傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件

4.1中華文化傳承創(chuàng)新主題詞：傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新

文化產(chǎn)業(yè)4.1中華文化傳承創(chuàng)新主題詞：小提琴協(xié)奏曲《梁?！桥_相會》：小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。大提琴一聲聲，緩慢低沉，幽怨哀絕，小提琴一聲聲，如泣如訴，高亢凄厲，仿佛是祝英臺在向梁山伯訴說離情別恨，訴說綿綿不絕的情意。那種叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的絕望，欲哭無淚的憤懣，在此時，全都用音樂的語言展現(xiàn)了出來。終于，梁山伯在樓臺會之后，憂憤交加之下，溘然長逝……小提琴協(xié)奏曲《梁?！桥_相會》：《梁祝·樓臺會》小提琴協(xié)奏曲，屬于中華文化嗎？小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，屬于中華文化嗎？為什么？什么是文化？如何區(qū)分中華文化與外國（外族）文化？（中華文化的特質(zhì)是什么？）AmericanBornChinese《梁?！桥_會》小提琴文化是民族的血脈，是人民的精神家園。1

文化是一種精神力量，是一個民族的價值觀源泉，是決定一個民族的凝聚力和創(chuàng)造力的基本條件。3

中華文化：源遠流長、博大精深、

內(nèi)涵深邃、氣度恢弘、生機蓬勃2一碗白開水沒有任何味道，抓一把鹽“化”入其中，這碗白開水就有營養(yǎng)和味道了。剛出生的嬰孩猶如一碗白開水，是把“文”“化”入他的心靈，使他成為這個民族的成員。什么是文化？文化是民族的血脈，是人民的精神家園。1

文化是一種精神力量，

文以載道！文以化人。當(dāng)“文”承載的道理融入人的思想，演化成這個人的精神內(nèi)涵的時候，這就是“文化”。（不是“武化”）。

文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標(biāo)志。

文化的精神，需要物化，才有寄托。一本萬殊知行合一文以載道！文以化人。當(dāng)“文”承載的道理融入人的思中華文化博大精深、內(nèi)涵深邃哲學(xué)：天人合一，以人為本，物我一體，和諧共生、……倫理：和諧為本，人倫溫情，家國情懷，……3價值觀：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

社會主義核心價值觀?！?民族精神：愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

改革創(chuàng)新?！?4.2)中華文化博大精深、內(nèi)涵深邃哲學(xué)：天人合一，以人為本，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件“中庸”的觀念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經(jīng)作用?！爸杏埂钡挠^念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件屠呦呦在諾貝爾獎頒獎會上講演：青蒿素是中醫(yī)帶來的禮物，中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫，青蒿素正是從這一寶庫中挖掘而出）、蒙醫(yī)藥、藏醫(yī)藥……屠呦呦在諾貝爾獎頒獎會上講演：青蒿素是中醫(yī)帶來的禮物，中國醫(yī)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件過關(guān)測試：1、《優(yōu)化訓(xùn)練》P98基礎(chǔ)達標(biāo)—4；能力提升—2過關(guān)測試：請列舉新會乃至江門五邑有代表性的文化藝術(shù)。例如新會茅龍筆、葵扇、開平碉樓、知識歸納：1、中華文化有什么特點？對世界文明的發(fā)展有什么影響？（1）中華文化源遠流長、博大精深。（2）中華文化在世界文明中占有獨特的位置，對亞洲乃至世界文明的發(fā)展都作出了重要的貢獻。知識點：文化的作用——是一種精神力量，是一個民族的價值源泉，是決定一個民族的凝聚力和創(chuàng)造力的基本條件。請列舉新會乃至江門五邑有代表性的文化藝術(shù)。課后作業(yè)：選擇題及分析說明題課后作業(yè)：選擇題及分析說明題治學(xué)三境界王國維《人間詞話》：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。治學(xué)三境界王國維《人間詞話》：《香菱學(xué)詩》,談?wù)勀銓ξ幕瘋鞒袆?chuàng)新的啟示1、讀書要挑最好的書去讀、經(jīng)典的書去讀。黛玉只讓香菱讀王維、杜甫、李白的詩?！M天涯路2、勤思苦慮、孜孜以求——為伊消得人憔悴3、一朝頓悟、融會貫通——那人卻在燈火闌珊處取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！墩撜Z》《香菱學(xué)詩》,談?wù)勀銓ξ幕瘋鞒袆?chuàng)新的啟示1、讀書要挑最好的書月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。非銀非水映窗寒，拭看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。能用"花香""輕霜"等比喻，又用"人跡""隔簾"等情景烘托，漸漸放開了手腳。全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團圓！香菱的三首詩作比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實感。月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。香菱的三首詩作比較幼稚，用語正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用博采眾長全面認識祖國傳統(tǒng)文化正確態(tài)度取其精華全面認識祖國傳統(tǒng)文化希望同學(xué)們能學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩的態(tài)度和鉆研精神對待我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并把優(yōu)秀文化的精髓融進我們的血液，為傳承和創(chuàng)新中華文化貢獻自己的力量。文化創(chuàng)新的一個基本點，就是要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。既能使文化傳統(tǒng)得以傳承，又能體現(xiàn)時代性。希望同學(xué)們能學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩的態(tài)度和鉆研精神

我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。中華文化強調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調(diào)“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人；強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必vsvs《神筆馬良》在華特迪士尼中國的創(chuàng)意技術(shù)支持下，再次走上大銀幕，采用3D技術(shù)，融入了很多中國元素，對原作進行了擴展和改編。《神筆馬良》在華特迪士尼中國的創(chuàng)意技術(shù)支持下，再次走上大銀幕vs人物形象、性格自強、仁義、責(zé)任逗萌、愛耍帥、英雄主義濃厚vs人物形象、性格自強、仁義、責(zé)任逗萌、愛耍帥、英雄主義濃厚

影片還刻畫了一眾“驚喜角色”：

學(xué)了一手拉面技能的憨胖“小面”；與馬良兩小無猜的小女友“花燈子”；喜歡與人玩耍的呆萌“小皇帝”；通人性會功夫的最佳拍檔“花貓花鼠”，不愿吃苦干活的“胖?！?；與馬良并肩作戰(zhàn)的多功能“大茶壺”，愛哭窮的“村長”。這些人物個性鮮明，時代感強。影片還刻畫了一眾“驚喜角色”：歌曲配樂迪士尼歌舞劇、流行R&B說唱歌曲配樂迪士尼歌舞劇、流行R&B說唱“房價高、連我鼠王都買不起”“不就是房子嘛，我有房源，就在附近。”“房價高”“帝苑豪庭”“駕照”“我可是入圍奧斯卡的演技貓”.......臺詞、對白接地氣“房價高、連我鼠王都買不起”臺詞、對白接地氣知識歸納：2、如何進行文化創(chuàng)新？（1）文化創(chuàng)新的一個基本點，就是全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，既使文化傳統(tǒng)得以傳承，又能體現(xiàn)時代性。（2）創(chuàng)新民族文化，就是要大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（3）建設(shè)社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。（4）創(chuàng)新中華文化，需要加強與世界多種文化的交流，吸收各國優(yōu)秀文化成果。知識歸納：2、如何進行文化創(chuàng)新？知識拓展：3、中學(xué)生應(yīng)該如何做一個中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者？《優(yōu)化訓(xùn)練》P100知識拓展。知識歸納：4、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是什么？從國家層面：富強、民主、文明、和諧從社會層面：自由、平等、公正、法治從個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善知識拓展：5、中學(xué)生應(yīng)該怎樣踐行社會主義核心價值觀？《優(yōu)化訓(xùn)練》P100知識拓展知識拓展：3、中學(xué)生應(yīng)該如何做一個中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者？《優(yōu)過關(guān)測試：《優(yōu)化訓(xùn)練》P101能力提升—2、6李笑玲家庭的家訓(xùn)“要么不做，要做就做最好”，樸實的語言生動詮釋了社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的哪方面的要求？——敬業(yè)過關(guān)測試：

文化產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)品的行業(yè)。（相對于公共文化事業(yè)）什么是文化產(chǎn)業(yè)？文化事業(yè)單位主要靠政府扶持、社會贊助，為公眾提供公共文化服務(wù)；文化產(chǎn)業(yè)單位則主要面向市場，依法經(jīng)營，自我積累，自我發(fā)展。

文藝演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。文化產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方

從十六大明確提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實力”寫入報告；從十七屆六中全會首次從完整意義上制定“文化強國戰(zhàn)略”，到十八大報告再度強調(diào)“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力”，我們清晰地看到，我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī)律把握越來越全面，認識越來越深刻，措施越來越得力，文化建設(shè)在國家建設(shè)中的地位越來越凸顯。

建設(shè)文化強國從十六大明確提出“文化體傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件韓國歌曲《江南Style》走紅全球，為演唱這首歌的PSY帶來了豐厚的收入。據(jù)韓國媒體統(tǒng)計，《江南Style》為PSY帶來了至少100億韓元(約5000萬人民幣)的收入。韓國歌曲《江南Style》走紅全球，為演唱這傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件

(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模差距美國文化產(chǎn)業(yè)占GDP的20%，日本為17%，中國約占2.5%。

2009年GDP我國5.2萬億美元，美國GDP達14.5萬億美元，是中國的2.79倍！中國與發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)的差距(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模差距中國與發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)的差距中美電影比較

2009年美國電影全球票房收入再創(chuàng)紀錄，達到299億美元，其中北美（美國和加拿大）票房首次沖破百億大關(guān)，達到106億美元。

2009年中國電影票房接近60億元人民幣，創(chuàng)歷史新高。2009年的中國電影還實現(xiàn)了海外銷售收入27.7億元，共87.7億元（12.5億美元）。

美國是中國24倍。中美電影比較2009年美國電影全球票房收入再

美日中三國動漫銷售總收入對比情況（

單位：億美元）美國日本中國全球動漫總收入總收入50901.8相關(guān)產(chǎn)品總收入35560.36播出總收入25340.18韓國，動漫業(yè)的產(chǎn)值僅次于美國、日本，占全球的30%，是中國的30倍。美日中三國動漫銷售總收入對比情況（

單位：億美元）美國日世界各國文化產(chǎn)業(yè)競爭力比較位次123456789101112131415國家美國英國法國德國加拿大澳大利亞意大利日本新加坡韓國巴西俄國南非印度中國競爭力指數(shù)0.870.70.690.640.600.590.560.550.520.490.320.30.240.230.22

思考：根據(jù)材料，你認為我國需要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)嗎？為什么？世界各國文化產(chǎn)業(yè)競爭力比較位次123456789101112

我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r：

目前我國文化發(fā)展的整體水平還不高，文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段，文化產(chǎn)品還不能滿足人民群眾日益增長的精神需要。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r：目前我國文化發(fā)

（3）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的需要，也是中華文化的價值傳播和價值實現(xiàn)的需要。

知識歸納：3、為什么要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國？（4）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提高文化軟實力，增強中華文化競爭力的舉措。（1）我國文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家相比存在較大差距，發(fā)展相對滯后。（2）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)之一。知識歸納：3、為什么要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國《南方日報》稱：“《甄嬛傳》本身就是一個披著古裝的外衣，展現(xiàn)職場倫理的劇。該劇中的皇權(quán)至上，濫用私刑，與當(dāng)下中國政治腐敗、職場各類潛規(guī)則橫行、缺乏監(jiān)管、正義得不到伸張有相似之處，其根源都是“人治”。人們認同并模仿甄嬛最終變邪惡，反映出中國人傾向于適應(yīng)不合理制度，而不是反抗不公。一些中國人雖然嘴上對現(xiàn)實不滿，可是恐懼讓他們只得去適應(yīng)，因為現(xiàn)實意味著無法改變，反抗可能會帶來報復(fù)?！赌戏饺請蟆贩Q：“《甄嬛傳》本身就是一個披著古裝的外衣，展現(xiàn)同樣處于東亞文化下的韓國拍攝的《大長今》是成功輸出文化的例子，同樣是描寫充滿陰險毒辣爭斗的宮廷，醫(yī)女長今沒有同流合污、人性沒有扭曲，而是相信正直、善良可以獲得成功。她忠于愛情、忠于友情，報答恩人終成一代傳奇，讓人們看到人性的力量。另一部是日本的《阿信》，那個戰(zhàn)爭和地震都打不倒，經(jīng)歷了丈夫自殺、孩子橫死仍然堅強的日本姑娘創(chuàng)造了日本的商業(yè)帝國，激勵了文革后整整一代中國人從苦難中站起來。中國應(yīng)該通過展示人性之善和美的文藝作品去感動世界、走向世界，讓世界向往中國，而不是通過一部戲讓中國人和外國人都覺得，這是一個正直的人沒有生存空間，避之唯恐及的可怕國度。同樣處于東亞文化下的韓國拍攝的《大長今》是那些收視率很高、商業(yè)上成功的電視劇，不少也是津津樂道于宮廷或職場那些心機旺盛的明爭暗斗，家庭之間杯水風(fēng)波的雞吵鵝斗，以至于明目張膽對金錢豪宅嬌妻美妾的物欲崇拜，仿佛如今全體中國人就是沉浸于如此醬缸一般的生活。中國幾千年傳統(tǒng)文化的美德，諸如男人的重義，女人的重情，為人兒女的孝道，為人臣子的報國忠心，知識分子不為權(quán)勢、金錢所屈的風(fēng)骨，都在這些燈紅酒綠、一地雞毛的日子和心態(tài)下被碾碎。令人深思的是近年來韓國一些電視劇，盡管也是婆婆媽媽、家長里短，還有一些民族主義的問題，但相對于中國電視劇，它們呈現(xiàn)給大家更多的是樸素的親情，東方人的家庭責(zé)任感、秩序感，社會對小人物自我奮斗的鼓勵、對超越貧富階層的真愛的祝福。哪怕是在鉤沉遙遠歲月的歷史劇中，更多展示的不是他們窩里斗的猥瑣和戰(zhàn)爭的血腥或“戲說”，而是“大長今”式的自強和自尊。那些收視率很高、商業(yè)上成功的電視劇，不少也是文化產(chǎn)業(yè)就是掙錢？要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一

在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進行深度挖掘、加工、包裝，通過市場化的開發(fā)利用，形成在國際上被廣泛認可的文化商品和服務(wù)品牌，增強我國參與國際競爭的軟實力，這是促進我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的重要著力點。文化產(chǎn)業(yè)就是掙錢？要堅持把社會效益放在首位、社

"低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等於精神快樂?！拔乃嚥荒墚?dāng)市場的奴隸！文藝不能沾滿銅臭！”思考：針對這一現(xiàn)狀，請從國家角度，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)文化強國。我國的文化工作現(xiàn)狀習(xí)近平文藝工作座談會講話"低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等於精神快樂知識拓展：7、怎樣建設(shè)文化強國？《優(yōu)化訓(xùn)練》P100知識拓展：《爸爸去哪兒》節(jié)目版權(quán)和模式購自韓國MBC電視臺的《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》，中國版《爸爸去哪兒》在韓國原版基礎(chǔ)上結(jié)合中國觀眾的特點與習(xí)慣對節(jié)目進行修改?！栋职秩ツ膬骸芬試鴥?nèi)一些名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)為背景，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼紫埠?，融入民俗化的人文元素，實現(xiàn)了“舶來品”節(jié)目的本土化創(chuàng)新。節(jié)目中鄉(xiāng)土氣息濃厚的居住環(huán)境，比如國內(nèi)農(nóng)村常見的泥土矮房，房內(nèi)的葫蘆架；和當(dāng)?shù)孛癖娋o密結(jié)合的節(jié)目內(nèi)容，如孩子們照顧老奶奶、明星們幫助村民修補房頂。這些都將國內(nèi)各地的文化展現(xiàn)給了全國觀眾，體現(xiàn)了娛樂節(jié)目結(jié)合本土文化的創(chuàng)新文化傳播方式?！栋职秩ツ膬骸饭?jié)目版權(quán)和模式購自韓國MBC電視臺的《爸爸！我現(xiàn)代中國城市人群因工作忙碌而忽略了對家庭生活的關(guān)注，城市里人與人直接的關(guān)系較為冷漠，缺乏人情的感知和親情的溫暖?！栋职秩ツ膬骸饭?jié)目恰恰彌補了這一空白：節(jié)目主打的是父親與子女之情的親情牌，喚起人們對親情的向往，對家的向往?，F(xiàn)代中國城市人群因工作忙碌而忽略了對家庭生活的關(guān)注，城市里人節(jié)目的熱播，使北京門頭溝齋堂鎮(zhèn)靈水村、寧夏沙坡頭都已成為旅游熱門地點。靈水村周邊住宿預(yù)訂量激增，而且住宿價格也明顯上漲。寧夏沙河也變成熱門，不但住宿費用上漲，滑沙等旅游項目的價格也水漲船高。節(jié)目播出第二天，某網(wǎng)站就掛出了《爸爸去哪兒》的同款產(chǎn)品。節(jié)目中明星孩子的衣著裝備成了模仿對象，“爸爸去哪兒”成了購物網(wǎng)站的熱搜詞，其中以親子裝和背包最為熱門，Kimi、王詩齡、田雨澄幾個小朋友穿的同款服裝人氣都很高.節(jié)目的熱播，使北京門頭溝齋堂鎮(zhèn)靈水村、寧夏沙課后作業(yè)：選擇題及辨析題。課后作業(yè)：選擇題及辨析題。演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！4.1中華文化傳承創(chuàng)新主題詞：傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新

文化產(chǎn)業(yè)4.1中華文化傳承創(chuàng)新主題詞：小提琴協(xié)奏曲《梁?！桥_相會》：小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。大提琴一聲聲，緩慢低沉，幽怨哀絕，小提琴一聲聲，如泣如訴，高亢凄厲，仿佛是祝英臺在向梁山伯訴說離情別恨，訴說綿綿不絕的情意。那種叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的絕望，欲哭無淚的憤懣，在此時，全都用音樂的語言展現(xiàn)了出來。終于，梁山伯在樓臺會之后，憂憤交加之下，溘然長逝……小提琴協(xié)奏曲《梁?！桥_相會》：《梁?！桥_會》小提琴協(xié)奏曲，屬于中華文化嗎？小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，屬于中華文化嗎？為什么？什么是文化？如何區(qū)分中華文化與外國（外族）文化？（中華文化的特質(zhì)是什么？）AmericanBornChinese《梁祝·樓臺會》小提琴文化是民族的血脈，是人民的精神家園。1

文化是一種精神力量，是一個民族的價值觀源泉，是決定一個民族的凝聚力和創(chuàng)造力的基本條件。3

中華文化：源遠流長、博大精深、

內(nèi)涵深邃、氣度恢弘、生機蓬勃2一碗白開水沒有任何味道，抓一把鹽“化”入其中，這碗白開水就有營養(yǎng)和味道了。剛出生的嬰孩猶如一碗白開水，是把“文”“化”入他的心靈，使他成為這個民族的成員。什么是文化？文化是民族的血脈，是人民的精神家園。1

文化是一種精神力量，

文以載道！文以化人。當(dāng)“文”承載的道理融入人的思想，演化成這個人的精神內(nèi)涵的時候，這就是“文化”。（不是“武化”）。

文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標(biāo)志。

文化的精神，需要物化，才有寄托。一本萬殊知行合一文以載道！文以化人。當(dāng)“文”承載的道理融入人的思中華文化博大精深、內(nèi)涵深邃哲學(xué)：天人合一，以人為本，物我一體，和諧共生、……倫理：和諧為本，人倫溫情，家國情懷，……3價值觀：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

社會主義核心價值觀?！?民族精神：愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

改革創(chuàng)新?！?4.2)中華文化博大精深、內(nèi)涵深邃哲學(xué)：天人合一，以人為本，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件“中庸”的觀念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經(jīng)作用?！爸杏埂钡挠^念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件屠呦呦在諾貝爾獎頒獎會上講演：青蒿素是中醫(yī)帶來的禮物，中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫，青蒿素正是從這一寶庫中挖掘而出）、蒙醫(yī)藥、藏醫(yī)藥……屠呦呦在諾貝爾獎頒獎會上講演：青蒿素是中醫(yī)帶來的禮物，中國醫(yī)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件過關(guān)測試：1、《優(yōu)化訓(xùn)練》P98基礎(chǔ)達標(biāo)—4；能力提升—2過關(guān)測試：請列舉新會乃至江門五邑有代表性的文化藝術(shù)。例如新會茅龍筆、葵扇、開平碉樓、知識歸納：1、中華文化有什么特點？對世界文明的發(fā)展有什么影響？（1）中華文化源遠流長、博大精深。（2）中華文化在世界文明中占有獨特的位置，對亞洲乃至世界文明的發(fā)展都作出了重要的貢獻。知識點：文化的作用——是一種精神力量，是一個民族的價值源泉，是決定一個民族的凝聚力和創(chuàng)造力的基本條件。請列舉新會乃至江門五邑有代表性的文化藝術(shù)。課后作業(yè)：選擇題及分析說明題課后作業(yè)：選擇題及分析說明題治學(xué)三境界王國維《人間詞話》：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。治學(xué)三境界王國維《人間詞話》：《香菱學(xué)詩》,談?wù)勀銓ξ幕瘋鞒袆?chuàng)新的啟示1、讀書要挑最好的書去讀、經(jīng)典的書去讀。黛玉只讓香菱讀王維、杜甫、李白的詩?！M天涯路2、勤思苦慮、孜孜以求——為伊消得人憔悴3、一朝頓悟、融會貫通——那人卻在燈火闌珊處取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！墩撜Z》《香菱學(xué)詩》,談?wù)勀銓ξ幕瘋鞒袆?chuàng)新的啟示1、讀書要挑最好的書月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。非銀非水映窗寒，拭看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。能用"花香""輕霜"等比喻，又用"人跡""隔簾"等情景烘托，漸漸放開了手腳。全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團圓！香菱的三首詩作比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實感。月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。香菱的三首詩作比較幼稚，用語正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用博采眾長全面認識祖國傳統(tǒng)文化正確態(tài)度取其精華全面認識祖國傳統(tǒng)文化希望同學(xué)們能學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩的態(tài)度和鉆研精神對待我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并把優(yōu)秀文化的精髓融進我們的血液，為傳承和創(chuàng)新中華文化貢獻自己的力量。文化創(chuàng)新的一個基本點，就是要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。既能使文化傳統(tǒng)得以傳承，又能體現(xiàn)時代性。希望同學(xué)們能學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩的態(tài)度和鉆研精神

我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。中華文化強調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調(diào)“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人；強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必vsvs《神筆馬良》在華特迪士尼中國的創(chuàng)意技術(shù)支持下，再次走上大銀幕，采用3D技術(shù)，融入了很多中國元素，對原作進行了擴展和改編?！渡窆P馬良》在華特迪士尼中國的創(chuàng)意技術(shù)支持下，再次走上大銀幕vs人物形象、性格自強、仁義、責(zé)任逗萌、愛耍帥、英雄主義濃厚vs人物形象、性格自強、仁義、責(zé)任逗萌、愛耍帥、英雄主義濃厚

影片還刻畫了一眾“驚喜角色”：

學(xué)了一手拉面技能的憨胖“小面”；與馬良兩小無猜的小女友“花燈子”；喜歡與人玩耍的呆萌“小皇帝”；通人性會功夫的最佳拍檔“花貓花鼠”，不愿吃苦干活的“胖?！?；與馬良并肩作戰(zhàn)的多功能“大茶壺”，愛哭窮的“村長”。這些人物個性鮮明，時代感強。影片還刻畫了一眾“驚喜角色”：歌曲配樂迪士尼歌舞劇、流行R&B說唱歌曲配樂迪士尼歌舞劇、流行R&B說唱“房價高、連我鼠王都買不起”“不就是房子嘛，我有房源，就在附近?！薄胺績r高”“帝苑豪庭”“駕照”“我可是入圍奧斯卡的演技貓”.......臺詞、對白接地氣“房價高、連我鼠王都買不起”臺詞、對白接地氣知識歸納：2、如何進行文化創(chuàng)新？（1）文化創(chuàng)新的一個基本點，就是全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，既使文化傳統(tǒng)得以傳承，又能體現(xiàn)時代性。（2）創(chuàng)新民族文化，就是要大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（3）建設(shè)社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。（4）創(chuàng)新中華文化，需要加強與世界多種文化的交流，吸收各國優(yōu)秀文化成果。知識歸納：2、如何進行文化創(chuàng)新？知識拓展：3、中學(xué)生應(yīng)該如何做一個中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者？《優(yōu)化訓(xùn)練》P100知識拓展。知識歸納：4、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是什么？從國家層面：富強、民主、文明、和諧從社會層面：自由、平等、公正、法治從個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善知識拓展：5、中學(xué)生應(yīng)該怎樣踐行社會主義核心價值觀？《優(yōu)化訓(xùn)練》P100知識拓展知識拓展：3、中學(xué)生應(yīng)該如何做一個中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者？《優(yōu)過關(guān)測試：《優(yōu)化訓(xùn)練》P101能力提升—2、6李笑玲家庭的家訓(xùn)“要么不做，要做就做最好”，樸實的語言生動詮釋了社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的哪方面的要求？——敬業(yè)過關(guān)測試：

文化產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)品的行業(yè)。（相對于公共文化事業(yè)）什么是文化產(chǎn)業(yè)？文化事業(yè)單位主要靠政府扶持、社會贊助，為公眾提供公共文化服務(wù)；文化產(chǎn)業(yè)單位則主要面向市場，依法經(jīng)營，自我積累，自我發(fā)展。

文藝演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。文化產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方

從十六大明確提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實力”寫入報告；從十七屆六中全會首次從完整意義上制定“文化強國戰(zhàn)略”，到十八大報告再度強調(diào)“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力”，我們清晰地看到，我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī)律把握越來越全面，認識越來越深刻，措施越來越得力，文化建設(shè)在國家建設(shè)中的地位越來越凸顯。

建設(shè)文化強國從十六大明確提出“文化體傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件韓國歌曲《江南Style》走紅全球，為演唱這首歌的PSY帶來了豐厚的收入。據(jù)韓國媒體統(tǒng)計，《江南Style》為PSY帶來了至少100億韓元(約5000萬人民幣)的收入。韓國歌曲《江南Style》走紅全球，為演唱這傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新課件

(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模差距美國文化產(chǎn)業(yè)占GDP的20%，日本為17%，中國約占2.5%。

2009年GDP我國5.2萬億美元，美國GDP達14.5萬億美元，是中國的2.79倍！中國與發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)的差距(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模差距中國與發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)的差距中美電影比較

2009年美國電影全球票房收入再創(chuàng)紀錄，達到299億美元，其中北美（美國和加拿大）票房首次沖破百億大關(guān)，達到106億美元。

2009年中國電影票房接近60億元人民幣，創(chuàng)歷史新高。2009年的中國電影還實現(xiàn)了海外銷售收入27.7億元，共87.7億元（12.5億美元）。

美國是中國24倍。中美電影比較2009年美國電影全球票房收入再

美日中三國動漫銷售總收入對比情況（

單位：億美元）美國日本中國全球動漫總收入總收入50901.8相關(guān)產(chǎn)品總收入35560.36播出總收入25340.18韓國，動漫業(yè)的產(chǎn)值僅次于美國、日本，占全球的30%，是中國的30倍。美日中三國動漫銷售總收入對比情況（

單位：億美元）美國日世界各國文化產(chǎn)業(yè)競爭力比較位次123456789101112131415國家美國英國法國德國加拿大澳大利亞意大利日本新加坡韓國巴西俄國南非印度中國競爭力指數(shù)0.870.70.690.640.600.590.560.550.520.490.320.30.240.230.22

思考：根據(jù)材料，你認為我國需要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)嗎？為什么？世界各國文化產(chǎn)業(yè)競爭力比較位次123456789101112

我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r：

目前我國文化發(fā)展的整體水平還不高，文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段，文化產(chǎn)品還不能滿足人民群眾日益增長的精神需要。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r：目前我國文化發(fā)

（3）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的需要，也是中華文化的價值傳播和價值實現(xiàn)的需要。

知識歸納：3、為什么要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國？（4）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提高文化軟實力，增強中華文化競爭力的舉措。（1）我國文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家相比存在較大差距，發(fā)展相對滯后。（2）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)之一。知識歸納：3、為什么要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國《南方日報》稱：“《甄嬛傳》本身就是一個披著古裝的外衣，展現(xiàn)職場倫理的劇。該劇中的皇權(quán)至上，濫用私刑，與當(dāng)下中國政治腐敗、職場各類潛規(guī)則橫行、缺乏監(jiān)管、正義得不到伸張有相似之處，其根源都是“人治”。人們認同并模仿甄嬛最終變邪惡，反映出中國人傾向于適應(yīng)不合理制度，而不是反抗不公。一些中國人雖然嘴上對現(xiàn)實不滿，可是恐懼讓他們只得去適應(yīng)，因為現(xiàn)實意味著無法改變，反抗可能會帶來報復(fù)?！赌戏饺請蟆贩Q：“《甄嬛傳》本身就是一個披著古裝的外衣，展現(xiàn)同樣處于東亞文化下的韓國拍攝的《大長今》是成功輸出文化的例子，同樣是描寫充滿陰險毒辣爭斗的宮廷，醫(yī)女長今沒有同流合污、人性沒有扭曲，而是相信正直、善良可以獲得成功。她忠于愛情、忠于友情，報答恩人終成一代傳奇，讓人們看到人性的力量。另一部是日本的《阿信》，那個戰(zhàn)爭和地震都打不倒，經(jīng)歷了丈夫自殺、孩子橫死仍然堅強的日本姑娘創(chuàng)造了日本的商業(yè)帝國，激勵了文革后整整一代中國人從苦難中站起來。中國應(yīng)該通過展示人性之善和美的