朗誦散文《生命在痛苦中閃光》

本文格式為Word版，下載可任意編輯——朗誦散文《生命在痛苦中閃光》朗誦：散文《生命在痛楚中閃光》豆瓣紅人艾小瑪說，"人會長大三次，第一次是察覺自己不是世界的中心。其次次是感覺再怎么努力，好多事終究無能為力。第三次是明明知道無能為力，無論如何也會盡力爭取過。'，你處于第幾次呢?

我想，可能這個問題的答案邊角很模糊，我們在每一個成長階段里，艾小瑪所說的三個狀態(tài)都會交替展現(xiàn)，當(dāng)我們面對不同的事情、不同的人的時候，得到的答案是不一樣的，鮮明分散在三個模式里。但是無論怎樣，歲月的刻刀終將把我們的思想雕琢得有棱有角，逐漸地，我們身上的盔甲變得刀槍不入，勇士的容貌最終鮮活地定格在每個人的生命里。

成長是伴隨著理想上路的，兒時的理想往往色調(diào)斑斕，追夢少年的世界彌漫著天真無邪，有時候一本書里的故事而開展的自己的追夢旅程，宛如唐吉柯德一樣為了實現(xiàn)騎士小說里的補救苦難除強扶弱、建功立業(yè)、親歷危害，他帶著自己的一支生銹的長矛、一面舊盾、一個破洞的頭盔、一匹年老的瘦馬游走天下，行俠仗義。雖然他以良善的愿望做了好多猖狂的事，可是在這樣一個神智不清的、又具備高度道德原那么的小貴族身上，卻閃動著為正義而戰(zhàn)的英雄人物形象，同時也讓人看到他對愛情忠貞的一面。

唐吉柯德鮮明是一個時代的產(chǎn)物，那個時候西班牙體驗光復(fù)戰(zhàn)役，驅(qū)趕阿拉伯人統(tǒng)一國家，同時依靠浩瀚的騎士隊伍，雄霸歐洲遠征美洲，造就了西班牙的"黃金時期'，騎士文學(xué)也此后流行。盡管騎士文學(xué)對于沖破中世紀(jì)神學(xué)禁欲主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義，但是由于騎士文學(xué)的進展帶來的好多現(xiàn)實中的負面影響，譬如15世紀(jì)打砸搶的強盜騎士，因此為了摧毀騎士制度，作家塞萬提斯創(chuàng)作了唐吉柯德這樣一個鮮活的形象。

我之所以提及唐吉柯德這個人物，是由于他在我的成長道路上有著不成替代的作用，回頭看看走過的那些歲月，自己也會沉迷于一些東西，玩物喪志的后果在自己的人生軌道是烙下很深的疤痕的，以至于自己逐漸老去的時候，才明白現(xiàn)實與理想之間永遠隔著一片海、永遠生長著痛楚。

日子像涓涓的流水無聲無息地從我們的生命里淌過，生活在繁華的都市里，每個人一向在追夢，燈紅酒綠中我們已經(jīng)記不得和多少人擦肩，記不得和多少個失眠的夜相擁，三寸屏幕在我們的指尖來回比劃中旋轉(zhuǎn)著全世界的笑臉和悲憤，而關(guān)上手機的瞬間，我們才明白，手機也是玩物喪志的產(chǎn)物，它甚至比唐吉柯德更猖狂，網(wǎng)紅、網(wǎng)戀、網(wǎng)游各種網(wǎng)癮摧毀著一個時代的新生力，而在這樣激情燃燒的網(wǎng)絡(luò)火山頂透亮著人性空虛和荒誕的一面，或許這樣說有點和科技進步背道而馳，但是，我們不能否認它們已經(jīng)是無處不在。

我們無法知道下一刻會發(fā)生什么，就像不知道一片落葉在歸根的路途會由于風(fēng)的氣力變更自由落體的直線回歸，不成抗力在我們每一個生命里隨時展現(xiàn)，理想成真也會隨著各種不成抗力而擱淺。這或許就是艾小瑪所說的三種成長里的其次種，我暫且把它定義為生存中的落葉原理。其實早在《梁書范縝傳》里就提到我說的落葉原理，范縝對竟陵王子良說："人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。墜茵席者，殿下(子良)是也;落糞溷者，下官(范縝)是也。'，我們切實很難人為主控一些人和事甚至命運的進展，好多時候無能為力是我們這一生里最悲傷的容貌。

即便再多的無能為力束縛著我們的人生，我相信每個人照舊勇往直前，這就是艾小瑪說的第三種成長階段，人的骨子里永遠沸騰著頑強的血液，那種破釜沉舟的士氣像一股魔力一向把我們推向美好理想的對岸。當(dāng)疾病、失業(yè)、失敗、失戀、落榜等等各種不如意的畫面掩蓋著我們的時候，這種源于靈魂血液里的士氣終將使我們絕處逢生，使得我們終擁有"山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村'詩句中光明再現(xiàn)的畫面。

其實，我寫到這里，讀者也會明白我要表達的主題是理想和現(xiàn)實之間更多的是痛楚，而痛楚往往給我們鑄就更