防震防火應(yīng)急預(yù)案2

消防應(yīng)急疏散演練分三個(gè)階段:一是宣傳發(fā)動(dòng)階段，演練對(duì)學(xué)生前進(jìn)行相關(guān)的消防安全知識(shí)教育;二是消防安全疏散應(yīng)急實(shí)戰(zhàn)演練階段;定的樓梯通道跑出教室，到達(dá)指定地點(diǎn)集合(學(xué)校操場(chǎng))。

個(gè)小組:

散順序、疏散路線，組織開(kāi)展演練;掌握本校演練情況，及時(shí)小結(jié)報(bào)告;對(duì)演練中出

(4)演練安全保障組:

4、確定疏散路線:根據(jù)班級(jí)分布狀況、人流密度，確定疏散路線。(各班疏散

演習(xí)前樓梯情況檢查:侯興春

3、疏散集合地點(diǎn):操場(chǎng)中心足球場(chǎng)內(nèi)

一樓門廳南出口?操場(chǎng)

二樓中間樓梯(門廳東口)?操場(chǎng)

一樓班級(jí)逃生順序:

二樓中間樓梯班級(jí)逃生順序:

六年級(jí)一班?五年級(jí)一班?五年級(jí)二班二樓西樓梯班級(jí)逃生順序:

(4)在場(chǎng)教師指導(dǎo)學(xué)生:?第一次警報(bào)，警示地震已經(jīng)產(chǎn)生，班主任立即命令同學(xué)們采取行動(dòng):就地蹲

他老師語(yǔ)言告警同學(xué)們:更大的地震可能發(fā)生，馬上疏散。全體學(xué)生馬上離開(kāi)座位，用書(shū)包或厚一點(diǎn)的書(shū)蓋在頭上(保護(hù)頭部)，前面四排往前門有序走出教室，后時(shí)，后面的班級(jí)讓前面的班級(jí)先走。到達(dá)操場(chǎng)(平

13:30—13:50，班主任在教室教育，首先讓學(xué)生先從理論上掌握地震逃生技能技巧要點(diǎn)，了解注意事項(xiàng);然后進(jìn)行訓(xùn)練,一是快速躲到課桌下面，可以在座位上躲到課桌下面，也可以讓學(xué)生從走廊上跑回來(lái)躲到課桌下面;按要求快

13:50—14:20

分---14

分總指揮總結(jié);14

分退場(chǎng);14

(各班后門打開(kāi)并留有應(yīng)急通道)

韓非子名言名句大全，韓非子寓言故事,不需要的朋友可以下載后編輯刪除～1、千里之堤，毀于蟻穴。——《韓非子?喻老》2、華而不實(shí)，虛而無(wú)用?！俄n非子?難言》3、欲速則不達(dá)?！俄n非子?

4、不吹毛而求小疵。——《韓非子?大體》5、勝而不驕，敗而不怨?！渡叹龝?shū)?戰(zhàn)法》7、以子之矛，攻子之盾?！俄n非子?難一》10、巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心?！俄n非子?說(shuō)林上》11、塞翁失馬，焉知非福?！俄n非子?說(shuō)難》12、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！俄n非子?五蠹》13、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德,曰:殺戮14、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢(shì)也。是以主有所善，臣從而譽(yù)之;

18、智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察，不明察不能燭私;能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，20、主失其神，虎隨其后;主上不知，虎將為狗。22、故人行事施予，以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨。23、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功;嚴(yán)刑，則民親法。30、愛(ài)臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。32、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細(xì)。35、涵掩其跡，匿其端，下不能原;去其智，絕其能，下不能意。36、千乘之君無(wú)備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國(guó);萬(wàn)乘之君無(wú)37、黃帝有言曰:上下一日百戰(zhàn)。38、臣主之利相與異者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在無(wú)能而得事;主利在有勞而爵祿，臣利在無(wú)功而富貴;主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。41、自勝謂之強(qiáng)。(能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者)42、自見(jiàn)之謂明。(能夠認(rèn)清自己的人才是明智的)43、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰:自勝之謂強(qiáng)。(訂下心愿，志向是難的，不在勝別人，而在戰(zhàn)勝自己的懶怯疑。)44、一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲。(一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音)

46、舉世有道，計(jì)入有計(jì)出。(做事情要有一定的原則，既要算計(jì)得道的，也

47、故去喜去惡，虛心以為道舍。(所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù))48、君無(wú)見(jiàn)其所欲。(君主不應(yīng)該表露自己的喜好)49、去好去惡，臣乃見(jiàn)素;去舊去智，臣乃自備。(君主隱藏自己的好惡，才會(huì)得見(jiàn)臣下的本來(lái)面目;拋去舊有的成見(jiàn)，不顯露自己的智慧，才會(huì)讓臣下各守其職)50、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。(君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會(huì)自我粉飾迎合來(lái)君主)(說(shuō)明?還是讓大家各司其職，別把希望寄托在個(gè)別的賢能之士身上，防止權(quán)利的偏移)

生死。(時(shí)機(jī)的盈虛是并存的，世事的利弊是兼有的，事務(wù)的生死是一體的)(說(shuō)明?君主不可因?yàn)檫@些不可避免的得失而怨怒)

52、見(jiàn)而不見(jiàn)，聞而不聞，知而不知。(看見(jiàn)就好像沒(méi)看見(jiàn)，聽(tīng)到好像沒(méi)聽(tīng)到，知道好像不知道)53、世有不可得，事有不可成。(世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事)54、法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。(法一定要讓人明了，而術(shù)一定不能被人覺(jué)察)

虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會(huì)看清真相;保持冷靜，才能制定出56、群臣見(jiàn)素，則大君不蔽矣。(群臣本來(lái)的面目顯現(xiàn)出來(lái)，那么君主就不會(huì)

57、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。(不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武依然強(qiáng)大)58、虛靜無(wú)事，以暗見(jiàn)疵。(保持虛靜無(wú)為的狀態(tài)，往往會(huì)從隱蔽的角度得知59、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。(權(quán)柄在手就是所

60、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。(具體事務(wù)交由各級(jí)負(fù)責(zé)人

61、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤;治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。(烹調(diào)小魚(yú)卻屢次翻動(dòng)，那就會(huì)令其破碎不全;治理大國(guó)卻屢次更改法令，那就62、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。(眾人會(huì)

63、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。(君主聽(tīng)?wèi){臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來(lái)就會(huì)反為臣下所控制)64、君見(jiàn)惡，則群臣匿端;君見(jiàn)好，則群臣誣能。(如果是君主所厭惡的，那么群臣就會(huì)將其隱匿起來(lái);如果是君主所喜好，那么群臣就會(huì)弄虛作假來(lái)迎合)65、倒言反事以嘗所疑。(故意正話反說(shuō)或正事反做，來(lái)試探臣下66、不為小害善，故有大名;不蚤見(jiàn)示，故有大功。(不被小事妨害自己的長(zhǎng)處，所以能取得大名;不過(guò)早顯示自己的才能，所以能成就大業(yè))67、行賢而去自賢之心，焉往而不美,(做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什68、去其智，絕其能，下不能意。(君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無(wú)法猜

69、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會(huì)看清真相;保持70、愛(ài)臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。(過(guò)于寵信臣下，必然會(huì)危及君主自身;臣下權(quán)勢(shì)過(guò)重，必然有篡位之心)71、人主無(wú)威而重在左右。(君主維修喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了)72、佯愛(ài)人，不得復(fù)憎也;佯憎人，不得復(fù)愛(ài)也。(假裝憎惡，就無(wú)法對(duì)其再加以憎惡;假裝憎惡，就無(wú)法再對(duì)其施以恩惠)73、樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)。(種植橘柚，吃起來(lái)是甜的，聞起來(lái)是香的;而種植荊棘，長(zhǎng)大了卻會(huì)刺傷人。)(說(shuō)明?栽培人時(shí)應(yīng)個(gè)格外謹(jǐn)慎)74、世有不可得，事有不可成。(世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事)75、存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。(一國(guó)的存亡要看權(quán)柄是否掌握在君主手里，而不應(yīng)看國(guó)家武力的強(qiáng)弱)76、一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲。(一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音)77、不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。(不因過(guò)度思考使內(nèi)心疲憊，不因個(gè)人私欲而令自身受害;依據(jù)法令和權(quán)謀來(lái)治理國(guó)家，通過(guò)賞罰78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。(圣人處世，是不需要智慮與機(jī)巧的。因?yàn)椴粧仐壷菓]機(jī)巧，就很難維持長(zhǎng)久。)79、巧為輗，拙為鳶。(做車輗是聰明的，做木鳶卻是愚笨的)(說(shuō)明?考慮成本80、蕩而失水，螻蟻得意焉。(魚(yú)游到岸邊擱淺的是時(shí)候，就會(huì)被螻蟻吃掉)81、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。(事情有做了卻不成功的，但這也勝過(guò)不82、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。(恬靜淡泊之后才能把握取舍的原則，平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪)(說(shuō)明?拒斥外界的誘惑)83、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。(泰山不以自己的好惡來(lái)選擇土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小來(lái)容納河流，所以成

84、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。(世間

85、火形嚴(yán)，故人鮮灼;水形懦，人多溺。(火的形態(tài)看起來(lái)是嚴(yán)酷的，所以很少有人被灼傷;水的形態(tài)看起來(lái)是柔弱的，所以經(jīng)常有人淹死)86、故勢(shì)不便，非所以逞能也。(所以，當(dāng)形勢(shì)不便時(shí)，是不應(yīng)該逞強(qiáng)的)87、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。(生殺予奪之權(quán)落在臣下手中，如此一來(lái)君主就有失勢(shì)的危機(jī))88、愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。(過(guò)于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴(yán)就會(huì)被臣下欺凌)89、私行勝，則少公功。(營(yíng)私舞弊之風(fēng)盛行，臣下就不能盡職為君效力了)90、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬,(在路上賽馬，不

91、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。(相對(duì)于以應(yīng)該利用工具來(lái)處理事務(wù))(比如?法律制度及司法人員的設(shè)置等)92、去甚去泰，身乃無(wú)害。(行為不過(guò)度，才不會(huì)危及己身)(xi1)，材非長(zhǎng)也，位高也。(有才干而沒(méi)有權(quán)勢(shì)，即使是賢人也無(wú)法控御不肖之

94、故視強(qiáng)，則目不明;聽(tīng)甚，則耳不聰;思慮過(guò)度，則智識(shí)亂。(用眼過(guò)度，則視力下降;用耳過(guò)度，就會(huì)聽(tīng)力下降;用腦過(guò)度，就會(huì)思慮混