以身立教 為人師表

為人師表：所謂為人師表是指教師要在各方面都應該成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。為人師表是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，是教師從教的前提和基礎(chǔ)，對學生、對教師、對社會有著重要的意義。教師要認真實施這一職業(yè)道德規(guī)范，必須牢記它的具體要求。第一，要做一個優(yōu)秀品德的垂范者。要熱愛祖國、熱愛人民，要有高尚的節(jié)操，要尊老愛幼。要團結(jié)同事，謙虛禮讓，要勤奮學習，勤勞節(jié)儉，要律己寬人，誠實守信，見義勇為、公正無私；第二，做高素質(zhì)的教育者。牢記教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的發(fā)展方向，認真貫徹和實施黨的教育方針，把德、智、體、美、勞的教育統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)的模式，積極實行啟地式和討論式教學，激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新意識，切實提高教育質(zhì)量，要培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，積極參加體育運動，具有健康的體魄；第三，做社會主義精神文明的建設(shè)者。牢記社會主義精神文明建設(shè)的指導思想和主要目標，努力提高自身的思想道德素質(zhì)，牢記為人民服務這一宗旨，為形成良好的社會道德風尚做出表率。以身立教為人師表“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知先生對教育的理解，摘要：教師不但要教書，還要育人一一“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會學生如何做人。一、教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用：奠基作用、催化作用、修正作用、完善作用。二、教師在教育教學中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？教師待人要真誠；教師的人格要合格；教師要講究文明，以身作則（儀表、舉止、語言、禮儀等）；教師要全面發(fā)展等等。關(guān)鍵詞：以身立教教師為人師表教師是人類靈魂的工程師，他擔負著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平、業(yè)務能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導學生學會如何學習，學會如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。本人想結(jié)合在班主任工作中的實踐探索，來談談如何“以身立教為人師表”，如何培養(yǎng)學生健康的人格？一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。現(xiàn)代人在走向社會前，總要在學校里生活。學校與教師就是他們從家庭走向社會的橋梁和向?qū)?。一名?yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務的主體，在道德上應當具備的人。對學生來說，教師的言行就是模仿的榜樣，可能會對其產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項內(nèi)容中就顯得尤為突出。教師若想成功履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責，必須要為人師表、言傳身教，古今中外概莫能外。不論是孔子講的“不能正其身，如正人何”，還是陶行之說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，都入木三分地闡釋了為人師表的要義。人們把教師譽為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對他們教書育人豐碩成果的十分贊許，更是對他們?yōu)槿藥煴砀呱袔煹碌某浞挚隙āＳ妹绹骷宜_克雷的一段話來評價為人師表的意義是再恰當不過了：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”教師的言行、學識、情趣等都是為人師表的載體，但最重要的是兩個方面。第一，品德修養(yǎng)?，F(xiàn)今教師的品德修養(yǎng)從大處看應充分體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神和“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，從小處看應努力使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。通過教師的言傳身教應該讓學生懂得，完善品德修養(yǎng)的過程，也就是揮斤運斧、鑿璞成玉的過程，這是一個漫長的、艱難的、有時甚至是痛苦的過程。正因如此，教師本身更要努力做到“品德、應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些”（孟德鳩斯語）。就拿某些教師來說，一次黑板報的評比，學生會已經(jīng)判出第一了，可某些老師自以為是，知道第一不是自己班時，跑去得第一的那個班里看。然后居然說出一些低素質(zhì)的話語。讓學生會把第一名換了……自己尚未做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。那些教師怎能通過言傳身教讓學生懂得品格修養(yǎng)？言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止應文明健康、真誠和諧，親切得體。第二，治學態(tài)度。提倡教師應成為“職業(yè)學習者”、“終身讀書人”，這樣才能不斷學習新的知識并在課堂上給學生打開一個新的天地。早在蘇維埃政權(quán)建立之初，列寧就號召青年人要“用人類已創(chuàng)造的全部知識財富豐富自己的頭腦”，這對每個教師如何治學是一個很好的啟示。古人說“學然后知不足，教然后知困”。一個教師有了這種“知不足”、“知困”的精神，就會端正治學態(tài)度，鍥而不舍、孜孜不倦地學習新知識、探索新問題，教學相長，從而為學生作出榜樣。善歌者使人繼其聲。在學校里，一批又一批的學生渡過了教師們帶給他們的人生之初最美妙最難忘的時光，教師們的言傳身教，使學生們感嘆知識世界的奇妙，領(lǐng)略了人類創(chuàng)造的偉大，仿效著恩師邁向社會邁向人生。以身立教為人師表一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務的主體，在道德上應當具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，，決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用?？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生?！倍韲逃覟跎晁够鶆t告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?！币痪湓?，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學生身上產(chǎn)生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴格的要求。第三是全面。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的。總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。以身立教，為人師表的道德要求，落實到教師人格塑造上，主要應當包括以下幾個方面的具體內(nèi)容：一是熱愛科學追求真理。教師要把學生引入科學真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學生。學風是一個人的人格品質(zhì)和精神風貌在對待科學真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。教師的優(yōu)良作風，對于引導學生形成愛科學的品德是一種無形的力量，教師要用自己的行動告訴學生:人活著，就要敢于為真理拋開個人的得失，敢于為求知而堅持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應時代要求的、專博相濟、富有活力的知識結(jié)構(gòu)。從縱向上講，應當學有專長，術(shù)有專攻，對自己所任學科有較為深入的鉆研；從橫向上講應當具備相當開闊的科學視野；從發(fā)展上講應當隨著時代和科技的發(fā)展而不斷更新知識，為自己的知識體系造成一種開放的態(tài)勢，只有這樣教師才能適應教育教學改革，不斷深化的客觀形式的要求。二尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新。教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬人的成長、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴格的遵循客觀規(guī)律辦事。三關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作?，F(xiàn)代教育是主體化、開放式的教育，學生的成長是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結(jié)果。而教師作為教育活力的組織者和專門者，應當對教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導作用和調(diào)節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個團結(jié)、堅強的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對學生成長有利的教育因素。這對教師的品德，素質(zhì)和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚集體主義精神，處處堅持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。四講究文明，以身作則。教師的高尚人格不僅應當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠和諧，親切得體。具體說來，主要有以下四個方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。為人師表作表率，愛崗育人當先鋒尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師：大家好！今天我演講的題目是《為人師表做表率，愛崗育人當先鋒》。如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應該認真思考的問題。我認為〃為人師表作表率，愛崗育人當先鋒'’就是對這個問題的出色解答。為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光。教師如何做到為人師表著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就是說我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的人類靈魂工程師。那么教師在教學實踐中如何做到“為人師表”呢？一、做到既教書又育人。教書育人，這是時代賦予我們教師的天職，教書是手段，育人是目的?！抖Y記》中說：“師者也，教之以事而喻諸德也”。這就要求我們在教學工作中，要全面貫徹黨的教育方針，切實做到寓思想教育于教學和各項活動中，決不能只管教不管導。一個只埋頭教書的教師，充其量只能是個教書匠，只有既教書又育人的教師，才是一個好教師。在面臨我國加入的今天，有個別教師卻把這個給忘記。教師作為人類靈魂的工程師，一定要用馬克思主義的科學世界觀和人生觀去教育學生，樹立遠大的理想，把學生培養(yǎng)成為有益于祖國、有益于人民的社會主義事業(yè)接班人。二、加強語言修養(yǎng)。教學實踐證明，教師的語言在對學生的教育過程中起著非常重要的作用，因此在教學的交流中，在評價學生的言語中，在與學生的交談中，在參與學生的活動中，教師必須把好語言這個關(guān)口。特別要注意：表揚不能失實、超限；批評不能貶斥，刺傷。要很好的掌握分寸。要努力使自己的語言具有教育性、啟發(fā)性、簡練性和直觀性等。三、規(guī)范自己的行為。身教重于言教。教師的行為表達著情感，學生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因為教育是人與人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達到育人的目的。在日常生活中，教師只有把尊重師德規(guī)范變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺行動。教師的言行，點點滴滴，隨時都注入到學生的心頭，起到影響和感化作用。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”試想：“一個上課遲到，學生作業(yè)不及時批改的教師，如何讓學生按時上學，按時完成作業(yè)；一個難不幫，見壞事不制止的教師又如何教出救困濟貧、助弱斗兇的學生。可見，教師的一舉一動都是無聲的命令。凡是要求學生做到的，教師必須身體力行。時時刻刻以自己的人格影響人，以自己的品行感化人，以自己的言行引導人，處處是學生的模范，事事是學生的榜樣。四、以高尚的形象樹立威信和尊嚴。教師要注意自己的儀表服飾。莊重、大方、整潔、樸素的著裝，能夠體現(xiàn)出教師的職業(yè)特點與美感，容易引起學生的敬愛之情，進而樹立教師的威信和尊嚴。過分鮮艷、浮華或過分拘謹邋遢，都是不適宜的。教師的威信和尊嚴不是自封的，而是通過“教書育人”實踐逐步樹立起來的。在這方面教師還要注意不能在學生面前把自己看得“神圣不可侵犯”。如果這樣，學生當面不敢“冒犯”你，但心里不服氣，在一定的時機總是要“冒犯”你的。因此，教師在對學生進行教育時，要把學生自己同放在一個平等的位置上，要講清道理，以理服人，不要大動肝火，更不能挖苦體罰學生。一旦自己有過失，要敢于承認，有錯必改，以取得學生的諒解和信任。

五、對自己嚴格要求。只有這樣，才能做到為人師表。雪笑吟其特征可用5個字概括，那就是“德、才、學、識、貌?！睂W生每時每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再沒有任何人受著象教師這樣的嚴格監(jiān)督，也沒有有任何人對學生的心靈產(chǎn)生如教師一樣的深遠的影響。那么，作為一名教師怎樣做到事事、時時、處處為人師表呢？那就是必須嚴格要求自己，做到模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，一身作則，注重身教。必須不斷注意自我修養(yǎng)，只有這樣，才能做到為人師表。雪笑吟其特征可用5個字概括，那就是“德、才、學、識、貌?！眗H.步教師如何做到為人師表呢?何謂德？德即品德。為人師表的人必須要有高尚的品德，模范遵守社會公德。才：才能。學：學問。識：見識，經(jīng)驗。也就說為人師表的人首先要有淵博的知識，（不但有自己從事的專業(yè)知識而且要有人文地理、科學社會知識），而且要有崇高的威信和豐富的實踐經(jīng)驗。貌：即精神面貌。為人師表的人行為舉rH.步教師如何做到為人師表呢?作為一名人民教師首先應該有博大的人格魅力、高尚的品德、偉大的情操、廣博的知識、教育、教學的才能和良好的精神風貌。時時、事事、處處用“教師道德規(guī)范”要求自己，做到“學高為師，身正為范”。因為教師是社會道德的引領(lǐng)者，教師的一舉一行，潛移默化地影響著學生，而學生又是祖國的未來。作為教師應該熱愛自己本職工作，忠于黨的教育事業(yè)。你只有熱愛教育、教學工作，你才能腳踏實地、扎扎實實地、一步一個腳印地做好教育、教學工作你只有熱愛黨的教育事業(yè)，你才能甘受清貧，抗拒誘惑、耐得住寂寞；你才能無怨無悔、以苦為榮、以苦為樂；你只有熱愛事業(yè)，你才能追求卓越；你只有熱愛事業(yè)，你才能樂教善學、學而不厭、誨人不倦；你只有胸懷大志，你才能矢志從教，你才能悅納、追求自我，自強不息。用自己的真心換回學生的愛心，你才能用自己博大的愛去關(guān)愛每一位學生，用真善美來哺育那一顆水晶般的心。教師要想做到為人師表，教師還應該做一個智者、仁者、強者。“智者的底氣是聰慧；仁者的底氣是善良；強者的底氣是博大。強者的博大在于能讓對心悅誠服地擁戴和情不自禁地喜愛。他的威不在怒，他的力不在吼?！盉謙虛的人，因為看得遠，所以不躁；因為想的遼闊，所所以不傲；因為路走得遠，所以不妒。他的底氣中沉善解人意和悲憫情致，于是謙虛成了人性中極高的品位和人格中讓人仰慕的魅力?！?狂傲自大、文人相輕，又不要妄自菲薄、自慚形穢。作種完備的人格、寬廣的胸懷、自強不息、樂關(guān)向上的氣質(zhì)；要追求一種求實致遠、樸實高雅的品位；要有一種“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的品格。讓我們廣大教師用這樣的氣質(zhì)、品位、品格來熏陶、感染、引領(lǐng)學生，使他（她）們逐步養(yǎng)成真誠、正直、公平、平等和友好的品質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)鋰业挠杏萌瞬?。著裝是“為人師表”的內(nèi)在要求南京市教育局下發(fā)《給南京市中小學教師15條禮儀建議》，要求教師著裝要“忌臟、忌露、忌透、忌短、忌緊、忌異”等“六忌”。《建議》指出，外穿的衣服不能過于單薄透明，不外穿吊帶衫，不佩戴夸張的耳環(huán)、項鏈等飾物，不能染指甲和頭發(fā)。什么是“師”？今人多認同韓愈在《師說》中所論：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！钡覀円?，韓愈寫作此文時，是有針對性的。因為當時社會士大夫之族存在恥于從師的錯