2021-2022學(xué)年安徽省滁州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省滁州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《詩(shī)經(jīng)》里屬于地方樂(lè)歌的是（）

A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌

2.下列著作中，屬于語(yǔ)錄體的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《列子》

3.下列屬于肖像描寫(xiě)的一項(xiàng)是（）

A.她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替

B.爸，這是誰(shuí)的百裥裙呀？不是媽咪跟你結(jié)婚穿的嗎？珊珊還是問(wèn)

C.他在那里卸了軍服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上

D.這老家伙有功夫，腦門(mén)亮，眼睛亮——眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光

4.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過(guò)寫(xiě)景來(lái)說(shuō)理B.通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒情C.融抒情、說(shuō)理、寫(xiě)景于一體D.通過(guò)抒情來(lái)說(shuō)理

5.馬致遠(yuǎn)的作品集是（）

A.《壯悔堂文集》B.《樂(lè)章集》C.《渭南文集》D.《東籬樂(lè)府》

6.《漁父》中的三閭大夫是指（）

A.屈原B.漁父C.宋玉D.司馬遷

7.唐代詩(shī)人中善于把詩(shī)情畫(huà)意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

8.建安詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)是（）

A.沉痛委曲，意蘊(yùn)深沉B.理過(guò)其辭，淡乎寡味C.梗概多氣，志深筆長(zhǎng)D.結(jié)藻清英，流韻綺靡

9.因支持范仲淹等開(kāi)明派的政治革新，而屢遭排擠打擊的北宋文學(xué)家是（）

A.蘇軾B.王安石C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).馬致遠(yuǎn)

10.被譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的是（）

A.《漢書(shū)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《史記》D.《左傳》

11.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

12.在《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對(duì)比描寫(xiě)，主要是為了表現(xiàn)李廣的（）

A.驍勇善戰(zhàn)B.負(fù)能使氣C.愛(ài)護(hù)士卒D.不幸遭遇

13.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國(guó)，愿意為國(guó)獻(xiàn)身的精神D.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判

14.《祭十二郎文》一文作者祭奠的人是（）

A.韓愈B.韓老成C.建中D.孟東野

15.存詩(shī)最多的唐代詩(shī)人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

16.1902年在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文的作家是（）

A.冰心B.巴金C.魯迅D.老舍

17.《孟子》的文學(xué)特征不包括（）

A.善用比喻B.雄辯之風(fēng)C.大量排偶D.辨麗恣肆

18.《李將軍列傳》中，李廣和程不識(shí)的對(duì)比描寫(xiě)，主要是為了表現(xiàn)李廣的（）

A.驍勇善戰(zhàn)B.愛(ài)護(hù)士卒C.負(fù)能使氣D.不幸遭遇

19.下列作家中主要以知青生活和殘疾人的命運(yùn)心態(tài)為創(chuàng)作題材的是（）

A.張潔B.余光中C.舒婷D.史鐵生

20.下列選項(xiàng)中未用典故的一項(xiàng)是（）

A.周公吐哺，天下歸心B.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶C.將軍角弓不得控D.淋漓襟袖啼紅淚

21.提出詞別是一家之說(shuō)的宋代詞人是（）

A.李清照B.朱淑真C.柳永D.秦觀

22.盛唐山水田園詩(shī)派中，與王維齊名并稱的著名詩(shī)人是（）

A.王昌齡B.岑參C.孟浩然D.高適

23.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海出自（）

A.《行路難》（其一）B.《蜀道難》C.《長(zhǎng)恨歌》D.《關(guān)山月》

24.《又是一年芳草綠》一文的作者是（）

A.老舍B.余秋雨C.賈平凹D.林語(yǔ)堂

25.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也句中的見(jiàn)是（）

A.動(dòng)詞：看見(jiàn)B.助詞：被C.副詞：我D.動(dòng)詞：拜見(jiàn)

26.短篇小說(shuō)藝術(shù)大師契訶夫的國(guó)籍是（）

A.俄國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.美國(guó)

27.成語(yǔ)江郎才盡源于（）

A.劉禎B.江淹C.王粲D.曹丕

28.梅毒的特征性病變是（）

A.樹(shù)膠樣腫B.閉塞性動(dòng)脈內(nèi)膜炎C.血管周?chē)譊.血管中毒性損壞

29.論說(shuō)文中用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)是（）

A.論題B.論據(jù)C.論證D.論點(diǎn)

30.晚唐時(shí)期以無(wú)題詩(shī)著名的詩(shī)人是（）

A.杜牧B.李商隱C.李賀D.劉禹錫

二、填空題(20題)31.李商隱《錦瑟》：滄海月明珠有淚，____

32.柳永《八聲甘州》：對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，____

33.李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：____，欲上青天覽明月

34.李清照《聲聲慢》：____，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

35.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

36.他鄉(xiāng)各異縣，____

37.魯迅筆下深刻揭示國(guó)民劣根性的藝術(shù)形象是____

38.《咬文嚼字》中提到的賈島的兩句詩(shī)是____，僧推月下門(mén)

39.此中有真意，____

40.元好問(wèn)評(píng)論詩(shī)人____時(shí)說(shuō)：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳

41.李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：____，明朝散發(fā)弄扁舟

42.____與信陵君、春申君、平原君并稱為戰(zhàn)國(guó)四公子

43.牛驥同一皂，____?！墩龤飧琛?/p>

44.在中唐時(shí)期掀起的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中，白居易提出和倡導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)之一是：文章合為時(shí)而著，____

45.《____》和《楚辭·離騷》在我國(guó)文學(xué)史上并稱風(fēng)騷

46.不憤不啟，____

47.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

48.李商隱《錦瑟》：____，只是當(dāng)時(shí)已惘然

49.被稱為雨巷詩(shī)人的是____

50.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟出自《____》

三、判斷題(10題)51.漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

52.巴金的處女作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》（）

A.否B.是

53.李斯《諫逐客書(shū)》以秦國(guó)歷史上四位國(guó)君重用客卿的事實(shí)作為論據(jù)（）

A.否B.是

54.錢(qián)鐘書(shū)《說(shuō)笑》認(rèn)為在生活中應(yīng)該提倡幽默（）

A.否B.是

55.《季氏將伐顓臾》選自《孟子·先進(jìn)篇》（）

A.否B.是

56.因《雨巷》一詩(shī)被稱為雨巷詩(shī)人的是戴望舒（）

A.否B.是

57.創(chuàng)造、發(fā)展了楚辭這一新的詩(shī)歌樣式的偉大詩(shī)人是宋玉（）

A.否B.是

58.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場(chǎng)新雨過(guò)后的山間景色（）

A.否B.是

59.李煜，五代時(shí)南唐最后一位君主，史稱李后主（）

A.否B.是

60.撰制規(guī)范性公文應(yīng)當(dāng)特別注意維護(hù)文件的條理性（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.素日皆是你們這些人把他釀壞了。

釀

62.振困窮，補(bǔ)不足。

振

63.百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。

叩關(guān)

64.當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來(lái)矣。

于

65.不足恨，今還卿。

恨

五、古文閱讀題(2題)66.行路難（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

典故就是詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。下列詩(shī)句中運(yùn)用典故的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

67.

第①段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合人情的？

六、作文題(1題)68.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。——卓別林

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.A《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)是指十五國(guó)風(fēng)，是當(dāng)時(shí)各地的民歌

2.B

3.DD。A項(xiàng)是心理描寫(xiě)，作者借我之口用直接的心理描寫(xiě)表現(xiàn)母愛(ài)的深沉。B項(xiàng)是對(duì)珊珊的語(yǔ)言描寫(xiě)。C項(xiàng)是對(duì)米龍老爹的行為描寫(xiě)。D項(xiàng)是對(duì)孫老者的肖像描寫(xiě)

4.C這首詩(shī)主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫(xiě)詩(shī)人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。全詩(shī)情味雋永，景物和情理渾然一體，不可分割，是傳統(tǒng)詩(shī)歌中最為膾炙人口的作品之一

5.DD馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，今人將其現(xiàn)存的散曲120余首輯為《東籬樂(lè)府》

6.AA三閭大夫在《漁父》一文中指屈原。三閭大夫是屈原曾經(jīng)擔(dān)任的官職，為掌管楚國(guó)王族屈、景、昭三姓的官

7.C王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他的詩(shī)句被蘇軾稱贊為味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)

8.CC志深而筆長(zhǎng)，梗概而多氣是劉勰對(duì)建安詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)的評(píng)價(jià)

9.CC歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家，為人耿直，敢于諫諍，支持范仲淹等開(kāi)明派的政治革新，屢遭排擠打擊。晚年官至樞密副使、參知政事。卒謚文忠

10.CC魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。史家之絕唱強(qiáng)調(diào)其史學(xué)性強(qiáng)，無(wú)韻之離騷強(qiáng)調(diào)其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值高

11.A《風(fēng)波》一文主要是圍繞辮子事件來(lái)反映辛亥革命后農(nóng)民的愚昧麻木的，故全文線索是辮子事件

12.D李蔡身為李廣堂弟，能力不及李廣，卻被封為樂(lè)安侯，而李廣卻終身未得封侯，突出表現(xiàn)了李廣的不幸遭遇

13.C

14.B《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章。文章情深意切，真摯動(dòng)人

15.CC白居易是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。存詩(shī)近3000首，數(shù)量之多，為唐人之冠

16.C魯迅1898年考入南京江南水師學(xué)堂，后改入陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂，開(kāi)始接觸西方文化。1902年赴日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)后棄醫(yī)從文。1909年回國(guó)后在杭州、紹興任教

17.D

18.BB《李將軍列傳》一文作者通過(guò)對(duì)程不識(shí)的治軍嚴(yán)苛和李廣的寬厚待士卒進(jìn)行對(duì)比，反映了李廣對(duì)士卒的愛(ài)護(hù)

19.D史鐵生在插隊(duì)時(shí)因病致雙腿癱瘓，后又患腎病并發(fā)展成尿毒癥。由于這樣的生活經(jīng)歷與身體狀況，所以史鐵生在創(chuàng)作時(shí)主要以知青生活和殘疾人的命運(yùn)心態(tài)為題材

20.CC。A項(xiàng)是曹操《短歌行》（其一）中的詩(shī)句，作者運(yùn)用周公吐哺的典故表達(dá)自己禮賢下士的決心。B項(xiàng)是李商隱《錦瑟》中的詩(shī)句，該句運(yùn)用《莊子·齊物論》中莊周夢(mèng)蝶的典故，似是喻指往事渺茫如夢(mèng)，難以記省。C項(xiàng)沒(méi)有運(yùn)用典故。D項(xiàng)是王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的句子，據(jù)王嘉《拾遺記》載：三國(guó)魏文帝時(shí)薛靈云被選入宮，泣別父母；以玉壺盛淚，壺即現(xiàn)紅色，后因此稱女子的眼淚為紅淚

21.AA李清照在她的《詞論》中提出詞別是一家之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞

22.C識(shí)記類試題，屬文學(xué)思潮、文學(xué)流派類文學(xué)常識(shí)考察。唐代山水田園詩(shī)派以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容，繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝靈運(yùn)、謝朓等的山水詩(shī)，代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。他們?cè)诎l(fā)掘自然美方面，既能概括地描寫(xiě)雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫(huà)自然事物的動(dòng)態(tài)；在自然景物的觀察上別有會(huì)心，能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境，把六朝以后的山水詩(shī)向前推進(jìn)了一步。其中以王維成就為高，他是詩(shī)人，又是畫(huà)家，能以畫(huà)理通之于詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，對(duì)后世影響很大。該題其他三個(gè)選項(xiàng)中，A．王昌齡、B．岑參、D．高適都是邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人

23.AA長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》（其一），此句將李白堅(jiān)定的信念、不屈的精神，表現(xiàn)得淋漓盡致

24.A《又是一年芳草綠》是二十世紀(jì)三十年代老舍應(yīng)報(bào)社之約而寫(xiě)的一篇散文

25.C

26.AA契訶夫是俄國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師、劇作家

27.B此題是考查成語(yǔ)江郎才盡的出處。南朝江淹年少時(shí)以文才著稱，晚年詩(shī)文無(wú)佳句，人們說(shuō)他才盡了。后來(lái)用江郎才盡比喻才思枯竭

28.AA梅毒的特征性病變是樹(shù)膠樣腫，見(jiàn)于三期梅毒，可發(fā)生于任何器官

29.BB論據(jù)是論說(shuō)文中用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)；論題是有待于證明的命題，它僅是議論的問(wèn)題或?qū)ο?；論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張；論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，一般可分為立論和駁論兩大類型

30.BB晚唐時(shí)期，李商隱以無(wú)題詩(shī)著名

31.藍(lán)田日暖玉生煙

32.一番洗清秋

33.俱懷逸興壯思飛

34.梧桐更兼細(xì)雨

35.美人帳下猶歌舞

36.輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)

37.趙七爺

38.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)

39.欲辯已忘言

40.陶淵明

41.人生在世不稱意

42.孟嘗君

43.雞棲鳳凰食

44.歌詩(shī)合為事而作

45.詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)

46.不悱不發(fā)

47.停杯投箸不能食

48.此情可待成追憶

49.戴望舒

50.前赤壁賦

51.N漢樂(lè)府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)

52.Y

53.Y

54.N

55.N×《季氏將伐顓臾》選自《論語(yǔ)》

56.Y√戴望舒因?yàn)閯?chuàng)作《雨巷》一詩(shī)被稱為雨巷詩(shī)人

57.N創(chuàng)造、發(fā)展了楚辭這一新的詩(shī)歌樣式的偉大詩(shī)人是屈原

58.N

59.Y

60.Y

61.釀：慣，縱容

62.振：同賑，救濟(jì)

63.叩關(guān)：攻打函谷關(guān)

64.于：自；從

65.恨：懊恨；遺憾

66.DD閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊兩句運(yùn)用了典故。垂釣碧溪：傳說(shuō)姜太公呂尚未遇周文王時(shí)，曾在磻溪（今陜西寶雞市東南）釣魚(yú)。乘舟夢(mèng)日：傳說(shuō)伊尹在遇到商湯前，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日旁經(jīng)過(guò)。這兩個(gè)典故表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)前途充滿希望

67.丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情，卜式則為國(guó)家無(wú)私付出，不求回報(bào)，所以被認(rèn)為不合人情

68.品書(shū)香底蘊(yùn)，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書(shū)店卻從不關(guān)門(mén)，而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開(kāi)書(shū)籍的殿堂，讓書(shū)香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁，拜金主義橫行的今天，書(shū)店此舉守住了人