中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理

中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂怪嗅t(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂怪嗅t(yī)全身各部位按摩養(yǎng)生方仰臥位頭面部操作程序指禪偏峰推法印堂→神庭往返4~5遍印堂→陽白→太陽→頭維4~5遍眼∞字4~5遍睛明→迎香→地倉→下關(guān)→頰車水溝→環(huán)口角→承漿4~5遍Abstract：TheimplementationofinnovationandentrepreneurshipeducationofhigheroccupationcollegeshasputforwardnewrequirementsfortheeffectivenessofEconomicMathematicsteaching.ThispaperdiscussestheconnotationoftheeffectiveteachingofEconomicMathematicsinthebackgroundofinnovationandentrepreneurshipeducation，analyzesthemainfactorsrestrictingtheeffectivenessofEconomicMathematicsteaching，andputsforwarditsimplementationpathfromtheperspectiveofinnovationandentrepreneurship.0引言經(jīng)濟數(shù)學(xué)是經(jīng)濟類專業(yè)課程體系中一門十分重要的基礎(chǔ)課和工具課，對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、綜合素質(zhì)和職業(yè)核心能力具有不可替代的作用，其本身具有較高的科學(xué)價值和應(yīng)用價值。隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級對職業(yè)崗位能力提出新的要求，對高職畢業(yè)生的職業(yè)核心能力尤其是方法能力和以創(chuàng)新素質(zhì)為核心的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，高等職業(yè)教育的改革發(fā)展進入以內(nèi)涵建設(shè)為主的發(fā)展時期。然而，部分職業(yè)院校受片面強調(diào)技能培養(yǎng)的影響，對高等數(shù)學(xué)課程的重要地位有所忽視，加之高等數(shù)學(xué)課程本身的特點和教學(xué)改革相對滯后，經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)矛盾比較突出，教學(xué)的有效性大打折扣，有的是弱有效甚至無效。面對當(dāng)前高職業(yè)院校畢業(yè)生巨大的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)壓力，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的背景下，如何發(fā)揮經(jīng)濟數(shù)學(xué)的科學(xué)價值和育人功能，推進經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)改革創(chuàng)新，提高教學(xué)有效性，促進學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、職業(yè)核心能力的提升，具有重要的研究價值。1創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)有效性研究的必要性1.1創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的含義及意義創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育（Innovation-entrepreneurshipEducation）概念可追溯到哈佛大學(xué)商學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育。1947年，邁爾斯?梅斯教授在商學(xué)院MBA的學(xué)生中開設(shè)了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程，從此之后，創(chuàng)業(yè)教育受得各國極大關(guān)注，許多發(fā)達國家如日本、德國、英國等紛紛采取措施，創(chuàng)造條件，鼓勵在高校教育教學(xué)中開展創(chuàng)業(yè)教育。國外關(guān)于“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”與“創(chuàng)業(yè)教育”的涵義大致相當(dāng)，在中國則分為兩個概念，即“創(chuàng)新教育”與“創(chuàng)業(yè)教育”并將二者融合為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”來表達。至于二者的關(guān)系，盡管不同的學(xué)者表達方式不同，但都是矛盾的兩個方面，統(tǒng)一于創(chuàng)業(yè)教育實踐之中。即大多數(shù)研究者都趨向于將二詞融合的角度來分析，二者的廣義內(nèi)涵是一致的，行動方向是統(tǒng)一的。有研究者認為，“創(chuàng)新”與“創(chuàng)業(yè)”間的關(guān)系主要有以下三方面[1]：將創(chuàng)新運用于產(chǎn)業(yè)事業(yè)中獲得新發(fā)展，就是創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)新注重結(jié)果，而創(chuàng)業(yè)注重結(jié)果的同時，也注重成功條件；與創(chuàng)新相比，創(chuàng)業(yè)更加注重成果的可實現(xiàn)性以及經(jīng)濟效益。也有研究者從“創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”二詞的排列順序角度解釋了二詞的關(guān)系[2]：“創(chuàng)新+創(chuàng)業(yè)”，意在內(nèi)化創(chuàng)新的應(yīng)用屬性，強調(diào)創(chuàng)新成果的市場化、商業(yè)化；同時，以“創(chuàng)新”引領(lǐng)“創(chuàng)業(yè)”，提高了創(chuàng)業(yè)的層次和水平，使得“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”延伸為綜合性、系統(tǒng)性的教育，達到“1+1>2”的效果。由此看來，創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，高等職業(yè)院校實施創(chuàng)新教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。創(chuàng)業(yè)教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，提高創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)的教育活動，創(chuàng)新教育是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)和鋪墊，創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新教育的實踐和應(yīng)用，二者統(tǒng)一于職業(yè)院校育人活動的全過程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等職業(yè)教育綜合改革的突破口，有利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進更高質(zhì)量的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，對于學(xué)生個人、高職院校以及社會發(fā)展都有不可忽視的積極作用。對學(xué)生個人而言，能夠進一步提升其生存及就業(yè)的競爭力。對高職院校而言，能夠培養(yǎng)出更加適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展形勢的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。對社會而言，能夠緩解當(dāng)前緊張的就業(yè)壓力，推動中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展[3]。深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、促進經(jīng)濟提質(zhì)增效升級的迫切需要，是推進高等教育綜合改革、促進高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措[4]。當(dāng)前，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的發(fā)展背景下，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為高職院校轉(zhuǎn)型升級、提升辦學(xué)水平及綜合競爭力的重要著力點。高等職業(yè)院校必須加強內(nèi)涵建設(shè)，主動融入和構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，面對經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的現(xiàn)實需求，主動把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育放在更加突出的地位，貫穿于職業(yè)院校教育教學(xué)改革與發(fā)展的全過程。3.4加強實踐性教學(xué)經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)淡化理論推導(dǎo)，強化數(shù)學(xué)技能的培養(yǎng)，結(jié)合“問題”來學(xué)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。例如學(xué)習(xí)函數(shù)知識可結(jié)合收入、成本、利潤函數(shù)，設(shè)置需求函數(shù)、供給函數(shù)和均衡問題；學(xué)習(xí)極限與變化趨勢可設(shè)置利息計算模型和工薪人員個人所得稅計算模型；結(jié)合導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)可設(shè)置經(jīng)濟最優(yōu)化模型、邊際與彈性問題；結(jié)合積分可設(shè)置經(jīng)濟總量模型分析問題等等。這樣選擇緊貼社會經(jīng)濟生活和專業(yè)實際的問題，把知識學(xué)習(xí)應(yīng)用于實踐訓(xùn)練中，使學(xué)生養(yǎng)成自覺地把數(shù)學(xué)作為工具來應(yīng)用的意識，既培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，又活躍課堂教學(xué)活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.5有效教育評價方式的合理使用有效教學(xué)評價的基本方式要求做到及時、準(zhǔn)確、客觀、公正，而且在規(guī)范性、科學(xué)性、穩(wěn)定性、參與面等方面有特別的要求。在傳統(tǒng)的評價方式如期末考試、作業(yè)評價等終結(jié)性評價外，教學(xué)過程中進行快速流程性檢測，用經(jīng)典性評價內(nèi)容，對學(xué)生的知識性、個性、創(chuàng)造性、互動性、主動性、能動性等方面進行評價，對學(xué)生的參與度、積極度、主動性、能力改變、態(tài)度、接受能力、創(chuàng)新思維等等方面進行觀察考核，及時表揚、鼓勵與糾正，讓每一位學(xué)生盡可能同時進步。考核方式應(yīng)靈活多樣，不但要考察出學(xué)生對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握程度，更重要的是學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識創(chuàng)造性地解決生產(chǎn)和生活中實際問題的方向和能力，可以通過組織開展數(shù)學(xué)建?；顒踊蚋傎悂砜疾閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果。4評價與展望隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深入實施，職業(yè)教育改革發(fā)展方向已經(jīng)明確。圍繞學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，教師在經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教材建設(shè)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)評價等方面下功夫，提高教學(xué)有效性，化解數(shù)學(xué)教學(xué)矛盾方面已經(jīng)取得較好的效果。當(dāng)然，經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)改革和教學(xué)有效性的全面提高是一個系統(tǒng)工程，面臨一個長期的過程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有止境，經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)改革仍然任重道遠，但前景廣闊。轉(zhuǎn)型中國社會分化不斷加劇，各種矛盾不斷出現(xiàn)和累積，群體性事件此起披伏，已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定的突出問題。如何妥善處理群體性事件已成為構(gòu)建和諧社會的迫切問題，更成為中國共產(chǎn)黨維持長久統(tǒng)治不得不解決的現(xiàn)實問題。思想政治教育工作是中國共產(chǎn)黨針對性開展的一項重要工作，面對不斷發(fā)生的群體性事件，思想政治教育工作也應(yīng)隨之拓展自己的空間，在應(yīng)對群體性事件中發(fā)揮自己的作用。一、群體性事件的涵義與成因群體性事件是指由某些社會矛盾引發(fā)，特定群體或不特定多數(shù)人聚合臨時形成的偶合群體，以人民內(nèi)部矛盾的形式，通過沒有合法依據(jù)的規(guī)模性聚集、對社會造成負面影響的群體活動、發(fā)生多數(shù)人之間語言行為或肢體行為上的沖突等群體行為的方式，或表達訴求和主張，或直接爭取和維護自身利益，或發(fā)泄不滿、制造影響，因而對社會秩序和社會穩(wěn)定造成重大負面影響的各種事件。導(dǎo)致群體性事件爆發(fā)的原因總體可以歸為五類：一是不同社會利益主體間的利益矛盾加劇，這是引發(fā)群體性事件的根本原因，在我國進行經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的同時，利益格局也隨之發(fā)生著深刻的調(diào)整，國家、集體與個人之間、干部與群眾之間、不同行業(yè)之間形成了不同的利益，這些不同利益主體之間由于利益不同發(fā)生沖突；二是權(quán)力失范、腐敗作風(fēng)的蔓延滋長導(dǎo)致政府公信力下降，這是引發(fā)群體性事件的直接原因，現(xiàn)實生活中政府官員權(quán)力尋租、貪污腐敗、權(quán)錢交易使民眾逐漸喪失對政府的信任，再加上部分公務(wù)人員工作作風(fēng)粗暴，久而久之，政府的公信力就會大打折扣；三是群眾沒有有效的利益維護機制，當(dāng)群眾遇到難題或者利益受損時，群眾沒有一個有效通暢的利益維護和訴求通道，于是轉(zhuǎn)而采用非正常方式表示自身訴求，尋求社會的關(guān)注；四是社會組織缺位，利益協(xié)商機制缺失，工會、婦聯(lián)和共青團等群眾代言人和群眾組織沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，增加了及時發(fā)現(xiàn)、化解群體性事件的難度；五是人民群眾的法制觀念淡薄，不會或是不善于通過法律渠道來維護自身的利益，頭腦當(dāng)中存在“大鬧大解決、小鬧小解決、不鬧不解決”的觀念，轉(zhuǎn)而采取一些過激的手段。二、思想政治教育在群體性事件中的作用思想政治教育工作一方面可以通過大量的調(diào)研、采訪及時發(fā)現(xiàn)可能引發(fā)群體性事件的問題并及時解決；另一方面，思想政治教育工作還可以從人們的思想認識出發(fā)，進行疏導(dǎo)教育，防止矛盾激化。具體來說，思想政治教育工作在群體性事件中的作用體現(xiàn)在預(yù)防、引導(dǎo)和平息上。預(yù)防作用主要體現(xiàn)為其預(yù)警作用，任何群體性事件的發(fā)生都是一個矛盾不斷累積和不滿情緒逐步增強的結(jié)果。思想政治教育工作可以通過廣泛調(diào)研、信息收集，逐步建立起完善的群體性事件預(yù)防預(yù)警機制，比如通過輿情信息收集來對社會治安形勢進行宏觀和微觀的預(yù)測，及時發(fā)現(xiàn)群眾不滿及出現(xiàn)的各種矛盾，進而采取相應(yīng)措施，比如將其訴求反映給相關(guān)部門等，妥善化解矛盾沖突，規(guī)避矛盾的激化。在群體性事件爆發(fā)過程中，思想政治教育工作一方面可以通過疏導(dǎo)，緩和沖突雙方情緒，促進沖突雙方就相關(guān)利益進行溝通對話和協(xié)商平衡；另一方面，思想政治教育工作可以在輿論引導(dǎo)工作方面發(fā)揮作用，讓群眾及時了解事情真相，為問題的解決營造良好的氛圍，防止事態(tài)進一步惡化。具體來說，思想政治教育工作的開展可以從群體性事件爆發(fā)后迅速采取有效對策、及時發(fā)布群眾需要的信息、與群眾相交談，傾聽其訴求、排解群眾因突發(fā)的混亂局面而產(chǎn)生的心理恐慌等方面著手，為問題的妥善處置營造良好的環(huán)境。在群體性事件發(fā)生過后，思想政治教育工作一方面可以通過加強對群眾的宣傳教育，提高其認識水平，增強其法律意識和明辨是非的能力，引導(dǎo)群眾理性合法地表達利益訴求；另一方面還可以通過對政府公務(wù)人員的思想政治教育，提高其思想政治素質(zhì)，樹立群眾觀點、服務(wù)意識和宗旨意識，踐行群眾路線，變?nèi)罕娚显L為政府官員主動下訪。三、群體性事件中思想政治教育存在的問題思想政治教育在群體性突發(fā)事件的預(yù)防和解決中起著至關(guān)重要的作用，但群體性事件中的思想政治教育工作卻存在的種種問題。一是在群體性突發(fā)事件發(fā)生前缺乏敏銳的覺察。任何群體性突發(fā)事件的發(fā)生都有一個矛盾醞釀的過程。很多群體性突發(fā)事件在剛開始是不引人注意的小問題，但由于沒有及時得到解決，在日后涉及更多群眾利益時便轉(zhuǎn)變成大問題，從而引起重大群體性突發(fā)事件。二是在群體性突發(fā)事件發(fā)生后，思想政治教育工作缺位和缺乏針對性。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面，在群體性突發(fā)事件發(fā)生時，沒有任何政府部門相關(guān)人員或者思想政治工作者出面與相關(guān)群眾進行溝通，沒有了解矛盾的起因，沒有通過溝通的方式試圖解決，而是一開始就采用警察等強制性的手段進行控制，這樣很容易激化矛盾；另一方面，在群體性突發(fā)事件發(fā)生后時，政府采取了一定的思想政治教育措施，但由于措施針對性的偏差，教育的形式刻板，傳統(tǒng)的官方思維起著主導(dǎo)作用，權(quán)威命令較多，反而不利于問題的解決，側(cè)面促使矛盾更加激化。總而言之，轉(zhuǎn)型中國由于利益格局的分化重組、利益博弈的沖突加劇，我國正處于群體性事件的高發(fā)期和多發(fā)期。思想政治教育作為一項圍繞人的思想認識而展開的實踐活動，在群體性事件中應(yīng)致力于“溝通互動領(lǐng)域”的打造，促進社會各利益群體之間的有效溝通與良好互動，加強彼此間的理解、認同，充分發(fā)揮其預(yù)防、引導(dǎo)和平息的積極作用。中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法6、法律的基礎(chǔ)有1中醫(yī)全身各部位按摩養(yǎng)生方中醫(yī)全身各部位按摩養(yǎng)生方2仰臥位頭面部操作程序指禪偏峰推法印堂→神庭往返4~5遍印堂→陽白→太陽→頭維4~5遍眼∞字4~5遍睛明→迎香→地倉→下關(guān)→頰車水溝→環(huán)口角→承漿4~5遍仰臥位3二、抹法1.前額部橫向(1)印堂→魚腰→絲竹空→→太陽20遍或皮膚微紅為度(2)印堂→陽白→太陽20遍或皮膚微紅為度(3)印堂→神庭→頭維20遍或皮膚微紅為度二、抹法4縱向(1)印堂→神庭20遍或皮膚微紅為度(2)魚腰→陽白→頭臨泣20遍或皮膚微紅為度(3)太陽→頭維20遍或皮膚微紅為度縱向(1)印堂→神庭20遍或皮膚52.眼周(1)眼部運法30遍(2)抹魚尾紋20遍2.眼周63.下半面部橫向(1)晴明→承泣→太陽20遍或皮膚微紅為度(2)睛明→四白→顴→下關(guān)→耳門20遍或皮膚微紅為度(3)地倉→下關(guān)20遍或皮膚徼紅為度(4)承漿→頰車20遍或皮膚微紅為度3.下半面部7縱向(1)印堂→素髏20遍或皮膚微紅為度(2)睛明→迎香20遍或皮膚微紅為度(3)承泣→四白→地倉20遍或皮膚微紅為度(4)瞳子僇→顴髏→下頜20遍或皮膚微紅為度(5)耳前三穴→頰車20遍或皮膚微紅為度縱向(1)印堂→素髏20遍或皮膚微紅8三、揉法掌揉法或大魚際揉法2~3分鐘三、揉法9三、點穴印堂、太陽、頭維、魚腰、陽白神庭、絲竹空、四白、顴髏、下關(guān)、承漿、頰車、地倉、夾承漿等穴,每穴05-1分鐘三、點穴10四、二指捏法、提捏法各十余次五、干洗臉、搓掌浴面法各十余次六、指滾法十余次七、輪指法十余次四、二指捏法、提捏法各十余次11中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理12中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理13中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理14中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理15中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理16中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理17中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理18中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理19中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理20中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理21中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理22中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理23中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理24中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理25中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理26中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理27中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理28中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理29中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理30中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理31中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理32中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理33中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理34中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理35中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理36中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理37中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理38中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理39中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理40中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理41中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理42中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理43中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法-附手法操方法課件整理44謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。——馬克思

24、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基供婁浪頹藍辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕45中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂怪嗅t(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂怪嗅t(yī)全身各部位按摩養(yǎng)生方仰臥位頭面部操作程序指禪偏峰推法印堂→神庭往返4~5遍印堂→陽白→太陽→頭維4~5遍眼∞字4~5遍睛明→迎香→地倉→下關(guān)→頰車水溝→環(huán)口角→承漿4~5遍Abstract：TheimplementationofinnovationandentrepreneurshipeducationofhigheroccupationcollegeshasputforwardnewrequirementsfortheeffectivenessofEconomicMathematicsteaching.ThispaperdiscussestheconnotationoftheeffectiveteachingofEconomicMathematicsinthebackgroundofinnovationandentrepreneurshipeducation，analyzesthemainfactorsrestrictingtheeffectivenessofEconomicMathematicsteaching，andputsforwarditsimplementationpathfromtheperspectiveofinnovationandentrepreneurship.0引言經(jīng)濟數(shù)學(xué)是經(jīng)濟類專業(yè)課程體系中一門十分重要的基礎(chǔ)課和工具課，對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、綜合素質(zhì)和職業(yè)核心能力具有不可替代的作用，其本身具有較高的科學(xué)價值和應(yīng)用價值。隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級對職業(yè)崗位能力提出新的要求，對高職畢業(yè)生的職業(yè)核心能力尤其是方法能力和以創(chuàng)新素質(zhì)為核心的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，高等職業(yè)教育的改革發(fā)展進入以內(nèi)涵建設(shè)為主的發(fā)展時期。然而，部分職業(yè)院校受片面強調(diào)技能培養(yǎng)的影響，對高等數(shù)學(xué)課程的重要地位有所忽視，加之高等數(shù)學(xué)課程本身的特點和教學(xué)改革相對滯后，經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)矛盾比較突出，教學(xué)的有效性大打折扣，有的是弱有效甚至無效。面對當(dāng)前高職業(yè)院校畢業(yè)生巨大的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)壓力，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的背景下，如何發(fā)揮經(jīng)濟數(shù)學(xué)的科學(xué)價值和育人功能，推進經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)改革創(chuàng)新，提高教學(xué)有效性，促進學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、職業(yè)核心能力的提升，具有重要的研究價值。1創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)有效性研究的必要性1.1創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的含義及意義創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育（Innovation-entrepreneurshipEducation）概念可追溯到哈佛大學(xué)商學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育。1947年，邁爾斯?梅斯教授在商學(xué)院MBA的學(xué)生中開設(shè)了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程，從此之后，創(chuàng)業(yè)教育受得各國極大關(guān)注，許多發(fā)達國家如日本、德國、英國等紛紛采取措施，創(chuàng)造條件，鼓勵在高校教育教學(xué)中開展創(chuàng)業(yè)教育。國外關(guān)于“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”與“創(chuàng)業(yè)教育”的涵義大致相當(dāng)，在中國則分為兩個概念，即“創(chuàng)新教育”與“創(chuàng)業(yè)教育”并將二者融合為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”來表達。至于二者的關(guān)系，盡管不同的學(xué)者表達方式不同，但都是矛盾的兩個方面，統(tǒng)一于創(chuàng)業(yè)教育實踐之中。即大多數(shù)研究者都趨向于將二詞融合的角度來分析，二者的廣義內(nèi)涵是一致的，行動方向是統(tǒng)一的。有研究者認為，“創(chuàng)新”與“創(chuàng)業(yè)”間的關(guān)系主要有以下三方面[1]：將創(chuàng)新運用于產(chǎn)業(yè)事業(yè)中獲得新發(fā)展，就是創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)新注重結(jié)果，而創(chuàng)業(yè)注重結(jié)果的同時，也注重成功條件；與創(chuàng)新相比，創(chuàng)業(yè)更加注重成果的可實現(xiàn)性以及經(jīng)濟效益。也有研究者從“創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”二詞的排列順序角度解釋了二詞的關(guān)系[2]：“創(chuàng)新+創(chuàng)業(yè)”，意在內(nèi)化創(chuàng)新的應(yīng)用屬性，強調(diào)創(chuàng)新成果的市場化、商業(yè)化；同時，以“創(chuàng)新”引領(lǐng)“創(chuàng)業(yè)”，提高了創(chuàng)業(yè)的層次和水平，使得“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”延伸為綜合性、系統(tǒng)性的教育，達到“1+1>2”的效果。由此看來，創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，高等職業(yè)院校實施創(chuàng)新教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。創(chuàng)業(yè)教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，提高創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)的教育活動，創(chuàng)新教育是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)和鋪墊，創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新教育的實踐和應(yīng)用，二者統(tǒng)一于職業(yè)院校育人活動的全過程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等職業(yè)教育綜合改革的突破口，有利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進更高質(zhì)量的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，對于學(xué)生個人、高職院校以及社會發(fā)展都有不可忽視的積極作用。對學(xué)生個人而言，能夠進一步提升其生存及就業(yè)的競爭力。對高職院校而言，能夠培養(yǎng)出更加適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展形勢的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。對社會而言，能夠緩解當(dāng)前緊張的就業(yè)壓力，推動中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展[3]。深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、促進經(jīng)濟提質(zhì)增效升級的迫切需要，是推進高等教育綜合改革、促進高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措[4]。當(dāng)前，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的發(fā)展背景下，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為高職院校轉(zhuǎn)型升級、提升辦學(xué)水平及綜合競爭力的重要著力點。高等職業(yè)院校必須加強內(nèi)涵建設(shè)，主動融入和構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，面對經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的現(xiàn)實需求，主動把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育放在更加突出的地位，貫穿于職業(yè)院校教育教學(xué)改革與發(fā)展的全過程。3.4加強實踐性教學(xué)經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)淡化理論推導(dǎo)，強化數(shù)學(xué)技能的培養(yǎng)，結(jié)合“問題”來學(xué)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。例如學(xué)習(xí)函數(shù)知識可結(jié)合收入、成本、利潤函數(shù)，設(shè)置需求函數(shù)、供給函數(shù)和均衡問題；學(xué)習(xí)極限與變化趨勢可設(shè)置利息計算模型和工薪人員個人所得稅計算模型；結(jié)合導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)可設(shè)置經(jīng)濟最優(yōu)化模型、邊際與彈性問題；結(jié)合積分可設(shè)置經(jīng)濟總量模型分析問題等等。這樣選擇緊貼社會經(jīng)濟生活和專業(yè)實際的問題，把知識學(xué)習(xí)應(yīng)用于實踐訓(xùn)練中，使學(xué)生養(yǎng)成自覺地把數(shù)學(xué)作為工具來應(yīng)用的意識，既培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，又活躍課堂教學(xué)活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.5有效教育評價方式的合理使用有效教學(xué)評價的基本方式要求做到及時、準(zhǔn)確、客觀、公正，而且在規(guī)范性、科學(xué)性、穩(wěn)定性、參與面等方面有特別的要求。在傳統(tǒng)的評價方式如期末考試、作業(yè)評價等終結(jié)性評價外，教學(xué)過程中進行快速流程性檢測，用經(jīng)典性評價內(nèi)容，對學(xué)生的知識性、個性、創(chuàng)造性、互動性、主動性、能動性等方面進行評價，對學(xué)生的參與度、積極度、主動性、能力改變、態(tài)度、接受能力、創(chuàng)新思維等等方面進行觀察考核，及時表揚、鼓勵與糾正，讓每一位學(xué)生盡可能同時進步?？己朔绞綉?yīng)靈活多樣，不但要考察出學(xué)生對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握程度，更重要的是學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識創(chuàng)造性地解決生產(chǎn)和生活中實際問題的方向和能力，可以通過組織開展數(shù)學(xué)建?；顒踊蚋傎悂砜疾閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果。4評價與展望隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深入實施，職業(yè)教育改革發(fā)展方向已經(jīng)明確。圍繞學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，教師在經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教材建設(shè)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)評價等方面下功夫，提高教學(xué)有效性，化解數(shù)學(xué)教學(xué)矛盾方面已經(jīng)取得較好的效果。當(dāng)然，經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)改革和教學(xué)有效性的全面提高是一個系統(tǒng)工程，面臨一個長期的過程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有止境，經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)改革仍然任重道遠，但前景廣闊。轉(zhuǎn)型中國社會分化不斷加劇，各種矛盾不斷出現(xiàn)和累積，群體性事件此起披伏，已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定的突出問題。如何妥善處理群體性事件已成為構(gòu)建和諧社會的迫切問題，更成為中國共產(chǎn)黨維持長久統(tǒng)治不得不解決的現(xiàn)實問題。思想政治教育工作是中國共產(chǎn)黨針對性開展的一項重要工作，面對不斷發(fā)生的群體性事件，思想政治教育工作也應(yīng)隨之拓展自己的空間，在應(yīng)對群體性事件中發(fā)揮自己的作用。一、群體性事件的涵義與成因群體性事件是指由某些社會矛盾引發(fā)，特定群體或不特定多數(shù)人聚合臨時形成的偶合群體，以人民內(nèi)部矛盾的形式，通過沒有合法依據(jù)的規(guī)模性聚集、對社會造成負面影響的群體活動、發(fā)生多數(shù)人之間語言行為或肢體行為上的沖突等群體行為的方式，或表達訴求和主張，或直接爭取和維護自身利益，或發(fā)泄不滿、制造影響，因而對社會秩序和社會穩(wěn)定造成重大負面影響的各種事件。導(dǎo)致群體性事件爆發(fā)的原因總體可以歸為五類：一是不同社會利益主體間的利益矛盾加劇，這是引發(fā)群體性事件的根本原因，在我國進行經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的同時，利益格局也隨之發(fā)生著深刻的調(diào)整，國家、集體與個人之間、干部與群眾之間、不同行業(yè)之間形成了不同的利益，這些不同利益主體之間由于利益不同發(fā)生沖突；二是權(quán)力失范、腐敗作風(fēng)的蔓延滋長導(dǎo)致政府公信力下降，這是引發(fā)群體性事件的直接原因，現(xiàn)實生活中政府官員權(quán)力尋租、貪污腐敗、權(quán)錢交易使民眾逐漸喪失對政府的信任，再加上部分公務(wù)人員工作作風(fēng)粗暴，久而久之，政府的公信力就會大打折扣；三是群眾沒有有效的利益維護機制，當(dāng)群眾遇到難題或者利益受損時，群眾沒有一個有效通暢的利益維護和訴求通道，于是轉(zhuǎn)而采用非正常方式表示自身訴求，尋求社會的關(guān)注；四是社會組織缺位，利益協(xié)商機制缺失，工會、婦聯(lián)和共青團等群眾代言人和群眾組織沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，增加了及時發(fā)現(xiàn)、化解群體性事件的難度；五是人民群眾的法制觀念淡薄，不會或是不善于通過法律渠道來維護自身的利益，頭腦當(dāng)中存在“大鬧大解決、小鬧小解決、不鬧不解決”的觀念，轉(zhuǎn)而采取一些過激的手段。二、思想政治教育在群體性事件中的作用思想政治教育工作一方面可以通過大量的調(diào)研、采訪及時發(fā)現(xiàn)可能引發(fā)群體性事件的問題并及時解決；另一方面，思想政治教育工作還可以從人們的思想認識出發(fā)，進行疏導(dǎo)教育，防止矛盾激化。具體來說，思想政治教育工作在群體性事件中的作用體現(xiàn)在預(yù)防、引導(dǎo)和平息上。預(yù)防作用主要體現(xiàn)為其預(yù)警作用，任何群體性事件的發(fā)生都是一個矛盾不斷累積和不滿情緒逐步增強的結(jié)果。思想政治教育工作可以通過廣泛調(diào)研、信息收集，逐步建立起完善的群體性事件預(yù)防預(yù)警機制，比如通過輿情信息收集來對社會治安形勢進行宏觀和微觀的預(yù)測，及時發(fā)現(xiàn)群眾不滿及出現(xiàn)的各種矛盾，進而采取相應(yīng)措施，比如將其訴求反映給相關(guān)部門等，妥善化解矛盾沖突，規(guī)避矛盾的激化。在群體性事件爆發(fā)過程中，思想政治教育工作一方面可以通過疏導(dǎo)，緩和沖突雙方情緒，促進沖突雙方就相關(guān)利益進行溝通對話和協(xié)商平衡；另一方面，思想政治教育工作可以在輿論引導(dǎo)工作方面發(fā)揮作用，讓群眾及時了解事情真相，為問題的解決營造良好的氛圍，防止事態(tài)進一步惡化。具體來說，思想政治教育工作的開展可以從群體性事件爆發(fā)后迅速采取有效對策、及時發(fā)布群眾需要的信息、與群眾相交談，傾聽其訴求、排解群眾因突發(fā)的混亂局面而產(chǎn)生的心理恐慌等方面著手，為問題的妥善處置營造良好的環(huán)境。在群體性事件發(fā)生過后，思想政治教育工作一方面可以通過加強對群眾的宣傳教育，提高其認識水平，增強其法律意識和明辨是非的能力，引導(dǎo)群眾理性合法地表達利益訴求；另一方面還可以通過對政府公務(wù)人員的思想政治教育，提高其思想政治素質(zhì)，樹立群眾觀點、服務(wù)意識和宗旨意識，踐行群眾路線，變?nèi)罕娚显L為政府官員主動下訪。三、群體性事件中思想政治教育存在的問題思想政治教育在群體性突發(fā)事件的預(yù)防和解決中起著至關(guān)重要的作用，但群體性事件中的思想政治教育工作卻存在的種種問題。一是在群體性突發(fā)事件發(fā)生前缺乏敏銳的覺察。任何群體性突發(fā)事件的發(fā)生都有一個矛盾醞釀的過程。很多群體性突發(fā)事件在剛開始是不引人注意的小問題，但由于沒有及時得到解決，在日后涉及更多群眾利益時便轉(zhuǎn)變成大問題，從而引起重大群體性突發(fā)事件。二是在群體性突發(fā)事件發(fā)生后，思想政治教育工作缺位和缺乏針對性。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面，在群體性突發(fā)事件發(fā)生時，沒有任何政府部門相關(guān)人員或者思想政治工作者出面與相關(guān)群眾進行溝通，沒有了解矛盾的起因，沒有通過溝通的方式試圖解決，而是一開始就采用警察等強制性的手段進行控制，這樣很容易激化矛盾；另一方面，在群體性突發(fā)事件發(fā)生后時，政府采取了一定的思想政治教育措施，但由于措施針對性的偏差，教育的形式刻板，傳統(tǒng)的官方思維起著主導(dǎo)作用，權(quán)威命令較多，反而不利于問題的解決，側(cè)面促使矛盾更加激化?？偠灾D(zhuǎn)型中國由于利益格局的分化重組、利益博弈的沖突加劇，我國正處于群體性事件的高發(fā)期和多發(fā)期。思想政治教育作為一項圍繞人的思想認識而展開的實踐活動，在群體性事件中應(yīng)致力于“溝通互動領(lǐng)域”的打造，促進社會各利益群體之間的有效溝通與良好互動，加強彼此間的理解、認同，充分發(fā)揮其預(yù)防、引導(dǎo)和平息的積極作用。中醫(yī)全身各部位推拿按摩養(yǎng)生手法附手法操方法6、法律的基礎(chǔ)有46中醫(yī)全身各部位按摩養(yǎng)生方中醫(yī)全身各部位按摩養(yǎng)生方47仰臥位頭面部操作程序指禪偏峰推法印堂→神庭往返4~5遍印堂→陽白→太陽→頭維4~5遍眼∞字4~5遍睛明→迎香→地倉→下關(guān)→頰車水溝→環(huán)口角→承漿4~5遍仰臥位48二、抹法1.前額部橫向(1)印堂→魚腰→絲竹空→→太陽20遍或皮膚微紅為度(2)印堂→陽白→太陽20遍或皮膚微紅為度(3)印堂→神庭→頭維20遍或皮膚微紅為度二、抹法49縱向(1)印堂→神庭20遍或皮膚微紅為度(2)魚腰→陽白→頭臨泣20遍或皮膚微紅為度(3)太陽→頭維20遍或皮膚微紅為度縱向(1)印堂→神庭20遍或皮膚502.眼周(1)眼部運法30遍(2)抹魚尾紋20遍2.眼周513.下半面部橫向(1)晴明→承泣→太陽20遍或皮膚微紅為度(2)睛明→四白→顴→下關(guān)→耳門20遍或皮膚微紅為度(3)地倉→下關(guān)20遍或皮膚徼紅為度(4)承漿→頰車20遍或皮膚微紅為度3.下半面部52縱向(1)印堂→素髏20遍或皮膚微紅為度(2)睛明→迎香2