河北省衡水市衡水中學(xué)2022屆上學(xué)期高三年級(jí)一調(diào)考試語(yǔ)文試題 - 人教版高三總復(fù)習(xí)

河北省衡水市衡水中學(xué)2022屆上學(xué)期高三年級(jí)一調(diào)考試語(yǔ)文試題--人教版高三總復(fù)習(xí)

2022屆上學(xué)期高三年級(jí)一調(diào)考試

語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，總分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

寫(xiě)一本小說(shuō)不容易，讀一本小說(shuō)也不容易。平常人讀小說(shuō)，往往以為既是“小”說(shuō)，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，看完了順手一扔，有無(wú)心得，全不過(guò)問(wèn)。這個(gè)態(tài)度，據(jù)我看來(lái)，是不大對(duì)的。小說(shuō)之所以能夠存在，并不是完全因?yàn)樗靶　倍鬃x，可供消遣。

反之，它之所以能夠存在，正因?yàn)樗兴鼐叩淖饔茫皇莿e的文體所能替代的。小說(shuō)是講人生經(jīng)驗(yàn)的。我們讀了小說(shuō)，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處身涉世的道理。哲學(xué)能教咱們“明白”，但是它不如小說(shuō)說(shuō)得那么有趣，那么親切，那么動(dòng)人。因?yàn)檎軐W(xué)板著面孔說(shuō)話(huà)，而小說(shuō)則生龍活虎地去描寫(xiě)，使人產(chǎn)生興趣，因而也就不知不覺(jué)地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫(xiě)人間，似乎與小說(shuō)相同?？墒牵话銇?lái)說(shuō)，歷史往往缺乏文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性，也不能像小說(shuō)那樣圓滿(mǎn)生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。歷史可以近乎小說(shuō)，但代替不了小說(shuō)。世間恐怕只有小說(shuō)能原原本本地描畫(huà)人世生活，并且能暗示出人生意義。就是戲劇也沒(méi)有這么大的本事，因?yàn)閼騽№殧[到舞臺(tái)上去，而舞臺(tái)的限制往往讓劇本不能像小說(shuō)那樣自由描畫(huà)。于此，我們知道了，小說(shuō)是在書(shū)籍里另成一格，它不是僅供我們念著“玩”的。

讀小說(shuō)，第一能教我們得到益處的，便是小說(shuō)的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說(shuō)，但是一般來(lái)說(shuō)，好的小說(shuō)大多是有好文字的。所以，我們讀小說(shuō)時(shí)，不應(yīng)只注意它的內(nèi)容，也須學(xué)習(xí)它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出復(fù)雜的物態(tài)心態(tài)來(lái)；看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖?，把人情物狀一下子形容出?lái)，使其活生生地立在我們眼前。況且一部小說(shuō)，有景有人有對(duì)話(huà)，千狀萬(wàn)態(tài)，包羅萬(wàn)象，更使我們心寬眼亮，多見(jiàn)多聞；假若我們細(xì)心去讀的話(huà)，它簡(jiǎn)直就是一部最豐富的最好的模范文。

文字以外，我們?cè)撟⒁獾氖切≌f(shuō)的內(nèi)容。要斷定一本小說(shuō)內(nèi)容的好壞，頗不容易，因?yàn)槭篱g的任何一件事都可以作為小說(shuō)的材料，實(shí)在不容易分辨好壞。不過(guò)，我們可以這樣來(lái)決定：關(guān)心社會(huì)的便好，不關(guān)心社會(huì)的便壞。這似乎是說(shuō)，要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個(gè)社會(huì)問(wèn)題而提出之，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來(lái)說(shuō)。前者的態(tài)度嚴(yán)肅，關(guān)切人生；后者的態(tài)度隨便，不關(guān)切人生。那么，前者就給我們一些知識(shí)，一點(diǎn)教訓(xùn)，所以好；后者只是供我們消遣，白費(fèi)了我們的光陰，所以不好。

一部好的小說(shuō)，必是真有的說(shuō)，真值得說(shuō)；它絕不求助于小小的技巧來(lái)支撐門(mén)面。作者要怎樣說(shuō)，自然有個(gè)打算，但是這個(gè)打算是想把故事拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，好多賺幾個(gè)錢(qián)。所以，我們讀一本小說(shuō)，絕不該以?xún)?nèi)容與穿插的驚奇與否而定去取，而是要以作者處理內(nèi)容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好壞。假若我們能這樣去讀小說(shuō)，則小說(shuō)一定不是只供消遣的東西，而是對(duì)我們的為人處世和文學(xué)修養(yǎng)都大有裨益的。

（摘編自老舍《怎樣讀小說(shuō)》）

材料二：

《中華讀書(shū)報(bào)》記者舒晉瑜在北京專(zhuān)訪(fǎng)《小說(shuō)課》作者畢飛宇。

舒晉瑜：您以經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)選擇篇目?！缎≌f(shuō)課》除汪曾祺的作品外幾乎沒(méi)有當(dāng)代作品，僅僅是篇幅和時(shí)間的限制，還是另有原因？您怎么看待當(dāng)代作品和經(jīng)典之間的距離？

畢飛字：當(dāng)代作品講得少是因?yàn)槲胰鄙僮孕?。講過(guò)世的作家的作品相對(duì)來(lái)講更安全，如果我講余華，他也許會(huì)告訴我，他可沒(méi)那個(gè)意思，那我的臉還要不要？——這是玩笑了。其實(shí)還有一個(gè)更重要的原因，當(dāng)代文學(xué)里有非常好的作品，但它到底有沒(méi)有可能成為經(jīng)典，我們都不知道。

經(jīng)典的產(chǎn)生過(guò)程極其詭異，它需要內(nèi)部因素，外部的條件也得具備，有些時(shí)候一部經(jīng)典作品的產(chǎn)生可能是歷史給這個(gè)作家、這個(gè)作品帶來(lái)了特別的機(jī)遇。

就作品本身而言，我認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)具備了不少的杰作，許多作品的品相比現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典，甚至更好，但是，當(dāng)代文學(xué)的體量太大了，經(jīng)典是一間小屋，它究竟能放多少東西呢？沒(méi)有人知道。

舒晉瑜：在不斷重讀的過(guò)程中，您對(duì)經(jīng)典作品有重新的認(rèn)識(shí)和理解嗎？

畢飛字：我不記得是誰(shuí)說(shuō)的了，經(jīng)典就是可以反復(fù)閱讀的東西，千真萬(wàn)確。魯迅的代表作我不知道讀了多少遍了，現(xiàn)在再讀，還是有新的發(fā)現(xiàn)阿，還是能帶來(lái)審美上的震撼。我對(duì)王彬彬教授說(shuō)，魯迅的小說(shuō)確實(shí)是太好了。過(guò)去我們過(guò)分在意魯迅的思想，而實(shí)際上，這個(gè)作家的文本意識(shí)特別強(qiáng)。我現(xiàn)在是這樣看待經(jīng)典重讀這件事的，它在骨子里有一個(gè)年紀(jì)的問(wèn)題。我們讀經(jīng)典的時(shí)候往往很年輕，二十來(lái)歲，可是，寫(xiě)經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了，這個(gè)年齡落差就會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，閱讀的理解力達(dá)不到寫(xiě)作的理解力，我們沒(méi)有對(duì)話(huà)的能力。等我們也到了一定的年紀(jì)，我們的理解力長(zhǎng)進(jìn)了，這時(shí)候再讀，就有了對(duì)話(huà)的資格。這個(gè)時(shí)候你對(duì)許多字句就會(huì)有新的感受，甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

舒晉瑜：平時(shí)的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來(lái)覆去地對(duì)比著看嗎？包括不同版本的同部作品？

畢飛字：我閱讀經(jīng)典小說(shuō)，基本不能用“閱讀”這個(gè)詞，對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)詞太正式，其實(shí)我把玩的心更多，有點(diǎn)像玩古玩。我不玩古玩，我就把經(jīng)典當(dāng)作了古玩。很省錢(qián)的。我的重點(diǎn)不在看，而在摩挲，把寶物放在手上一遍又一遍的。我讀經(jīng)典是這樣的心態(tài)，非常快樂(lè)幸福，我就是喜歡，我覺(jué)得這是最好的閱讀方式。

舒晉瑜：我無(wú)法想象您如何把玩一部作品。

畢飛字：我看小說(shuō)，有時(shí)候一頁(yè)紙可能花半個(gè)小時(shí)，等我把這一頁(yè)翻過(guò)去，才明白過(guò)來(lái)，我的眼睛里并沒(méi)有小說(shuō)，我早就沿著小說(shuō)的場(chǎng)景岔出去了，沿著作家的描寫(xiě)對(duì)象按照自己的想象“飛”出去了。

舒晉瑜：您覺(jué)得自己是什么樣的人？

畢飛字：你也不是外人，那我就說(shuō)了，我是土地上生長(zhǎng)的藝術(shù)家，本質(zhì)上我是藝術(shù)家，很不靠譜，斜著生，歪著長(zhǎng)，如果風(fēng)調(diào)雨順，我也可以結(jié)幾個(gè)果子。好不好吃不關(guān)我的事。

舒晉瑜：《小說(shuō)課》中的內(nèi)容，跨度有多大？

畢飛字：比較大。我的好友龐余亮替我算過(guò)了，從《水滸》到汪曾祺，六百年。

（摘編自《畢飛宇：我怎樣讀小說(shuō)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．老舍認(rèn)為我們讀小說(shuō)會(huì)明白人間，會(huì)知道處身涉世的道理，讀哲學(xué)、歷史、戲劇等也能做到這一點(diǎn)。

B．老舍認(rèn)為分析評(píng)價(jià)一部小說(shuō)內(nèi)容的好壞，應(yīng)主要從作者對(duì)作品怎樣布局謀篇的角度入手。

C．畢飛宇認(rèn)為經(jīng)典作品需要反復(fù)閱讀，隨著閱歷的豐富、理解力的長(zhǎng)進(jìn)，讀者會(huì)具備與作者對(duì)話(huà)的能力，不斷有新發(fā)現(xiàn)、新感受。

D．“很省錢(qián)的”“很不靠譜，斜著生，歪著長(zhǎng)”“我的好友龐余亮替我算過(guò)了”等表現(xiàn)了畢飛宇語(yǔ)言樸實(shí)幽默，使得訪(fǎng)談氣氛十分融洽。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．老舍認(rèn)為能以最少的文字形容復(fù)雜的物態(tài)心態(tài)，以最恰當(dāng)?shù)奈淖中稳萑饲槲餇畹男≌f(shuō)，才是讓我們受益匪淺的最好的小說(shuō)。

B．老舍認(rèn)為一部小說(shuō)，必是真有的說(shuō)，真值得說(shuō)；絕不求助于小小的技巧，也絕不靠長(zhǎng)篇幅取勝。

C．畢飛宇認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)的諸多優(yōu)秀作品不確定能否成為經(jīng)典，這是他缺少自信而在《小說(shuō)課》中講得少的重要原因。

D．舒晉瑜運(yùn)用“追問(wèn)”，從“不斷重讀”到“翻來(lái)覆去地對(duì)比著看”再到“如何把玩一部作品”，及時(shí)抓住新亮點(diǎn)拓深、拓廣訪(fǎng)談內(nèi)容。

3．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于本次訪(fǎng)談核心話(huà)題的一項(xiàng)是（3分）

A．您怎么看待當(dāng)代作品和經(jīng)典之間的距離？

B．在不斷重讀的過(guò)程中，您對(duì)經(jīng)典作品有重新的認(rèn)識(shí)和理解嗎？

C．平時(shí)的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來(lái)覆去地對(duì)比著看嗎？

D．我無(wú)法想象您如何把玩一部作品。

4．閱讀小說(shuō)時(shí)，老舍提及的“念著玩”和畢飛宇的“把玩”有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（4分）

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

老橡樹(shù)的歌[韓]趙南柱

時(shí)間應(yīng)該足夠通過(guò)人行道，可是出租車(chē)卻開(kāi)始減速，沒(méi)等紅燈亮起，就停在了等待線(xiàn)前。

“想聽(tīng)首歌嗎？”

突然，年紀(jì)大概有六十多歲的出租車(chē)司機(jī)拿起放在副駕駛位置的木吉他，開(kāi)始演奏。

“我的刑期已滿(mǎn)，正要趕回家……”

一首常聽(tīng)的歌?！独舷饦?shù)上的黃絲帶》，這是結(jié)束監(jiān)獄生活回家的男人送給妻子的歌。他對(duì)妻子說(shuō)，如果你還在等我回家，那么請(qǐng)?jiān)诖蹇诘睦舷饦?shù)上系一條黃絲帶。我記得很久以前在雜志上讀過(guò)。綠燈亮起，司機(jī)趕忙把吉他放回副駕駛位置，重新握起方向盤(pán)。

“做歌手是我的夢(mèng)想，以前還譜過(guò)曲，現(xiàn)在徹底放棄了。”

“原來(lái)是這樣啊?！?/p>

我喝醉了，只是禮節(jié)性地回答。

司機(jī)并不介意，繼續(xù)說(shuō)道：“我想唱歌，也有想見(jiàn)的人。如果您不喜歡聽(tīng)，請(qǐng)告訴我?！?/p>

我偶爾會(huì)以大學(xué)生記者的身份在新聞網(wǎng)站上傳文章，突然覺(jué)得彈吉他的出租車(chē)司機(jī)可以成為新聞主人公。在交叉路口，在人行道旁，我又聽(tīng)了幾段，到達(dá)家門(mén)口的時(shí)候，我正式做了自我介紹，并且說(shuō)我還想和他多聊會(huì)兒。司機(jī)有些尷尬，我決定不關(guān)里程表，問(wèn)他想見(jiàn)的人是誰(shuí)。

“我那時(shí)很不像話(huà)，說(shuō)要做音樂(lè)，一分錢(qián)也不給家里，還指手畫(huà)腳……”

很長(zhǎng)時(shí)間他都沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想。加入組合，前往音樂(lè)咖啡廳和活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)唱歌，可是連零花錢(qián)都賺不夠；也曾帶著試音帶找過(guò)多家唱片公司，最終也沒(méi)有得到機(jī)會(huì)。他對(duì)通過(guò)媒人介紹認(rèn)識(shí)的妻子沒(méi)有絲毫感情。雙胞胎女兒出生的瞬間，他還在和一起做音樂(lè)的人通宵喝酒，抱怨這個(gè)世界讓他懷才不遇。即使如此，妻子也沒(méi)有埋怨過(guò)他，而是獨(dú)立撫養(yǎng)著兩個(gè)女兒。直到現(xiàn)在，他也不知道妻子當(dāng)時(shí)是怎樣維持生計(jì)的。

除了這些，他還出過(guò)軌。任何情況下都沒(méi)發(fā)過(guò)牢騷的妻子，唯獨(dú)這件事不肯放過(guò)他。聞味道，翻口袋，不讓他換電話(huà)。他外出的時(shí)候，妻子悄悄尾隨，帶著兩個(gè)女兒去音樂(lè)咖啡廳，從早到晚監(jiān)視他。有一天，妻子和兩個(gè)女兒突然失蹤了，沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，也沒(méi)和親戚朋友聯(lián)系。這已經(jīng)是二十多年前的事了。

“現(xiàn)在我知道她們?cè)谀膬?。女兒們還是學(xué)生，一邊工作一邊學(xué)習(xí)。我也幫不上忙，怎么好意思主動(dòng)聯(lián)系她們呢？我盼著她們偶然坐上我的車(chē)，曾經(jīng)在她們附近轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。我在孩子們的學(xué)校附近轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，一次也沒(méi)遇到，可能她們不坐出租車(chē)。我應(yīng)該去開(kāi)公交車(chē)……”

他搔著后腦勺，難為情地笑了。車(chē)費(fèi)持續(xù)上漲，我說(shuō)我想把歌聽(tīng)完。他又拿起吉他。

我覺(jué)得他可能會(huì)不喜歡露出自己的臉，就主動(dòng)要拍攝他彈奏的手和輪廓。

“現(xiàn)在，整車(chē)的乘客都在歡呼。我無(wú)法相信我所看到的。我要回家?！?/p>

唱到“老橡樹(shù)上掛滿(mǎn)了上百條黃絲帶”的時(shí)候，他的眼角含著淚水。我也有點(diǎn)兒感動(dòng)。付他的車(chē)費(fèi)比平時(shí)高出三萬(wàn)韓元。

報(bào)道反響不錯(cuò)，還上了某網(wǎng)站的主頁(yè)。大部分評(píng)論都說(shuō)自己重新思考了家庭的意義，或者希望得到妻子的諒解，希望妻子幸福。幾家電視臺(tái)想要采訪(fǎng)出租車(chē)司機(jī)，可我并不知道司機(jī)的聯(lián)系方式。故事似乎就在余韻中結(jié)束了。

傍晚時(shí)分，有人留言說(shuō)見(jiàn)過(guò)彈吉他的出租車(chē)司機(jī)——前面的頭發(fā)已經(jīng)花白的出租車(chē)司機(jī)，副駕駛位置上放著木吉他，每次等信號(hào)燈時(shí)都會(huì)彈唱經(jīng)典老歌。不過(guò)每段留言提到的故事都不相同：為了尋找因?yàn)楦改阜磳?duì)而分手的初戀，為了尋找離家出走的兒子，為了尋找貧窮而從小被人領(lǐng)養(yǎng)的小弟弟……有人像我一樣，為了把歌聽(tīng)完而多付車(chē)費(fèi)，有的只是想幫助他而隨手給他些錢(qián)，更多的人不肯收他找回的零錢(qián)。

反對(duì)留言和抗議電話(huà)接踵而至，最后我不得不發(fā)文道歉，撤回原來(lái)的報(bào)道。

我感到氣憤而羞恥！我給留言的網(wǎng)友發(fā)郵件，向私人出租車(chē)工會(huì)咨詢(xún)，輾轉(zhuǎn)出租車(chē)停車(chē)場(chǎng)四處打聽(tīng)，還是沒(méi)能找到他。當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)想到記下他的車(chē)牌號(hào)呢？現(xiàn)在我也沒(méi)有什么辦法，可我不知道他為什么要這樣做。那些流傳于世間的眾多新奇的，令人惋惜、流淚的故事，不論真假，總是能讓我們被懺悔者的真誠(chéng)所打動(dòng)。但又有誰(shuí)在懺悔者背后蜷縮著，無(wú)辜地承受著更多的傷痛？我討厭自己的疏忽和無(wú)情。

從那之后，我再?zèng)]有寫(xiě)過(guò)報(bào)道，仍然在尋找那夜的出租車(chē)司機(jī)。

（有刪改）

文本二：

我的刑期已滿(mǎn)／正要趕回家／我必須知道有哪些東西還屬于我／若你收到了我的信／告訴你我將重獲自由／那么，你知道該怎么做／如果你還要我的話(huà)／在老橡樹(shù)上系條黃絲帶／漫長(zhǎng)的三年過(guò)去了／你還要我嗎／如果我看見(jiàn)老橡樹(shù)上沒(méi)有系黃絲帶的話(huà)／我會(huì)留在巴士上／忘了我倆的過(guò)去／責(zé)怪我自己／如果我看見(jiàn)老橡樹(shù)上沒(méi)有系黃絲帶的話(huà)／司機(jī)先生／請(qǐng)幫我看一下／因?yàn)槲覠o(wú)法承受即將看到的／我其實(shí)仍在監(jiān)牢／只有吾愛(ài)握有鑰匙／我需要的僅是黃絲帶／即可將我釋放／我已寫(xiě)信告訴過(guò)她／現(xiàn)在／整車(chē)的乘客都在歡呼／我無(wú)法相信我所看到的／我要回家／老橡樹(shù)上掛滿(mǎn)了上百條黃絲帶！

（《老橡樹(shù)上的黃絲帶》歌詞）

6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．時(shí)間足夠通過(guò)人行道，但出租車(chē)卻減速停車(chē)，可見(jiàn)司機(jī)非常想在乘客的面前演奏一曲。

B．面對(duì)彈唱，“我”開(kāi)始并不感興趣，打算繼續(xù)聊是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為司機(jī)適合做新聞的主人公。

C．到家之后，“我”仍想跟司機(jī)聊聊，而對(duì)陌生人突然好奇自己的過(guò)往經(jīng)歷，司機(jī)感到尷尬。

D．雖然司機(jī)有編故事謀錢(qián)財(cái)之嫌，但故事內(nèi)容引發(fā)廣泛共鳴，這說(shuō)明社會(huì)生活中存在類(lèi)似問(wèn)題。

7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)開(kāi)頭由有限視角展開(kāi)敘述，逐步揭開(kāi)司機(jī)“曲折的人生經(jīng)歷”，吸引讀者逐步深入地理解人物形象。

B．作者采用“我”與司機(jī)的對(duì)話(huà)的方式來(lái)還原司機(jī)的故事，既保證小說(shuō)的現(xiàn)場(chǎng)感，又讓敘事集中緊湊。

C．作者選擇普通人的生活場(chǎng)景作為敘事的切入點(diǎn)，真實(shí)自然；敘述語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，使小說(shuō)有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)色彩。

D．結(jié)尾寫(xiě)“我”再?zèng)]有寫(xiě)過(guò)報(bào)道，但仍想尋找那夜的司機(jī)，小說(shuō)到此戛然而止，余味無(wú)窮，給讀者留下了豐富的想象空間。

8．撤回報(bào)道后，“我”為什么會(huì)感到氣憤、羞恥？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文本二歌詞的理解，談?wù)勎谋疽恢幸酶柙~的作用。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

孫惠蔚，武邑武遂人也。年十五，粗通《詩(shī)》《書(shū)》及《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。十八，師董道季講《易》。十九，師程玄讀《禮經(jīng)》及“春秋三傳”。周流儒肆，有名于冀方。太和初，郡舉孝廉，對(duì)策于中書(shū)省。時(shí)中書(shū)監(jiān)高閭因相談薦，俄為中書(shū)博士，轉(zhuǎn)皇宗博士。秘書(shū)令李彪，自以才辯，立難于其前，閭命惠蔚與彪抗論，彪不能屈。黃門(mén)侍郎張彝，常與游處，每表疏論事，多參訪(fǎng)焉。十七年，孝文南征，上議告類(lèi)之禮。及太師馮熙薨，惠蔚監(jiān)其喪禮，上書(shū)，令熙未冠之子，皆服成人服?；菸蹬c李彪以儒學(xué)相知，及彪位至尚書(shū)，惠蔚仍太廟令。孝文曾從容言曰：“道固①既登龍門(mén)，而惠蔚猶沉涓澮②，朕常以為負(fù)矣?！彪m久滯小官，深體通塞，無(wú)孜孜之望，儒者以是尚焉。二十二年，侍讀東官。先是，七廟以平文為太祖。孝文議定祖宗，以道武為太祖。祖宗雖定，然昭穆未改。及孝文崩，將祔神主于廟，侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黃門(mén)侍郎邢巒以為太祖雖改昭穆仍不應(yīng)易乃立彈草欲按奏光光謂惠蔚曰：“此乃禮也，而執(zhí)法欲見(jiàn)彈劾，思獲助于碩學(xué)?！被菸翟唬骸按松畹枚Y變。”尋為書(shū)以與光，贊明其事。光以惠蔚書(shū)呈宰輔，乃召惠蔚與巒庭議得失。尚書(shū)令王肅又助巒，而巒理終屈，彈事遂寢。，惠蔚既入東觀(guān)，見(jiàn)典籍未周，及閱舊典，先無(wú)定目，新故雜糅，首尾不全，有者累帙數(shù)十，無(wú)者曠年不寫(xiě)?；蚱隈萋?，始末淪殘，或文壞字誤，謬爛相屬。卷目雖多，全定者少。請(qǐng)依前丞盧昶所撰《甲乙新錄》。其省先無(wú)本者，廣加推尋，搜求令足。求令四門(mén)博士及在京儒生四十人，在秘書(shū)省專(zhuān)精校考，參定字義。詔許之。卒于官，贈(zèng)瀛州刺史，謚曰戴。

（節(jié)選自《北史孫惠蔚傳》）

【注】①道固：李彪字道固。②涓澮：小水流，小河。比喻低微的地位。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．侍中崔光兼太常／卿以太祖既改／昭穆以次而易／兼御史中尉黃門(mén)侍郎邢巒／以為太祖雖改／昭穆仍不應(yīng)／易乃立彈草／欲按奏光／

B．侍中崔光兼太常卿／以太祖既改／昭穆以次而易／兼御史中尉黃門(mén)侍郎邢巒／以為太祖雖改／昭穆仍不應(yīng)易／乃立彈草／欲按奏光／

C．侍中崔光兼太常卿／以太祖既改／昭穆以次而易／兼御史中尉黃門(mén)侍郎邢巒／以為太祖雖改昭穆／仍不應(yīng)易乃立／彈草欲按奏光／

D．侍中崔光兼太常／卿以太祖既改昭穆／以次而易／兼御史中尉黃門(mén)侍郎邢巒／以為太祖雖改昭穆／仍不應(yīng)易／乃立彈草／欲按奏光／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《詩(shī)》指《詩(shī)經(jīng)》，《書(shū)》指《尚書(shū)》，這兩部書(shū)以及《禮記》《周易》《春秋》合稱(chēng)“五經(jīng)”。

B．“太和初”指太和初年，是按照帝王即位的年次或年號(hào)來(lái)紀(jì)年的，“太和”為孝文帝的年號(hào)。

C．古文中的“博士”常常指古代官職名，如文中的“中書(shū)博士”；也指最高學(xué)位，如“四門(mén)博士”。

D．“喪禮”是中國(guó)禮儀文化之一，指有關(guān)喪事的禮儀。如功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九月，小功服喪五月。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孫惠蔚很有才學(xué)，還善于結(jié)交朋友。黃門(mén)侍郎張彝，常常與孫惠蔚相處在一起，每次上表疏論政事，大多征詢(xún)他的意見(jiàn)。

B．孫惠蔚對(duì)官職大小不在意。雖然長(zhǎng)久地?fù)?dān)任小官，但沒(méi)有孜孜地渴求，儒士因此把長(zhǎng)期在小官任上努力工作而不渴求升遷作為風(fēng)尚。

C．孫惠蔚很好地解決了孝文帝去世時(shí)將祭祀牌位放到廟中的禮儀問(wèn)題。他特意主動(dòng)幫助崔光戰(zhàn)勝了邢巒、王肅的“禮儀”之爭(zhēng)。

D．孫惠蔚在典籍校訂方面不辭辛苦，做出了貢獻(xiàn)。針對(duì)典籍新舊混雜、首尾不全等問(wèn)題，他上書(shū)奏請(qǐng)相關(guān)校訂考證事宜。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

(1)自以才辯，立難于其前，閭命惠蔚與彪抗論，彪不能屈。（4分）

(2)或篇第褫落，始末淪殘，或文壞字誤，謬爛相屬。（4分）

14．朝廷在昭穆改序問(wèn)題上采納了誰(shuí)的意見(jiàn)？理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

正初奉酬歙州刺史邢群①杜牧

翠巖千尺倚溪斜，曾得嚴(yán)光②作釣家。

越嶂遠(yuǎn)分丁字水，臘梅遲見(jiàn)二年花。

明時(shí)刀尺③君須用，幽處田園我有涯。

一壑風(fēng)煙陽(yáng)羨里，解龜體去路非賒。

【注】①作這首詩(shī)時(shí)杜牧由京官外放到睦州任刺史。②嚴(yán)光：字子陵，東漢隱士。③刀尺：剪刀和尺子，比喻做官后大權(quán)在握。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．這首詩(shī)寫(xiě)于正月初一，是詩(shī)人酬答歙州刺史邢群而寫(xiě)作的，詩(shī)題交代了寫(xiě)作時(shí)間和緣由。

B．歙州峰巒峻峭，重巖疊嶂，溪水環(huán)繞，山清水秀，環(huán)境幽靜，漢代嚴(yán)光曾在這里隱居垂釣。

C．詩(shī)人希望能在這幽靜地方有一方獨(dú)處的田園，栽種梅花，可以用來(lái)寄托自己有限的

人生。

D．這首詩(shī)前四句寫(xiě)山水風(fēng)光，后四句抒發(fā)情感。寫(xiě)景為下文抒情做鋪墊，景與情完美

結(jié)合。

16．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“_______________，_______________”

(2)《行路難（其一）》中以“_______________，_______________”兩句比喻詩(shī)人追求理想過(guò)程的艱難險(xiǎn)阻與失意無(wú)奈。

(3)《登高》中表達(dá)詩(shī)人疾病纏身、萬(wàn)里漂泊的悲涼惆悵之情的句子是“_______________，

_______________”。

(4)《觀(guān)滄海》中寫(xiě)大海水波動(dòng)蕩、山島高聳突兀的句子是“___________，___________”。(5)《出師表》中，諸葛亮表達(dá)自己無(wú)意功名的句子是“_____________，_____________”。

(6)古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，李商隱《錦瑟》中的“_____________________，_____________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

近日，三星堆遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘，6個(gè)新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物，掀起了三星堆文化熱，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚”。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于文獻(xiàn)記載缺乏，古蜀國(guó)對(duì)我們知之甚少，而在關(guān)于三星堆的熱烈討論中，讓我們看到無(wú)數(shù)網(wǎng)友對(duì)文物的關(guān)心。大家自愿化身“國(guó)寶守護(hù)人”，將對(duì)歷史的崇敬、文化的自信、民族的認(rèn)同寄托在了青銅神器上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰了千年時(shí)光。

浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金、秦俑漢陶、晉帖唐畫(huà)……它們和三星堆文化一樣，()。我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要傳承它們，發(fā)揚(yáng)它們，攜著輝煌的文明走向未來(lái)。

18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界

B．等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界，守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷

C．守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放

D．等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放，守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變