)3.在寫作實踐中加強訓(xùn)練語言的要求

1.準(zhǔn)確語言的準(zhǔn)確在形式上首先體現(xiàn)為正確選擇詞語。古人說:“一字貼切,全篇生色”,“一字乖僻,全篇震驚”。這就要求仔細(xì)辨析詞義,認(rèn)真區(qū)別詞的感情色彩。徐遲在《地質(zhì)之光》中寫道:“李四光用樂觀的、十分肯定的語氣答復(fù)毛主席的垂詢”?!按乖儭币辉~就用得很準(zhǔn)確,它恰如其分地體現(xiàn)出交談雙方的關(guān)系。2.簡潔語言簡潔就是用盡量少的文字,表達(dá)盡可能多的內(nèi)容,它是一個信息密度大小的問題。如古人的短文《殞盜》:“蔡裔有勇氣,聲若雷震。嘗有二偷兒入室,裔拊床一呼,二盜俱殞?!比?5個字,做到了言簡意豐。語言的簡潔可以使文章顯得干凈,無拖泥帶水之弊。此外,語言簡潔可以減少枝蔓,避免筆力分散,使意思表達(dá)更確切。3.生動生動,就是要講究形象和文采,使語言新鮮、優(yōu)美、富有感染力。古人說:“言之無文,行而不遠(yuǎn)”,說明文章必須有文采,語言生動活潑,才能起到廣泛的傳播效應(yīng)。材料閱讀與鑒賞《幻城》郭敬明以幻雪帝國(冰族)的大皇子——卡索(后來的王)自述的形式寫作的。小說大致內(nèi)容是從第一次圣戰(zhàn)(冰族與火族)的戰(zhàn)爭開始,最后也是以第二次圣戰(zhàn)結(jié)束的??ㄋ鳌醚┑蹏耐鯔芽蔗尅ㄋ鞯牡艿芾媛洹ㄋ髯類鄣呐?,血統(tǒng)不純的女巫師嵐裳——卡索將迎娶的人魚公主梨落的轉(zhuǎn)世剪瞳(形同嵐裳)----卡索的側(cè)室嵐裳的轉(zhuǎn)世離鏡(形同梨落)----卡索的正室在材料閱讀

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