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7/7作者:一氣貫長(zhǎng)空高考議論文55+高分句段,跟著學(xué)~讓閱卷老師眼前一亮!高考議論文55+高分句段,跟著學(xué)~讓閱卷老師眼前一亮!語(yǔ)文貴在積累與應(yīng)用,非一日之功,望大家能沉心學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈。高中語(yǔ)文(id:gzyw11)1.

靈魂儲(chǔ)藏在人的心中,閃動(dòng)在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以傳情,它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性、情操、趣味和審美觀。也許你貌不驚人,眼小如豆,但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼,但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說(shuō)眼睛是靈魂的窗戶,語(yǔ)言就是靈魂的鏡子,它完美清晰地反映出你知識(shí)的深淺,趣味的雅俗,思想的清濁,動(dòng)機(jī)的純雜,你一動(dòng)嘴便在勾畫你自己。(《品味語(yǔ)言》)【運(yùn)用比喻,使抽象人物事物具體化,更加形象,充滿感染力。對(duì)抽象事物盡量可以舉例來(lái)描述或者用比喻來(lái)描述?!?.

其實(shí)完美本身是一個(gè)美好的字眼。完美是八月十五一輪圓滿的明月,完美是白璧無(wú)瑕的一支出水芙蓉,它激發(fā)人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的欲望,它深深地撩撥著人們的心弦。然而,這月是水中月,這花是鏡中花,多少人受了“完美”的誘惑,踏上一條沒(méi)有終點(diǎn)的道路,最終失足于心靈的沼澤。(《走出完美的誤區(qū)》)【為了體現(xiàn)對(duì)追求完美的否定,作者不斷用幾個(gè)比喻來(lái)呈現(xiàn)完美的虛無(wú),論述層層深入,使論點(diǎn)更加有力,描寫更加生動(dòng)?!?.

“壁上觀式的議論,雖也不乏針砭,但因沒(méi)有切膚之痛,不是發(fā)生內(nèi)心,故而徒有其表,或者是為自己粉飾一個(gè)‘公正’的門面,或者成為千篇一律的口頭禪,既不能振聾發(fā)聵,又不能收到實(shí)際效果?!?《勿作壁上觀》)【在論中想要更加簡(jiǎn)練有力,不妨用用典故、成語(yǔ)和俗語(yǔ)。這一段話運(yùn)用了大量四字詞語(yǔ)“不乏針砭”、“切膚之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成語(yǔ),對(duì)“壁上觀式的議論”的從不同的方面作了恰如其分的分析,強(qiáng)化了批評(píng)色彩,文從字順,用較少的語(yǔ)言呈現(xiàn)出有力的論述?!?.“讀書足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)才?!保ㄅ喔墩勛x書》)【用一組排比呈現(xiàn)出讀書的作用,簡(jiǎn)單有力,句式工整??梢苑聦懀@類句型可用于總論點(diǎn)的陳述。】5.

“只要黑人還是警察駭人聽(tīng)聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品,我們就不會(huì)滿足的;只要我們因旅途勞頓疲憊不堪,想在路旁的游客旅館歇息或在市內(nèi)旅館投宿卻不被允許,我們就不會(huì)滿足的;只要黑人的基本活動(dòng)范圍還是限于從一個(gè)較小的黑人區(qū)到一個(gè)稍大的黑人區(qū),我們就不會(huì)滿足的;只要我們的孩子還是被標(biāo)寫著‘只限白人’的牌匾剝奪人格和自尊,我們就不會(huì)滿足的;只要密西西比的黑人不能參加選舉,而紐約的黑人的選票無(wú)實(shí)際意義,我們就不會(huì)滿足的。”(馬丁·路德金《美國(guó)給黑人一張不兌現(xiàn)的期票》)【運(yùn)用假設(shè)排比列舉了種種“只要”xxx就“不會(huì)滿足”的條件,語(yǔ)氣堅(jiān)決而又明確地表達(dá)了美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視,爭(zhēng)取平等自由的信念和斗志,排比式的結(jié)構(gòu),使演講更加有戰(zhàn)斗力,氣勢(shì)龐大。這類“只要”“就”句型,可以用于強(qiáng)調(diào),演講詞通常在氣勢(shì)上更有力,同學(xué)們可以摘錄更多演講詞用于論述?!?.

“回顧歷史,憂大于喜。20

世紀(jì)可謂成就巨大,但也損失慘重:歷史上戰(zhàn)亂不休,但哪個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)?人類歷史上暴君迭出,但哪一個(gè)人搞種族滅絕比得過(guò)希特勒?人類歷史上武器無(wú)數(shù),但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬(wàn)人的生命的原子彈?”(《中國(guó)名校大學(xué)生辯論賽決賽》)【辯論詞同上,通常多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)和排比,同學(xué)們可以借鑒,用于增強(qiáng)論述的說(shuō)服力】7.

“自信是什么?自信就是諸葛亮在空城之上面對(duì)百萬(wàn)之眾時(shí)鎮(zhèn)定自若的笑容,自信就是毛澤東運(yùn)籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光,自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問(wèn)時(shí)激昂的語(yǔ)調(diào),自信就是女足姑娘們?cè)谇蜷T前果斷的一腳……”(《談自信心》)【作者開(kāi)篇就一個(gè)設(shè)問(wèn),突出主題,后面對(duì)于自信的解釋貫通古今,著意鋪排,酣暢淋漓,感染力強(qiáng),同學(xué)們?cè)谂e例論述時(shí)可以注意時(shí)間的縱向舉例,也可以注意不同種類的橫向舉例,使文章內(nèi)容更加豐富?!?.

“萬(wàn)物各有不足,人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之過(guò);唐太宗貞觀之治流傳千古,可是不免有‘文字獄’之錯(cuò);成吉思汗,逐俄御寇,功績(jī)顯赫,可是不免有殺城戮民之罪;一代偉人毛澤東,締造新中國(guó),功比天高,可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見(jiàn)?!薄咀髡哌\(yùn)用排比句,舉例論證了古今偉人犯的錯(cuò),排比句氣勢(shì)宏大,多個(gè)偉人的事例更加增強(qiáng)了論述的力量。同學(xué)們?cè)谡撌鰰r(shí)可以列思維導(dǎo)圖在旁邊,從縱向橫向去找例子組隊(duì),舉例+排比通常更加有力,字?jǐn)?shù)也多。】9.

德國(guó)的布萊希特說(shuō)過(guò):“不管我們踩著什么樣的高蹺,沒(méi)有自己的腳是不行的。”也許你有富裕的家境,也許你有身在仕途的父母,也許你有父母已為你鋪就的人生坦途,這些用金錢、地位和寵愛(ài)做成的“高蹺”會(huì)使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn),可一旦“高蹺”倒了,你便會(huì)重重地摔倒在地,除了落得個(gè)鼻青臉腫外一無(wú)所有——沒(méi)有用自己的雙手摘來(lái)的漿果,沒(méi)有用自己的頭腦設(shè)計(jì)的未來(lái),更沒(méi)有用自己的雙腳走出的人生之路。(《說(shuō)自立》)【運(yùn)用排比句,解釋了布萊希特的名言,使之具體化,語(yǔ)段的內(nèi)容也變得充實(shí)豐滿,用幾個(gè)“也許”來(lái)論述了自己努力的重要性。當(dāng)同學(xué)們引用名言時(shí),記得對(duì)抽象的名言進(jìn)行具體化,可以道理論證也可以舉例論證。】10.

楊樹(shù)橫著種、倒著種、折斷后再種都能活,可是十個(gè)人種樹(shù)卻抵不住一個(gè)人毀,豈不怪哉?怪么?不怪,因?yàn)椤畾?shù)容易種樹(shù)難’。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。(福建考生《讀〈毀樹(shù)容易種樹(shù)難〉》)【巧用設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,可以增加懸念或者引發(fā)讀者思考?!?1.

曾經(jīng)常常在想,文字的天地?zé)o涯無(wú)際,究竟該怎樣用她去抒懷?就好像是一支無(wú)法得知墨水多少的鋼筆,你會(huì)怎樣使用它去工作呢?信手拈來(lái)隨意涂鴉,還是竭盡所有,用心去完成一幅杰作?是珍惜使用,還是毫不吝惜地?fù)]霍?進(jìn)而言之,如果是人生呢?在面臨人生中無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí),我們又將如何運(yùn)用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫出下文呢?(北京考生《轉(zhuǎn)折》)【作者層層設(shè)問(wèn),引發(fā)讀者思考,抓住讀者眼球,重要的事作者在論述中用幾個(gè)問(wèn)句層層遞進(jìn),使道理逐漸強(qiáng)化?!?2.

以魯迅的代表作品而論,

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