中古時期的亞洲（教案）-人教版新教材中外歷史綱要（下）

名校聯(lián)誼|優(yōu)質(zhì)資源速遞，讓教與學更容易8/8第二單元中古時期的世界第4課中古時期的亞洲一、教材分析從單元設計的角度來看，在歷史時期上，本課處于中古時期，是連接古代文明的產(chǎn)生發(fā)展到走向整體的世界的中間時期，既是文明多元并存、獨立發(fā)展的階段又是交流加強互相借鑒共同發(fā)展的重要時期。在空間上，中古時期的亞洲與歐洲、非洲和美洲一起在各自的歷史進程中發(fā)展迅速，亞洲各文明之間的聯(lián)系加強并且亞洲文明對歐洲文明產(chǎn)生深遠影響。

從本課內(nèi)容子目來看，教材的邏輯是按照地理和時間順序，先概述西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國，再介紹南亞和東亞的國家。這幾個地區(qū)的文明既有自身特色，又分別受到西亞阿拉伯帝國文明和東亞中華文明的影響，德里蘇丹國是阿拉伯世界繼續(xù)擴大的結(jié)果，日本和朝鮮則在中國影響下發(fā)展出自己獨特的制度和文化。各文明既獨具特色又相互聯(lián)系。二、學習目標1.了解中古時期亞洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化。2.認識中古時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。三、教學重點難點1.教學重點：西亞阿拉伯帝國和奧斯曼帝國的伊斯蘭文明。2.教學難點：中古時期西亞（阿拉伯帝國和奧斯曼帝國）、南亞（笈多帝國和德里蘇丹）和東亞（日本朝鮮和越南）的不同文明。四、教學過程情景導入：瀏覽圖片，閱讀教材導言《一千零一夜》的文字材料。提問：中古時期的阿拉伯帝國是如何而形成的？有何影響？同一時期還有哪些獨具特色的文明，他們之間有何聯(lián)系呢？學生閱讀教材回答（略）講述：大家小時候可能都聽過這個故事，故事的名字叫《阿拉丁和神燈》，很顯然，這個阿拉丁是哪里的人？（預設：阿拉伯人）大家以為他是阿拉伯人，不過如果大家看《一千零一夜》原著就會發(fā)現(xiàn)，在原著中，阿拉丁并不是阿拉伯人，而是中國人?！兑磺Я阋灰埂肥前⒗适录瑸槭裁粗袊藭蔀橐粋€阿拉伯故事里的主角呢？帶著這個問題，我們來學習第4課《中古時代的亞洲》。新課講授：一、阿拉伯帝國根據(jù)課本第一段，簡要介紹地理環(huán)境和穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，建立政教合一的政權(quán)，并基本統(tǒng)一阿拉伯半島。1.建立過程：總結(jié)歸納：伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯國家建立、擴張的過程。2.統(tǒng)治概況：材料1：曼蘇爾（阿拔斯王朝第二代哈里發(fā)）不僅是獨攬政教大權(quán)的世俗專制君主，同時也是神?！瓰榱素瀼貙Ｖ萍瘷?quán)統(tǒng)治，曼蘇爾建立了一套組織龐大而嚴密的官僚統(tǒng)治機構(gòu)，并設立“維吉爾”（即宰相），為政府最高長官，輔佐哈里發(fā)總理萬機，權(quán)力極大。中央機關(guān)設各部局，分掌各種行政事務，重要的有財政、驛站（監(jiān)察）、司法、工商、農(nóng)業(yè)和軍事等部。……財政收入是帝國的經(jīng)濟命脈，各省的財政總監(jiān)由哈里發(fā)直接任命，并不受總督的管轄。——朱寰主編《世界上古中古史》（下冊）設問：依據(jù)材料，從政治角度概括阿拉伯帝國的統(tǒng)治概況答：(1)政治:形成了以哈里發(fā)為中心的政教合一的專制集權(quán)的統(tǒng)治體系。①最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；②下設官僚機構(gòu)輔助，重要的是宰相、樞密院和財政部等，以掌管財政和稅務的部門最為重要。材料2：帝國農(nóng)作物種類繁多，產(chǎn)量也很高，敘利亞和大馬士革地區(qū)、美索不達米亞南部、波斯灣東岸以及阿姆河流域，是當時帝國著名的四大谷倉；在手工業(yè)上，采礦、金屬加工、紡織、制陶等部門都十分興旺。如大馬士革的錦緞、布哈拉的毛毯、敘利亞玻璃，都享譽很高……國內(nèi)外貿(mào)易也相當繁榮，阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事陸上和海洋貿(mào)易?！蠌V林《世界中世紀史》設問：結(jié)合材料，說說阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的作用，并予以說明。答：(2)經(jīng)濟:①帝國經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到較快發(fā)展；②阿拉伯商人成為連接歐亞非三洲貿(mào)易的橋梁，阿拉伯商人的活動范圍東到中國，西到西歐，南到非洲的廣大地區(qū)；③境內(nèi)城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。設問：瀏覽圖片歸納阿拉伯帝國的文化成就，并分析原因。(3)文化:①表現(xiàn)：阿拉伯帝國有著豐厚的文化底蘊②繁榮原因：二、奧斯曼帝國的興起過渡：1258年蒙古攻克了巴格達之后伊斯蘭文明并沒停住自己的腳步，隨著奧斯曼帝國崛起后伊斯蘭文明又恢復了往日的雄風。1.奧斯曼帝國的征服活動:(1)概況。①13世紀,奧斯曼土耳其人在小亞細亞發(fā)展起來,不斷攻擊拜占庭帝國,逐步征服小亞細亞。②14世紀中期,向歐洲進軍,逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。③1453年,攻占君士坦丁堡,滅亡拜占庭帝國,將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾,定為首都。④到16世紀后期,先后征服西亞和北非部分地區(qū)。(2)結(jié)果:16世紀后期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2.奧斯曼帝國的統(tǒng)治:設問：結(jié)合圖片與教材內(nèi)容，概括奧斯曼帝國的統(tǒng)治。(1)政治:最高統(tǒng)治者是蘇丹,他既是宗教領(lǐng)袖,也是國家和軍隊的主宰,還是宗教上層和封建主的最高所有者。(2)階級關(guān)系:全國土地是統(tǒng)治階級,工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅。(3)經(jīng)濟狀況:15—16世紀,一度經(jīng)濟繁榮,首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。(4)對外貿(mào)易:控制了連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。思考：奧斯曼土耳其帝國,作為橫跨歐亞非并且穿越中古近代世界史的一支重要力量,在蒙古西征之后在中亞崛起乃至最終吞并了東羅馬帝國的新興勢力,對于世界史產(chǎn)生了十分重要的影響。思考:奧斯曼帝國對世界歷史的影響有哪些?答案：(1)奧斯曼土耳其的崛起,阻礙了亞洲與歐洲的商路,導致了新航路的開辟。(2)新航路的開辟,在加快東西方文化交流的同時,也加快了歐洲帝國主義國家殖民統(tǒng)治的腳步。三、南亞與東亞的國家1.印度：多元宗教并存2.日本：大化改新（1）公元5世紀，大和國統(tǒng)一日本。646年大化元年開始改革，是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志，之后大和正式改稱日本國。（2）日本的政治統(tǒng)治（3）大化改新（日中之間的交流）瀏覽材料及圖片，說明日中之間的交流狀況。“建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，光武賜以印綬?！薄逗鬂h書·東夷列傳》唐玄宗時，日本長屋王贈大唐高僧千件袈裟，上繡“山川異域，風月同天”，鑒真大師被打動，后六次東渡日本，弘揚佛法。提升：一個善于向強者學習的民族3.朝鮮：中央集權(quán)（1）建立（2）概況練一練1．《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來，故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。這反映阿拉伯A．建立起地跨歐亞非三洲的大帝國 B．在廣大地區(qū)從事陸上和海上貿(mào)易C．繼承、發(fā)展、融合古代世界文化 D．起著東西方文化交流橋梁的作用2．646年，孝德天皇頒布改新詔書，經(jīng)過約半個世紀的改革，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家。這次改革日本最有可能學習的制度是A．秦代三公九卿制 B．漢朝削弱王國的推恩令C．唐朝三省六部制 D．宋朝路、州、縣三級制3．巴格達作為王朝的首都，東瀕底格里斯河、西臨幼發(fā)拉底河的島嶼，是一個世界性的市場。所有的船只都將在這里停泊，順流而下運來的貨物，也將在這里停卸。無疑，它將成為世界上最繁榮的城市。以上內(nèi)容描述的情形最有可能出現(xiàn)在A．印加帝國 B．阿拉伯帝國 C．德里蘇丹國 D．羅馬帝國4．公元8—9世紀，許多哈里發(fā)派遣使者到希臘去搜集各種書籍，特別是數(shù)學和醫(yī)學方面的書籍。10世紀時，阿拉伯統(tǒng)治者曾派人到埃及和兩河流域購買古籍或其手抄本。這些做法A．體現(xiàn)阿拉伯帝國實行政教合一 B．意在搭建起東西文明交流的橋梁C．推動了阿拉伯