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文檔簡介
2022年上海市東城高級中學高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.明太祖朱元璋讀《論語》非常敬仰孔子,但讀《孟子》就很厭惡孟子,曾經想把孟子的牌位搬出孔廟,《孟子》一書中哪一句話最可能招致明太祖對孟子的不滿A.“君君、臣臣、父父、子子”B.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”C.“圣人之治,虛其心,實其腹,弱其智,強其骨,常使民無知無欲”D.“民為貴,社稷次之,君為輕”參考答案:D試題分析:A體現(xiàn)等級秩序,符合封建統(tǒng)治者的要求;B體現(xiàn)荀子的唯物思想,C體現(xiàn)道家的無為思想,與孟子無關;D符合題意,體現(xiàn)孟子的民本思想??键c:儒家點評:通過對新課改地區(qū)近三年高考試題的分析可以看出,本單元主要考查中國傳統(tǒng)文化主流思想演變即儒家思想的發(fā)展演變歷程等基本知識,并直接或間接與現(xiàn)實問題或社會生活相聯(lián)系,充分體現(xiàn)了歷史學科教學的歷史性、現(xiàn)實性和應用性等功能。從高考命題來看,題型多樣,材料呈現(xiàn)形式新穎,情境化趨勢很強。2.下列對30年代英法推行的綏靖政策,最準確的解釋是()A.縱容德國進攻蘇聯(lián)的政策B.犧牲小國利益以求自身安全的政策C.與法西斯妥協(xié),犧牲局部和小國利益以求一時和平并將禍水東引D.維護自身霸權犧牲弱小國家利益參考答案:C解析:本題考查學生對綏靖政策的準確理解和把握。C項最為完整,包含了其他選項的涵義。3.習近平在慶祝西藏和平解放60周年的講話中指出:“只要我們堅持中國共產黨領導、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度……西戴必將迎來更加美好的明天。”下列有關西藏和民族區(qū)域自治制度的說法正確的是A.民族自治地方自主管理本地區(qū)內部事務,行使自治權B.民族區(qū)域自治制度是我國一項長期的根本政治制度C.我國五個省級自治區(qū)都是在新中國成立后建立起來的D.1954年憲法確認民族聚居地區(qū)都可實行民族區(qū)域自治參考答案:答案:A分析:本題考查民族區(qū)域自治制度。為了滿足少數(shù)民族當家做主的愿望,實行民族區(qū)域自治,可以自主管理本地區(qū)內部事務,A項表述符合史實,故A項正確;人民代表大會制度是我國一項長期的根本政治制度,而不是民族區(qū)域自治制度,B錯;內蒙古自治區(qū)是在建國前的1947年成立的,故C項錯誤;1954年憲法確認的是在各少數(shù)民族聚居的地區(qū),實行民族區(qū)域自治,而不是所有民族聚居地區(qū)實行,故D項錯誤。4.孫中山在談到科舉取士時說:“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻,唐宋厲行考試,明清峻法執(zhí)行,無論試詩賦、策論、八股文,人才輩出;雖所試科目不合時用,制度則昭若日月?!睂O中山認為A.舉薦制度在歷史上沒有進步性 B.科舉考試是我國選官制度的一大進步C.唐宋考試制度過于嚴厲推行難度較大 D.八股取士值得推崇參考答案:B本題主要考查科舉制。根據(jù)題干信息“人才輩出;雖所試科目不合時用,制度則昭若日月”可知,孫中山認為科舉制雖有弊端,但還是培養(yǎng)了大量人才,故本題選B;A、C、D三項與材料信息不符,故排除。5.英國人杜麥斯在《中國札記》一書中,以近乎狂熱的態(tài)度呼吁建立起一種向全體英國臣民開放的競爭性的制度,從而提高英國行政官員的水平,并促進大英帝國的團結。杜麥斯的呼吁是有感于中國(
)A.察舉制的實行
B.內閣大學士的選拔C.科舉制的推行
D.軍機處的設置參考答案:C考點:科舉制。從材料中“競爭性的制度”“行政官員的水平”等,結合中國的科舉制的意義——有利于打破特權壟斷、提高官員的文化素質等,可以看出符合題意的是C項。A項并非競爭性的制度,而是舉薦的制度;BD項都是皇帝的親信。6.“自宋以降,仗義死節(jié)之士遠軼(超過)前古,論者以為程朱講學之效?!辈牧媳砻鞒讨炖韺W對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在A.重建了人們的價值信仰
B.成為維護封建統(tǒng)治的工具C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及參考答案:A7.《紅樓夢》從女媧補天開端,并以佛教的轉世觀念構造的神話來設置作品的人物與情節(jié),用一僧一道將“寶玉”帶入滾滾紅塵。由此可見《紅樓夢》A.宣揚了佛教輪回的思想主旨
B.吸收了基督教的某些思想C.蘊涵著傳統(tǒng)文化的多重因素
D.沖擊了儒學的正統(tǒng)地位參考答案:C女媧補天屬于中國傳統(tǒng)文化中的神話,佛教和道教是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,故選C;材料描寫的是以佛教的轉世觀念作為設置作品人物與情節(jié)的方式,而非宣揚了佛教輪回的思想主旨,排除A;材料中顯然沒有吸收基督教的思想,排除B;材料沒有體現(xiàn)沖擊儒學正統(tǒng)地位的信息,排除D。8.董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學,其思想基礎源于對一部儒家經典的新闡釋,該經典是
A.《春秋》
B.《論語》
C.《孟子》
D.《易經》參考答案:A9.1930年6月,李立三在《新的革命高潮前面的諸問題》中寫到:“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢,城市才是他們的頭腦與心腹,單只斬斷了他的四肢,而沒有斬斷他的頭腦、炸裂他的心腹,還不能制他最后的死命。”這表明(
)A.中共還沒有找到中國革命的新道路
B.他認清了當時中國的國情C.他認識到農民階級力量的偉大
D.他反對工農武裝割據(jù)理論參考答案:D依據(jù)材料中的“單只斬斷了他的四肢,…還不能制他最后的死命”,可以看出材料反對將革命的重心轉移到農村,仍主張城市革命。結合所學,1927年,毛澤東到達井岡山,創(chuàng)立了農村包圍城市的革命道路,即工農武裝割據(jù)理論。故選D。10.孫中山對“民族主義”有各種闡述。下列主張在今天仍具現(xiàn)實意義的包括①“聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗”②“(中國人民)一律平等,無種族階級宗教之區(qū)別”③“中國者,中國人之中國。中國之政治,中國人任之。驅除韃虜之后,光復我民族的國家”④“異種殘之,外邦逼之,民族主義……殆不可以須臾緩”A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A11.四十多年前的某一天,法國總理蓬皮杜在日記中寫道:“這個日子終于來了?,F(xiàn)在是人們討論中國重返聯(lián)合國的時刻了?!边@個日子應該是
A.原子彈試爆成功
B.雜交水稻“南優(yōu)2號”培育成功C.“東方紅Ⅰ”號人造衛(wèi)星發(fā)射成功
D.“銀河Ⅰ”型計算機問世參考答案:A解析:從題干可知,“四十多年前的某一天”應在20世紀60年代。原子彈試爆成功在1964年;雜交水稻“南優(yōu)2號”培育成功在1973年;“東方紅Ⅰ”號人造衛(wèi)星發(fā)射成功在1970年;“銀河Ⅰ”型計算機問世在1983年。故選A。12.1943年6月7日,上海某報刊登《商業(yè)利潤與大眾生活》:“限制利潤,為統(tǒng)制經濟主□(注:原文無法辨識)所要求的一個條件;安定民生,為戰(zhàn)時經濟政策所要求的一個條件。因此,上述兩種條件的配合,乃是其絕對的必要性?!蔽恼滦麄髁水敃r在上海、武漢等地推行的經濟統(tǒng)制政策,這種政策A.利于日本掠奪中國戰(zhàn)略資源B.加速了官僚資本的急劇膨脹C.利于市場繁榮和民生的改善D.限制利潤符合節(jié)制資本思想參考答案:A試題分析:從材料“1943年、上海”等信息可以判斷,這是抗日戰(zhàn)爭時期上海的汪偽政權實行的經濟統(tǒng)制政策,即國民經濟服從戰(zhàn)爭的需要。這一政策的實施利于日本掠奪中國戰(zhàn)略資源。故選A??键c:經濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展·民族工業(yè)的曲折發(fā)展·抗戰(zhàn)期間日本對中國的經濟侵略【名師點睛】抗戰(zhàn)期間,在淪陷區(qū)的民族企業(yè),或被日本滅毀,或被日軍吞并。在國統(tǒng)區(qū),國民政府實行戰(zhàn)時體制,加上官僚資本的壓榨,民族工業(yè)日益萎縮。13.美國新聞記者、作家埃德加·斯諾在20世紀30年代訪問中國時,他驚奇地發(fā)現(xiàn)在貧癖的中國西北部竟聚集了中華民族的精英,并確定他已經看到了中國未來的希望和抗戰(zhàn)勝布的曙光。當時中國西北部的核心是指 A.西安 B.西柏坡 C.延安 D.會寧參考答案:C14.代表元代最高文學成就的是A.賦
B.小說
C.散曲
D.詞參考答案:C15.世紀時德皇亨利四世在同教皇的斗爭中失利,被教皇開除教籍,國內諸侯乘機反叛。1075年1月,亨利四世冒著風雪嚴寒,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”。亨利四世身著罪衣,立在城堡門口三晝夜,才獲得教皇的赦免。這就是“卡諾莎之辱”,又稱“卡諾莎晉見”。這件事集中說明當時:①封建王權屈從于教權②宗教改革運動引起了歐洲的封建國王反對教會統(tǒng)治的斗爭③封建王權與超越王權的教會爭權奪利
④德國并沒有實現(xiàn)高度的中央集權A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④參考答案:D16.在梭倫改革以前,雅典公民分為A.奴隸主和奴隸
B.貴族和平民C.工商業(yè)奴隸主和平民
D.農民和手工業(yè)者參考答案:B17.奧巴馬和薩科齊是當今美國和法國總統(tǒng),如果穿越時空隧道,讓他們回到1875年,他們的共同點不包括(
)A.擁有行政權
B.軍隊最高統(tǒng)帥
C.國家元首
D.民選產生,向議會負責參考答案:D18.王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也?!币罁?jù)此言論,可見其思想的進步性在于A.反對君主專制集權B.反對封建土地私有制C.要求建立人人平等的社會D.反對中央集權的君主專制制度參考答案:A19.周杰倫創(chuàng)作的“中國風”歌曲:“蘭亭臨帖,行書如行云流水?!Σ坏瓯淄貐s難拓你的美……”。你唱到他的這首歌時會想到以下哪位書法家A.張旭
B.顏真卿
C.柳公權
D.王羲之參考答案:D20.中共“二大”在宣言中指出“中國三萬萬的農民,乃是革命中的最大要素。農民因為土地缺乏、人口稠密、天災流行、戰(zhàn)爭和土匪的擾亂、軍閥的額外征稅和剝削、外國商品的壓迫、生活程度的增高等原因,以至日趨窮困和痛苦。”這表明中國共產黨A.以發(fā)動農民運動作為黨的中心工作B.提出了由國民革命轉向土地革命的方針C.認識到農民階級在民主革命中的重要地位D.決定建立農村革命根據(jù)地實行工農武裝割據(jù)參考答案:C21.下面是1991-1993年發(fā)達國家和發(fā)展中國家在國際貿易中的比重(單位:100億美元)表,對其中信息解讀正確的是
1991年1992年1993年出口進口出口進口出口進口世界353355376378375370發(fā)達國家25025926527025625371%73%70%71%68%68%發(fā)展中國家1039611110811911729%27%30%29%32%32%A.世界貿易組織促進了全球貿易發(fā)展
B.世界經濟呈現(xiàn)出區(qū)域集團化的趨勢C.發(fā)展中國家在世界貿易中無足輕重
D.發(fā)達國家在世界貿易中占主導地位參考答案:D22.據(jù)學者考訂,商朝產生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產生了11代12位王。這反映出A.禪讓制度的長期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異D.血緣紐帶關系的弱化參考答案:B【詳解】根據(jù)材料信息可知,從商朝到西周王位繼承兄弟相傳這一王位世襲方式占據(jù)一定比例。這說明王位世襲除了傳統(tǒng)的傳子之外,方式進一步增多。故答案為B項;禪讓制強調選賢舉能,材料信息沒有涉及,排除A項;材料沒有信息涉及君主壽命的長短,并且它與王位世襲方式沒有必然聯(lián)系,排除C項;西周實行宗法制,其核心是嫡長子繼承制,說明血緣紐帶關系是強化而非弱化,排除D項。23.“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”這段論述當出自春秋戰(zhàn)國時期的A.儒家B.道家C.法家D.兵家參考答案:A試題分析:本題考查學生對所學知識的掌握能力?!爸臼咳嗜?,無求生以害仁,有殺身以成仁?!碧N含的思想是殺身成仁,主要就是突出仁義的思想。這一思想是孟子的主要思想,所以是儒家學派,本題選擇A選項。其它選項不滿足要求??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴·儒家思想24.有研究表明,在抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,中國民族工業(yè)在勞動力組織上不但盛行著由工頭招工的包工制,還存在著把農村來的男女兒童包養(yǎng)起來的養(yǎng)成工制,以極低代價收買農村失業(yè)男女的包身工制,以及工場手工業(yè)式的家庭工制等。這反映了近代民族工業(yè)A.仍然帶有濃厚的封建性質
B.仍然是傳統(tǒng)手工業(yè)生產方式C.無法避免官僚資本的壓迫
D.管理水平高于在華外資企業(yè)參考答案:A25.1962年,中共中央通過的“農村十六條”指出:“人民公社社員的家庭副業(yè),是社會主義經濟的必要補充部分。它附屬于集體所有制經濟和全民所有制經濟,是它們的助手?!庇纱丝梢?/p>
(
)
A.“改革開放”的思想已經萌芽
B.中央正準備逐步廢除人民公社
C.“家庭副業(yè)”屬于私有制經濟
D.農村調整國民經濟的任務完成參考答案:C26.在中國古代,“中央政府的組織,皇權相權是劃分的,期間比重縱有不同,但總不能說一切由皇帝專制”。這一狀況被徹底改變始于A.漢朝
B.唐朝
C.明朝
D.清朝參考答案:C27.一百多年前,孫中山提出的民族、民權、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領。以下能體現(xiàn)民權主義思想的是A.“就算漢人為君主,也不能不革命”B.“驅除韃虜,光復我民族的國家”
C.“改良社會經濟組織,核定天下地價”
D.“滌二百六十年之腥膻,復四千年之祖國”
參考答案:A28.1917年4月,列寧在一次布爾什維克黨的會議上發(fā)言指出:目前俄國革命必須由資產階級民主革命向無產階級社會主義革命過渡。這個著名的發(fā)言()①標志著列寧主義的誕生②系統(tǒng)論述了馬克思主義國家學說③為布爾什維克黨奪取政權提供了理論根據(jù)④是創(chuàng)造性地運用馬克思主義理論解決俄國革命問題的典范。A.①②B.①③C.②④D.③④參考答案:D試題分析:布爾什維克黨的建立標志著列寧主義的誕生,故①排除;列寧《國家與革命》系統(tǒng)論述了馬克思主義國家學說,故②排除;題干中“目前俄國革命必須由資產階級民主革命向無產階級社會主義革命過渡”為布爾什維克黨奪取政權提供了理論根據(jù),是創(chuàng)造性地運用馬克思主義理論解決俄國革命問題的典范,故③④均正確,D符合題意??键c:從科學社會主義理論到社會主義制度的建立·十月革命·十月革命的內容29.商鞅把禮樂、孝悌、仁義等看做亡國之俗,將其統(tǒng)稱為“六虱”,因而在思想文化領域“燔詩書而明法令”,從“六虱”內容看出其所焚詩書應多為(
)A.道家學說
B.儒家學說
C.墨家學說
D.諸子百家學說參考答案:B30.宋明理學家普遍倡導“存理”“去欲”的修養(yǎng)論,“格物”“格心”的認識論,“齊家”“治國”的功名論,其根本出發(fā)點是A.規(guī)范社會秩序,維護統(tǒng)治B.培養(yǎng)經世致用的人才C.修身養(yǎng)性,提高個人修養(yǎng)D.樹立理學的統(tǒng)治地位參考答案:A試題分析:本題考查的是宋明理學。根據(jù)所學知識,宋明理學用三綱五常維系封建專制制度,壓抑、扼殺人們的自然欲求,正是因為其適應了統(tǒng)治階級維護封建統(tǒng)治秩序的需要,南宋以后成為官方哲學,,有力地維護了封建專制統(tǒng)治。所以答案選A??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·程朱理學二、非選擇題(共40分)31.(18分)閱讀材料,回答問題。材料一
在明代,出現(xiàn)了許多新的名詞,反映了飛速發(fā)展與變化的社會生活。明代俗諺道:蘇州樣,廣州匠。明代廣東人頗為崇尚“奇器”,而番舶貿易的存在及其發(fā)展,使廣州人可以充分享用來自東、西洋的金銀之器。廣州所造錫器,號稱天下最良;廣州佛山鎮(zhèn)所產的鐵鍋,更是行銷天下。所謂“蘇州樣”,即“蘇意”,就是蘇州已經成為領導天下時尚之都。凡衣服式樣,新鮮、離奇,一概稱之為“蘇樣”;見到別的稀奇鮮見的事物,也成為“蘇意”?!皶r玩”則是明代出現(xiàn)的新詞,宣德銅器、成化窯器,都是明代的時玩。時玩之風,濫觴于江南的好事縉紳,最后經徽州那些巨商大賈推波助瀾,遂成全社會風氣。同時,沈周、唐寅之畫,文徵明、祝允明之書法,無不成為人們收藏的搶手的“時玩”。“杭州風”一詞,也是明代各地相當流行的新詞。這緣于杭州人喜歡摻假,如酒摻灰、雞塞沙、鵝、羊吹氣,魚、肉注水,織作刷油粉,外面漂漂亮亮,里頭卻是空心甚至腐敗。明代中期后,隨著生產力發(fā)展、商業(yè)繁榮之后,也有一個從溫飽向奢華的過渡。所謂“新開門七件事”:詼諧、聽曲、游玩、博弈、買春、收藏、花蟲魚鳥。其中既有大眾百姓逗悶的樂子,也有文人士大夫打發(fā)閑暇的雅趣。即生活的享樂化與藝術化?!幾躁悓毩肌睹鞔鐣钍贰凡牧隙?/p>
中國文字,論其字形,則非拼音而為象形之末流,不便于識,不便于寫;論其字義,則意義含糊,文法極不精密;論其在今日學問上之應用,則新理新事新物之名詞,一無所有;論其過去之歷史,則千分之九百九十九為記載孔門學說及道教妖言之記號。此種文字,斷斷不能適用于二十世紀之新時代……欲使中國不亡,欲使中國民族為二十世紀文明之民族,必以廢孔學、滅道教為根本之解決,而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文,尤為根本解決之根本解決。中國文字,遲早必廢。而循之進化公例恐終無可逃?!幾躁惇毿?、錢玄同言論《新青年》請回答:(1)根據(jù)材料一結合所學知識,概括指出明代新名詞產生的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二結合所學知識,歸納錢玄同、陳獨秀的主張,并簡要予以評析。(10分)(提示:評析=觀點合理性及影響+觀點局限性及影響+觀點產生的原因)參考答案:(1)原因:商品經濟發(fā)展(社會經濟發(fā)展);市民群體壯大;海外貿易興盛;手工業(yè)的進步;經濟重心南移;商人士紳群體壯大;書法藝術的世俗化;商品良莠不齊。(任答4點得8分)(2)主張:廢除漢字以開啟民智。(2分)合理性:漢字用于記載舊文化;漢字筆畫文法繁瑣,使用漢字不利于西學傳播。(任答1點1分)影響:批判漢字有利于沖擊傳統(tǒng)禮教,推動民主與科學的傳播。(1分)局限性:全盤否定中國文化,割裂民族傳統(tǒng);低估傳統(tǒng)文化的價值。(任答1點1分)影響:打擊中國人民族自尊心,不利于現(xiàn)代化進程。(1分)觀點產生的原因:保守思想阻礙現(xiàn)代化進程;辛亥革命后民主共和有名無實;民族危機加劇;救亡圖存思想推動;西方進化論思想的影響。(每點1分,共4分)
32.政治妥協(xié)是高明的政治智慧,在近代民主憲政形成和發(fā)展過程中蘊含著深刻的妥協(xié)精神。閱讀材料,回答問題。材料一……人們自然向往并總是稱贊英國革命的平和。但在英國革命時期,正是由于統(tǒng)治者善于妥協(xié),才使英國革命相對平和?!最U《走向革命——細說晚清七十年》材料二美國憲法是美國建國初期多元利益集團談判和妥協(xié)的結果,憲法所創(chuàng)立的也是一個利益談判和妥協(xié)的政治機制,在美國兩百多年的歷史上,不同的利益集根據(jù)不斷變化的歷史環(huán)境,利用依憲法衍生的憲政機制,就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位,相互進行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)……憲法的生命力不斷得到更新,表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”,成為一部“活著的憲法”。——王?!对瓌t與妥協(xié)》材料三通過民族、政治和權力這三大妥協(xié),辛亥革命以較小的代價和低烈度的震蕩,推翻了兩千多年的君主專制統(tǒng)治,較為順利地達到了“不流血而貫徹共和之目的”制度變革的目標。但這決不意味著是無原則的和平妥協(xié)??疾煨梁ジ锩臍v史,顯然,妥協(xié)之所以成立,一方面是卷入革命的各種政治勢力發(fā)揮了政治智慧,另一方面更是因為革命的共和底線確立及其大勢所趨所逼。國家沒有陷入民族戰(zhàn)爭、領土分裂的局面?!幾匝恪缎梁ジ锩械娜笸讌f(xié)及其歷史遺產》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,列舉“英國革命時期”政治妥協(xié)的主要史實。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括指出美國1787年制憲會議上充斥了哪些主要矛盾?最終又通過哪些方式實現(xiàn)了妥協(xié)?(3)根據(jù)材料三,為什么說辛亥革命“決不意味著是無原則的和平妥協(xié)”?并簡要分析“民族、政治和權力這三大妥協(xié)”對近代中國產生的積極影響。(4)上述近代中外三次政治妥協(xié)為我們提供了什么啟示?參考答案:(1)史實:光榮革命;頒布《權利法案》;1832年議會改革等。(2)矛盾:聯(lián)邦政府與州政府分權的矛盾;政府各職能部門權力的矛盾;大州與小州的矛盾;南方州與北方州的矛盾。方式:實行聯(lián)邦制;三權分立與制衡;參眾兩院議員的分配比例不同;奴隸按五分之三計入總人口。(3)原因:革命派堅持民主共和的底線。積極影響:維護了民族團結和國家統(tǒng)一;結束了封建君主專制;建立資產階級民主共和國;避免長時間的社會動蕩和戰(zhàn)爭流血。(4)啟示:適度妥協(xié)維護社會穩(wěn)定;妥協(xié)需要堅持原則。【詳解】(1)史實:結合所學可知,英國的光榮革命、《權利法案》和1832年議會改革等都體現(xiàn)了政治妥協(xié)。(2)矛盾:結合所學,美國1787年制憲會議上存在聯(lián)邦政府與州政府的矛盾,政府各職能部門權力的矛盾,大州與小州的矛盾,南方州與北方州的矛盾。方式:結合所學,美國實行聯(lián)邦制解決了聯(lián)邦政府與州政府的矛盾,通過三權分立與制衡解決了政府各職能部門權力的矛盾,通過參眾兩院議員的分配比例不同解決了大州與小州的矛盾,通過奴隸按五分之三計入總人口解決了南方州與北方州的矛盾。(3)原因:根據(jù)“因為革命的共和底線確立及其大勢所趨所逼”得出革命派堅持民主共和的底線。積極影響:根據(jù)“推翻了兩千多年的君主專制統(tǒng)治”得出結束了封建君主專制;根據(jù)“因為革命的共和底線確立及其大勢所趨所逼”得出建立資產階級民主共和國;根據(jù)“國家沒有陷入民族戰(zhàn)爭、領土分裂的局面”得出避免長時間的社會動蕩和戰(zhàn)爭流血,維護了民族團結和國家統(tǒng)一。(4)啟示:綜合材料,可從適度妥協(xié)對維護社會穩(wěn)定具有重要意義以及妥協(xié)需要堅持原則等角度分析總結。33.追求人的自由是眾多啟蒙思想家思考的問題,在對這一問題的探討過程中,法國的盧梭和德國的康德作出了重大的理論貢獻。閱讀下列材料:材料一、一旦人民能夠打破自己身上的桎梏而將它打破時,他們做得更加正確了。那是因為,人民依靠暴力而奪回了他們由于暴力而喪失的自由?!獙ふ乙环N結合形式,使得它能以全部共同的力量來保衛(wèi)和保障每個結合者的人身以及財富,并且因為這一結合而形成了每一個與全體相結合的個人又只不過是在服從自己本人,并依舊像往常一樣地自由?!R梭《社會契約論》材料二、康德主張,必須永遠有公開運用自己理性的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。自由并非放任自流、我行我素,它體現(xiàn)了人類道德和人類幸福的一致性。自由既是人的一種權利,同時也是一種責任。這種神圣的權利應該由“法律”來保證,使爭取自由權利的努力不致被權勢扼殺?!瓚椃☉菰S“最大可能的人類自由”,同時又使每個人的自由能夠和其他人的自由相一致,并在適當?shù)臅r候把“制度按照理念”建立起來?!幾躁悩访瘛犊档抡搯⒚伞氛埢卮穑海?)據(jù)材料一,概括盧梭關于獲得和保障自由的主張,結合所學知識分析其形成的經濟、政治背景。(4分)(2)據(jù)材料二,康德認為啟蒙的前提是什么?概括康德對“自由也是一種責任”觀點的理解。(4分)(3)綜合上述材料和所學知識,談談盧梭和康德“自由觀”的歷史作用。(3分)參考答案:(1)主張:通過暴力革命獲得自由;按照社會契約建立政權,保障自由。(2分)原因:經濟:資本主義經濟進一
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