師說全部字詞解釋

師說全部字詞解釋師說全部字詞解釋師說全部字詞解釋師說全部字詞解釋編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:師說（議論文文體，譯為解說…的道理）韓愈(選自《韓昌黎文集》.韓愈，字退之，卒謚文，世稱韓文公，又名韓昌黎，韓吏部。唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。)古之學(xué)者（…的人）必有師。師者(表，提頓)，所以(用來….的人)傳道(傳授儒家的”道”)、受(同”授”,傳授,講授)業(yè)(儒家經(jīng)典)、解惑也(判斷句標(biāo)志,是)。人非生而知之者，孰(誰)能無惑惑而(表轉(zhuǎn)折,卻)不從師，其(代詞,那些)為(成為)惑(疑難的問題)也，終不解矣。生乎(于,在)吾前，其聞道也(表提頓)固(本來)先(早)乎(于,比)吾，吾從而(并且,表遞進(jìn))師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸(豈,難道)知其年之(主謂之間取消句子獨(dú)立性)先后生于(比)吾乎(句末語氣詞)是故無(無論)貴(地位高)無賤，無長(zhǎng)無少，道(傳授儒家的”道”)之(主謂之間取獨(dú))所存，師之所存也。(哪里有道存在,哪里就有我的老師存在.)嗟乎！師道(傳統(tǒng)風(fēng)尚)之(主謂取獨(dú))不傳也(表提頓)久矣！欲人之無惑也難矣！(從師的傳統(tǒng)不被流傳已經(jīng)很久了,想要人沒有疑惑是很困難的.)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶(還)且(尚且)(同義復(fù)詞)從師而問焉(代詞,之,指”道”)；今之眾人，其下.不如)圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥(以…為恥)學(xué)于(向)師。是故圣(圣人)益(更加)圣(圣明)，愚益愚。圣人之(主謂取獨(dú))所以(…的原因)為圣，愚人之所以為愚，其(表揣測(cè),大概)皆出于(在)此乎愛其子，擇師而教之；于(對(duì)于)其身也，則(表轉(zhuǎn)折,卻)恥師焉(句末語氣詞)，惑(糊涂)矣。彼(那些)童子之(的)師，授之(代詞,指童子)書而習(xí)(反復(fù)練習(xí),通曉,熟悉)其句讀(斷句分逗)者也，非吾所謂傳其(那些)道解其惑者也。句讀之(賓語前置標(biāo)志)不知，惑之(賓語前置標(biāo)志)不解，或師焉，或不(同”否”)焉，小.小的知識(shí))學(xué)而大遺，吾未見其明(明智之處)也。(不知句讀,就想請(qǐng)教老師,不能解決疑難,卻不想請(qǐng)教老師,我沒有看到他的明智之處.)巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師(學(xué)習(xí))。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道(道的修養(yǎng))相似也，位卑(地位低的人)則足羞，官盛(高大)(地位高的人)則近諛(諂媚)。(以地位低的人為師則感到恥辱,以高官為師則又近于諂媚.)”嗚呼！師道(傳統(tǒng)風(fēng)尚)之(主謂取獨(dú))不復(fù)(恢復(fù))，可(可以)知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒(年齡,此指并列,排列)(不屑與之同列,即看不起)，今其(代詞,士大夫的)智乃(竟然)反不能及，其(這)可(值得)怪也歟(句末語氣詞)(這真是奇怪啊!)！圣人無常(固定的)師?？鬃訋?以…為師)郯子、萇弘、師(姓氏)襄、老聃。郯子之(這)徒(類)，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。?這)故(所以)弟子不必不如師，師不必賢于(比)弟子，(因此弟子不一定不如老師,老師不一定比弟子有賢能.)聞道有先后，術(shù)(技能)業(yè)(學(xué)業(yè))有專攻(研究)，如是(這樣)而已(罷了)。李氏(姓氏)子蟠，年(年齡)十七，好(喜愛)古文，六藝(即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》)經(jīng)(經(jīng)文)傳(傳文)，皆通習(xí)(熟悉)之，不拘于(被)時(shí)，