《試論理想的語文教材》

55早熊《我對中學(xué)語文教材的幾點(diǎn)看法》中學(xué)語文教學(xué)2013,6教育部教育部.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》.北京：人民教育岀版社，2003.試論理想的語文教科書貴陽市第一中學(xué)語文組：蘇旭摘要：語文教科書是語文教學(xué)的重要組成部分，是語文教學(xué)內(nèi)容最基本的表達(dá)形式，語文教科書是對語文教育內(nèi)容的基本表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)校實行學(xué)習(xí)、獲得知識的重要工具。一套好的語文教科書不但對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著良好的促動功能，對老師教學(xué)水平的提升也具有重要作用。理想的高中語文教科書應(yīng)是嚴(yán)格按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求編寫的教科書，應(yīng)該在選材上具備工具性、人文性、經(jīng)典性、世界性、時代性，組材上體現(xiàn)邏輯性的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：語文教科書工具性人文性經(jīng)典性世界性時代性邏輯性語文教科書是語文教學(xué)的重要組成部分，是對語文教學(xué)內(nèi)容的基本表現(xiàn)。語文教科書在語文課程中占有重要地位，它不但是語文老師實行語文教學(xué)的工具，也是學(xué)生實行語文學(xué)習(xí)的范本。語文教科書的好壞往往能左右語文的教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量。語文教科書是語文課程的關(guān)鍵內(nèi)容，語文教科書的編寫歷來被語文學(xué)界所注重。但是什么樣的語文教科書才是理想的語文教科書，語文學(xué)界從來都有著各種不同的觀點(diǎn)，可謂百家爭鳴。在我看來，理想的語文教科書要注重選材與組材，必須具備以下幾個標(biāo)準(zhǔn)。一、選材上工具性與人文性平衡交融《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文課程的性質(zhì)定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?“工具性”除了“最重要的交際工具”外，還應(yīng)包括是收集、處理信息的工具，是學(xué)習(xí)各種知識的工具，甚至是一種重要的思維工具。其詳細(xì)的范疇。應(yīng)是“字、詞、句、篇”等語文知識和“聽、說、讀、寫”等語文水平，也就是通常所說的“語文雙基”。這個“工具性”能夠說是語文學(xué)科最本質(zhì)的基本屬性.是語文之所以區(qū)別于其他學(xué)科的最根本特點(diǎn)。學(xué)習(xí)語文就是為了掌握祖國的語言文字。僅僅“語文課本”是由一篇篇文章組成的。而語言文字一旦按一定順序排列組合成“文章”，就有了意思，所以“語文”就具有了“人文性”。所謂“人文”，顧名思義：一是“人”，“人性”；二是“文”，“文化”；將“人”

與“文”的合提，就是說“人性”與“文化”是辯證統(tǒng)一的，是有機(jī)的整合。這并不是人為的、牽強(qiáng)附會的糅合，而是一種客觀存有，一種規(guī)律性。2但是，長期以來人們對工具性與人文性的理解還存有很多誤解，正如鐘賢權(quán)所說：“語文的本質(zhì)就是對母語的語言文字及文化的學(xué)習(xí)與繼承。語文教科書不同于其他任何文科教科書，雖然有人文性，但語文的工具性是其一切特點(diǎn)中最首要的特征。對字、詞、語法、語言現(xiàn)象、語言寫作的學(xué)習(xí)，是語文基本功的表現(xiàn)。堅持語文的工具性，就是堅持語文的理性精神。這樣工具性是科學(xué)、邏輯、獨(dú)立和思考的，而不是道德、玄學(xué)和精神的。長期以來，一些語文教科書的編寫者，總是以道德家、文學(xué)家、啟蒙家與精神導(dǎo)師自居，所編教科書中占據(jù)語文教科書內(nèi)容核心地位的是’人文主義’的精神說教與感化，而缺少一種質(zhì)樸、本真、語文自身的工具主義精神?！薄墩Z文教材編寫改革芻議》《語文教材編寫改革芻議》教育評論2013年第2期所以，理想的語文教科書不是工具性與人文性相加，而應(yīng)該是工具性與人文性的融合，而且是一種平衡的融合。所謂平衡的融合，不是在選擇文章時選擇工具性的文章和人文性的文章簡單相加，也不是更偏向工具性或者人文性，而是要選擇既有工具性有兼具人文性的文章，實現(xiàn)平衡的交融。選文注重經(jīng)典性《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在談到選材要求時指出：“教科書選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》.北京：人民教育岀版社,在語文教材的選文上，我認(rèn)為應(yīng)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》.北京：人民教育岀版社,久不衰的萬世之作；經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的”；最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。章熊先生認(rèn)為，傳統(tǒng)的經(jīng)典文章能包含傳統(tǒng)經(jīng)驗的精髓，“傳統(tǒng)經(jīng)驗的精髓就是充分發(fā)揮經(jīng)典作品的‘儲存’功能。今天，沿著傳統(tǒng)經(jīng)驗探索，充分發(fā)揮作品‘儲存’功能的，是精品讀本的編制?！?所以我們在語文教材的選材上應(yīng)注重作品的經(jīng)典性與典范性。著名的教育學(xué)家夸美紐斯曾說：“一切語文都不要從文法去學(xué)習(xí)，要從合適的作家去學(xué)習(xí)?！彼^合適的作家，就是歷史上那些經(jīng)歷過時代選擇的到今天還有重要的語言文學(xué)價值的作林宣龍《走向人文：新課程語文教學(xué)的思考與實踐》江蘇教育研究2004林宣龍《走向人文：新課程語文教學(xué)的思考與實踐》江蘇教育研究2004年第6期鐘賢權(quán)教育部.2003.家，他們遺留下來的作品就是文學(xué)作品的經(jīng)典，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。因為經(jīng)典的范文語言是民族語言的典范，語文教材理應(yīng)用這些選文提升學(xué)生使用母語規(guī)范的規(guī)范性和美化性。正如某些學(xué)者所說：“經(jīng)典的選文能夠喚起學(xué)生對作為母語漢語的熱愛之情，初步培養(yǎng)其對語文的感覺（語感）。因為這樣對母語的自豪感、自信心是學(xué)號語文的基礎(chǔ)，也是良好的語文感覺和語文理解的根源?！眳畏计肌蹲非罄硐氲恼Z文教材一簡論中小學(xué)語文教材的選文》杭州師范學(xué)院學(xué)報呂芳萍《追求理想的語文教材一簡論中小學(xué)語文教材的選文》杭州師范學(xué)院學(xué)報2006,5周璐《淺議當(dāng)前高中語文教材的國際視野》中國科技創(chuàng)新導(dǎo)刊2009年第26期選文應(yīng)注重世界性語文教材的選文應(yīng)注重世界性，也就是說語文教材在選文上要有國際視野。隨著經(jīng)濟(jì)社會的額持續(xù)進(jìn)步，我們國家與世界各個國家間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域有了更加廣泛與開闊的交流空間，我們所處的時代已經(jīng)是一個世界化的時代。所以我們在語文選材上應(yīng)該比以前有所改變，即應(yīng)該增加中外優(yōu)秀的選文作品，以豐富學(xué)生視野。正如某些學(xué)者所言：“隨著世界化的逐步推動，我們正日益感受到國際公民這個概念的真實意義。怎樣通過教育培養(yǎng)學(xué)生的世界公民理解也成為對當(dāng)今教育的一大考驗。作為貫穿義務(wù)教育的人文學(xué)科，語文教材應(yīng)該站在世界的高度,用國際視野來培養(yǎng)世界公民。因為中外文化背景不同，各個國家人民的文化性格也各有特點(diǎn)，僅僅用中國傳統(tǒng)文化來教育和熏陶學(xué)生難以培養(yǎng)出真正具有全球文化背景的公民。所以，語文教材中的外國文學(xué)作品選文就顯得相當(dāng)重要?！?當(dāng)前的語文教材，特別是高中語文教材，雖然有了一些外國的經(jīng)典篇章，但是仍然存有一些問題。我們所選的外國選文雖然也是國外的經(jīng)典作品，但是很多顯得比較零碎，不能真正了解國外的文化背景與心理特征。同時在選文的地區(qū)上比較偏向于歐美經(jīng)典而忽視亞非一些國家的經(jīng)典，不利于學(xué)生全球視野的開闊。所以我認(rèn)為，在語文教材的選材上，應(yīng)該注重各大洲之間的相對平衡，既要選擇歐美發(fā)達(dá)國家那些優(yōu)秀作家的經(jīng)典作品，也要適當(dāng)兼顧欠發(fā)達(dá)國家地區(qū)的文學(xué)作品，以利于我們視野的進(jìn)一步拓展。正如顧振彪所說：“世界已經(jīng)進(jìn)入全球化的時代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，文化的交流、融合持續(xù)加劇。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生具備國際視野，能理解、尊重和汲取外國先進(jìn)文化。一方面把根扎在我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，另一方面大力把外域文化中的精華’拿來’，使學(xué)生成為立足祖國、胸懷全球的

世界公民?！鳖櫿癖搿独硐氲闹袑W(xué)語文教材：語言運(yùn)用顧振彪《理想的中學(xué)語文教材：語言運(yùn)用+經(jīng)典閱讀》中學(xué)語文教學(xué)2015,6選文應(yīng)注重時代性語文教學(xué)改革一直在實行中，而教學(xué)改革中一個重要的表現(xiàn)便是教材。社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，教材的編寫也應(yīng)該有所體現(xiàn)。王富仁先生在《語文教學(xué)與文學(xué)》中談到教材時說：“教材永遠(yuǎn)是無法固定下來的，它只能在變化中求適合，在變化中求發(fā)展?！蓖醺蝗省墩Z文教學(xué)與文學(xué)》廣東教育岀版社2006,6第46頁樊華強(qiáng)調(diào)：“一個時代有一個時代的聲音，一個時代有一個時代的文化符號。語文教材理應(yīng)是‘適合時代、引領(lǐng)時代、穿越時代’的?！蔽艺J(rèn)為時代性應(yīng)該成為編寫教材時應(yīng)重點(diǎn)考慮的要素，而考慮時代性時更應(yīng)該注重的是現(xiàn)代性。例如魯迅的作品到底應(yīng)不應(yīng)該退出中學(xué)語文課本，王富仁《語文教學(xué)與文學(xué)》廣東教育岀版社2006,6第46頁爭論中存有著很多水準(zhǔn)的偏激，有的認(rèn)為魯迅就是不適合現(xiàn)代學(xué)生閱讀，所以就應(yīng)該完全退出課堂；有的認(rèn)為周杰倫等歌星的歌或者歌詞受學(xué)生喜歡，就應(yīng)該選人語文課本，進(jìn)入語文課堂。事實上，評價作品的優(yōu)劣有時候不能只憑感覺好惡。作為教材的編寫者應(yīng)該充分理解到，選文要在結(jié)合時代的前提下以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)。既要選擇和時代緊密相連的、能引起學(xué)生注重甚至喜歡的作品，又要考慮到選文的價值。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)才會更加有興趣，也會更加了解時代的發(fā)展脈絡(luò)，促動其理解水平的提升。二、組材上理想的教材不但要考慮在選文上的相關(guān)要求，在組材上也應(yīng)該要重點(diǎn)考慮。課文挑選出來，按照什么標(biāo)準(zhǔn)組成才是最優(yōu)的組材方式，都是語文教材編寫者應(yīng)該考慮的問題。我認(rèn)為語文教材的組材應(yīng)該充分考慮邏輯性，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)與管理2009,9樊華強(qiáng)《經(jīng)典性抑或時代性一語文教材選文標(biāo)準(zhǔn)辨析》語文教材不同于其他學(xué)科，其選文在組織上在具有重構(gòu)性的特點(diǎn)。重構(gòu)是什么，按照章熊先生的話說：“所謂重構(gòu)，就是一些優(yōu)秀老師常常重新編排課文的順序來為自己設(shè)計的教學(xué)方案服務(wù)。之所以產(chǎn)生這樣現(xiàn)象，是因為迄今為止我們的語教學(xué)與管理2009,9樊華強(qiáng)《經(jīng)典性抑或時代性一語文教材選文標(biāo)準(zhǔn)辨析》1111章熊《我對中學(xué)語文教材的幾點(diǎn)看法》中學(xué)語文教學(xué)2013,6其他學(xué)科沒有也不可能出現(xiàn)的?！?1章先生強(qiáng)調(diào)，重構(gòu)是一些優(yōu)秀的語文老師常做的事情。但現(xiàn)實情況是，我們的廣大語文老師因為自身水平的缺陷，不是每一個人都具有教材課文重構(gòu)的水平，這就要求我們編寫教材的專家學(xué)者們在編寫的時候充分考慮每一個學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平，充分考慮邏輯性，實行合理的組材。只有這樣，才能促動語文教材的優(yōu)化，才能真正提升教學(xué)質(zhì)量，促動學(xué)生的語文素養(yǎng)。參考文獻(xiàn)：教育部?《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》?北京：人民教育出版社，2003.林宣龍《走向人文：新課程語文教學(xué)的思考與實踐》江蘇教育研究2004年第6期鐘賢權(quán)《語文教材編寫改革芻議》教育評論