大學(xué)教育學(xué)課件教育與人的發(fā)展

分析下列一組教育實(shí)例，找一找影響人發(fā)展的基本因素，試談?wù)勀銓τ绊懭税l(fā)展的基本因素的看法。

①我國明代文人夏完淳5歲知五經(jīng)，7歲善詩詞，15歲從軍，17歲殉國；德國化學(xué)家卡爾·威特8歲已能運(yùn)用六國語言，并通曉數(shù)理化學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，14歲獲得博士學(xué)位。

1

②

1994年

9月，福建省第二批特級教師名單公布。其中最年輕的一位，便是福安一中32歲的數(shù)學(xué)教師李迅。1987年以來，李迅執(zhí)教的三屆高中畢業(yè)班，高考數(shù)學(xué)科綜合比率均居地區(qū)榜首，班級也被評為校、縣、地區(qū)級先進(jìn)集體。他先后指導(dǎo)了31名學(xué)生在全國數(shù)學(xué)競賽中獲獎(jiǎng)，其中11人進(jìn)入省前10名。令人矚目的是，李迅指導(dǎo)的5位學(xué)生參加1993年全國高中數(shù)學(xué)競賽全部獲得省級獎(jiǎng)勵(lì)，其中3人獲一等獎(jiǎng)，分別為全省第一、第二、第十名。作為副領(lǐng)隊(duì)兼教練的李迅，為福建隊(duì)贏得全國團(tuán)體總分第三，立下了汗馬功勞。

－傅道春編著：(情境教育學(xué))，黑龍江教育出版社，1996年版，第11～12頁。

②1994年

9月，福建省第二批特級教師名單公布。其2

③新世紀(jì)的第一個(gè)仲秋，在中國黃土地上崛起的第一個(gè)家庭博士群引發(fā)的“素質(zhì)教育”熱在北方大地?zé)崂瞬粶p，各大城市紛紛邀請培養(yǎng)出四個(gè)博士兒女的金春明、李振霞夫婦作報(bào)告。

金家六口，父母親都是中央黨校的教授；大女兒是世界十大醫(yī)學(xué)院中排名第二的美國約翰·霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的基因工程進(jìn)站博士后；第二的大兒子是著名的麻省理工學(xué)院的博士、博士后，受聘于國③新世紀(jì)的第一個(gè)仲秋，在中國黃土地上崛起的第一個(gè)家庭博3

際石油巨艦雪弗龍公司，是該公司國際部的專家；老三、老四是孿生兄弟，老三是英國劍橋大學(xué)院醫(yī)學(xué)的博士后，是世界著名防治艾滋病專家雞尾酒療法”發(fā)明者何大一教授的主要助手；老四畢業(yè)于清華大學(xué)，在中國航空研究所攻讀碩士、博士，現(xiàn)供職于美國匹茲堡卡耐基·梅隆大學(xué)物理系．。－吳戀：(笑傲東方：一家出了四個(gè)世界名校博士)

(家庭)，2001年第12期際石油巨艦雪弗龍公司，是該公司國際部的專家；老三、老四是孿4第四章教育與人的發(fā)展第四章教育與人的發(fā)展5

如果一個(gè)人沒有自我教育、自我尊重、自我監(jiān)督、自我完善，那么用任何方法、任何手段，即令是殘酷手段，也無法根除抄襲、夾帶和偷看.

——蘇霍姆林斯基

6教學(xué)目標(biāo)：了解人的發(fā)展的含義；理解影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素及其在個(gè)體身心發(fā)展中的作用，掌握個(gè)體身心發(fā)展所具有的客觀性規(guī)律及教育。教學(xué)重點(diǎn)：影響人發(fā)展的因素；個(gè)體身心發(fā)展所具有的客觀性規(guī)律教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)理論分析各因素在教育實(shí)踐中存在的問題;教育對個(gè)體發(fā)展的正向功能教學(xué)目標(biāo)：了解人的發(fā)展的含義；理解影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素7

第一節(jié)人的發(fā)展概述第一節(jié)人的發(fā)展概述8一、人的發(fā)展的含義（一）“人”是什么1.自然屬性一、人的發(fā)展的含義（一）“人”是什么1.自然屬性92.社會(huì)屬性

3.精神屬性

2.社會(huì)屬性3.精神屬性10

(二)人的發(fā)展的含義人的發(fā)展，指人的個(gè)體發(fā)展。是指個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的、有規(guī)律的變化過程。普通教育學(xué)中所研究的人的發(fā)展一般是指個(gè)體從童年期到青年初期身心兩方面的整體的、積極的變化過程。

(二)人的發(fā)展的含義11機(jī)體的正常發(fā)育

情、意的發(fā)展

體質(zhì)的增強(qiáng)

認(rèn)知的發(fā)展

生理發(fā)展

心理發(fā)展人的發(fā)展

機(jī)體的正常發(fā)育情、意的發(fā)展體質(zhì)的增強(qiáng)認(rèn)知的發(fā)展生理發(fā)12二、人的身心發(fā)展的幾種觀點(diǎn)（一）內(nèi)生論杜威：“教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童或青年去吸收，而是需要使人類與生俱來的能力得以生長?！?/p>

孟子：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！北R梭：“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就全變壞。二、人的身心發(fā)展的幾種觀點(diǎn)（一）內(nèi)生論杜威：“教育不是把外面13洛克：人的心靈如同白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹、刻畫，一切發(fā)展都來自后天。（二）外鑠論

荀子：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉”。洛克：人的心靈如同白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂（二）外14（三）差距論人的發(fā)展既不是純粹的外界刺激造成的，也不是純粹內(nèi)在的自發(fā)的需要造成的，發(fā)展是內(nèi)因和外因的矛盾統(tǒng)一，是主體反映外因，通過內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一而實(shí)現(xiàn)的。（三）差距論15第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素16

一、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提

遺傳素質(zhì)：指人那些與

生俱來的有機(jī)體的構(gòu)造、

形象、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等

方面的解剖生理特點(diǎn)。

作用：

一、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提

遺傳17思考：

有一種“三色體病”，即從遺傳而來的第21對染色體發(fā)生畸變，多了一條染色體，這種兒童生下來就有軀體和智力上的缺陷，稱之為“先天愚型”，并易早逝。--遺傳素質(zhì)提供發(fā)展的可能性思考：18

思考：

美國心理學(xué)家格塞爾（A·Gessell）曾做過一個(gè)著名的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)。被試是一對出生才48周的雙生子甲和乙。先讓甲每天進(jìn)行40分鐘的爬梯訓(xùn)練，乙則不進(jìn)行此種訓(xùn)練。6周后，甲爬5級梯只需26秒，而乙卻需要45秒。第7周開始，格塞爾對乙連續(xù)進(jìn)行兩周的爬梯訓(xùn)練，結(jié)果乙越過了甲，只要10秒鐘就爬上了5級梯。

--遺傳素質(zhì)制約著人的身心發(fā)展過程和階段思考：19

思考：有的人第二信號系統(tǒng)的活動(dòng)占優(yōu)勢，他屬于思維型，善于抽象邏輯思維;有的人形象思維占優(yōu)勢，屬藝術(shù)型；多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人，生性活潑，精力旺盛，容易激動(dòng)，表現(xiàn)為外傾性（外向）性格。粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的人，生性安靜，動(dòng)作遲緩，不易激動(dòng)，表現(xiàn)為內(nèi)傾性（內(nèi)向）性格。

---遺傳素質(zhì)決定了人的個(gè)別差異性思考：20

美國心理學(xué)家戈達(dá)德對馬丁．卡利卡克的兩個(gè)不同世系的家譜的分析。卡利卡克是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期的一名戰(zhàn)士，他先和一個(gè)低智能的酒吧女服務(wù)員結(jié)合，在以后的150年中逐漸形成一個(gè)家系。這個(gè)家系有子孫后代480名。對其中189人的詳細(xì)報(bào)告表明，僅有46名是正常人，其余的143人則為精神不正常者、酒精中毒者、癲癇病患者、犯罪分子或賣淫者（占75.66%）?？ɡ穗x開軍隊(duì)回到故鄉(xiāng)后，又和一位神智正常的婦女結(jié)婚，在這個(gè)家系的496名子孫后代中，沒有一個(gè)是不正常的。前妻所生的后代與后妻所生的后代相比較，有完全不同的心理健康狀況。戈達(dá)德把兩者的區(qū)別歸因于遺傳因素。美國心理學(xué)家戈達(dá)德對馬丁．卡利卡克的兩個(gè)不同世系21

同是在200多年前，美國有一位名叫嘉納塞．愛德華的神學(xué)家，在其8代的子孫中，出現(xiàn)了13位大學(xué)校長、100多位教授、60多位醫(yī)生、20多位議員、120名大學(xué)畢業(yè)生、18位編輯、14人創(chuàng)建了大學(xué)和?？茖W(xué)校，另還有幾個(gè)人當(dāng)上了副總統(tǒng)和駐外大使；而另一位名叫馬克斯．朱克的酒鬼，在其8代子孫中，卻出現(xiàn)了300多名乞丐、7名死刑犯、63名盜竊犯，還有400多人因喝酒致死或致殘。同是在200多年前，美國有一位名叫嘉納塞．愛德華22大學(xué)教育學(xué)課件教育與人的發(fā)展23

對40對被分開撫養(yǎng)的同卵雙生子所做研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn),即使生長在不同的家庭環(huán)境中,他們的相關(guān)(0.69至0.78),顯著地高于在同樣環(huán)境中成長的異卵雙生子智商間的相關(guān)(0.34至0.61)。由于分開撫養(yǎng)的同卵雙生子生長在不同的家庭環(huán)境中,他們之間在智商上的積極相關(guān)更能證明了遺傳的影響。對40對被分開撫養(yǎng)的同卵雙生子所做研究的結(jié)果24

一對孿生兄弟，他們剛出生就分開了，一個(gè)被納粹分子撫養(yǎng)長大，一個(gè)被一戶猶太人收養(yǎng)。70多年后重逢，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的脾氣、秉性、愛好等等都極為相似。一對孿生兄弟，他們剛出生就分開了，一個(gè)被納粹分子25

有一對從小就被不同人家領(lǐng)養(yǎng)的同卵雙生子兄弟，他們都非常愛干凈，有輕度的潔癖。研究人員問哥哥，他為什么會(huì)比常人更注重整潔。哥哥說：“這很簡單啊，我是受了我母親的影響，她是一個(gè)非常愛干凈的人?！毖芯咳藛T問了弟弟同樣的問題，弟弟說：“我是受了我母親的影響，因?yàn)槲业哪赣H非常邋遢。”有一對從小就被不同人家領(lǐng)養(yǎng)的同卵雙生子兄弟，他們26

大量的收養(yǎng)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn),被收養(yǎng)兒童與他們的親生父母在智商上的相關(guān)(r=0.20)顯著地高于他們與養(yǎng)父母的相關(guān)(r=0.02).還有研究的結(jié)果表明:家庭間環(huán)境的影響隨年齡的增大而減小,相反,遺傳的影響卻隨年齡的增加而越來越大。大量的收養(yǎng)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn),被收養(yǎng)兒童與他27“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”“一兩的遺傳勝過一噸的教育。”－霍爾（美）“一個(gè)人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣．”－高爾頓（英）

柏拉圖的“人分三等論”、基督教的“原罪說”、孟子的“性善論”---遺傳決定論

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”28

觀點(diǎn)：

人的發(fā)展由遺傳基因所決定，人的發(fā)展過程是內(nèi)在的遺傳素質(zhì)的自我展開，后天的環(huán)境和教育影響沒有或很少起作用。

觀點(diǎn)：29母愛可改良遺傳基因

發(fā)布日期：[08-07-0302:04:12]

加拿大麥基爾大學(xué)的基因?qū)W家研究發(fā)現(xiàn)，一劑母愛“良藥”可能足以改變我們的遺傳密碼，使我們更勇敢，更好地面對壓力。

母愛可改良遺傳基因

發(fā)布日期：[08-07-0302:0430

研究人員讓母老鼠撫育新出生的小鼠。母老鼠舔小老鼠和為它們梳理毛發(fā)的時(shí)間各不相同。實(shí)驗(yàn)證實(shí)，有母親撫育的動(dòng)物更膽大而且更愛冒險(xiǎn)。實(shí)驗(yàn)還表明，母親的照顧之所以起作用，是因?yàn)樗淖兞艘环N控制大腦對壓力反應(yīng)的基因的表達(dá)。這種基因變化導(dǎo)致大腦中海馬長出更多的壓力受體，減少身體對壓力的反應(yīng)。隨后的實(shí)驗(yàn)顯示，這種基因變化是持久的，甚至可以遺傳給后代。

研究人員讓母老鼠撫育新出生的小鼠。母老鼠舔小老鼠和為31

英國《衛(wèi)報(bào)》稱，這一驚人發(fā)現(xiàn)意味著，我們的遺傳藍(lán)圖不是在出生之前就確定下來的，我們的身體能夠改變生物學(xué)指令，使我們更好地適應(yīng)不斷變化的世界，而不是等待數(shù)百萬年的進(jìn)化去適應(yīng)。如果這一研究結(jié)果得到證實(shí)，那人們將重新認(rèn)識撫育和人生經(jīng)歷對多種醫(yī)學(xué)狀況(包括肥胖癥、糖尿病和抑郁癥)所起的作用。

---遺傳素質(zhì)具有一定可塑性

32評價(jià)：希特勒評價(jià)：希特勒33“孟母擇鄰”的啟示二、環(huán)境的現(xiàn)實(shí)制約作用環(huán)境：是指人生活于其中、能影響人的發(fā)展的一切外部條件的總和，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部分。

大學(xué)教育學(xué)課件教育與人的發(fā)展34

（一）自然環(huán)境直接影響著人的生活、學(xué)習(xí)和工作，影響著人的身心的發(fā)展。（一）自然環(huán)境直接影響著人的生活、學(xué)習(xí)和工作，影響著人的35（二）宏觀社會(huì)環(huán)境從總體上制約著發(fā)展的方向。

（三）微觀社會(huì)環(huán)境影響廣泛而又直接、分散而又復(fù)雜。

（二）宏觀社會(huì)環(huán)境從總體上制約著發(fā)展的方36諷刺故事：賣菜的小販因兒子撒謊把他大罵一頓，小販的妻子問到：“干什么發(fā)這么大的火？”小販說：“你問問他，明明考６０分他愣說考１００分，這都是跟誰學(xué)的？”小販的老婆說：“這還用問，跟你學(xué)的唄，你賣菜不是也把６兩說成１斤嘛！”－－父行子效諷刺故事：37

A．家庭的影響

A．家庭的影響38B．學(xué)校的影響B(tài)．學(xué)校的影響39C．同伴群體的影響C．同伴群體的影響40D社區(qū)和工作崗位的影響

D社區(qū)和工作崗位的影響41E大眾傳媒的影響E大眾傳媒的影響42研究：專家把一窩剛生下來的小狗分成兩組，一組的眼睛不等睜開就給縫上，另一組則不縫。待過了一段時(shí)間解剖這批小狗的腦，發(fā)現(xiàn)前一組小狗大腦視覺區(qū)的發(fā)育都比較差。研究：43

丹尼斯在黎巴嫩曾考核了一批被收養(yǎng)的1~7歲兒童。他們當(dāng)時(shí)的智商是53；在被收養(yǎng)七、八年后，測驗(yàn)的智商則提高到85。還有的學(xué)者通過對一批猶太兒童給予一些特別的訓(xùn)練，前后引起了一個(gè)46點(diǎn)智力系數(shù)的差異，并引起了第13屆國際遺傳學(xué)會(huì)議對智力主要是先天繼承而不是后天獲得的理論觀點(diǎn)的發(fā)難。丹尼斯在黎巴嫩曾考核了一批被收養(yǎng)的1~7歲兒童。他44為考察家庭環(huán)境對智力發(fā)展的影響,用評價(jià)兒童家庭環(huán)境特征的量表進(jìn)行研究(Caldwell&Bradley,1978),結(jié)果發(fā)現(xiàn):1歲時(shí)兒童的家庭環(huán)境分?jǐn)?shù)與1~5歲時(shí)兒童的智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的平均相關(guān)約為0.30,年齡更大時(shí)為0.38。即家庭環(huán)境在一定程度上影響著兒童的智力發(fā)展。為考察家庭環(huán)境對智力發(fā)展的影響,用評價(jià)兒童家庭環(huán)45美國的米爾沃基計(jì)劃(Milwaukee

Project)是一項(xiàng)大型的早期干預(yù)研究。在這個(gè)研究中,兒童的母親為IQ分?jǐn)?shù)在75以下的黑人婦女,實(shí)驗(yàn)組兒童在6個(gè)月時(shí)接受特別干預(yù),如教母親如何照顧孩子,每天在嬰兒促進(jìn)中心訓(xùn)練幾個(gè)小時(shí)等,實(shí)驗(yàn)干預(yù)在兒童6歲時(shí)結(jié)束。在干預(yù)過程中,實(shí)驗(yàn)組和控制組每隔6個(gè)月接受斯坦福一比內(nèi)智力測驗(yàn)和韋氏兒童智力測驗(yàn),并在7、8、9、10、14歲時(shí)分別接受其他測驗(yàn)。美國的米爾沃基計(jì)劃(Milwaukee

Proj46研究結(jié)果表明,在6歲時(shí),實(shí)驗(yàn)組兒童的平均智商為119,控制組為87,智商分?jǐn)?shù)相差達(dá)32分之多。但這種差異隨著時(shí)間的增長而減弱。在7歲時(shí),兩組的IQ分?jǐn)?shù)差為22分,在14歲時(shí)為10分;在14歲時(shí),實(shí)驗(yàn)組的平均IQ為101,控制組為91(Garbar,1988)。也就是說,早期干預(yù)對兒童智力有明顯的積極影響,但這種積極作用隨年齡的增長而逐步減弱。研究結(jié)果表明,在6歲時(shí),實(shí)驗(yàn)組兒童的平均智47代表人物：愛爾維修基本觀點(diǎn)：人的發(fā)展的一切差異都是由后天的環(huán)境因素特別是社會(huì)因素所決定的，先天的遺傳素質(zhì)和個(gè)性特征在人的發(fā)展中幾乎沒有什么作用。

（四）環(huán)境決定論

代表人物：愛爾維修（四）環(huán)境決定論48評價(jià)：把人看成是環(huán)境的被動(dòng)產(chǎn)物，否定了人的主觀能動(dòng)性。

環(huán)境影響具有相對性：評價(jià)：把人看成是環(huán)境的被動(dòng)產(chǎn)物，否定了人的主觀能動(dòng)性。49

思考：“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”（荀子）“人只有靠教育才能成人。人完全是教育的結(jié)果?！保档拢爸挥惺苓^一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！保涿兰~斯）

思考：50三、學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用三、學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用51（一）教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)

1、學(xué)校教育規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的方向，對個(gè)體的發(fā)展起引導(dǎo)作用2、學(xué)校教育具有加速個(gè)體身心發(fā)展的功能3、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值4、學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能（一）教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)52(二）原因-專門化

1、學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu)，可以借較強(qiáng)的組織性、計(jì)劃性、選擇性、系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性在育人中占據(jù)優(yōu)勢地位；2、學(xué)生普遍具有一定的學(xué)生感、向師性，有接受教育獲得發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，具有可教育性；3、教師有義務(wù)、有能力對學(xué)生教學(xué)教育。

(二）原因-專門化

1、學(xué)校是專門的育53[思考]給我一打健康的兒童，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中教育他們，那么我愿意擔(dān)保，隨便挑選其中一個(gè)嬰兒，而把他訓(xùn)練成為我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和盜賊，而不管他的才能、嗜好、趨向、天資和他祖先的種族。

——（美）華生[思考]“嚴(yán)師出高徒”“黃荊棍下出好人”洛克的“白板說”（三）“教育萬能說”

[思考]給我一打健康的兒童，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中教育54[思考]“范進(jìn)中舉”和“孔乙己”的悲劇。評價(jià)：

[思考]“范進(jìn)中舉”和“孔乙己”的悲劇。55

（四）教育發(fā)揮正向作用的條件：

符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求。有效地協(xié)調(diào)其它教育影響。符合教育對象身心發(fā)展規(guī)律。創(chuàng)設(shè)適宜的校園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩、有益有趣的教育活動(dòng)。注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。

56

愛迪生說過“我的成功是靠1%的天賦+99%的汗水”。你認(rèn)為呢？

愛迪生說過“我的成功是靠1%的天賦+99%57

[思考]同一班的同學(xué)，同樣的老師，同學(xué)的起點(diǎn)也差不多，為什么有的成績好，有的卻幾科不及格，甚至退學(xué)？同樣的家貧，有的去當(dāng)小偷，有的卻發(fā)奮讀書成材？[思考]58

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！泵献釉唬骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥?9四、教育對象（主體）主觀能動(dòng)性的內(nèi)部推動(dòng)作用四、教育對象（主體）主觀能動(dòng)性的內(nèi)部推動(dòng)作用60

第三節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律與教育第三節(jié)61不同個(gè)體在身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的共同方面。由人的機(jī)體的成熟規(guī)律和外部社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)相互作用所決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。不同個(gè)體在身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的共同方面。62頭尾原則，中心原則、遠(yuǎn)近原則，

嬰兒發(fā)展順序歌：一視二聽三搖頭、四握五抓六翻身、七坐八爬九扶站、十捏周歲獨(dú)站穩(wěn)

機(jī)械記憶意義記憶高興、恐懼等一般情感理智感、道德感

一、兒童身心發(fā)展的順序性和連續(xù)性與教育

教育：循序漸進(jìn)

頭尾原則，中心原則、遠(yuǎn)近原則，63

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）。在這一階段，兒童主要靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識周圍世界，適應(yīng)外部環(huán)境，形成了動(dòng)作圖式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（2）前運(yùn)算階段（2—7歲）。這個(gè)階段兒童的認(rèn)知不再依賴于動(dòng)作，而是以符號為中介，憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”。（3）具體運(yùn)算階段（7—12歲）。這個(gè)階段兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”，掌握了群集運(yùn)算、空間關(guān)系、分類與排序等邏輯運(yùn)算能力。但這種運(yùn)算離不開具體事物的支持。（4）形式運(yùn)算階段（12—15歲）。這一階段兒童不再依靠具體的事物來運(yùn)算，而能對抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)算，依靠假設(shè)進(jìn)行邏輯推理。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：64

童年期：形象思維占優(yōu)勢。少年期：抽象思維已有很大發(fā)展，但還需要具體的形象思維支持。青年初期：抽象思維已占主要地位，能進(jìn)行邏輯推理和判斷。二、個(gè)體身心發(fā)展的階段性和穩(wěn)定性與教育

童年期：形象思維占優(yōu)勢。65教育：適時(shí)性，抓住“最近發(fā)展區(qū)”（已經(jīng)達(dá)到的水平和可能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。--維果茨基）各階段任務(wù)及教育：嬰幼期童年期少年期青年期教育：適時(shí)性，抓住“最近發(fā)展區(qū)”（已經(jīng)達(dá)到的66表現(xiàn)：不同方面

、某一方面

三、個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性和可變性與教育教育：針對性，抓住發(fā)展的“關(guān)鍵期”或“最佳期”（指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。）

表現(xiàn)：不同方面、某一方面67

多元智力理論：霍華德·加德納語言智力、音樂智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知—自省智力和交往—交流智力(1995年又將自然觀察智力增加為第八種智力)。

男孩危機(jī)四、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性與教育教育：教育公平、因材施教、揚(yáng)長避短

多元智力理論：霍華德·加德納68張海迪，著名作家，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”。1955年出生于山東濟(jì)南。5歲時(shí)因患脊髓血管瘤，造成高位截癱，胸部以下失去知覺。雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)全部課程，和大學(xué)英語、日語、德語、世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。代表作品：《向天空敞開的窗口》、《輪椅上的夢》。

張海迪，著名作家，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”。19569/v_show/id_cl00XMTE1MDA=.html

思考：“舟舟的故事”；”，“張海笛的故事”，“盲人一般聽覺敏銳”、“勤能補(bǔ)拙”、“笨鳥先飛”/v_show/id_c70五、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性與教育

互補(bǔ)性：機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。教育：“長善救失”、培養(yǎng)個(gè)體自信和努力的品質(zhì)五、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性與教育71

1、影響人的發(fā)展的主要因素有哪些？2、試述個(gè)體身心發(fā)展的客觀規(guī)律與教育。3、材料分析：國外有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)了某家族的八代136名家庭成員，發(fā)現(xiàn)其中50名男子者是音樂家。有人認(rèn)為，這是遺傳決定的，這種觀點(diǎn)對嗎？應(yīng)當(dāng)怎樣看待這一現(xiàn)象？思考題1、影響人的發(fā)展的主要因素有哪些？思考題724、我是一個(gè)9歲孩子的家長。在孩子5歲時(shí)，我就開始帶孩子去各種特長班上課，以培養(yǎng)和開發(fā)孩子的智力?？墒?，近一段時(shí)間，孩子拒絕去特長班上課，在學(xué)校也拒絕學(xué)習(xí)任何新東西，而且性格變得孤僻。我想盡了各種辦法，他都不肯再學(xué)習(xí)。我真不知道怎么辦，請幫助我。這位家長望子成龍的努力為什么適得其反？請從教育與人的身心發(fā)展關(guān)系進(jìn)行分析。4、我是一個(gè)9歲孩子的家長。在孩子5歲時(shí)，73

5、人們常說：“時(shí)勢造英雄”，“勤奮出天才”，“才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才”等。據(jù)說，人腦有多達(dá)100億—150億個(gè)神經(jīng)元,各種神經(jīng)元靠它的突起組織跟別的神經(jīng)元形成無數(shù)個(gè)連接網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行復(fù)雜的排列組合。所謂學(xué)習(xí)，就是憑借著這些神經(jīng)系統(tǒng)中無數(shù)的連接線路才成立的。初步證明，已利用起來的神經(jīng)細(xì)胞，還只有10%——20%。請從教育與人的身心發(fā)展關(guān)系進(jìn)行分析。大學(xué)教育學(xué)課件教育與人的發(fā)展74演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！75

分析下列一組教育實(shí)例，找一找影響人發(fā)展的基本因素，試談?wù)勀銓τ绊懭税l(fā)展的基本因素的看法。

①我國明代文人夏完淳5歲知五經(jīng)，7歲善詩詞，15歲從軍，17歲殉國；德國化學(xué)家卡爾·威特8歲已能運(yùn)用六國語言，并通曉數(shù)理化學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，14歲獲得博士學(xué)位。

76

②

1994年

9月，福建省第二批特級教師名單公布。其中最年輕的一位，便是福安一中32歲的數(shù)學(xué)教師李迅。1987年以來，李迅執(zhí)教的三屆高中畢業(yè)班，高考數(shù)學(xué)科綜合比率均居地區(qū)榜首，班級也被評為校、縣、地區(qū)級先進(jìn)集體。他先后指導(dǎo)了31名學(xué)生在全國數(shù)學(xué)競賽中獲獎(jiǎng)，其中11人進(jìn)入省前10名。令人矚目的是，李迅指導(dǎo)的5位學(xué)生參加1993年全國高中數(shù)學(xué)競賽全部獲得省級獎(jiǎng)勵(lì)，其中3人獲一等獎(jiǎng)，分別為全省第一、第二、第十名。作為副領(lǐng)隊(duì)兼教練的李迅，為福建隊(duì)贏得全國團(tuán)體總分第三，立下了汗馬功勞。

－傅道春編著：(情境教育學(xué))，黑龍江教育出版社，1996年版，第11～12頁。

②1994年

9月，福建省第二批特級教師名單公布。其77

③新世紀(jì)的第一個(gè)仲秋，在中國黃土地上崛起的第一個(gè)家庭博士群引發(fā)的“素質(zhì)教育”熱在北方大地?zé)崂瞬粶p，各大城市紛紛邀請培養(yǎng)出四個(gè)博士兒女的金春明、李振霞夫婦作報(bào)告。

金家六口，父母親都是中央黨校的教授；大女兒是世界十大醫(yī)學(xué)院中排名第二的美國約翰·霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的基因工程進(jìn)站博士后；第二的大兒子是著名的麻省理工學(xué)院的博士、博士后，受聘于國③新世紀(jì)的第一個(gè)仲秋，在中國黃土地上崛起的第一個(gè)家庭博78

際石油巨艦雪弗龍公司，是該公司國際部的專家；老三、老四是孿生兄弟，老三是英國劍橋大學(xué)院醫(yī)學(xué)的博士后，是世界著名防治艾滋病專家雞尾酒療法”發(fā)明者何大一教授的主要助手；老四畢業(yè)于清華大學(xué)，在中國航空研究所攻讀碩士、博士，現(xiàn)供職于美國匹茲堡卡耐基·梅隆大學(xué)物理系．。－吳戀：(笑傲東方：一家出了四個(gè)世界名校博士)

(家庭)，2001年第12期際石油巨艦雪弗龍公司，是該公司國際部的專家；老三、老四是孿79第四章教育與人的發(fā)展第四章教育與人的發(fā)展80

如果一個(gè)人沒有自我教育、自我尊重、自我監(jiān)督、自我完善，那么用任何方法、任何手段，即令是殘酷手段，也無法根除抄襲、夾帶和偷看.

——蘇霍姆林斯基

81教學(xué)目標(biāo)：了解人的發(fā)展的含義；理解影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素及其在個(gè)體身心發(fā)展中的作用，掌握個(gè)體身心發(fā)展所具有的客觀性規(guī)律及教育。教學(xué)重點(diǎn)：影響人發(fā)展的因素；個(gè)體身心發(fā)展所具有的客觀性規(guī)律教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)理論分析各因素在教育實(shí)踐中存在的問題;教育對個(gè)體發(fā)展的正向功能教學(xué)目標(biāo)：了解人的發(fā)展的含義；理解影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素82

第一節(jié)人的發(fā)展概述第一節(jié)人的發(fā)展概述83一、人的發(fā)展的含義（一）“人”是什么1.自然屬性一、人的發(fā)展的含義（一）“人”是什么1.自然屬性842.社會(huì)屬性

3.精神屬性

2.社會(huì)屬性3.精神屬性85

(二)人的發(fā)展的含義人的發(fā)展，指人的個(gè)體發(fā)展。是指個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的、有規(guī)律的變化過程。普通教育學(xué)中所研究的人的發(fā)展一般是指個(gè)體從童年期到青年初期身心兩方面的整體的、積極的變化過程。

(二)人的發(fā)展的含義86機(jī)體的正常發(fā)育

情、意的發(fā)展

體質(zhì)的增強(qiáng)

認(rèn)知的發(fā)展

生理發(fā)展

心理發(fā)展人的發(fā)展

機(jī)體的正常發(fā)育情、意的發(fā)展體質(zhì)的增強(qiáng)認(rèn)知的發(fā)展生理發(fā)87二、人的身心發(fā)展的幾種觀點(diǎn)（一）內(nèi)生論杜威：“教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童或青年去吸收，而是需要使人類與生俱來的能力得以生長?！?/p>

孟子：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！北R梭：“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就全變壞。二、人的身心發(fā)展的幾種觀點(diǎn)（一）內(nèi)生論杜威：“教育不是把外面88洛克：人的心靈如同白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹、刻畫，一切發(fā)展都來自后天。（二）外鑠論

荀子：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉”。洛克：人的心靈如同白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂（二）外89（三）差距論人的發(fā)展既不是純粹的外界刺激造成的，也不是純粹內(nèi)在的自發(fā)的需要造成的，發(fā)展是內(nèi)因和外因的矛盾統(tǒng)一，是主體反映外因，通過內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一而實(shí)現(xiàn)的。（三）差距論90第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素91

一、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提

遺傳素質(zhì)：指人那些與

生俱來的有機(jī)體的構(gòu)造、

形象、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等

方面的解剖生理特點(diǎn)。

作用：

一、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提

遺傳92思考：

有一種“三色體病”，即從遺傳而來的第21對染色體發(fā)生畸變，多了一條染色體，這種兒童生下來就有軀體和智力上的缺陷，稱之為“先天愚型”，并易早逝。--遺傳素質(zhì)提供發(fā)展的可能性思考：93

思考：

美國心理學(xué)家格塞爾（A·Gessell）曾做過一個(gè)著名的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)。被試是一對出生才48周的雙生子甲和乙。先讓甲每天進(jìn)行40分鐘的爬梯訓(xùn)練，乙則不進(jìn)行此種訓(xùn)練。6周后，甲爬5級梯只需26秒，而乙卻需要45秒。第7周開始，格塞爾對乙連續(xù)進(jìn)行兩周的爬梯訓(xùn)練，結(jié)果乙越過了甲，只要10秒鐘就爬上了5級梯。

--遺傳素質(zhì)制約著人的身心發(fā)展過程和階段思考：94

思考：有的人第二信號系統(tǒng)的活動(dòng)占優(yōu)勢，他屬于思維型，善于抽象邏輯思維;有的人形象思維占優(yōu)勢，屬藝術(shù)型；多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人，生性活潑，精力旺盛，容易激動(dòng)，表現(xiàn)為外傾性（外向）性格。粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的人，生性安靜，動(dòng)作遲緩，不易激動(dòng)，表現(xiàn)為內(nèi)傾性（內(nèi)向）性格。

---遺傳素質(zhì)決定了人的個(gè)別差異性思考：95

美國心理學(xué)家戈達(dá)德對馬?。ɡ说膬蓚€(gè)不同世系的家譜的分析?？ɡ耸敲绹?dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期的一名戰(zhàn)士，他先和一個(gè)低智能的酒吧女服務(wù)員結(jié)合，在以后的150年中逐漸形成一個(gè)家系。這個(gè)家系有子孫后代480名。對其中189人的詳細(xì)報(bào)告表明，僅有46名是正常人，其余的143人則為精神不正常者、酒精中毒者、癲癇病患者、犯罪分子或賣淫者（占75.66%）。卡利卡克離開軍隊(duì)回到故鄉(xiāng)后，又和一位神智正常的婦女結(jié)婚，在這個(gè)家系的496名子孫后代中，沒有一個(gè)是不正常的。前妻所生的后代與后妻所生的后代相比較，有完全不同的心理健康狀況。戈達(dá)德把兩者的區(qū)別歸因于遺傳因素。美國心理學(xué)家戈達(dá)德對馬丁．卡利卡克的兩個(gè)不同世系96

同是在200多年前，美國有一位名叫嘉納塞．愛德華的神學(xué)家，在其8代的子孫中，出現(xiàn)了13位大學(xué)校長、100多位教授、60多位醫(yī)生、20多位議員、120名大學(xué)畢業(yè)生、18位編輯、14人創(chuàng)建了大學(xué)和?？茖W(xué)校，另還有幾個(gè)人當(dāng)上了副總統(tǒng)和駐外大使；而另一位名叫馬克斯．朱克的酒鬼，在其8代子孫中，卻出現(xiàn)了300多名乞丐、7名死刑犯、63名盜竊犯，還有400多人因喝酒致死或致殘。同是在200多年前，美國有一位名叫嘉納塞．愛德華97大學(xué)教育學(xué)課件教育與人的發(fā)展98

對40對被分開撫養(yǎng)的同卵雙生子所做研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn),即使生長在不同的家庭環(huán)境中,他們的相關(guān)(0.69至0.78),顯著地高于在同樣環(huán)境中成長的異卵雙生子智商間的相關(guān)(0.34至0.61)。由于分開撫養(yǎng)的同卵雙生子生長在不同的家庭環(huán)境中,他們之間在智商上的積極相關(guān)更能證明了遺傳的影響。對40對被分開撫養(yǎng)的同卵雙生子所做研究的結(jié)果99

一對孿生兄弟，他們剛出生就分開了，一個(gè)被納粹分子撫養(yǎng)長大，一個(gè)被一戶猶太人收養(yǎng)。70多年后重逢，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的脾氣、秉性、愛好等等都極為相似。一對孿生兄弟，他們剛出生就分開了，一個(gè)被納粹分子100

有一對從小就被不同人家領(lǐng)養(yǎng)的同卵雙生子兄弟，他們都非常愛干凈，有輕度的潔癖。研究人員問哥哥，他為什么會(huì)比常人更注重整潔。哥哥說：“這很簡單啊，我是受了我母親的影響，她是一個(gè)非常愛干凈的人?！毖芯咳藛T問了弟弟同樣的問題，弟弟說：“我是受了我母親的影響，因?yàn)槲业哪赣H非常邋遢?！庇幸粚男【捅徊煌思翌I(lǐng)養(yǎng)的同卵雙生子兄弟，他們101

大量的收養(yǎng)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn),被收養(yǎng)兒童與他們的親生父母在智商上的相關(guān)(r=0.20)顯著地高于他們與養(yǎng)父母的相關(guān)(r=0.02).還有研究的結(jié)果表明:家庭間環(huán)境的影響隨年齡的增大而減小,相反,遺傳的影響卻隨年齡的增加而越來越大。大量的收養(yǎng)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn),被收養(yǎng)兒童與他102“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”“一兩的遺傳勝過一噸的教育。”－霍爾（美）“一個(gè)人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣．”－高爾頓（英）

柏拉圖的“人分三等論”、基督教的“原罪說”、孟子的“性善論”---遺傳決定論

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”103

觀點(diǎn)：

人的發(fā)展由遺傳基因所決定，人的發(fā)展過程是內(nèi)在的遺傳素質(zhì)的自我展開，后天的環(huán)境和教育影響沒有或很少起作用。

觀點(diǎn)：104母愛可改良遺傳基因

發(fā)布日期：[08-07-0302:04:12]

加拿大麥基爾大學(xué)的基因?qū)W家研究發(fā)現(xiàn)，一劑母愛“良藥”可能足以改變我們的遺傳密碼，使我們更勇敢，更好地面對壓力。

母愛可改良遺傳基因

發(fā)布日期：[08-07-0302:04105

研究人員讓母老鼠撫育新出生的小鼠。母老鼠舔小老鼠和為它們梳理毛發(fā)的時(shí)間各不相同。實(shí)驗(yàn)證實(shí)，有母親撫育的動(dòng)物更膽大而且更愛冒險(xiǎn)。實(shí)驗(yàn)還表明，母親的照顧之所以起作用，是因?yàn)樗淖兞艘环N控制大腦對壓力反應(yīng)的基因的表達(dá)。這種基因變化導(dǎo)致大腦中海馬長出更多的壓力受體，減少身體對壓力的反應(yīng)。隨后的實(shí)驗(yàn)顯示，這種基因變化是持久的，甚至可以遺傳給后代。

研究人員讓母老鼠撫育新出生的小鼠。母老鼠舔小老鼠和為106

英國《衛(wèi)報(bào)》稱，這一驚人發(fā)現(xiàn)意味著，我們的遺傳藍(lán)圖不是在出生之前就確定下來的，我們的身體能夠改變生物學(xué)指令，使我們更好地適應(yīng)不斷變化的世界，而不是等待數(shù)百萬年的進(jìn)化去適應(yīng)。如果這一研究結(jié)果得到證實(shí)，那人們將重新認(rèn)識撫育和人生經(jīng)歷對多種醫(yī)學(xué)狀況(包括肥胖癥、糖尿病和抑郁癥)所起的作用。

---遺傳素質(zhì)具有一定可塑性

107評價(jià)：希特勒評價(jià)：希特勒108“孟母擇鄰”的啟示二、環(huán)境的現(xiàn)實(shí)制約作用環(huán)境：是指人生活于其中、能影響人的發(fā)展的一切外部條件的總和，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部分。

大學(xué)教育學(xué)課件教育與人的發(fā)展109

（一）自然環(huán)境直接影響著人的生活、學(xué)習(xí)和工作，影響著人的身心的發(fā)展。（一）自然環(huán)境直接影響著人的生活、學(xué)習(xí)和工作，影響著人的110（二）宏觀社會(huì)環(huán)境從總體上制約著發(fā)展的方向。

（三）微觀社會(huì)環(huán)境影響廣泛而又直接、分散而又復(fù)雜。

（二）宏觀社會(huì)環(huán)境從總體上制約著發(fā)展的方111諷刺故事：賣菜的小販因兒子撒謊把他大罵一頓，小販的妻子問到：“干什么發(fā)這么大的火？”小販說：“你問問他，明明考６０分他愣說考１００分，這都是跟誰學(xué)的？”小販的老婆說：“這還用問，跟你學(xué)的唄，你賣菜不是也把６兩說成１斤嘛！”－－父行子效諷刺故事：112

A．家庭的影響

A．家庭的影響113B．學(xué)校的影響B(tài)．學(xué)校的影響114C．同伴群體的影響C．同伴群體的影響115D社區(qū)和工作崗位的影響

D社區(qū)和工作崗位的影響116E大眾傳媒的影響E大眾傳媒的影響117研究：專家把一窩剛生下來的小狗分成兩組，一組的眼睛不等睜開就給縫上，另一組則不縫。待過了一段時(shí)間解剖這批小狗的腦，發(fā)現(xiàn)前一組小狗大腦視覺區(qū)的發(fā)育都比較差。研究：118

丹尼斯在黎巴嫩曾考核了一批被收養(yǎng)的1~7歲兒童。他們當(dāng)時(shí)的智商是53；在被收養(yǎng)七、八年后，測驗(yàn)的智商則提高到85。還有的學(xué)者通過對一批猶太兒童給予一些特別的訓(xùn)練，前后引起了一個(gè)46點(diǎn)智力系數(shù)的差異，并引起了第13屆國際遺傳學(xué)會(huì)議對智力主要是先天繼承而不是后天獲得的理論觀點(diǎn)的發(fā)難。丹尼斯在黎巴嫩曾考核了一批被收養(yǎng)的1~7歲兒童。他119為考察家庭環(huán)境對智力發(fā)展的影響,用評價(jià)兒童家庭環(huán)境特征的量表進(jìn)行研究(Caldwell&Bradley,1978),結(jié)果發(fā)現(xiàn):1歲時(shí)兒童的家庭環(huán)境分?jǐn)?shù)與1~5歲時(shí)兒童的智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的平均相關(guān)約為0.30,年齡更大時(shí)為0.38。即家庭環(huán)境在一定程度上影響著兒童的智力發(fā)展。為考察家庭環(huán)境對智力發(fā)展的影響,用評價(jià)兒童家庭環(huán)120美國的米爾沃基計(jì)劃(Milwaukee

Project)是一項(xiàng)大型的早期干預(yù)研究。在這個(gè)研究中,兒童的母親為IQ分?jǐn)?shù)在75以下的黑人婦女,實(shí)驗(yàn)組兒童在6個(gè)月時(shí)接受特別干預(yù),如教母親如何照顧孩子,每天在嬰兒促進(jìn)中心訓(xùn)練幾個(gè)小時(shí)等,實(shí)驗(yàn)干預(yù)在兒童6歲時(shí)結(jié)束。在干預(yù)過程中,實(shí)驗(yàn)組和控制組每隔6個(gè)月接受斯坦福一比內(nèi)智力測驗(yàn)和韋氏兒童智力測驗(yàn),并在7、8、9、10、14歲時(shí)分別接受其他測驗(yàn)。美國的米爾沃基計(jì)劃(Milwaukee

Proj121研究結(jié)果表明,在6歲時(shí),實(shí)驗(yàn)組兒童的平均智商為119,控制組為87,智商分?jǐn)?shù)相差達(dá)32分之多。但這種差異隨著時(shí)間的增長而減弱。在7歲時(shí),兩組的IQ分?jǐn)?shù)差為22分,在14歲時(shí)為10分;在14歲時(shí),實(shí)驗(yàn)組的平均IQ為101,控制組為91(Garbar,1988)。也就是說,早期干預(yù)對兒童智力有明顯的積極影響,但這種積極作用隨年齡的增長而逐步減弱。研究結(jié)果表明,在6歲時(shí),實(shí)驗(yàn)組兒童的平均智122代表人物：愛爾維修基本觀點(diǎn)：人的發(fā)展的一切差異都是由后天的環(huán)境因素特別是社會(huì)因素所決定的，先天的遺傳素質(zhì)和個(gè)性特征在人的發(fā)展中幾乎沒有什么作用。

（四）環(huán)境決定論

代表人物：愛爾維修（四）環(huán)境決定論123評價(jià)：把人看成是環(huán)境的被動(dòng)產(chǎn)物，否定了人的主觀能動(dòng)性。

環(huán)境影響具有相對性：評價(jià)：把人看成是環(huán)境的被動(dòng)產(chǎn)物，否定了人的主觀能動(dòng)性。124

思考：“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”（荀子）“人只有靠教育才能成人。人完全是教育的結(jié)果?！保档拢爸挥惺苓^一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”（夸美紐斯）

思考：125三、學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用三、學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用126（一）教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)

1、學(xué)校教育規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的方向，對個(gè)體的發(fā)展起引導(dǎo)作用2、學(xué)校教育具有加速個(gè)體身心發(fā)展的功能3、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值4、學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能（一）教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)127(二）原因-專門化

1、學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu)，可以借較強(qiáng)的組織性、計(jì)劃性、選擇性、系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性在育人中占據(jù)優(yōu)勢地位；2、學(xué)生普遍具有一定的學(xué)生感、向師性，有接受教育獲得發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，具有可教育性；3、教師有義務(wù)、有能力對學(xué)生教學(xué)教育。

(二）原因-專門化

1、學(xué)校是專門的育128[思考]給我一打健康的兒童，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中教育他們，那么我愿意擔(dān)保，隨便挑選其中一個(gè)嬰兒，而把他訓(xùn)練成為我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和盜賊，而不管他的才能、嗜好、趨向、天資和他祖先的種族。

——（美）華生[思考]“嚴(yán)師出高徒”“黃荊棍下出好人”洛克的“白板說”（三）“教育萬能說”

[思考]給我一打健康的兒童，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中教育129[思考]“范進(jìn)中舉”和“孔乙己”的悲劇。評價(jià)：

[思考]“范進(jìn)中舉”和“孔乙己”的悲劇。130

（四）教育發(fā)揮正向作用的條件：

符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求。有效地協(xié)調(diào)其它教育影響。符合教育對象身心發(fā)展規(guī)律。創(chuàng)設(shè)適宜的校園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩、有益有趣的教育活動(dòng)。注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。

131

愛迪生說過“我的成功是靠1%的天賦+99%的汗水”。你認(rèn)為呢？

愛迪生說過“我的成功是靠1%的天賦+99%132

[思考]同一班的同學(xué)，同樣的老師，同學(xué)的起點(diǎn)也差不多，為什么有的成績好，有的卻幾科不及格，甚至退學(xué)？同樣的家貧，有的去當(dāng)小偷，有的卻發(fā)奮讀書成材？[思考]133

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其134四、教育對象（主體）主觀能動(dòng)性的內(nèi)部推動(dòng)作用四、教育對象（主體）主觀能動(dòng)性的內(nèi)部推動(dòng)作用135

第三節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律與教育第三節(jié)136不同個(gè)體在身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的共同方面。由人的機(jī)體的成熟規(guī)律和外部社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)相互作用所決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。不同個(gè)體在身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的共同方面。137頭尾原則，中心原則、遠(yuǎn)近原則，

嬰兒發(fā)展順序歌：一視二聽三搖頭、四握五抓六翻身、七坐八爬九扶站、十捏周歲獨(dú)站穩(wěn)

機(jī)械記憶意義記憶高興、恐懼等一般情感理智感、道德感

一、兒童身心發(fā)展的順序性和連續(xù)性與教育

教育：