黃帝內(nèi)經(jīng)與腰痛基礎(chǔ)理論課件

《腰痛辯證論治》序言：

《腰痛辯證論治》序言：1第一節(jié)：概論在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。第一節(jié)：概論在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存2第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素從解剖部位來看，腰，上聯(lián)背膂，下接尻尾，中為脊柱，其兩側(cè)腰部為甚者稱為“折腰”；以正在脊部疼痛為主要癥狀者稱為“折脊”；而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》從病理解剖學(xué)角度根據(jù)腰痛的部位及所牽掣范圍將腰痛分為腰背痛、腰脊痛、腰脽痛、腰尻痛、腰股痛、腰腹痛、腰脅痛、腰腳痛。第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素從解剖部位來看，腰，上聯(lián)背膂，下接尻尾3第三節(jié)腰痛的整體觀念所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。這個觀點(diǎn)，既是活體的、有機(jī)能的解剖研究，也是中醫(yī)診斷學(xué)的主要方法，由此構(gòu)成看診斷和治療方面的特色，這是把樸素的唯物辯證法思想運(yùn)用于生理、病理、診斷、治療各方面所得到的認(rèn)識。第三節(jié)腰痛的整體觀念所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不4第四節(jié)腎與腰痛《內(nèi)經(jīng)》所說的腎，在臟器上是指解剖上的腎臟，在功能上，腎的作用是：1.出伎巧2.藏精3.藏志4.主水5.主生長、發(fā)育、生殖、衰老過程6.主骨生髓，通于腦7.其華在發(fā)8.主耳，開竅于二陰，腎合膀胱第四節(jié)腎與腰痛《內(nèi)經(jīng)》所說的腎，在臟器上是指解剖上的腎臟，在5第五節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說與腰痛經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及各類疾病的聯(lián)系進(jìn)行歸納、總結(jié)而形成的。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。第五節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說與腰痛經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷6第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪

二、濕邪

三、熱邪

四、燥邪

五、寒濕

六、濕熱外感與腰痛關(guān)系密切，尤以寒濕之邪為引起腰痛的主要外邪。第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪7第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均8第八節(jié)四診與腰痛

《內(nèi)經(jīng)》對腰痛的診斷，重視四診合參。一、望診

二、聞診

三、問診

四、切診第八節(jié)四診與腰痛《內(nèi)經(jīng)》對腰痛的診斷，重視四診合參。9第九節(jié)情志與腰痛中醫(yī)學(xué)認(rèn)為各種情志激烈波動，對不同臟腑各種不同的影響，因?yàn)榘哑咔椴∽儯次逯緦W(xué)說隸屬五臟，即大喜傷心、大怒傷肝、思慮傷脾、悲憂傷肺、驚恐傷腎，這就充分說明心理因素的致病作用。美國著名的脊柱生物力學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)家LAN.MAXNAB將腰痛分類為：1.內(nèi)臟性腰痛。2.血管性腰痛。3.神經(jīng)性腰痛。4.精神性腰痛。5.脊椎性腰痛。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。第九節(jié)情志與腰痛中醫(yī)學(xué)認(rèn)為各種情志激烈波動，對不同臟腑各種不10第十節(jié)五味與腰痛五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。辛味能散能行，屬肺；甘味能補(bǔ)能緩，屬脾；酸味能收能澀，屬肝；苦味能瀉能燥，屬心；咸味能軟堅(jiān)潤下，屬腎。

一、生理上

二、病理上

三、治療上

四、預(yù)防上第十節(jié)五味與腰痛五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。辛味能散能行11第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后一、腰痛的性質(zhì)1.折腰2.腰脊強(qiáng)3.腰腳重痛二、腰痛預(yù)后

對腰痛病人能預(yù)測其預(yù)后。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后一、腰痛的性質(zhì)12第十二節(jié)腰痛的治療從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛所用以外治法為顯著特點(diǎn)，內(nèi)服藥療法則很少。一、引導(dǎo)按摩療法戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。第十二節(jié)腰痛的治療從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰13第十二節(jié)腰痛的治療二、針灸療法

（一）針刺療法內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；瀉有余，補(bǔ)不足。1.虛者補(bǔ)之2.滿者瀉之3.不盛不虛，以經(jīng)取之4.循經(jīng)取穴5.表里經(jīng)選穴6.上下選穴7.左右、遠(yuǎn)近選穴8.取穴的先后9.針具的選擇第十二節(jié)腰痛的治療二、針灸療法14第十二節(jié)腰痛的治療（二）灸法現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；《靈樞》中論述灸法的原文12篇，32條；《五十二病方》中載有灸方12首。

1.因人施灸2.灸法功效3.灸法種類4.灸法補(bǔ)瀉5.施灸忌宜6.華佗夾脊灸7.小結(jié)第十二節(jié)腰痛的治療（二）灸法15第十二節(jié)腰痛的治療三、熏療與內(nèi)服藥療法

戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛的主要方法雖以針灸熏浴熨帖與按摩引導(dǎo)為主，但亦已運(yùn)用方藥，并強(qiáng)調(diào)對局部病變的治療，必須全身調(diào)制的整體治療觀。第十二節(jié)腰痛的治療三、熏療與內(nèi)服藥療法16外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。美國著名的脊柱生物力學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)家LAN.所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。而且后世的發(fā)展無不受這一歷史經(jīng)驗(yàn)的影響。腎虛腰痛又分為腎陰虛、腎陽虛腰痛兩類，并認(rèn)識到基友腎虛腰痛，亦有腎的實(shí)證腰痛，腰痛非獨(dú)責(zé)于腎。外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及各類疾病的聯(lián)系進(jìn)行歸納、總結(jié)而形成的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為各種情志激烈波動，對不同臟腑各種不同的影響，因?yàn)榘哑咔椴∽?，按五志學(xué)說隸屬五臟，即大喜傷心、大怒傷肝、思慮傷脾、悲憂傷肺、驚恐傷腎，這就充分說明心理因素的致病作用。內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛的主要方法雖以針灸熏浴熨帖與按摩引導(dǎo)為主，但亦已運(yùn)用方藥，并強(qiáng)調(diào)對局部病變的治療，必須全身調(diào)制的整體治療觀。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛所用以外治法為顯著特點(diǎn)，內(nèi)服藥療法則很少。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”?！堆崔q證論治》序言：五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。第十三節(jié)小結(jié)戰(zhàn)國秦漢時期，是中國醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)的奠基時期，由于簡樸解剖生理知識、陰陽五行學(xué)說、五運(yùn)六氣學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟象學(xué)說、整體觀念、氣血學(xué)說理論的基本形成，標(biāo)志著腰痛基本理論體系已初具規(guī)模，尤其是內(nèi)經(jīng)對腰痛的生理、病理論述頗多，已從大體解剖學(xué)、表面解剖學(xué)、機(jī)能解剖學(xué)、病理解剖學(xué)頗多，已從大體解剖學(xué)、表面解剖學(xué)、機(jī)能解剖學(xué)、病理解剖學(xué)角度對腰痛作了分類；指出了腰痛診斷、治療、區(qū)別標(biāo)本認(rèn)識上的整體觀；重視腎和腰痛的關(guān)系，認(rèn)識到腎精不足或腎氣不足可致腰痛，病邪在腎亦致腰痛；腎虛腰痛又分為腎陰虛、腎陽虛腰痛兩類，并認(rèn)識到基友腎虛腰痛，亦有腎的實(shí)證腰痛，腰痛非獨(dú)責(zé)于腎。從病因?qū)W認(rèn)識到外感風(fēng)、寒、濕、熱、燥、濕熱、寒濕可引起起腰痛；外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。在診斷治療上戰(zhàn)國秦漢時期主要以外治法為主，尤其針刺療法與灸療法在這一時期為鼎盛時期，針灸學(xué)說已自成體系，對后世針灸治療腰痛開創(chuàng)了先河，同時在腰痛治療上亦倡導(dǎo)內(nèi)服、熏洗、導(dǎo)引按摩療法。戰(zhàn)國秦漢時期形成的腰痛基礎(chǔ)理論、診斷和治療方法，之所以稱為基礎(chǔ)這，是因?yàn)閮汕Ф嗄陙?，祖國醫(yī)學(xué)關(guān)于腰痛之理論和實(shí)踐，基本上遵循上述認(rèn)識發(fā)展的。而且后世的發(fā)展無不受這一歷史經(jīng)驗(yàn)的影響。外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。第十三17第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪

二、濕邪

三、熱邪

四、燥邪

五、寒濕

六、濕熱外感與腰痛關(guān)系密切，尤以寒濕之邪為引起腰痛的主要外邪。第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪18第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均19從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛所用以外治法為顯著特點(diǎn)，內(nèi)服藥療法則很少。主耳，開竅于二陰，腎合膀胱主生長、發(fā)育、生殖、衰老過程主耳，開竅于二陰，腎合膀胱第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”。主耳，開竅于二陰，腎合膀胱腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。戰(zhàn)國秦漢時期形成的腰痛基礎(chǔ)理論、診斷和治療方法，之所以稱為基礎(chǔ)這，是因?yàn)閮汕Ф嗄陙恚鎳t(yī)學(xué)關(guān)于腰痛之理論和實(shí)踐，基本上遵循上述認(rèn)識發(fā)展的。這個觀點(diǎn)，既是活體的、有機(jī)能的解剖研究，也是中醫(yī)診斷學(xué)的主要方法，由此構(gòu)成看診斷和治療方面的特色，這是把樸素的唯物辯證法思想運(yùn)用于生理、病理、診斷、治療各方面所得到的認(rèn)識。腎虛腰痛又分為腎陰虛、腎陽虛腰痛兩類，并認(rèn)識到基友腎虛腰痛，亦有腎的實(shí)證腰痛，腰痛非獨(dú)責(zé)于腎。人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及各類疾病的聯(lián)系進(jìn)行歸納、總結(jié)而形成的。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。戰(zhàn)國秦漢時期形成的腰痛基礎(chǔ)理論、診斷和治療方法，之所以稱為基礎(chǔ)這，是因?yàn)閮汕Ф嗄陙?，祖國醫(yī)學(xué)關(guān)于腰痛之理論和實(shí)踐，基本上遵循上述認(rèn)識發(fā)展的。所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)?，F(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法?！堆崔q證論治》序言：《五十二病方》中載有灸方12首。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。主耳，開竅于二陰，腎合膀胱咸味能軟堅(jiān)潤下，屬腎?，F(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；主耳，開竅于二陰，腎合膀胱內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的?，F(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛的主要方法雖以針灸熏浴熨帖與按摩引導(dǎo)為主，但亦已運(yùn)用方藥，并強(qiáng)調(diào)對局部病變的治療，必須全身調(diào)制的整體治療觀。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”?！堆崔q證論治》序言：《黃帝內(nèi)經(jīng)》從病理解剖學(xué)角度根據(jù)腰痛的部位及所牽掣范圍將腰痛分為腰背痛、腰脊痛、腰脽痛、腰尻痛、腰股痛、腰腹痛、腰脅痛、腰腳痛?！段迨》健分休d有灸方12首。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。重視腎和腰痛的關(guān)系，認(rèn)識到腎精不足或腎氣不足可致腰痛，病邪在腎亦致腰痛；主耳，開竅于二陰，腎合膀胱內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用?！堆崔q證論治》序言：腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及各類疾病的聯(lián)系進(jìn)行歸納、總結(jié)而形成的。外感與腰痛關(guān)系密切，尤以寒濕之邪為引起腰痛的主要外邪?！秲?nèi)經(jīng)》對腰痛的診斷，重視四診合參。主耳，開竅于二陰，腎合膀胱《五十二病方》中載有灸方12首。從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛所用以外治法為顯著特點(diǎn)，內(nèi)服藥療法則很少。外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”。所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。指出了腰痛診斷、治療、區(qū)別標(biāo)本認(rèn)識上的整體觀；現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；《腰痛辯證論治》序言：在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。外感與腰痛關(guān)系密切，尤以寒濕之邪為引起腰痛的主要外邪。人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。MAXNAB將腰痛分類為：1.外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛?！秲?nèi)經(jīng)》所說的腎，在臟器上是指解剖上的腎臟，在功能上，腎的作用是：從病因?qū)W認(rèn)識到外感風(fēng)、寒、濕、熱、燥、濕熱、寒濕可引起起腰痛；《腰痛辯證論治》序言：戰(zhàn)國秦漢時期形成的腰痛基礎(chǔ)理論、診斷和治療方法，之所以稱為基礎(chǔ)這，是因?yàn)閮汕Ф嗄陙?，祖國醫(yī)學(xué)關(guān)于腰痛之理論和實(shí)踐，基本上遵循上述認(rèn)識發(fā)展的。人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)?！段迨》健分休d有灸方12首?！秲?nèi)經(jīng)》對腰痛的診斷，重視四診合參。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。《腰痛辯證論治》序言：主耳，開竅于二陰，腎合膀胱咸味能軟堅(jiān)潤下，屬腎。外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。第八節(jié)四診與腰痛

《內(nèi)經(jīng)》對腰痛的診斷，重視四診合參。一、望診

二、聞診

三、問診

四、切診從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，20《腰痛辯證論治》序言：

《腰痛辯證論治》序言：21第一節(jié)：概論在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。第一節(jié)：概論在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存22第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素從解剖部位來看，腰，上聯(lián)背膂，下接尻尾，中為脊柱，其兩側(cè)腰部為甚者稱為“折腰”；以正在脊部疼痛為主要癥狀者稱為“折脊”；而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》從病理解剖學(xué)角度根據(jù)腰痛的部位及所牽掣范圍將腰痛分為腰背痛、腰脊痛、腰脽痛、腰尻痛、腰股痛、腰腹痛、腰脅痛、腰腳痛。第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素從解剖部位來看，腰，上聯(lián)背膂，下接尻尾23第三節(jié)腰痛的整體觀念所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。這個觀點(diǎn)，既是活體的、有機(jī)能的解剖研究，也是中醫(yī)診斷學(xué)的主要方法，由此構(gòu)成看診斷和治療方面的特色，這是把樸素的唯物辯證法思想運(yùn)用于生理、病理、診斷、治療各方面所得到的認(rèn)識。第三節(jié)腰痛的整體觀念所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不24第四節(jié)腎與腰痛《內(nèi)經(jīng)》所說的腎，在臟器上是指解剖上的腎臟，在功能上，腎的作用是：1.出伎巧2.藏精3.藏志4.主水5.主生長、發(fā)育、生殖、衰老過程6.主骨生髓，通于腦7.其華在發(fā)8.主耳，開竅于二陰，腎合膀胱第四節(jié)腎與腰痛《內(nèi)經(jīng)》所說的腎，在臟器上是指解剖上的腎臟，在25第五節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說與腰痛經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及各類疾病的聯(lián)系進(jìn)行歸納、總結(jié)而形成的。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。第五節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說與腰痛經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷26第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪

二、濕邪

三、熱邪

四、燥邪

五、寒濕

六、濕熱外感與腰痛關(guān)系密切，尤以寒濕之邪為引起腰痛的主要外邪。第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪27第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均28第八節(jié)四診與腰痛

《內(nèi)經(jīng)》對腰痛的診斷，重視四診合參。一、望診

二、聞診

三、問診

四、切診第八節(jié)四診與腰痛《內(nèi)經(jīng)》對腰痛的診斷，重視四診合參。29第九節(jié)情志與腰痛中醫(yī)學(xué)認(rèn)為各種情志激烈波動，對不同臟腑各種不同的影響，因?yàn)榘哑咔椴∽?，按五志學(xué)說隸屬五臟，即大喜傷心、大怒傷肝、思慮傷脾、悲憂傷肺、驚恐傷腎，這就充分說明心理因素的致病作用。美國著名的脊柱生物力學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)家LAN.MAXNAB將腰痛分類為：1.內(nèi)臟性腰痛。2.血管性腰痛。3.神經(jīng)性腰痛。4.精神性腰痛。5.脊椎性腰痛。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。第九節(jié)情志與腰痛中醫(yī)學(xué)認(rèn)為各種情志激烈波動，對不同臟腑各種不30第十節(jié)五味與腰痛五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。辛味能散能行，屬肺；甘味能補(bǔ)能緩，屬脾；酸味能收能澀，屬肝；苦味能瀉能燥，屬心；咸味能軟堅(jiān)潤下，屬腎。

一、生理上

二、病理上

三、治療上

四、預(yù)防上第十節(jié)五味與腰痛五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。辛味能散能行31第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后一、腰痛的性質(zhì)1.折腰2.腰脊強(qiáng)3.腰腳重痛二、腰痛預(yù)后

對腰痛病人能預(yù)測其預(yù)后。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后一、腰痛的性質(zhì)32第十二節(jié)腰痛的治療從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛所用以外治法為顯著特點(diǎn)，內(nèi)服藥療法則很少。一、引導(dǎo)按摩療法戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。第十二節(jié)腰痛的治療從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰33第十二節(jié)腰痛的治療二、針灸療法

（一）針刺療法內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；瀉有余，補(bǔ)不足。1.虛者補(bǔ)之2.滿者瀉之3.不盛不虛，以經(jīng)取之4.循經(jīng)取穴5.表里經(jīng)選穴6.上下選穴7.左右、遠(yuǎn)近選穴8.取穴的先后9.針具的選擇第十二節(jié)腰痛的治療二、針灸療法34第十二節(jié)腰痛的治療（二）灸法現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；《靈樞》中論述灸法的原文12篇，32條；《五十二病方》中載有灸方12首。

1.因人施灸2.灸法功效3.灸法種類4.灸法補(bǔ)瀉5.施灸忌宜6.華佗夾脊灸7.小結(jié)第十二節(jié)腰痛的治療（二）灸法35第十二節(jié)腰痛的治療三、熏療與內(nèi)服藥療法

戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛的主要方法雖以針灸熏浴熨帖與按摩引導(dǎo)為主，但亦已運(yùn)用方藥，并強(qiáng)調(diào)對局部病變的治療，必須全身調(diào)制的整體治療觀。第十二節(jié)腰痛的治療三、熏療與內(nèi)服藥療法36外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。美國著名的脊柱生物力學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)家LAN.所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。而且后世的發(fā)展無不受這一歷史經(jīng)驗(yàn)的影響。腎虛腰痛又分為腎陰虛、腎陽虛腰痛兩類，并認(rèn)識到基友腎虛腰痛，亦有腎的實(shí)證腰痛，腰痛非獨(dú)責(zé)于腎。外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及各類疾病的聯(lián)系進(jìn)行歸納、總結(jié)而形成的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為各種情志激烈波動，對不同臟腑各種不同的影響，因?yàn)榘哑咔椴∽儯次逯緦W(xué)說隸屬五臟，即大喜傷心、大怒傷肝、思慮傷脾、悲憂傷肺、驚恐傷腎，這就充分說明心理因素的致病作用。內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛的主要方法雖以針灸熏浴熨帖與按摩引導(dǎo)為主，但亦已運(yùn)用方藥，并強(qiáng)調(diào)對局部病變的治療，必須全身調(diào)制的整體治療觀。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛所用以外治法為顯著特點(diǎn)，內(nèi)服藥療法則很少。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”?！堆崔q證論治》序言：五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。第十三節(jié)小結(jié)戰(zhàn)國秦漢時期，是中國醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)的奠基時期，由于簡樸解剖生理知識、陰陽五行學(xué)說、五運(yùn)六氣學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟象學(xué)說、整體觀念、氣血學(xué)說理論的基本形成，標(biāo)志著腰痛基本理論體系已初具規(guī)模，尤其是內(nèi)經(jīng)對腰痛的生理、病理論述頗多，已從大體解剖學(xué)、表面解剖學(xué)、機(jī)能解剖學(xué)、病理解剖學(xué)頗多，已從大體解剖學(xué)、表面解剖學(xué)、機(jī)能解剖學(xué)、病理解剖學(xué)角度對腰痛作了分類；指出了腰痛診斷、治療、區(qū)別標(biāo)本認(rèn)識上的整體觀；重視腎和腰痛的關(guān)系，認(rèn)識到腎精不足或腎氣不足可致腰痛，病邪在腎亦致腰痛；腎虛腰痛又分為腎陰虛、腎陽虛腰痛兩類，并認(rèn)識到基友腎虛腰痛，亦有腎的實(shí)證腰痛，腰痛非獨(dú)責(zé)于腎。從病因?qū)W認(rèn)識到外感風(fēng)、寒、濕、熱、燥、濕熱、寒濕可引起起腰痛；外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。在診斷治療上戰(zhàn)國秦漢時期主要以外治法為主，尤其針刺療法與灸療法在這一時期為鼎盛時期，針灸學(xué)說已自成體系，對后世針灸治療腰痛開創(chuàng)了先河，同時在腰痛治療上亦倡導(dǎo)內(nèi)服、熏洗、導(dǎo)引按摩療法。戰(zhàn)國秦漢時期形成的腰痛基礎(chǔ)理論、診斷和治療方法，之所以稱為基礎(chǔ)這，是因?yàn)閮汕Ф嗄陙?，祖國醫(yī)學(xué)關(guān)于腰痛之理論和實(shí)踐，基本上遵循上述認(rèn)識發(fā)展的。而且后世的發(fā)展無不受這一歷史經(jīng)驗(yàn)的影響。外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。第十三37第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪

二、濕邪

三、熱邪

四、燥邪

五、寒濕

六、濕熱外感與腰痛關(guān)系密切，尤以寒濕之邪為引起腰痛的主要外邪。第六節(jié)外感與腰痛一、寒邪38第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。第七節(jié)外傷勞損與腰痛腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均39從現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，按摩導(dǎo)引與針灸熨帖治療腰痛比藥物要早而普及，戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛所用以外治法為顯著特點(diǎn)，內(nèi)服藥療法則很少。主耳，開竅于二陰，腎合膀胱主生長、發(fā)育、生殖、衰老過程主耳，開竅于二陰，腎合膀胱第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素外傷和勞損都可以導(dǎo)致腰脊氣血運(yùn)行郁滯而發(fā)生急慢性腰痛。而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”。主耳，開竅于二陰，腎合膀胱腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。戰(zhàn)國秦漢時期形成的腰痛基礎(chǔ)理論、診斷和治療方法，之所以稱為基礎(chǔ)這，是因?yàn)閮汕Ф嗄陙?，祖國醫(yī)學(xué)關(guān)于腰痛之理論和實(shí)踐，基本上遵循上述認(rèn)識發(fā)展的。這個觀點(diǎn)，既是活體的、有機(jī)能的解剖研究，也是中醫(yī)診斷學(xué)的主要方法，由此構(gòu)成看診斷和治療方面的特色，這是把樸素的唯物辯證法思想運(yùn)用于生理、病理、診斷、治療各方面所得到的認(rèn)識。腎虛腰痛又分為腎陰虛、腎陽虛腰痛兩類，并認(rèn)識到基友腎虛腰痛，亦有腎的實(shí)證腰痛，腰痛非獨(dú)責(zé)于腎。人與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，也就是說人體通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)信息傳遞網(wǎng)，把整個信息傳到人體中每一個局部去，從而使每一局部都可以成為整體的縮影，這稱之為“人體全息率”，由于體相觀是從人體的機(jī)能形態(tài)（包括神色）出發(fā)，認(rèn)識人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和病理變化，從體表了解內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)人體的信息觀。在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。第二節(jié)腰痛的解剖學(xué)因素戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及各類疾病的聯(lián)系進(jìn)行歸納、總結(jié)而形成的。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。戰(zhàn)國秦漢時期形成的腰痛基礎(chǔ)理論、診斷和治療方法，之所以稱為基礎(chǔ)這，是因?yàn)閮汕Ф嗄陙?，祖國醫(yī)學(xué)關(guān)于腰痛之理論和實(shí)踐，基本上遵循上述認(rèn)識發(fā)展的。所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法?！堆崔q證論治》序言：《五十二病方》中載有灸方12首。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。在醫(yī)經(jīng)七家、經(jīng)方十一家中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一現(xiàn)存的著作，其內(nèi)容之豐富，已為中醫(yī)理論體系奠定了基礎(chǔ)，它比較系統(tǒng)地反映了西周至西漢末年的醫(yī)學(xué)面貌，是古代哲學(xué)及諸子百家學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物，也是這一時期各種醫(yī)學(xué)學(xué)說的薈萃。戰(zhàn)國秦漢時期按摩導(dǎo)引療法是治療腰痛的常用方法。腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。主耳，開竅于二陰，腎合膀胱咸味能軟堅(jiān)潤下，屬腎?，F(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；主耳，開竅于二陰，腎合膀胱內(nèi)經(jīng)列舉了針刺治療腰痛的具體原則，即瀉實(shí)、補(bǔ)虛；所謂整體觀念，就是認(rèn)為人與自然界是一個不可分割的整體，人時刻受到大自然的作用和影響，因此自然界中的一切變化也都可以直接或間接影響人體并使其與之密切適應(yīng)。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的?，F(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；五味，即辛、甘、酸、苦、咸五種。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；現(xiàn)存秦漢醫(yī)學(xué)書籍中，為我們留下了一些珍貴的灸療穴文獻(xiàn)，如《素問》論及灸法的原文有11篇，14條；第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。戰(zhàn)國秦漢時期治療腰痛的主要方法雖以針灸熏浴熨帖與按摩引導(dǎo)為主，但亦已運(yùn)用方藥，并強(qiáng)調(diào)對局部病變的治療，必須全身調(diào)制的整體治療觀。第十一節(jié)腰痛的性質(zhì)和預(yù)后而腰與脊疼痛均比較嚴(yán)重者稱為“脊痛腰似折”。《腰痛辯證論治》序言：《黃帝內(nèi)經(jīng)》從病理解剖學(xué)角度根據(jù)腰痛的部位及所牽掣范圍將腰痛分為腰背痛、腰脊痛、腰脽痛、腰尻痛、腰股痛、腰腹痛、腰脅痛、腰腳痛?！段迨》健分休d有灸方12首。說明精神性腰痛是臨床上確實(shí)存在的。重視腎和腰痛的關(guān)系，認(rèn)識到腎精不足或腎氣不足可致腰痛，病邪在腎亦致腰痛；主耳，開竅于二陰，腎合膀胱內(nèi)經(jīng)已闡明了十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈和分布在這些經(jīng)絡(luò)上的穴位以及其所聯(lián)系的臟腑、體表部位所產(chǎn)生的疾病，《難經(jīng)》則比較系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能與病證以及五輸穴、原穴、腧穴和募穴在針刺治療上的作用。《腰痛辯證論治》序言：腰部，位于人體承上啟下的要沖，外傷勞損均可引起腰痛。外傷勞損、情志變化、房勞、五味也可引起腰痛。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是內(nèi)經(jīng)論述的生理病理變化及在診斷和治療上應(yīng)用的理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生，是古人在長期的臨床實(shí)踐中，在應(yīng)用氣功、針灸、按摩、推拿等治法，逐漸發(fā)現(xiàn)了穴位及經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)現(xiàn)象，以及體表部位（穴位）病變與內(nèi)臟病變的關(guān)系，然后在整體觀念指導(dǎo)下按照實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)