2022年湖南省邵陽市默深學(xué)校高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2022年湖南省邵陽市默深學(xué)校高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1843—1850年間白銀與制錢比價波動表年代白銀兌換制錢文數(shù)指數(shù)年代白銀兌換制錢文數(shù)指數(shù)18431656.23123.931847216744162.1618441724.12128.9618482299.34172.0218452024.74151.5118492354.98176.1918462208.36165.2218502230.32166.86推動白銀與制錢比價波動的主要因素是A.清王朝實施銀本位制度B.政府鎮(zhèn)壓農(nóng)民運動C.民眾對制錢需求量增大D.白銀大量流向外國參考答案：D材料表明白銀與制錢比價大致上升。結(jié)合所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭以來，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略和戰(zhàn)爭賠款，白銀大量流向國外，故導(dǎo)致上述現(xiàn)象，故選D；AD是重要因素，但不是主要因素，排除；材料給出的時間，無關(guān)政府鎮(zhèn)區(qū)農(nóng)民運動，排除B。2.“對一個民族來說，更重要的是從民族災(zāi)難中獲得新生?！毕铝姓f法符合該觀點的是A．太平天國運動仍是舊式農(nóng)民運動

B．鴉片戰(zhàn)爭使中國社會開始了半殖民地化C．鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端

D．辛丑條約的簽訂使中國完全淪為半殖民地參考答案：C3.西南政法大學(xué)教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是(

)A.“人是會說話的工具”

B.“存天理，滅人欲”C.“人是萬物的尺度”

D.“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”參考答案：4.《共產(chǎn)黨宣言》中說：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！边@段話（

）A．肯定了資本主義在人類歷史上的積極作用

B．揭示了資本主義必然崩潰的秘密C．宣告了工人階級的歷史使命

D．昭示了未來共產(chǎn)主義的社會原則參考答案：D分析：《共產(chǎn)黨宣言》。“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體”是馬克思在共產(chǎn)黨宣言中對共產(chǎn)主義的論述，消滅階級對立，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的聯(lián)合體是科學(xué)社會主義的目標(biāo)，因此昭示了共產(chǎn)主義的原則，故選D。5.五代有個叫馮道的人，一生中也做過不少對百姓有好處的事情。但是，因為他身處亂世，先后追隨過好多皇帝，所以后世的文人比如司馬光等，就對他很不齒。在這些文人看來，他的行為就和那些一嫁再嫁，一生經(jīng)歷過很多男人的蕩婦一樣，丑陋不堪。這些文人的評價標(biāo)準(zhǔn)是A．民族氣節(jié)

B．宋明理學(xué)

C．君權(quán)神授

D．文化修養(yǎng)參考答案：B6.拉爾夫的《世界文明史》記載，“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”。以上論述揭示出元曲興盛的原因是（

）A．國家政策的影響 B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．元朝的高壓統(tǒng)治 D．科考功名的需要參考答案：考點：文學(xué)成就答案：A解析：本題考查文學(xué)成就，旨在考查學(xué)生獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”可知，該論述揭示出元曲興盛的原因是國家政策的影響。A項表述符合題意，正確；BCD三項表述都不符合題意，均排除。故選A。7.公元前594年開始的梭倫改革對雅典開辟了一條通向民主的道路，其積極影響不包括A．發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，為雅典民主政治的形成奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．穩(wěn)定平民階層，為雅典民主政治的形成奠定了良好的階級基礎(chǔ)C．貴族與平民的矛盾得以根本解決，穩(wěn)定了社會D．賦予平民直接管理國家的權(quán)力，為雅典民主政治的建立起了楷模作用參考答案：C8.歷史學(xué)家余英時論及西方人文精神的演變說：“和基督教的傳統(tǒng)不同，他們的理想世界在人間不在天上；和希臘的哲學(xué)傳統(tǒng)也不同，他們所關(guān)懷的不但是如何“解釋世界”，而且更是如何“改變世界?！痹诖?，他論述的主題可能是A.智者學(xué)派

B.文藝復(fù)興 C.宗教改革

D.啟蒙運動參考答案：D9.盧梭、拜倫、貝多芬都被稱為浪漫主義者，主要是因為他們A.具有前人所無法比擬的藝術(shù)成就

B.熱衷于社會事務(wù)和社會改造C.歌頌人的欲望和自然人性

D.強(qiáng)調(diào)個性、想象和情感參考答案：D10.下列關(guān)于“百花齊放、百家爭鳴’’方針的敘述中，正確的是①即在藝術(shù)問題上的“百花齊放”、在學(xué)術(shù)問題上的“百家爭鳴”②學(xué)者于憲法范周內(nèi)在學(xué)術(shù)上有獨立思考、刨作、批評、辯論的自由③實施過程歷經(jīng)曲折④與二千多年前“百家爭鳴”的背景相似

（

）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④參考答案：A11.下圖是中國人民銀行發(fā)行的一套以中國古代科技發(fā)明為內(nèi)容的紀(jì)念幣，涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑，對此最為合理的認(rèn)識是，我國古代科技發(fā)明()A．注重實驗

B．涉及政治、經(jīng)濟(jì)、生活等多個領(lǐng)域C．是下層勞動人民智慧的結(jié)晶

D．均以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。由題干材料“涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑”，可知所涉及的領(lǐng)域比較廣，可知選項Ｂ正確。中國古代這些發(fā)明注重的經(jīng)驗的總結(jié)，而不是實驗，可排除Ａ。有些發(fā)明不是勞動人民實現(xiàn)的，可排除C。并不是所有的發(fā)明都服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如算盤，可排除D。考點：古代中國科技文學(xué)及藝術(shù)·古代科技·表現(xiàn)12.中共二大黨章規(guī)定，在農(nóng)村、工廠、鐵路、礦山、兵營、學(xué)校等機(jī)關(guān)應(yīng)該設(shè)立基層黨組織，而國民黨一大黨章規(guī)定其基層黨組織設(shè)置在鄉(xiāng)鎮(zhèn)層級。由此可知，與國民黨相比，中國共產(chǎn)黨A.更重視建立民主統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.更重視開展革命武裝斗爭C.更善于發(fā)動廣大人民群眾 D.更善于開展城市工人運動參考答案：C【詳解】依據(jù)材料信息可知，在基層黨組織建設(shè)方面，中國共產(chǎn)黨將根基扎在最基層的群眾之中，更有利于直接組織和發(fā)動廣大人民群眾，因此C選項正確。A選項錯誤，材料比較的是國共兩黨自身的黨組織建設(shè)情況，與建立民主統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)中共開展革命武裝斗爭的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始是1927年8月1日南昌起義；D選項錯誤，材料并未比較兩者開展城市工人運動的內(nèi)容。故正確答案為C選項。13.英國代議制民主政體建立的重要影響是①有利于促使英國進(jìn)入一個政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期②順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)了資產(chǎn)階級政治文明的發(fā)展

③對歐洲和北美地區(qū)許多國家產(chǎn)生了不同程度的影響

④影響了英國海外殖民地的政治文明A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④

參考答案：C略14.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點，以現(xiàn)實生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細(xì)膩的社會生活畫卷。明清小說這一特點的根本原因是A.專制主義強(qiáng)化

B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.拜金主義盛行

D.輕商思想淡化參考答案：B15.1905年，《大公報》的一則報道稱“有舉人、秀才30多人充當(dāng)兵勇”。此事成為新聞的歷史背景是（）A.戊戌變法的失敗 B.《辛丑條約》的簽訂C.清末新政的實施 D.中國同盟會的成立參考答案：C試題分析：本題考查從材料中獲取信息和運用所學(xué)知識的能力。戊戌變法失敗是1898年，A項時間不符；《辛丑條約》簽訂于1901年，使中國半殖民地半封建社會最終形成，與題干材料無關(guān)，B項錯誤；1901年起，清朝推行新政，內(nèi)容有廢除科舉、編練新軍，很多讀書人覺得通過讀書考試進(jìn)而做官已經(jīng)不可能，于是出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，C項正確；中國同盟會成立于1905年，以海外華僑和留學(xué)生為主，與材料不符，D項錯誤?！究键c定位】近代中國的民主革命·辛亥革命·清末新政16.日本在全面侵華前就先后發(fā)動了九一八事變、一·二八事變和“華北事變”，由占領(lǐng)東北到進(jìn)入華北，中國軍民奮起反抗。下列抗擊斗爭按順序排列正確的是①宋哲元收復(fù)喜峰口②安德馨血戰(zhàn)山海關(guān)③馮玉祥和吉鴻昌收復(fù)多倫④蔡廷鍇堅守上海A.①②③④ B.②①④③ C.④①②③ D.④②①③參考答案：參考答案：D試題分析：本題考查抗日戰(zhàn)爭。根據(jù)所學(xué)知識可知，①發(fā)生于1933年3月，②發(fā)生于1933年1月，③發(fā)生于1933年7月，④發(fā)生于1932年，故答案為D。17.2001年6月，中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國元首相聚上海，共同簽署《上海合作組織成立宣言》，在世界外交舞臺上成功開創(chuàng)了A.以聯(lián)合因為中心的多邊外交模式B.大小國家之間的新型區(qū)域合作模式C.發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作的新模式D.大國之間加強(qiáng)軍事安全的協(xié)作模式參考答案：B【詳解】上海合作組織并不是以聯(lián)合國為中心，故排除A項；中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國中既有大國，也有小國，他們的合作并不是傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)軍事結(jié)盟，所以他們的合作體現(xiàn)了大小國家之間的新型區(qū)域合作，故選B項；中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國不是發(fā)達(dá)國家，也不全是大國，他們的合作更不僅僅是軍事合作，故排除C項、D項?！军c睛】上海合作組織的發(fā)展進(jìn)程是當(dāng)代國際關(guān)系中一次重要的外交實踐，它豐富了由中俄兩國始創(chuàng)的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新興國家關(guān)系，提供了以大小國家共同倡導(dǎo)、安全先行、互利協(xié)作為特征的新型區(qū)域合作模式，對推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序具有重要的現(xiàn)實意義。18.1937年8月上海等地大量的民營工廠在國民政府的組織下開始內(nèi)遷，多數(shù)廠家內(nèi)遷地點集中在四川、湖南、廣西、云南等省，個別廠家在共產(chǎn)黨的幫助下遷到了陜甘寧邊區(qū)。這反映了A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 B.國民政府準(zhǔn)備持久抗戰(zhàn)C.國共內(nèi)戰(zhàn)爭奪戰(zhàn)略資源 D.經(jīng)濟(jì)中心已轉(zhuǎn)移到西部參考答案：參考答案：B試題分析：本題考查抗日戰(zhàn)爭時期國民政府積極抗戰(zhàn)。根據(jù)所學(xué)知識可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1937年9月《國共合作宣言》的發(fā)表，故A項錯；根據(jù)材料信息可以看出當(dāng)時國民政府將大量的民營工廠內(nèi)遷，反映了準(zhǔn)備長期抗戰(zhàn)的計劃，故B項正確；材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期，不是國共內(nèi)戰(zhàn)，故C項錯；材料中工廠內(nèi)遷主要是為了持久抗戰(zhàn)，不能說明經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到西部，故D項錯。19.觀察下圖，從圖中獲得的歷史信息不包括（）A.商鞅為了實現(xiàn)變法敢于同舊貴族展開斗爭B.商鞅的變法主張遭到了舊貴族的強(qiáng)烈反對

C.商鞅變法在秦國得到了一定的支持

D.商鞅變法必然以失敗而告終參考答案：D20.新文化運動獲得新發(fā)展的客觀原因是：（

）A．中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

B．民族資產(chǎn)階級要求實現(xiàn)民主政治C．北洋軍閥用封建思想來維護(hù)統(tǒng)治

D．俄國十月革命對中國的直接影響參考答案：D21.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動力－－宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動員人力物力的民族君主國?！辈牧现赋隽薃．新航路開辟的原因和條件

B．啟蒙運動的歷史影響C．近代科技發(fā)展的社會基礎(chǔ)

D．殖民擴(kuò)張的客觀作用參考答案：A22.以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)，其畫作多表現(xiàn)“隱居”、“出世成仙”的情感?？芍洚嬜鲬?yīng)屬于A．山水畫

B．人物畫

C．文人畫

D．風(fēng)俗畫參考答案：C23.歷史的角度看老子思想中最有價值的是A．無為而治的政治主張；

B．小國寡民的思想；C．唯物主義思想；

D．樸素辯證思想；參考答案：D24.三峽水利樞紐工程是具有防洪、發(fā)電、航運等綜合效益的水資源多目標(biāo)開發(fā)工程，將為我國帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。假如在三峽工程建設(shè)過程中，我們遇到資金上的問題，可以向下列哪個國際組織求援（

）A．國際貨幣基金組織

B．世界銀行

C．世界貿(mào)易組織

D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定參考答案：B考查世界銀行的作用。世界銀行即國際復(fù)興開發(fā)銀行，其宗旨是全球性的發(fā)展援助即為成員國生產(chǎn)性投資提供長期貸款和技術(shù)援助。C、D是國際貿(mào)易方面的；A是國際收支和外匯方面問題的。故應(yīng)選B。25.有學(xué)者說，春秋戰(zhàn)國時期，尤其是戰(zhàn)國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容的時代，“寬容”具體指A.諸子百家爭鳴B.商人地位提高C.私田大量開墾D.諸侯重視教育參考答案：A春秋戰(zhàn)國時期，政治上出現(xiàn)了爭霸和兼并戰(zhàn)爭，思想出現(xiàn)了思想活躍的局面即百家爭鳴，故A項正確；其他選項均不是從思想角度闡述，排除。26.關(guān)于對諸子百家思想的理解，以穿衣服為例，學(xué)生甲說：“穿衣服應(yīng)合乎四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點；學(xué)生乙說：穿衣服要看一個人的身份地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；學(xué)生丙說；講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單未嘗不好?！边@三名學(xué)生的描述所對應(yīng)的諸子百家是：

（

）A．甲—儒家，乙—墨家，丙—道家

B．甲—道家，乙—儒家，丙—墨家C．甲—儒家，乙—道家，丙—墨家

D．甲—道家，乙—墨家，丙—儒家參考答案：B27.下列屬于董仲舒的思想觀點的是:①春秋大一統(tǒng) ②“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”③“存天理，滅人欲”

④“三綱五常”、A．②④

B．①②④C．①③

D．①②③參考答案：B漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，③“存天理，滅人欲”是宋明期才出現(xiàn)的一個思想觀點，當(dāng)然也就是不屬于董仲舒的思想觀點，所以本題凡是含③均是錯誤的，所以本題答案就是B。28.“我們可以設(shè)想，當(dāng)一個19世紀(jì)的人接觸到進(jìn)化論后，突然發(fā)現(xiàn)自己幾十年來形成的常識和認(rèn)識事物的立足點消失了，不得不以一種全新的世界觀來重新評估世界和自我?！辈牧现荚谡f明進(jìn)化論（）A．引起了身邊事物的變化 B．引起了社會的混亂局面C．改變了人們的認(rèn)知觀念 D．改變了人們的生活方式參考答案：考點：進(jìn)化論．分析：本題考查進(jìn)化論的影響．關(guān)鍵詞是“不得不以一種全新的世界觀來重新評估世界和自我”．本題的材料設(shè)置有一定的難度．解答：依據(jù)材料“突然發(fā)現(xiàn)自己幾十年來形成的常識和認(rèn)識事物的立足點消失了，不得不以一種全新的世界觀來重新評估世界和自我”明顯可知C正確．ABD均不能體現(xiàn)題干主旨，故排除．故選C．29.東周時期(公元前8世紀(jì)前3世紀(jì))被稱為社會制度嬗變、以黃河流域為中心的共同文化圈、經(jīng)濟(jì)圈的形成期。下面對這一階段歷史特征描述正確的是()A.中國疆域版圖的最終確定B.中國農(nóng)耕文明發(fā)展的巔峰C.中國傳統(tǒng)文化體系基本形成D.中央集權(quán)國家模式的完善參考答案：C戰(zhàn)國百家思想。明清時期是中國疆域版圖的最終確定期和中國農(nóng)耕文明發(fā)展的巔峰期，隋唐時期是中央集權(quán)國家模式的完善時期，因此AB錯誤；東周(春秋戰(zhàn)國時期)是中國傳統(tǒng)文化體系基本形成期，包括影響后世的儒家、道家和法家思想都已經(jīng)形成。故選C。D項錯誤，秦朝是專制主義中央集權(quán)制度建立時期。30.清初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！边@表明他A.重視自然界和社會規(guī)律的揭示B.肯定三綱五常是理想的社會秩序C.具備近代社會的“民權(quán)”意識D.認(rèn)識到改革是社會發(fā)展的根本動力參考答案：A本題考查了王夫之的思想。王夫之反對傳統(tǒng)的儒家思想，所以排除B；題干中無法體現(xiàn)他是否具備近代社會的“民權(quán)”意識，故排除C；題干無法體現(xiàn)改革是社會發(fā)展的根本動力，故排除D；由“天地之化日新”“紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣”可知王夫之重視自然界和社會規(guī)律的揭示，故選A。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一在“家政統(tǒng)于家長”的中國封建宗法制度下，不忠不孝是十惡之首。家長對子女不僅有主婚權(quán)，而且有處死權(quán)。直到解放前，還有家族對“不貞”女子執(zhí)行死刑的情況。家族把向國家交納賦稅以及服差役當(dāng)作重要的責(zé)任，成為維護(hù)封建國家的有力因素。隨著一體化結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化，封建統(tǒng)治者也有意識地加強(qiáng)宗法制度。宋明以后，家族組織在結(jié)構(gòu)形態(tài)上也和國家社會組織一樣由三個子系統(tǒng)組成?！幾越鹩^濤、劉青峰《興盛與危機(jī)——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二晚清時期，傳統(tǒng)的中國家庭如同一個微型王國，家長擁有君主之權(quán)位，有權(quán)實施家法并操縱家庭成員的生死。政府承認(rèn)家庭的這種全能作用，而且不干涉家庭內(nèi)部的父子之間、夫妻之間和兄弟姐妹之間的關(guān)系。但是，隨著外國學(xué)說和政治理念的傳入，許多研究西學(xué)的學(xué)者開始推行一些基本觀念：家長的權(quán)力邏輯上隸屬于國家，個人擁有不可剝奪的、不受家長控制的權(quán)利；男女作為國家的基本分子，是平等的。這些觀點，動搖著家庭關(guān)系的根基，在年輕人中間廣為流行。——摘編自徐中約《中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代家族制的基本特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末中國家庭中家長地位受到?jīng)_擊的主要原因。參考答案：（1）特點：以宗法制為依托；與封建等級制、倫理道德觀緊密聯(lián)系；宋明時期空前強(qiáng)化。（2）原因：近代中國國門洞開，西方民主、平等和自由思想的傳入；近代中國思想解放潮流的興起與發(fā)展，傳統(tǒng)儒學(xué)遭受越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；政治變革的推動；自給自足自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體。試題分析：(1)根據(jù)材料一“宗法制家庭成為維護(hù)封建國家的有力因素。隨著一體化結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化，封建統(tǒng)治者也有意識地加強(qiáng)宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族組織同構(gòu)作用強(qiáng)化到這種地步，以至于在結(jié)構(gòu)形態(tài)上也和國家社會組織一樣由三個子系統(tǒng)組成”，結(jié)合所學(xué)知識即可指出古代中國家族制呈現(xiàn)出的基本特點。(2)根據(jù)材料二“隨著外國學(xué)說和政治哲學(xué)的傳入，許多研究西學(xué)的學(xué)者開始推行這樣一些基本觀念：家長的權(quán)利邏輯上隸屬于國家，個人擁有不可剝奪的、不受家長控制的權(quán)利；男女作為國家的基本分子，是平等的”并結(jié)合所學(xué)知識即可從經(jīng)濟(jì)、思想、政治方面分析中國家庭中家長地位受到?jīng)_擊的原因?？键c：古代中國的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制的影響；近代中國的思想解放潮流·西學(xué)東漸·影響【名師點睛】宗法是指調(diào)整家族關(guān)系的制度，起源于父系氏族社會對祖先的崇拜。宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族放按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合而為一，宗法等級和政治等級完全一致。這種制度起著維護(hù)政治等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用。隨著西方民主、平等和自由思想的傳入；近代中國思想解放潮流的興起與發(fā)展，宗法觀念漸弱。32.近代以來，中學(xué)與西學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和斗爭深深地影響著中國社會的發(fā)展歷程。閱讀材料，回答問題。（22分）主題材料一：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”傳統(tǒng)文化認(rèn)為“中國”是“天朝上國”，周圍各國如“夷”，即未開化的野人，必須向中國臣服。資本主義列強(qiáng)剛剛闖進(jìn)中國時，中國沿用了“夷”的稱呼，如“英夷”、“法夷”等。推而廣之，凡是和外國事務(wù)有關(guān)的交涉，也統(tǒng)統(tǒng)稱為“夷務(wù)”。19世紀(jì)60年代起，“天朝”與“夷”的對稱變?yōu)椤爸袊迸c“西洋各國”“泰西各國”的對稱，“夷務(wù)”也就演變?yōu)椤把髣?wù)”。（1）依據(jù)主題材料一分析，清政府的世界意識和外交理念發(fā)生了什么變化？（4分）主題材料二：從“淫巧”到“長技”鴉片戰(zhàn)爭以前，人們對西方的科學(xué)技術(shù)多半投以鄙視的目光，當(dāng)時一般人視之為“奇技淫巧”，皆“恥言西學(xué)，有談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類?！?9世紀(jì)40～60年代，先是一些有識之士提出“盡轉(zhuǎn)外國之長技為中國之長技”，隨之掀起了學(xué)習(xí)西學(xué)、翻譯西書的浪潮。（2）據(jù)主題材料二分析，人們對西學(xué)的態(tài)度發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識，分析促使人們態(tài)度發(fā)生變化的原因。（8分）主題材料三：從“臣民”到“國民”19世紀(jì)的報刊、揭帖中，對民眾多以“臣民”“子民”相稱。進(jìn)入20世紀(jì)，“國民”“權(quán)力”話語逐漸取代了“臣民”“子民”話語。（3）根據(jù)主題材料三，結(jié)合19世紀(jì)末到20世紀(jì)前20年的重大歷史事件，分析這一變化的原因。（6分）（4）全球史觀認(rèn)為，自19世紀(jì)中期開始，中國與世界緊密地聯(lián)系在一起，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”指出三方面主題變化與“世界潮流”的關(guān)系。（4分）參考答案：（1）統(tǒng)治者拋棄“天朝上國”意識，學(xué)習(xí)西方，逐漸形成國家平等（近代國家）的世界意識和平等對外交往的理念。（4分）（2）變化：由排斥到接受。（2分）原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激；先進(jìn)的中國人學(xué)習(xí)西方，開眼看世界；洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動，學(xué)習(xí)西方科技；西學(xué)東漸。（6分，任答3點給6分）（3）戊戌變法傳播了啟蒙思想，促進(jìn)了思想解放；辛亥革命推翻了君主專制政體，確立了共和制度，傳播了民主共和觀念；新文化運動和五四運動宣傳民主與科學(xué)，進(jìn)一步促進(jìn)了思想解放。（6分）（4）關(guān)系：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”反映了世界市場形成過程中中外聯(lián)系的加強(qiáng)；從“淫巧”到“長技”反映了工業(yè)文明對中國的沖擊；從“臣民”到“國民”體現(xiàn)出世界政治民主化對中國的影響。（4分，任答2點給4分）33.閱讀下列材料，然后回答問題。材料一：由于西方列強(qiáng)的入侵，泱泱文明古國面臨著亡國的危險，中華民族陷入苦難的深淵。中國的出路在哪里?中國的光明在哪里?中國人民在抗?fàn)?，仁人志士在求索。黑暗中，產(chǎn)生了一位杰出的民族英雄，他是孫中山。（1）根據(jù)所學(xué)知識回答，20世紀(jì)初期孫中山提出了哪些重要思想?這些思想的提出和發(fā)展對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用?（4分）材料二：1942年，毛澤東在關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中指出：“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題，……從辛亥革命說起差不多”。（2）你怎樣理解毛澤東所說研究中共黨史要“從辛亥革命說起”?（4分）材料三：1956年，毛澤東在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時說：“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個革命發(fā)展為社會主義革命。”（3）材料三：“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命”的表現(xiàn)是什么?（4分）參考答案：（1）思想：三民主義。作用：三民主義在辛亥革命時期發(fā)揮了重大作用(或三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想)；（2分）新三民主義。它是國民大革命時期的旗幟(或新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ))。（2分）（2）政治上推翻帝制，推動舊民主主義革命的進(jìn)一步發(fā)展；經(jīng)濟(jì)上，促進(jìn)了中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯大無產(chǎn)階級隊伍；思想上，宣揚了民主共和，為五四運動和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了思想條件。(任兩點即可得分，4分)（3）表現(xiàn):奪取了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和民族平等；(2分)確立了社會主義制度，實現(xiàn)了普遍平等的人權(quán)。(2分)34.閱讀下列材料：古代中國為了加強(qiáng)中央集權(quán)，創(chuàng)設(shè)了若干制度。這些制度反映了中華民族管理國家的智慧。閱讀下列材料，回答問題：材料一、二十六年……遂并天下……丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許?！薄⑽纠钏棺h曰：“周文（王）武（王）所封子弟同姓甚眾，……相攻擊如仇讎（仇敵），諸侯更相誅伐（混戰(zhàn)），周天子弗（不）能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，……甚足易制（容易控制）?！弥T侯不便?！笔蓟试唬骸啊⑽咀h是?！薄妒酚?秦始皇本紀(jì)》（1）秦王贏政即位那一年（即秦王贏政元年）是公元前246年，那么材料中“二十六年”指哪一年?（1分）李斯主張建立郡縣制，根據(jù)材料，指出他的理由