(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件

基礎(chǔ)

歇息

基礎(chǔ)歇息怨悵

分曉

逞能

怨悵分曉逞能顛倒

勾當(dāng)

聒噪

顛倒勾當(dāng)聒噪(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件A

A(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件花和尚

拳打鎮(zhèn)關(guān)西

花和尚拳打鎮(zhèn)關(guān)西(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件名著閱讀名著閱讀(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件楊志等人押送生辰綱。

吳用等人智取生辰綱。

楊志等人押送生辰綱。吳用等人智取生辰綱。蠻橫、粗暴、急功近利。

精明、謹(jǐn)慎。

劉唐和吳用。

蠻橫、粗暴、急功近利。精明、謹(jǐn)慎。劉唐和吳用。1.琴江邊上的水寨鎮(zhèn)，是一個風(fēng)光秀美的客家古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一條老街，斑駁的青石板沿著街道鋪開，被時光和步履打磨得干凈而潮潤。不過現(xiàn)在很少有人知道這條老街了，更不用說老街深處這么一戶鎖匠鋪了。

2.自從低焊鉤鎖、彈子鎖普及后，老鎖鋪變得越來越冷清了。雖然沒有客人，老鎖匠每天早上還是會準(zhǔn)時打開鋪子，在門口泡上一壺茶，握著那把祖輩傳下的壺，安靜地品著祖輩傳下來的味道。3.三月的一個早晨，老鎖匠照例在門口喝茶。這時，巷口來了個年輕人，路過鎖匠鋪時停了下來?？粗i匠鋪頭上里掛著的老招牌，上門寫著“制鎖”兩個蒼勁有力的大字，年輕人馬上興奮了起來。4.黑色的墻壁上掛著各式的鎖，有圓形鎖，半圓鎖，長方鎖，還有八角形白銅雕花鎖，諧音就是“福祿”的葫蘆鎖。每把鎖都是件工藝品，展示出老人精湛的制鎖技藝，看得年輕人目不暇接，連連豎起大拇指。5.基于對“傳統(tǒng)”的歷史性和現(xiàn)實性特點的明確認(rèn)知，“新子學(xué)”強(qiáng)調(diào)，“國學(xué)”在漫長的歲月中必然存在一個變化發(fā)展的過程，可以說一代有一代的“國學(xué)”。從歷史上看，不可否認(rèn)，“六經(jīng)”是中國文化學(xué)術(shù)的最早源頭，它深刻地影響著中華民族的基本精神。6.這就要求我們從經(jīng)學(xué)思維和體系的禁錮中真正解脫出來，以開放的姿態(tài)傳承歷史文化，維護(hù)學(xué)術(shù)開放多元的本性，積極構(gòu)建具有時代特征、富于活力的“新國學(xué)”?！靶伦訉W(xué)”正是適應(yīng)這樣的“國學(xué)”發(fā)展要求，將應(yīng)運承載“新國學(xué)”的真脈。7“新子學(xué)”的內(nèi)涵，單以淺層次理解，它是“舊子學(xué)”的再發(fā)展。在這種理解下，“新子學(xué)”仿佛沒有擺脫在原有經(jīng)學(xué)體系下舊“國學(xué)”中的位置，最多也只是經(jīng)學(xué)的多樣化實踐與儒學(xué)的外圍羽翼，顯然無法承擔(dān)作為“新國學(xué)”主導(dǎo)的重?fù)?dān)。1.琴江邊上的水寨鎮(zhèn)，是一個風(fēng)光秀美的客家古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一條老基礎(chǔ)

歇息

基礎(chǔ)歇息怨悵

分曉

逞能

怨悵分曉逞能顛倒

勾當(dāng)

聒噪

顛倒勾當(dāng)聒噪(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件A

A(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件花和尚

拳打鎮(zhèn)關(guān)西

花和尚拳打鎮(zhèn)關(guān)西(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件名著閱讀名著閱讀(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件(部編)人教版初中語文智取生辰綱完美版1課件楊志等人押送生辰綱。

吳用等人智取生辰綱。

楊志等人押送生辰綱。吳用等人智取生辰綱。蠻橫、粗暴、急功近利。

精明、謹(jǐn)慎。

劉唐和吳用。

蠻橫、粗暴、急功近利。精明、謹(jǐn)慎。劉唐和吳用。1.琴江邊上的水寨鎮(zhèn)，是一個風(fēng)光秀美的客家古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一條老街，斑駁的青石板沿著街道鋪開，被時光和步履打磨得干凈而潮潤。不過現(xiàn)在很少有人知道這條老街了，更不用說老街深處這么一戶鎖匠鋪了。

2.自從低焊鉤鎖、彈子鎖普及后，老鎖鋪變得越來越冷清了。雖然沒有客人，老鎖匠每天早上還是會準(zhǔn)時打開鋪子，在門口泡上一壺茶，握著那把祖輩傳下的壺，安靜地品著祖輩傳下來的味道。3.三月的一個早晨，老鎖匠照例在門口喝茶。這時，巷口來了個年輕人，路過鎖匠鋪時停了下來?？粗i匠鋪頭上里掛著的老招牌，上門寫著“制鎖”兩個蒼勁有力的大字，年輕人馬上興奮了起來。4.黑色的墻壁上掛著各式的鎖，有圓形鎖，半圓鎖，長方鎖，還有八角形白銅雕花鎖，諧音就是“福祿”的葫蘆鎖。每把鎖都是件工藝品，展示出老人精湛的制鎖技藝，看得年輕人目不暇接，連連豎起大拇指。5.基于對“傳統(tǒng)”的歷史性和現(xiàn)實性特點的明確認(rèn)知，“新子學(xué)”強(qiáng)調(diào)，“國學(xué)”在漫長的歲月中必然存在一個變化發(fā)展的過程，可以說一代有一代的“國學(xué)”。從歷史上看，不可否認(rèn)，“六經(jīng)”是中國文化學(xué)術(shù)的最早源頭，它深刻地影響著中華民族的基本精神。6.這就要求我們從經(jīng)學(xué)思維和體系的禁錮中真正解脫出來，以開放的姿態(tài)傳承歷史文化，維護(hù)學(xué)術(shù)開放多元的本性，積極構(gòu)建具有時代特征、富于活力的“新國學(xué)”?！靶伦訉W(xué)”正是適應(yīng)這樣的“國學(xué)”發(fā)展要求，將應(yīng)運承載“新國學(xué)”的真脈。7“新子學(xué)”的內(nèi)涵，單以淺層次理