居安思危素材課件

議論文寫作收集素材善于說理常用的說理方法籠統(tǒng)說法講道理擺事實(shí)具體方法例證法引證法喻證法對(duì)比法反證法因果法◆請(qǐng)以《居安思危》為題寫一篇作文，要求能從多方面進(jìn)行說理，不少于800字。課堂練習(xí)引言素材◆正面引言2、古語云：“生于憂患，死于安樂”。中國(guó)歷史綿延數(shù)千年，王朝興衰更迭，長(zhǎng)則數(shù)百年，短則數(shù)十年或數(shù)年，探究其中的奧秘，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的規(guī)律：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”1、“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?、“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”；“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。這些至理箴言所揭示的真理，可以說古今中外，概莫能外。4、“日中則西，月滿則蝕”等等，其實(shí)都是教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)居高思傾、居安思危、居勇思怯、居進(jìn)思退、居暢達(dá)思壅塞等類辯證的哲理，實(shí)際上也都包含有提醒掌權(quán)者要謹(jǐn)慎地行使權(quán)力的內(nèi)涵5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的吳起就提出：“夫安國(guó)之道，先戒為寶。”《左傳》的“居安思危，思則有備，有備無患”的著名論斷，至今還被人們所反復(fù)引用?！端抉R法》也告誡人們：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！鄙踔吝B《易經(jīng)》都有這樣的論斷：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安國(guó)家可保也?！?、１９４９年３月２３日，在離開西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東曾語重心長(zhǎng)地對(duì)其他中央領(lǐng)導(dǎo)人說：“今天是進(jìn)京‘趕考’。我們決不當(dāng)李自成?！薄褚运夭?、十六大報(bào)告提出的兩個(gè)“清醒”：“清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”，“清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)”，每一條都力重千鈞，決不可稍有疏忽，決不可掉以輕心。增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，說到底，就是不能自滿，不能陶醉于已取得的成就，對(duì)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)要有高度的責(zé)任心。7、十六大報(bào)告指出：“面對(duì)很不安寧的世界，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思?！?/p>

引言素材

事實(shí)論據(jù)3、胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)，再次回顧和強(qiáng)調(diào)了毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危的重要論述。在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央強(qiáng)調(diào)全黨同志增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。1、自古以來，這種憂患意識(shí)對(duì)任何時(shí)代的為政者都是宵衣旰食、勵(lì)精圖治的警鐘。李世民執(zhí)政之初，天下太平，他向魏徵垂詢“治道”。魏徵答曰：“自古失國(guó)之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(zhǎng)久。今陛下富有四海，內(nèi)外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國(guó)家歷數(shù)，自然靈長(zhǎng)?！碧铺谏钜詾槿?，不僅執(zhí)政期間“臨深履薄”（猶如用腐朽繩索駕馭奔馳的馬車顛簸在懸崖邊緣，稍有不慎便會(huì)車毀人亡），而且逝世前悉心撰寫“帝范”，以告后人。2、敬愛的周總理一生殫精竭慮，睿智過人。然而他在1972年說過，解放后我主要抓兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是上天（衛(wèi)星），一個(gè)是水利，水利比上天更為復(fù)雜。為此，“我對(duì)這個(gè)問題（長(zhǎng)江水利）是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，從不過于自信。●反面例子：歷史上的平庸之君，耽于安樂，驕慢荒怠，國(guó)家常因此而亡。

2、近代，腐朽無能的清政府閉關(guān)自守、妄自尊大，曾幾何時(shí)，遼闊的土地任由外國(guó)侵略者踐踏；豐富的資源任由列強(qiáng)瓜分，中國(guó)人民處于深火熱之中。圓明園的大火，燒灼著國(guó)人的尊嚴(yán)；一個(gè)個(gè)不平等的條約，是何等的屈辱；那卑躬屈膝、賣國(guó)求榮的丑惡嘴臉，多么令人憤慨。

1、始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子。甿隸之人，而遷徒之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富