古代建筑特點(diǎn)課件

中國的古代建筑第一節(jié)、中國古代建筑特點(diǎn)

第二節(jié)、中國古代城市規(guī)劃中國的古代建筑第一節(jié)、中國古代第一節(jié)內(nèi)容一、原始社會建筑二、夏商周建筑三、秦漢建筑四、魏晉南北朝建筑五、隋唐五代建筑六、宋遼金元建筑七、明清建筑第一節(jié)內(nèi)容

中國古代建筑特點(diǎn)一、中國古代建筑的歷史沿革（一）中國古代建筑的歷史沿革中國古代建筑體系的形成時期——原始社會與夏商周中國古代建筑體系的發(fā)展時期——秦漢與魏晉南北朝中國古代建筑體系的成熟時期——隋唐五代時期中國古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時期——宋、遼、金、元朝中國古建筑體系的最后一個高峰時期——明清時期中國古代建筑特點(diǎn)一、原始社會建筑

黃河流域的穴居

穴居的發(fā)展歷程：

居住面高度變化平面形式變化房間數(shù)量變化表面裝飾變化

一、原始社會建筑

長江流域的干闌系列干闌系列的發(fā)展歷程樹居--巢居--干闌地面建筑現(xiàn)知的最早干闌遺址浙江余姚河姆渡村遺址發(fā)現(xiàn)榫卯

長江流域的干闌系列二、夏商周建筑1·從中國建筑結(jié)構(gòu)體系看，中國奴隸社會（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié)構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國建筑以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，為世界主要三種體系（石、木、生土）之一，在奴隸社會雖然尚屬草創(chuàng)階段，但結(jié)構(gòu)方式以基本確立。2·中國建筑一大特點(diǎn)，是表現(xiàn)出一種等級森嚴(yán)的秩序，這在中國奴隸社會建筑中便已見端倪。中國建筑一大特點(diǎn)，是表現(xiàn)出一種等級森嚴(yán)的秩序，這在中國奴隸社會建筑中便已見端倪。二、夏商周建筑古代建筑特點(diǎn)課件·

建筑附有設(shè)排水設(shè)施。建筑屋頂主要覆以蘆葦和草拌泥，屋脊、檐口和天溝等部分地方已使用了瓦.·建筑附有設(shè)排水設(shè)施。三、秦漢建筑漢代是中國古代建筑的第一個高峰。此時高臺建筑減少，多屋樓閣大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、宗法、禮制等制度密切結(jié)合,足以滿足社會多方面的需要——中國建筑體系已大致形成。三、秦漢建筑漢代是中國古代建筑的第一個高峰。此時高臺建筑減少

這也是一座小型庭院。主人好象正和客人在正堂內(nèi)談天，堂前有兩只翩翩起舞的仙鶴。在右邊的院子里高聳著望樓，其實(shí)這就是一種“單闕”，既“觀”（瞭望之所）。院中還有一名仆人在打掃衛(wèi)生，他身旁栓著一只護(hù)院的狗。這是一個大莊園，層層的廡廊圍成龐大的院落，在院墻邊←

漢墓

壁畫這也是一座小型庭院。主人好象正和客人在正堂斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展，它的種類十分之多，可謂達(dá)到了千奇百怪的程度。在各種闕，墓葬及畫像磚中我們都可以見到它的形象。此時的斗拱雖已能做的比較復(fù)雜，但沒有往前出跳的，且各地做法很不統(tǒng)一，有的結(jié)構(gòu)也不盡合理，在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜枪そ硞儌€人的摸索。后世中成熟的斗拱，便是經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，從這些斗拱中脫穎而出的。拱

一斗二斗拱

一斗三升斗拱多層斗拱曲臂斗拱斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展，它的種類十分之多，可謂達(dá)到了千奇“明堂辟雍”是一座建筑兩種含義的名稱，它是中國古代最高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝，環(huán)水為雍(意為圓滿無缺)，圓形像辟(辟即璧，皇帝專用的玉制禮器)，象征王道教化圓滿不絕。

“明堂辟雍”是一座建筑兩種含義的名稱，它是中國四、魏晉南北朝建筑

此時期為我國大分裂的時代，也使我國出現(xiàn)了第一次民族大融合。此時專制王權(quán)衰退，士族勢力擴(kuò)張，特權(quán)世襲，形成門閥政治，此時期，漢族和少數(shù)民族、少數(shù)民族和少數(shù)民族、漢族和漢族的封建統(tǒng)治者為了利益相互爭斗，無休止的戰(zhàn)爭使廣大勞動人民的生活十分痛苦，一些地方貨幣停止使用，華北甚至倒退到了自然經(jīng)濟(jì)階段。在這種動蕩的環(huán)境下，勞動人民生活沒有保障，只有在佛教中尋找安慰；各族的統(tǒng)治者們今天可能是一個皇帝，明天也許就會淪為一名俘虜，一個異族的奴隸。他們在佛教中求得寄托，同時也看到了佛教的傳播對于安定社會起了很大的作用。因此,正如古詩中寫到的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，佛道大盛，統(tǒng)治階級大量興建寺、塔、石窟等，寺院經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，數(shù)量眾多的佛教藝術(shù)作品，使文學(xué)藝術(shù)得到了解放?？傊@是一個建筑技藝大發(fā)展的時期，在建筑裝飾方面，在繼承前代的基礎(chǔ)上，“在工藝表現(xiàn)上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動雕刻，飾紋、花草、鳥獸、人物之表現(xiàn)，乃脫漢時格調(diào)，創(chuàng)新作風(fēng)”，豐富了我中華建筑的形象。

四、魏晉南北朝建筑此時期為我國大分裂的時代云岡石窟云岡石窟我國現(xiàn)存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五層密檐式磚塔。此塔造型特殊，磚建密檐式，平面正十二角形，佛塔中僅見此一座，塔身有用蓮瓣作柱頭(希臘風(fēng)格)和柱基的八角柱，有用獅子作主題的佛龕(波斯風(fēng)格)，有火焰形的券間(印度風(fēng)格)，形式十分優(yōu)美。它的藝術(shù)處理雖十分成功，但卻不是南北朝時期的代表塔型。我國現(xiàn)存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五層魏晉南北朝建筑技藝

單棟建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，樓閣式建筑相當(dāng)普遍，平面多為方形。斗拱有卷殺、重疊、跳出，人字拱大量使用，有人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)曲腳人字拱；令拱替木承轉(zhuǎn)，櫨斗承欄額，額上施一斗三升柱頭人字補(bǔ)間鋪?zhàn)?，還有兩卷瓣拱頭；欄桿是直欞和勾片欄桿兼用；柱礎(chǔ)覆盆高，蓮瓣狹長；臺基有磚鋪散水和須彌座；門窗多用版門和直欞窗，天花常用人字坡，也有覆斗形天花；屋頂愈發(fā)多樣，尾脊已有生起曲線，屋角也已有起翹；梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱現(xiàn)象，櫨斗上承梁尖，或櫨斗上承欄額，額上承梁；柱有直柱和八角柱等，八角柱和方柱多具收分。

魏晉南北朝建筑技藝古代建筑特點(diǎn)課件五、隋唐五代建筑一、主體建筑居中，有明顯的縱中軸線。由三門(象征“三解脫”，亦稱山門)開始，縱列幾重殿閣。中間以回廊聯(lián)成幾進(jìn)院落。二、在主體建筑兩側(cè)，仿宮廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如凈土院、經(jīng)院、庫院等。三、塔的位置由全寺中心逐漸變?yōu)楠?dú)立。大殿前則常用點(diǎn)綴式的左右并立不太大的常為實(shí)心的雙塔，或于殿前、殿后、中軸線外置塔院。五、隋唐五代建筑一、主體建筑居中，有明顯的縱中軸線。由三門(仿唐佛寺——香港志蓮凈苑仿唐佛寺——香港志蓮凈苑青龍寺空海紀(jì)念堂立面圖

此時期建筑歇山頂延續(xù)了南北朝的“兩段式”形制，但曲線變得更加柔和，同時又不乏力量感青龍寺空海紀(jì)念堂立面圖

此時期建筑歇山頂延續(xù)了南北朝的“兩段南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁。該寺創(chuàng)建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面闊進(jìn)深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，明間裝板門，次間裝直欞窗，轉(zhuǎn)角處額不出頭，闌額上不施普拍枋，斗栱為五鋪?zhàn)麟p抄單拱偷心造，用材頗大，唐代作風(fēng)明顯。此殿體量雖小，但讓人感到內(nèi)力深蘊(yùn)；好似一名昂首挺立的戰(zhàn)士，蓄勢待發(fā)，充滿自信與力量！南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊揚(yáng)州棲靈寺塔和鐘鼓樓（仿唐）揚(yáng)州棲靈寺塔和鐘鼓樓（仿唐）香港志蓮凈苑木塔（仿唐）棲靈寺塔近照（仿唐）蘇州寒山寺普明塔近照（仿唐）香港志蓮凈苑木塔（仿唐）棲靈寺塔近照（仿唐）蘇州寒山寺普明塔六、宋、遼、金、元建筑1、建筑規(guī)模縮小，加深了組群縱身發(fā)展的程度，建筑比起唐代更為秀麗，絢爛而富于變化，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺。像黃鶴樓這樣才形態(tài)復(fù)雜的閣樓的出現(xiàn)，以較低的配體簇?fù)碇醒敫呗柕闹黝}，四周與抱廈、腰檐、平坐和回廊相連接。內(nèi)部藻井，勾欄之類華美、細(xì)膩。才華裝飾絢麗、多彩。

2、《營造法式》的問世，對建筑的指導(dǎo)，建筑定型化達(dá)到嚴(yán)密的程度。

3、磚石塔外觀在仿木上刻意追求細(xì)節(jié)真實(shí)，過于造作累贅。泉州開元寺仁壽塔做工精細(xì)，到那還是拘泥于仿木，刻意模仿木構(gòu)斗拱，給人做作的感覺。

4、建筑風(fēng)貌顯現(xiàn)鮮明的地域性特色。蘇州報恩寺塔，疏朗的平坐勾闌和翼角的高飛，表現(xiàn)出的是江南的輕巧和飄逸。六、宋、遼、金、元建筑1、建筑規(guī)?？s小，加深了組群縱身發(fā)展古代建筑特點(diǎn)課件宋陵在河南省鞏義市。分布于孝義、芝田、西村、回郭鎮(zhèn)等處，有宋太祖趙匡胤等7個宋朝皇帝及趙匡胤父親的陵墓，統(tǒng)稱七帝八陵。宋陵在河南省鞏義市。分布于孝義、芝田、西村、回郭鎮(zhèn)等處，太原市郊晉寺的主殿圣母殿建于北宋天圣年間

蘇州市玄妙觀南宋三清殿太原市郊晉寺的主殿圣母殿蘇州市玄妙觀南宋三清殿佛宮寺釋迦塔，位于山西應(yīng)縣，高67米，建于1056年

凌霄塔，位于河北省正定縣城，共九層，高42米，始建于唐朝至德元年（756年）

開封佑國寺的“鐵塔”為了供奉舍利子

佛宮寺釋迦塔，位于山西應(yīng)縣，凌霄塔，位于河北省正定縣城，開封建于宋朝的白鹿洞書院位于廬山五老峰下，全院占地近3000畝，建筑面積達(dá)到3800平方米，院內(nèi)由五個院落并列組成，分別為禮圣殿、先賢書院（禮圣殿之西）、白鹿洞書院、紫陽書院和延賓館。建于宋朝的白鹿洞書院位于廬山五老峰下，全院占地近3000畝，大明塔——位于遼中京內(nèi)城的正南門陽德門外東側(cè)。大明塔——位于遼中京內(nèi)城的正南門陽德門外東側(cè)。保定閣院寺

文殊殿保定閣院寺一角

保定閣院寺文殊殿保定閣院寺一角七、明清建筑明清是中國歷史上最后兩個封建王朝。今天所見到的中國古代建筑，主要是這兩個朝代的。明清兩代的建筑較之于唐宋時代的建筑缺少創(chuàng)造力，趨向程式化和裝飾化。但中國古代建筑的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，仍體現(xiàn)在城市規(guī)劃、宮室建筑和園林建筑之中。建筑的地方特色和多種民族風(fēng)格在這個時期得到充分的發(fā)展。七、明清建筑明清是中國歷史上最后兩個封建王朝。今天所見到的中磚殿磚殿無量殿磚雕無量殿磚雕明十三陵明十三陵古代建筑特點(diǎn)課件第二節(jié)

中國古代城市規(guī)劃第二節(jié)

中國古代城市規(guī)劃（一）新石器時代晚期

一些聚落遺址出現(xiàn)規(guī)模較小的城堡安徽蒙城尉遲寺史前聚落遺址中心的大型廣場（一）新石器時代晚期一些聚落遺址出現(xiàn)規(guī)模（二）商周時期

1、商代早期

城堡發(fā)展成為規(guī)模較大的、有防御設(shè)施的都城。根據(jù)考古發(fā)掘，可以確認(rèn)的有河南偃師尸鄉(xiāng)溝商城、鄭州商城和安陽殷墟。（二）商周時期1、商代早期2、西周

都城有陜西岐山與扶風(fēng)的周原遺址和西安的豐鎬遺址。商周時期的都城規(guī)模不大，城內(nèi)有宮城，宮城內(nèi)有宮殿，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基礎(chǔ)。2、西周3、東周列國

都城的面積增大，一般為10—20平方公里。分為宮城和郭城兩部分。宮城和郭城都有各自的城垣，每邊城垣均有數(shù)目不等的城門，與城內(nèi)的街道相接。宮城內(nèi)都有高大的建筑群。

《周禮·考工記》對周代的城市建設(shè)制度有明確的記載。它對王和不同等級諸侯城的大小、城墻高度、道路寬度等都作出不同的規(guī)定。河北易縣東周時期燕下都遺址3、東周列國河北易縣東周時期燕下都遺址（三）秦漢時期

都城設(shè)計(jì)除適應(yīng)作為大城市的經(jīng)濟(jì)生活上的需要以外，還充分顯示了政治上和禮制上的規(guī)格。（三）秦漢時期都城設(shè)計(jì)除適應(yīng)作為大城市的

根據(jù)調(diào)查發(fā)掘證明，漢長安城的形制、布局基本上與《周禮·考工記》的規(guī)制相符合。城的平面形狀大體近于方形，城的四面各有三個城門，每個城門有三個門道，經(jīng)由城門的主要大街都分成平行的三股。長樂宮和未央宮在城南部，東市和西市在城北部。根據(jù)調(diào)查發(fā)掘證明，漢長安城的形制（四）三國兩晉南北朝時期

城址多利用東漢舊城改建而成，改建重點(diǎn)在于集中宮苑衙署和加強(qiáng)西北隅的軍事?lián)c(diǎn)，擴(kuò)大并規(guī)整居民區(qū)，調(diào)整并對稱地安排工商業(yè)區(qū)。（四）三國兩晉南北朝時期城址多利用東漢舊

北魏洛陽都城規(guī)劃布局原則在漢末鄴城的傳統(tǒng)上逐步推進(jìn)，作為都城中心的皇宮，其位置偏向北移，構(gòu)成以宮室為中心的南北軸線，并在城外設(shè)立東西兩市。北魏洛陽都城規(guī)劃布局原則在漢末鄴城的傳統(tǒng)（五）隋唐時期

長安城結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，區(qū)劃整齊，其平面呈長方形，宮城置于郭城北部正中，北連禁苑，南接皇城。（五）隋唐時期長安城結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，區(qū)劃整齊，其

宮城皇城以外為里坊區(qū)，由11條南北向大街和14條東西向大街將其劃分為棋盤式的格局，其間布列110坊及東西兩市。宮城皇城以外為里坊區(qū)，由11條南北向大街和14條現(xiàn)代長安城--------------西安現(xiàn)代長安城--------------西安（六）宋元明清時期

北宋后拆除坊墻，居民區(qū)由原坊內(nèi)小街發(fā)展成橫列的巷（胡同），商業(yè)沿城市大街布置，一直延續(xù)至清代。元大都和明清北京城是較典型的代表。（六）宋元明清時期北宋后拆除坊墻，居民區(qū)由原

北宋后拆除坊墻，居民區(qū)由原坊內(nèi)小街發(fā)展成橫列的巷（胡同），商業(yè)沿城市大街布置，一直延續(xù)至清代。北宋后拆除坊墻，居民區(qū)由原坊內(nèi)小街發(fā)展洛陽北宋衙署庭院遺址洛陽北宋衙署庭院遺址元上都遺址元上都遺址

明朝的北京城是在元大都的基礎(chǔ)上改建和擴(kuò)建而成的，由皇城、內(nèi)城和外城三部分組成。明朝的北京城是在元大都的基礎(chǔ)上改建和擴(kuò)建而成1.皇城位于內(nèi)城的中心偏南，呈不規(guī)則的方形。城四向開門，南面的門就是天安門?；食莾?nèi)的主要建筑是宮苑、廟社、寺觀、衙署、宅第等。2.內(nèi)城呈長方形，南面三門，東、北、西各兩座門。這些城門都有甕城，建有城樓和箭樓。內(nèi)城的東南和西南兩個城角上建有角樓。內(nèi)城主要有親王府、佛寺、道觀等建筑.3.外城區(qū)主要是手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)及天壇和先農(nóng)壇。1.皇城位于內(nèi)城的中心偏南，呈不規(guī)則的方形。城四向開門，4.皇城中的宮城，南北長960米，東西寬760米，四面都有高大的城門。城的四角建有角樓。宮城內(nèi)是明清兩朝皇帝聽政和居住的宮室。4.皇城中的宮城，南北長960米，東西寬760米謝謝！觀看謝謝！觀看

中國的古代建筑第一節(jié)、中國古代建筑特點(diǎn)

第二節(jié)、中國古代城市規(guī)劃中國的古代建筑第一節(jié)、中國古代第一節(jié)內(nèi)容一、原始社會建筑二、夏商周建筑三、秦漢建筑四、魏晉南北朝建筑五、隋唐五代建筑六、宋遼金元建筑七、明清建筑第一節(jié)內(nèi)容

中國古代建筑特點(diǎn)一、中國古代建筑的歷史沿革（一）中國古代建筑的歷史沿革中國古代建筑體系的形成時期——原始社會與夏商周中國古代建筑體系的發(fā)展時期——秦漢與魏晉南北朝中國古代建筑體系的成熟時期——隋唐五代時期中國古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時期——宋、遼、金、元朝中國古建筑體系的最后一個高峰時期——明清時期中國古代建筑特點(diǎn)一、原始社會建筑

黃河流域的穴居

穴居的發(fā)展歷程：

居住面高度變化平面形式變化房間數(shù)量變化表面裝飾變化

一、原始社會建筑

長江流域的干闌系列干闌系列的發(fā)展歷程樹居--巢居--干闌地面建筑現(xiàn)知的最早干闌遺址浙江余姚河姆渡村遺址發(fā)現(xiàn)榫卯

長江流域的干闌系列二、夏商周建筑1·從中國建筑結(jié)構(gòu)體系看，中國奴隸社會（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié)構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國建筑以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，為世界主要三種體系（石、木、生土）之一，在奴隸社會雖然尚屬草創(chuàng)階段，但結(jié)構(gòu)方式以基本確立。2·中國建筑一大特點(diǎn)，是表現(xiàn)出一種等級森嚴(yán)的秩序，這在中國奴隸社會建筑中便已見端倪。中國建筑一大特點(diǎn)，是表現(xiàn)出一種等級森嚴(yán)的秩序，這在中國奴隸社會建筑中便已見端倪。二、夏商周建筑古代建筑特點(diǎn)課件·

建筑附有設(shè)排水設(shè)施。建筑屋頂主要覆以蘆葦和草拌泥，屋脊、檐口和天溝等部分地方已使用了瓦.·建筑附有設(shè)排水設(shè)施。三、秦漢建筑漢代是中國古代建筑的第一個高峰。此時高臺建筑減少，多屋樓閣大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、宗法、禮制等制度密切結(jié)合,足以滿足社會多方面的需要——中國建筑體系已大致形成。三、秦漢建筑漢代是中國古代建筑的第一個高峰。此時高臺建筑減少

這也是一座小型庭院。主人好象正和客人在正堂內(nèi)談天，堂前有兩只翩翩起舞的仙鶴。在右邊的院子里高聳著望樓，其實(shí)這就是一種“單闕”，既“觀”（瞭望之所）。院中還有一名仆人在打掃衛(wèi)生，他身旁栓著一只護(hù)院的狗。這是一個大莊園，層層的廡廊圍成龐大的院落，在院墻邊←

漢墓

壁畫這也是一座小型庭院。主人好象正和客人在正堂斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展，它的種類十分之多，可謂達(dá)到了千奇百怪的程度。在各種闕，墓葬及畫像磚中我們都可以見到它的形象。此時的斗拱雖已能做的比較復(fù)雜，但沒有往前出跳的，且各地做法很不統(tǒng)一，有的結(jié)構(gòu)也不盡合理，在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜枪そ硞儌€人的摸索。后世中成熟的斗拱，便是經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，從這些斗拱中脫穎而出的。拱

一斗二斗拱

一斗三升斗拱多層斗拱曲臂斗拱斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展，它的種類十分之多，可謂達(dá)到了千奇“明堂辟雍”是一座建筑兩種含義的名稱，它是中國古代最高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝，環(huán)水為雍(意為圓滿無缺)，圓形像辟(辟即璧，皇帝專用的玉制禮器)，象征王道教化圓滿不絕。

“明堂辟雍”是一座建筑兩種含義的名稱，它是中國四、魏晉南北朝建筑

此時期為我國大分裂的時代，也使我國出現(xiàn)了第一次民族大融合。此時專制王權(quán)衰退，士族勢力擴(kuò)張，特權(quán)世襲，形成門閥政治，此時期，漢族和少數(shù)民族、少數(shù)民族和少數(shù)民族、漢族和漢族的封建統(tǒng)治者為了利益相互爭斗，無休止的戰(zhàn)爭使廣大勞動人民的生活十分痛苦，一些地方貨幣停止使用，華北甚至倒退到了自然經(jīng)濟(jì)階段。在這種動蕩的環(huán)境下，勞動人民生活沒有保障，只有在佛教中尋找安慰；各族的統(tǒng)治者們今天可能是一個皇帝，明天也許就會淪為一名俘虜，一個異族的奴隸。他們在佛教中求得寄托，同時也看到了佛教的傳播對于安定社會起了很大的作用。因此,正如古詩中寫到的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，佛道大盛，統(tǒng)治階級大量興建寺、塔、石窟等，寺院經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，數(shù)量眾多的佛教藝術(shù)作品，使文學(xué)藝術(shù)得到了解放?？傊?，這是一個建筑技藝大發(fā)展的時期，在建筑裝飾方面，在繼承前代的基礎(chǔ)上，“在工藝表現(xiàn)上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動雕刻，飾紋、花草、鳥獸、人物之表現(xiàn)，乃脫漢時格調(diào)，創(chuàng)新作風(fēng)”，豐富了我中華建筑的形象。

四、魏晉南北朝建筑此時期為我國大分裂的時代云岡石窟云岡石窟我國現(xiàn)存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五層密檐式磚塔。此塔造型特殊，磚建密檐式，平面正十二角形，佛塔中僅見此一座，塔身有用蓮瓣作柱頭(希臘風(fēng)格)和柱基的八角柱，有用獅子作主題的佛龕(波斯風(fēng)格)，有火焰形的券間(印度風(fēng)格)，形式十分優(yōu)美。它的藝術(shù)處理雖十分成功，但卻不是南北朝時期的代表塔型。我國現(xiàn)存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五層魏晉南北朝建筑技藝

單棟建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，樓閣式建筑相當(dāng)普遍，平面多為方形。斗拱有卷殺、重疊、跳出，人字拱大量使用，有人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)曲腳人字拱；令拱替木承轉(zhuǎn)，櫨斗承欄額，額上施一斗三升柱頭人字補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎€有兩卷瓣拱頭；欄桿是直欞和勾片欄桿兼用；柱礎(chǔ)覆盆高，蓮瓣狹長；臺基有磚鋪散水和須彌座；門窗多用版門和直欞窗，天花常用人字坡，也有覆斗形天花；屋頂愈發(fā)多樣，尾脊已有生起曲線，屋角也已有起翹；梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱現(xiàn)象，櫨斗上承梁尖，或櫨斗上承欄額，額上承梁；柱有直柱和八角柱等，八角柱和方柱多具收分。

魏晉南北朝建筑技藝古代建筑特點(diǎn)課件五、隋唐五代建筑一、主體建筑居中，有明顯的縱中軸線。由三門(象征“三解脫”，亦稱山門)開始，縱列幾重殿閣。中間以回廊聯(lián)成幾進(jìn)院落。二、在主體建筑兩側(cè)，仿宮廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如凈土院、經(jīng)院、庫院等。三、塔的位置由全寺中心逐漸變?yōu)楠?dú)立。大殿前則常用點(diǎn)綴式的左右并立不太大的常為實(shí)心的雙塔，或于殿前、殿后、中軸線外置塔院。五、隋唐五代建筑一、主體建筑居中，有明顯的縱中軸線。由三門(仿唐佛寺——香港志蓮凈苑仿唐佛寺——香港志蓮凈苑青龍寺空海紀(jì)念堂立面圖

此時期建筑歇山頂延續(xù)了南北朝的“兩段式”形制，但曲線變得更加柔和，同時又不乏力量感青龍寺空海紀(jì)念堂立面圖

此時期建筑歇山頂延續(xù)了南北朝的“兩段南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁。該寺創(chuàng)建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面闊進(jìn)深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，明間裝板門，次間裝直欞窗，轉(zhuǎn)角處額不出頭，闌額上不施普拍枋，斗栱為五鋪?zhàn)麟p抄單拱偷心造，用材頗大，唐代作風(fēng)明顯。此殿體量雖小，但讓人感到內(nèi)力深蘊(yùn)；好似一名昂首挺立的戰(zhàn)士，蓄勢待發(fā)，充滿自信與力量！南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊揚(yáng)州棲靈寺塔和鐘鼓樓（仿唐）揚(yáng)州棲靈寺塔和鐘鼓樓（仿唐）香港志蓮凈苑木塔（仿唐）棲靈寺塔近照（仿唐）蘇州寒山寺普明塔近照（仿唐）香港志蓮凈苑木塔（仿唐）棲靈寺塔近照（仿唐）蘇州寒山寺普明塔六、宋、遼、金、元建筑1、建筑規(guī)?？s小，加深了組群縱身發(fā)展的程度，建筑比起唐代更為秀麗，絢爛而富于變化，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺。像黃鶴樓這樣才形態(tài)復(fù)雜的閣樓的出現(xiàn)，以較低的配體簇?fù)碇醒敫呗柕闹黝}，四周與抱廈、腰檐、平坐和回廊相連接。內(nèi)部藻井，勾欄之類華美、細(xì)膩。才華裝飾絢麗、多彩。

2、《營造法式》的問世，對建筑的指導(dǎo)，建筑定型化達(dá)到嚴(yán)密的程度。

3、磚石塔外觀在仿木上刻意追求細(xì)節(jié)真實(shí)，過于造作累贅。泉州開元寺仁壽塔做工精細(xì)，到那還是拘泥于仿木，刻意模仿木構(gòu)斗拱，給人做作的感覺。

4、建筑風(fēng)貌顯現(xiàn)鮮明的地域性特色。蘇州報恩寺塔，疏朗的平坐勾闌和翼角的高飛，表現(xiàn)出的是江南的輕巧和飄逸。六、宋、遼、金、元建筑1、建筑規(guī)模縮小，加深了組群縱身發(fā)展古代建筑特點(diǎn)課件宋陵在河南省鞏義市。分布于孝義、芝田、西村、回郭鎮(zhèn)等處，有宋太祖趙匡胤等7個宋朝皇帝及趙匡胤父親的陵墓，統(tǒng)稱七帝八陵。宋陵在河南省鞏義市。分布于孝義、芝田、西村、回郭鎮(zhèn)等處，太原市郊晉寺的主殿圣母殿建于北宋天圣年間

蘇州市玄妙觀南宋三清殿太原市郊晉寺的主殿圣母殿蘇州市玄妙觀南宋三清殿佛宮寺釋迦塔，位于山西應(yīng)縣，高67米，建于1056年

凌霄塔，位于河北省正定縣城，共九層，高42米，始建于唐朝至德元年（756年）

開封佑國寺的“鐵塔”為了供奉舍利子

佛宮寺釋迦塔，位于山西應(yīng)縣，凌霄塔，位于河北省正定縣城，開封建于宋朝的白鹿洞書院位于廬山五老峰下，全院占地近3000畝，建筑面積達(dá)到3800平方米，院內(nèi)由五個院落并列組成，分別為禮圣殿、先賢書院（禮圣殿之西）、白鹿洞書院、紫陽書院和延賓館。建于宋朝的白鹿洞書院位于廬山五老峰下，全院占地近3000畝，大明塔——位于遼中京內(nèi)城的正南門陽德門外東側(cè)。大明塔——位于遼中京內(nèi)城的正南門陽德門外東側(cè)。保定閣院寺

文殊殿保定閣院寺一角

保定閣院寺文殊殿保定閣院寺一角七、明清建筑明清是中國歷史上最后兩個封建王朝。今天所見到的中國古代建筑，主要是這兩個朝代的。明清兩代的建筑較之于唐宋時代的建筑缺少創(chuàng)造力，趨向程式化和裝飾化。但中國古代建筑的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，仍體現(xiàn)在城市規(guī)劃、宮室建筑和園林建筑之中。建筑的地方特色和多種民族風(fēng)格在這個時期得到充分的發(fā)展。七、明清建筑明清是中國歷史上最后兩個封建王朝。今天所見到的中磚殿磚殿無量殿磚雕無量殿磚雕明十三陵明十三陵古代建筑特點(diǎn)課件第二節(jié)

中國古代城市規(guī)劃第二節(jié)

中國古代城市規(guī)劃（一）新石器時代晚期

一些聚落遺址出現(xiàn)規(guī)模較小的城堡安徽蒙城尉遲寺史前聚落遺址中心的大型廣場（一）新石器時代晚期一些聚落遺址出現(xiàn)規(guī)模（二）商周時期

1、商代早期

城堡發(fā)展成為規(guī)模較大的、有防御設(shè)施的都城。根據(jù)考古發(fā)掘，可以確認(rèn)的有河南偃師尸鄉(xiāng)溝商城、鄭州商城和安陽殷墟。（二）商周時期1、商代早期2、西周

都城有陜西岐山與扶風(fēng)的周原遺址和西安的豐鎬遺址。商周時期的都城規(guī)模不大，城內(nèi)有宮城，宮城內(nèi)有宮殿，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基礎(chǔ)。2、西周3、東周列國

都城的面積增大，一般為10—20平方公里。分為宮城和郭城兩部分。宮城和郭城都有各自的城垣，每邊城垣均有數(shù)目不等的城門，與城內(nèi)的街道相接。宮城內(nèi)都有高大的建筑群。

《周禮·考工記》對周代的城市建設(shè)制度有明確的記載。它對王和不同等級諸侯城的大小、城墻高度、道路寬度等都作出不同的規(guī)定。河北易縣東周時期燕下都遺址3、東周列國河北易縣東周時期燕下都遺址（三）秦漢時期

都城設(shè)計(jì)除適應(yīng)作為大城市的經(jīng)濟(jì)生活上的需要以外，還充分顯示了政治上和禮制上的規(guī)格。（三）秦漢時期都城設(shè)計(jì)除適應(yīng)作為大城市的

根據(jù)調(diào)查發(fā)掘證明，漢長安城的形制、布局基