高考模擬作文“用人之道”解讀

高考模擬作文“用人之道”解讀閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）歐陽修在《準(zhǔn)詔言事上書》中說：“有賢豪之士，不須限以下位；有智略之人，不必試以弓馬；有山林之杰，不可薄其貧賤?！贝笠馐钦f：有才能有大志向的人，不要把他們放在較低下的位置上；有智慧有謀略的人，不要用武藝來考核他們；在民間的英豪俊杰，不可因他們貧賤而看輕他們。2021年是我黨發(fā)展歷程中第二個一百年的起航之年，由此開啟了中華兒女勤力同心、奮力實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的新征程。古人的“用人之道”，對當(dāng)今我國社會的發(fā)展仍具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

文題解讀這種“古人的智慧在今天的借鑒意義”類的作文，還將持續(xù)不斷地寫下去。表面上，這是要寫古今不變的東西。實際上，是要寫“變”。準(zhǔn)確地說，是寫“不變中的變”?！坝萌酥馈?，不變的是，人盡其才。——這樣的道理，有什么好寫的呢？就像昨天我們講“尊重規(guī)律”一樣。——單單說，要尊重規(guī)律，有什么好寫的呢？——單單說，要人盡其才，有什么好寫的呢？所以，要回到復(fù)雜性。要從“變”的那一面去思考?！坝萌酥馈保兊氖鞘裁矗孔兊氖欠椒ê屯緩?。人盡其才，“盡其才”的方法和途徑是什么呢？怎么做？歐陽修給皇上提建議，您要這么做這么做?！獨W陽修沒說，我要這么做這么做?！瞬诺氖褂?，是皇家的事兒。所謂“懷才不遇”，是說皇家沒有賞識自己。所謂千里馬常有，而伯樂不常有，是說皇家的選才機制有缺陷——嚴(yán)重依靠“伯樂”。歷朝歷代的皇家，都想讓天下人才為己所用。從周公到曹操——渴求人才的心是飽滿旺盛的。從戰(zhàn)國四公子時代的養(yǎng)士風(fēng)氣到漢魏時代的察舉制——尋找人才的行動是真誠的。科舉制更是創(chuàng)造性地解決了平民百姓也能躋身貴族參與國家政治的問題——選拔人才的規(guī)則是清晰的。為什么還是有那么多的“懷才不遇”？歐陽修的建議里揭示了答案：人才的命運掌握在個別人手里。是不是人才，個別人說了算。是什么樣的人才，依賴個別人的眼光和水平。歐陽修懇切地說，要區(qū)別對待，要區(qū)別對待，要區(qū)別對待……(越反復(fù)強調(diào)，越說明這件事的重要和嚴(yán)肅）（越反復(fù)強調(diào)，越說明難以實現(xiàn)）今天，“用人之道”發(fā)生了什么變化？——最大的變化，是命運的權(quán)力部分地掌握在了人才自己的手里。今天的社會，是自由市場的社會。每個人都可以用自己的優(yōu)點和長處，參與到交換當(dāng)中。交換的主體，可以是個人和個人，個人和企業(yè)，個人和國家——你為誰服務(wù)，你就是在跟誰交換，互通有無。有體力的，交換體力；有才力的，交換才力。你是人才，你拿你的“才”去交換。你的命運可以掌握在你手里。你有了更多的自主權(quán)。你不需要像屈原一樣，被雇主拋棄之后痛哭流涕；你不需要像杜甫一樣，跟在雇主后面艱難跋涉；你更不需要像蒲松齡一樣，執(zhí)著地反復(fù)投“只此一家別無分店”的簡歷；你可以像魯迅一樣，雖然學(xué)的醫(yī)，選擇從了文。今天的“用人之道”，用人的方法和途徑發(fā)生了變化。過去，人才被動地接受挑選?，F(xiàn)在，人才自己也有了選擇的權(quán)力?！叭吮M其才”的愿望和目標(biāo)，古今一致。“人盡其才”的方法和途徑，古今不同。同一種愿望，不同的結(jié)果。這對今天的我們來說，有什么意義呢？——這意味著，千里之行始于足下?！獜?fù)興中國夢，就在每個人的手里。人人做好自己擅長的事，參與到社會分工合作中，就能實現(xiàn)“人盡其才”，就能讓“安居樂業(yè)、國富民強”落到實處。過去，國富民強是“他們”的事，是帝王將相的事；今天，國富民強是“我們”的事，需要人人參與。過去，人盡其才，是少數(shù)人玩的游戲；今天，人盡其才，跟你我密切相關(guān)。過去，用人之道，是居高臨下地挑挑揀揀；今天，用人之道，是平起平坐的雙向選擇。過去，學(xué)得文武藝，售與帝王家；今天，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中寫到：“占小善者率以錄，名一藝者無不庸?！保ㄗg：具備一點優(yōu)點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。）——用人之道的最高目標(biāo)，莫過于此。借用韓愈的一句話結(jié)束本文：“諸生業(yè)患不能精，無患