2022-2023學年部編版語文九年級上冊第五單元練習

試卷第=page77頁，共=sectionpages88頁試卷第=page88頁，共=sectionpages88頁第五單元練習2022-2023學年部編版語文九年級上冊一、字詞書寫1．根據(jù)拼音寫漢字。容shè()

旁wù()大發(fā)雷tínɡ()喉lónɡ()褻dú()táo()神費力

羨mù()

杜jué()

金ɡē()鐵馬

秘jué()2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點字注音。（1）他們的利潤常常被壓zhà_______________，客戶被搶走，銷售凈額的增長也不能得以實現(xiàn)。（2）在這片土地上，只有經(jīng)久不衰的建筑，沒有根深蒂_______________固的文化。（3）他立足農(nóng)田，孜_______________孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。（4）從《感動中國》中jí_______________取前行的力量，我們要在實踐中培養(yǎng)品德，全面發(fā)展，成為繼往開來的新一代。二、選擇題3．在下面橫線上依次填入的句子，順序排列最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）生命中一定要有所熱愛。______________，______________，______________，______________，______________。若沒有它，我們將活得漫無目的，雞零狗碎。①不見得我們一定會做得多棒②也是我們整個生命之流的導歸之處③是我們做出任何努力的發(fā)心所在④但一定要有一件事⑤它是我們在所有其他人、事、物上付出時間與心力的充分理由A．①④⑤③② B．⑤③②①④ C．④①⑤②③ D．①③⑤④②4．下列各句中，標點符號使用正確的一項是：

(

)A．最使我彷徨的，是當時的唯一辦法；以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。B．2017年“中國品牌日”的主題是“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面開啟自主品牌發(fā)展新時”。C．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。D．對于校園暴力事件，我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事件發(fā)生之前管理者都做了什么？5．下列句子中沒有語病的一項是（

）A．終于爬上了山頂，我們耳邊回蕩著孩子們愉快的歌聲和歡樂的笑容。B．在同桌的熱心幫助下，使張華改掉了亂寫亂畫的毛病。C．食品廠經(jīng)過技術(shù)革新，成本下降了一倍，而產(chǎn)值卻增長了20%。D．劉慈欣的《三體》是一本好書，它激發(fā)了人們探索自然世界和科學領(lǐng)域的興趣。6．下列句子沒有語病的-項是（

）A．春風一陣陣吹來，樹枝搖曳著。月光、樹影一齊晃動起來，發(fā)出沙沙的聲響。B．小強和小剛參加學校乒乓球比賽，經(jīng)過激烈的角逐，他終于奪得冠軍，為班級贏得了榮譽。C．中國高鐵正在積極走出國門，誰也不會否認它將來會為國民經(jīng)濟的發(fā)展注入新的活力。D．學校的幾名老師帶領(lǐng)我們游覽了巧奪天工的張家界大峽谷。三、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面文字完成下面小題。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟______（dí）新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常發(fā)問、常常懷疑的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都______（mò）守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)停______（zhì），人類的文化也就不會進步了。7．根據(jù)拼音在詞語空缺處填寫漢字。（1）啟______（dí）

（2）______（mò）守

（3）停______（zhì）8．給語段中加點的字注音。（1）驟______

（2）塾______

（3）儒______9．文中畫波浪線的語句有語病，請改正。修改后的句子：________________________10．下列說法不正確的一項是（

）A．《大學》是《禮記》的一篇，與《論語》《孟子》《中庸》合稱“四書”。B．“不打折扣”在句中是“全部”的意思，“懶惰”在句中指對于別人的話不去懷疑。C．積極、懶惰、發(fā)展三個詞語在文中的詞性不一致。D．對于各地的流俗，我們要尊重、適應(yīng)，而不能粗暴地反對。11．閱讀下面文字?；卮鸷竺娴膯栴}。塞罕壩，位于河北省最北端，這里的百萬畝林?？胺Q目前世界上面積最大的人工林，阻擋著南侵的風沙，是護衛(wèi)京津的生態(tài)屏障。這里是“水的源頭、云的故鄉(xiāng)，花的世界、林的海洋”，春天，群山抹綠、雪映杜鵑；夏天，百花爛漫，林海滴翠；秋天，赤橙黃綠、層林盡染；冬天，白雪皚皚，，三代育林人的青春與汗水抹去了（huāng

mò）與森林之間不可逾越的距離。塞罕壩是一座書寫人力奇跡的豐碑，鐫刻著人與自然和諧共生的密碼。(1)根據(jù)文段中拼音寫出相應(yīng)的詞語，給文段中加著重號的詞語注音。①（huāng

mò）______

②逾越__________(2)在上面文段橫線空缺處，填入一個符合語境的四字詞語。四、綜合性學習12．為了培養(yǎng)同學們的科學創(chuàng)新精神，班級舉辦了一次以“大膽想象，積極思考”為主題的班會。班會中有一些問題，請你參與解決。（1）下面兩幅圖來自美國哈佛大學?，F(xiàn)在有兩位同學，分別表達了對圖一的理解。請你讀圖二。將你的理解寫下來。（不少于20字）“圖一”理解：同學一：如果我們能用欣賞的眼光對人對事，就會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，此時我們是快樂的！同學二：善于發(fā)現(xiàn)美好的事物，并懂得感恩，就會感到幸福。（2）結(jié)合下面兩則材料和課文。說說你的發(fā)現(xiàn)。材料一美國麻省理工學院機械工程系謝皮羅教授注意到澡盆水的旋渦總是呈逆時針方向，他大膽地推斷這一定與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并且推斷北半球的澡盆水、臺風都是呈逆時針方向旋轉(zhuǎn)的，南半球的則呈順時針方向，赤道的不會有旋渦。他就此發(fā)表的論文震驚科壇。材料二大自然是人類的良師益友，大自然中許多生物的生存技能啟發(fā)了科學家的靈感。飛機、潛水艇、雷達的發(fā)明眾所周知?，F(xiàn)在科學家模仿蒼蠅的構(gòu)造發(fā)明了微型飛行器，模仿蟑螂的構(gòu)造發(fā)明了太空探測器。甚至仿造人體視網(wǎng)膜制作微型感光器，置于盲人眼內(nèi)，讓其恢復(fù)視力。13．綜合性學習。班級開展了“關(guān)注食品安全”綜合性學習活動，請你完成以下任務(wù)。材料一：5月4日，河北省食品藥品監(jiān)督管理局發(fā)布了《關(guān)于開展校園及周邊“五毛食品”整治工作的公告》。自即日起，在全省開展“五毛食品”整治工作，以加強校園及周邊食品安全監(jiān)管，保障學生“舌尖上的安全”。食品生產(chǎn)和經(jīng)營活動必須符合國家食品安全標準，不得超范圍、超限量使用食品添加劑，嚴禁使用非食用物質(zhì)進行生產(chǎn)加工。食品藥品監(jiān)管部門將加強日常監(jiān)管和案件查處，加大監(jiān)督抽檢的力度和頻次，依法嚴厲查處生產(chǎn)經(jīng)營不符合食品安全標準食品、“兩超一非”等違法行為，堅決取締無證生產(chǎn)“五毛食品”的“黑窩點”“黑作坊”。材料二：“五毛食品”，即單價為“五毛”左右的調(diào)味面制品（辣條）、豆制品、肉制品、水產(chǎn)制品、膨化食品、糖果、飲料等小食品。此類食品價格低廉，口感辛辣刺激，色澤艷麗，頗受兒童、青少年的青睞，但其可能存在高油高糖高鹽或甜味劑、防腐劑超標的問題，不利于身體健康。福建醫(yī)科大學附屬協(xié)和醫(yī)院國家二級營養(yǎng)師朱屾山介紹，許多零食的主要成分是糖類、鈉鹽、各種調(diào)味劑、各種添加劑。長期食用這類垃圾食品，不僅會攝入過多的食物添加劑，還會攝入較多的鹽分，埋下健康隱患，會造成營養(yǎng)素的攝入不足。材料三：（1）根據(jù)材料一，說說應(yīng)如何杜絕“五毛食品”流入市場。____________________________（2）用一句話概括材料二的內(nèi)容。___________________________（3）材料三反映了怎樣的社會現(xiàn)象？___________________________五、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀中秋團圓，有你有我、有家有國向?qū)W笙①秋空明月懸，光彩露沾濕。伴隨著丹桂飄香、玉露生涼，中秋節(jié)如約而至。在貴州長順，布依族農(nóng)民攜手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家戶戶忙著制蜜棗、迎中秋；在四川瀘州，鄰里聚在一起點桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，無數(shù)人通過各種方式迎中秋、慶團圓。②每逢佳節(jié)倍思親。有人忙前忙后，張羅著一頓久違的團圓飯；有人思鄉(xiāng)心切，早早做好了回家的計劃；有人遙寄相思，憋了一肚子的話在電話接通時不知從何說起……A這個以團圓為意、以美滿相宜的溫馨時刻，始終月明九州，情暖人間。③在中國人的精神原野上，總是高懸著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的詠嘆，也有懷遠望鄉(xiāng)、家國一體的共鳴。什么是團圓？每個人對此都有自己的理解?；蛟S是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的重逢，或許是一種山迢水遠的牽掛……然而無論如何，每一種團圓的方式里，都有你有我、有家有國。對游子而言，這是一種心隨遠方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定。一次次別離時的叮囑，讓我們勇于追求遠方；一聲聲團聚時的歡笑，讓我們無比珍惜眼前。來去之間，是聚與散，也是舍與得。④時移世易，在新時代的一撇一捺里，“團圓”有了更具體更現(xiàn)實的表達。有的團圓是一種執(zhí)念，無論多遠，無論多久，都要找到你——公安部“團圓”行動開展以來，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名，其中超過60年的就有22名；有的團圓是一種致敬，骨肉分離，國人思盈，沒有人會忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國，累計700多名英烈魂兮歸來；有的團圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個人都是家國一分子——福建莆田學院300多名師生星夜集結(jié)，無數(shù)人假期里全員到崗。一些人的分離，換來另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來更多人的獲得。B這些與團圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。⑤在這個意義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的大敘事。中秋時節(jié)，讓我們更加確認了“家”的意義，更加懂得“團圓”的價值。人在，心在，家就在，幸福就在。當團聚超越一人一事的悲歡，當古老的文化記憶化作現(xiàn)實的身份認同，我們有充足的理由相信，這些跨越時空的思想理念、價值標準，一定能賡續(xù)綿延。無論是闔家歡樂的團圓之夜，還是對影三人的相思時分，那些牽掛彌足珍貴，那些陪伴更顯長情，那些奉獻最是動人。⑥中秋時節(jié)話團圓，重溫個人的情感之余，也不妨審視一下家的擔當、國的責任。這是“月圓情更圓”的涵義，也是“千里共嬋娟”的真諦。（選自2021年9月21日人民網(wǎng)）14．文章第①段寫各地迎中秋的情景有何作用？15．請梳理第④段的論證思路。16．第③段和第④段的順序能否交換？請闡明理由。17．下面與中秋有關(guān)的詩句放在文中A、B哪一處合適？請闡明理由。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。我認為放在_______________處合適。因為________________________________懷疑與學問①“學者先要會疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d③學問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)。事實和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來，許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。18．本文的中心論點是什么？19．“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”一句運用了什么論證方法？有什么作用？20．結(jié)合鏈接材料談?wù)剳岩删駥ψ鰧W問有什么重要意義?！炬溄硬牧稀?7世紀下半葉，世界的科學權(quán)威是牛頓。牛頓認為光是一種微粒流，并用它解釋光的直線傳播、鏡面反射、界面折射等現(xiàn)象。但是，惠更斯卻持不同看法，他認為微粒說不能解釋更復(fù)雜的繞射、干涉等現(xiàn)象，主張光是以太波，而且講得頭頭是道。由于牛頓的聲望高，多數(shù)人支持微粒說，惠更斯成了孤立的少數(shù)派。但他并不隨大流，不迷信權(quán)威，堅持自己的見解。隨著研究的深入，到19世紀初，波動說戰(zhàn)勝了微粒說。答案第=page99頁，共=sectionpages11頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．

赦

騖

霆

嚨

瀆

淘

慕

絕

戈

訣2．

（1）榨

（2）dì

（3）zī

（4）汲3．A4．B5．D6．C7．

迪

墨

滯

8．

zhòu

shú

rú

9．改為：只有常常懷疑、