藝術(shù)課程教學(xué)反思

PAGEPAGE7藝術(shù)課程教學(xué)反思藝術(shù)課程教學(xué)反思1隨著社會的不斷發(fā)展，綜合國力的強弱越來越取決于人才的培養(yǎng)，我們已逐步地認識到，藝術(shù)修養(yǎng)是現(xiàn)代社會所需的復(fù)合型人才所必不可少的素質(zhì)。藝術(shù)教育的觀念已發(fā)生著深刻變化，由原來所注重的學(xué)科體系和知識技能的單科教學(xué)而轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的整體發(fā)展為中心向綜合藝術(shù)教學(xué)的方向上來。一、藝術(shù)教育的改革是一種必然的趨勢。21世紀，世界各國均面臨著激烈的競爭和挑戰(zhàn)，綜合藝術(shù)素質(zhì)是復(fù)合型人才不可缺少的素質(zhì)。而小學(xué)階段是人的觀念、理想、信念逐步成型的關(guān)鍵時刻，所以從宏觀上來說，我們的基礎(chǔ)教育面臨新的挑戰(zhàn)。二、對藝術(shù)課程標準與單科教學(xué)大綱比較的認識。藝術(shù)課程標準由重藝術(shù)知識技能的傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生整體人格的發(fā)展，強調(diào)在有趣的藝術(shù)活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和鑒賞能力，中央音樂學(xué)院的休教授已明確告訴我們，現(xiàn)在已沒有單純的音樂和美術(shù)學(xué)科，學(xué)生只需具有綜合的藝術(shù)素質(zhì)就可以了。由孤立的單科教學(xué)轉(zhuǎn)向藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部的融合，通過藝術(shù)與其它學(xué)科的溝通，來發(fā)展學(xué)生的綜合能力。由以教師為主導(dǎo)的技能體系訓(xùn)練和知識傳授轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主，體驗性、探究性、反思性的理解和學(xué)習(xí)過程。培養(yǎng)學(xué)生的興趣是非常的重要，我們以往常常提到這一詞，但每節(jié)課上總會有“搗亂分子”，課后會有“不知所云”的學(xué)生，為什么呢？原因就是沒有興趣。作為學(xué)生在老師眼中應(yīng)該是平等的，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每個學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，重視個體的體驗，探究，在此基礎(chǔ)上必然有興趣，那我們的教學(xué)就會達到事半功倍的效果。三、綜合上述提出個人的一點看法。我們不要害怕自己是否能夠勝任新課程的改革，音樂老師不具備美術(shù)老師的繪畫才能，美術(shù)老師不會彈琴，其實這些擔心是多余的。從古代，人們對“樂”的認識就是詩，樂，舞三者的結(jié)合?！稑酚洝分杏涊d：“比音而樂之，及干戚羽旄，為之樂?！币馑际亲?，唱音樂，結(jié)合舞蹈，才成為“樂”?！皹氛?，同倫理者也?！币馑际且魳纺軌蚺c道德規(guī)范相通，才稱樂。古代人早已知道樂的綜合性，而今我們只是加進一些美術(shù)等知識，這也就不算什么困難了。知識的匱乏是我們最需要解決的問題，我們培養(yǎng)的是綜合性的人才，那我們本身就應(yīng)該是復(fù)合型的教師。藝術(shù)課程教學(xué)反思2本學(xué)期藝術(shù)課我把“廢舊物品的加工利用”作為教學(xué)重點，拋開傳統(tǒng)藝術(shù)課教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書本上，從而脫離學(xué)生的日常生活實際的教學(xué)理念。在傳統(tǒng)的藝術(shù)課教學(xué)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。藝術(shù)課重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多種形式的活動，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作活動中，創(chuàng)造性地思維；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨特的見解。一、實施目的1、倡導(dǎo)綠色環(huán)保。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們在衣、食、住、行諸方面，除前人為我們積累的`豐富用具、物品、器具外，高科技的現(xiàn)代化用具、物品、器具也越來越多地走進尋常百姓家中。這就使得我們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的廢舊物品急劇增多，這些廢舊物品不僅威脅著人類居住的生存空間，與此同時，由于制造這些物品所需的能源消耗也與日俱增，長此下去地球能源終將有枯竭的一天。在學(xué)校發(fā)動學(xué)生積極地參與到利用廢舊物品開展小制作、小實驗、小發(fā)明的科技活動中來，讓廢舊或閑置的物品發(fā)揮它應(yīng)有的剩余價值，實現(xiàn)廢物的再利用和資源化。2、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美?！吧钪胁蝗鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆囊患U舊物品上發(fā)現(xiàn)它的價值，把已經(jīng)丟棄的東西改造成一件件為我們所用的藝術(shù)品，裝飾我們的家，是生活變得更加低碳化。廢舊物品的加工旨在“拋磚引玉”，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，審美教育體現(xiàn)了既合規(guī)律又合目的、情理交融、物我統(tǒng)一完整與和諧的特點，把人造就成審美的人。審美教育有助于培養(yǎng)聾啞學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。3、樹立自信心，發(fā)現(xiàn)生活中自身的價值。通過組織學(xué)生再次利用生活中的廢舊物品開展科技活動完全能夠激發(fā)學(xué)生參與活動的興趣，因為所用物品都是學(xué)生早已熟知的，不會擔心被弄壞，可隨心所欲大膽操作。廢舊物品的再利用既能消除學(xué)生對制作、實驗、發(fā)明的畏難情緒和神秘感，又能順應(yīng)學(xué)生愛動、愛玩的心理特征?？梢蕴岣邔W(xué)生參與活動的積極性、主動性、創(chuàng)造性，還可以避免作品的雷同，在激發(fā)求異、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力等方面都具有十分突出的意義。脫離學(xué)校這個避風(fēng)港，聾啞生回歸社會后會明顯感覺自己不如正常人，自信心的培養(yǎng)有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作成為強者，幫助他們找到自身的價值。二、階段性效果1、學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣普遍提高。興趣愛好是學(xué)生最好的老師，藝術(shù)課秉承著尊重學(xué)生的個性發(fā)展、發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的學(xué)習(xí)方式，多給予學(xué)生鼓勵和信任。以前上課我要學(xué)生喊著學(xué)生進教室，現(xiàn)在距離上課還有五六分鐘的時候有學(xué)生代表來喊我上課，其他學(xué)生就站在美工室門前等候，我想是因為藝術(shù)活動中學(xué)生有了收獲，感受到了快樂，很容易產(chǎn)生興趣。2、學(xué)生的創(chuàng)造思維能力得到普遍的發(fā)展。學(xué)生在藝術(shù)實踐中探索、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)，他們的想象力在創(chuàng)作的過程中飛翔，創(chuàng)造力在創(chuàng)作的過程中被激發(fā)，在創(chuàng)作過程中自發(fā)的想象性思考被進一步鼓勵和引導(dǎo)后，逐步形成自己的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生親自動手動腦，大膽實踐，整個課堂成了“變廢為寶”的藝術(shù)創(chuàng)作空間，廢舊物品經(jīng)過孩子們的制作變成了一件件栩栩如生的藝術(shù)品。這樣即便是對藝術(shù)知識技能一無所知的同學(xué)，也會具有原始的藝術(shù)本能的沖動和感覺，也會具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。3、以學(xué)生形成良好人際交往關(guān)系和相互尊重習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式。在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生學(xué)到了分享、團隊合作、尋求解決問題的多種方法等一系列技能。學(xué)生之間相互啟示、集體合作，動手和動腦相互補充，形成合作理念。4、審美能力的提高對于幫助學(xué)生樹立自信有很大作用。起初，許多學(xué)生因為怕做錯，不敢做。藝術(shù)課強調(diào)的不是結(jié)果而是過程，在制作作品的過程中為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機會。學(xué)生由原來的靦腆害羞，到現(xiàn)在的爭先恐后，大膽體驗，形成了一道感受藝術(shù)、體驗合作、展示自我的亮麗風(fēng)景線。在這藝術(shù)實踐活動中，沒有“好生”、“差生”的區(qū)別，只有平等歡快的笑聲，大大促進了全體學(xué)生的積極參與，充分滿足學(xué)生尊重的需要，成功體驗的需要，為培養(yǎng)學(xué)生積極向上的自信心打下良好的基礎(chǔ)。三、不足之處1、藝術(shù)課要從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到文化學(xué)習(xí)的層面。教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化內(nèi)涵，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，加深對文化和歷史的認識，加深對藝術(shù)的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀，涵養(yǎng)人文精神。列寧說：“缺乏情感的認識便失去了認識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維?！彼怨庥幸粋€好的課堂環(huán)境還不夠。藝術(shù)作品、教師和學(xué)生之間存在距離，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。2、加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的.學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生來談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方；也可以討論下一堂課怎么上；自己做哪些準備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計的機會。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學(xué)。3、教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進行自主學(xué)習(xí)與合作交流。新課改倡導(dǎo)的藝術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重藝術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多維互動的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在知識探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進教學(xué)和組織形式，才能實現(xiàn)教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。4、師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強對形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。電影錄像對學(xué)生具有很強的吸引力。5、角色互換，拉近師生距離。努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上藝術(shù)課是一種負擔，欣賞理解作品是一項任務(wù)”這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。當然這需要學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。6、合理評價，獲得學(xué)生信賴。學(xué)生不管是完成作品還是回答問題，總是