立德樹人與地理核心素養(yǎng)課件

立德樹人與地理核心素養(yǎng)

人民教育出版社1謝謝觀賞2019-8-19立德樹人與地理核心素養(yǎng)人民教育出版社1謝謝觀賞匯報(bào)內(nèi)容一落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措二對地理核心素養(yǎng)的理解三發(fā)揮地理核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)作用四結(jié)語2謝謝觀賞2019-8-19匯報(bào)內(nèi)容一落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措二對地理核心素養(yǎng)一

落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措3謝謝觀賞2019-8-19一

落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措3謝謝觀賞201

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（2014年）一個(gè)“抓手”——課程改革五項(xiàng)任務(wù)（五個(gè)統(tǒng)籌）

統(tǒng)籌各學(xué)段

統(tǒng)籌各學(xué)科統(tǒng)籌教育教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

統(tǒng)籌各方面優(yōu)勢力量統(tǒng)籌校內(nèi)外陣地

十項(xiàng)著力推進(jìn)的關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)形成育人大的格局4謝謝觀賞2019-8-19《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第一項(xiàng)

（一）研究和制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。要根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需要，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐?！貍淦犯耜P(guān)鍵能力5謝謝觀賞2019-8-19“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第一項(xiàng)必備品格“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第四項(xiàng)

（四）改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。發(fā)揮各學(xué)科獨(dú)特的育人功能發(fā)揮學(xué)科間綜合育人功能強(qiáng)化教學(xué)的實(shí)踐育人功能。。。。。。6謝謝觀賞2019-8-19“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第四項(xiàng)發(fā)揮各學(xué)科獨(dú)特的育根本任務(wù)立德樹人總目標(biāo)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)科目標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)大思路7謝謝觀賞2019-8-19根本任務(wù)立德樹人總目標(biāo)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)科目標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)大什么是“素養(yǎng)”？“素養(yǎng)”（competence或competency)是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這與中華民族文化中“素養(yǎng)”的含義是一致的。“素養(yǎng)”一詞較早出現(xiàn)的有《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷（櫪），不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國。”把素養(yǎng)視為經(jīng)常修習(xí)的涵養(yǎng)。后來，在我國漢語中主要指平日的修養(yǎng)，如道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等。可見，“素養(yǎng)”對應(yīng)的主體是“人”或“學(xué)生”，是相對于教育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的跨學(xué)科性和整合性。

（——北京師范大學(xué)林崇德教授）概念解析8謝謝觀賞2019-8-19什么是“素養(yǎng)”？“素養(yǎng)”（competence或什么是“核心素養(yǎng)”？（Keycompetence)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是所有學(xué)生應(yīng)該具備的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn)；可以通過接受教育來形成和發(fā)展，既表現(xiàn)出發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性；兼具個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值，其作用發(fā)揮具有整合性。

選自《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題組9謝謝觀賞2019-8-19什么是“核心素養(yǎng)”？（Keycompetence)什么是“學(xué)科核心素養(yǎng)”？（摘自各學(xué)科課標(biāo)）它是在特定情境中，通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會資源（包括技能和態(tài)度），以滿足復(fù)雜需要的能力。它以具體領(lǐng)域的知識技能、思想方法為基礎(chǔ)，是個(gè)體在解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。它不只是知識與技能，而是整合了情感、態(tài)度或價(jià)值觀在內(nèi)的?！瓕W(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過某學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀。10謝謝觀賞2019-8-19什么是“學(xué)科核心素養(yǎng)”？（摘自各學(xué)科課標(biāo)）它是在特定情境中，1中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出（9月課題組發(fā)布）

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)該具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，是一個(gè)系統(tǒng)性、總體性的框架。具體包括三個(gè)方面，6大素養(yǎng)、18個(gè)基本要點(diǎn)。11謝謝觀賞2019-8-191中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出中國學(xué)文化基礎(chǔ)人文底蘊(yùn)：人文積淀人文情懷審美情趣科學(xué)精神：理性思維批判質(zhì)疑勇于探究自主發(fā)展學(xué)會學(xué)習(xí)：樂學(xué)善學(xué)勤于反思信息意識健康生活：珍愛生命健全人格自我管理社會參與責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任國家認(rèn)同國際理解實(shí)踐創(chuàng)新：勞動(dòng)意識問題解決技術(shù)應(yīng)用治學(xué)

修身

濟(jì)世

12謝謝觀賞2019-8-19文化基礎(chǔ)治學(xué)修身濟(jì)學(xué)科課程如何落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。。。。。。地理核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)

核心素養(yǎng)語文核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)13謝謝觀賞2019-8-19學(xué)科課程如何落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。。。。。2地理核心素養(yǎng)的研制我們研究的基本問題地理學(xué)是一門什么樣的學(xué)科？地理課程可以培養(yǎng)學(xué)生什么樣的價(jià)值觀？地理學(xué)最基本的研究特點(diǎn)是什么？地理課程可以培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力？地理學(xué)的研究目標(biāo)是什么？地理課程可以培養(yǎng)學(xué)生什么樣的視野？14謝謝觀賞2019-8-192地理核心素養(yǎng)的研制我們研究的基本問題地理學(xué)是一門什么樣的我們研究的角度（維度）地理科學(xué)的角度中國百年基礎(chǔ)教育地理課程發(fā)展的角度國際地理教育發(fā)展的趨勢角度15謝謝觀賞2019-8-19我們研究的角度（維度）地理科學(xué)的角度中國百年基礎(chǔ)教育地理課程地理學(xué)使命：解決資源、環(huán)境、發(fā)展面臨的復(fù)雜問題；地理學(xué)研究的目標(biāo)：不僅在于解釋過去，更重要的在于服務(wù)現(xiàn)在、預(yù)測未來——傅伯杰院士關(guān)注地理學(xué)與社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)16謝謝觀賞2019-8-19地理學(xué)使命：解決資源、環(huán)境、發(fā)展面臨的復(fù)雜問題；關(guān)注地理學(xué)與

2016地理教育國際憲章*

張建珍段玉山龔倩譯

國際地理聯(lián)合會地理教育委員會二○一六年八月經(jīng)國際地理聯(lián)合會地理教育委員會授權(quán)，由張建珍、段玉山、龔倩負(fù)責(zé)2016地理教育國際憲章的中文版本翻譯工作，該憲章的英中文版本在北京召開的國際地理大會上于2016年8月24日同時(shí)頒布，此前中國翻譯的其他版本均為未經(jīng)授權(quán)的草稿。1

地理教育的育人價(jià)值受過地理教育的公民能夠理解人與人的關(guān)系，也能夠理解個(gè)人對自然環(huán)境和他人的責(zé)任。地理教育能夠幫助青少年學(xué)會如何與所有生物（包括人類自己）和諧相處。2地理教育的內(nèi)容地理學(xué)使得從地方尺度到全球尺度研究人類活動(dòng)及其相互關(guān)系、人類與環(huán)境之間的相互作用成為可能。3地理教育的方式地理調(diào)查滿足并滋養(yǎng)好奇心。地理視角能幫助人們深入理解當(dāng)代面臨的眾多挑戰(zhàn)。17謝謝觀賞2019-8-192016地理教育國際憲章*17謝謝觀賞2019-8-1人地協(xié)調(diào)觀綜合思維區(qū)域認(rèn)知地理實(shí)踐力地理環(huán)境對人的影響；人類對地理環(huán)境的作用；協(xié)調(diào)人類與地理環(huán)境的關(guān)系要素的綜合；時(shí)空的綜合；地方的綜合用區(qū)域的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識；對區(qū)域本身的認(rèn)識信息能力；設(shè)計(jì)能力；探究能力；科學(xué)態(tài)度

人地協(xié)調(diào)觀是地理課程內(nèi)容蘊(yùn)含的最為核心的價(jià)值觀，它包含著正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀等。綜合性和區(qū)域性是地理學(xué)研究的兩大突出特點(diǎn)，由此形成的綜合思維和區(qū)域認(rèn)知，是學(xué)生應(yīng)具備的分析和理解地理過程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)重要的思維品質(zhì)和能力。地理課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用綜合思維和區(qū)域認(rèn)知，是學(xué)生感悟、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界中人地關(guān)系的重要途徑。價(jià)值觀思想方法實(shí)踐行動(dòng)18謝謝觀賞2019-8-19人地協(xié)調(diào)觀綜合思維區(qū)域認(rèn)知地理實(shí)踐力地理環(huán)境對人的影響；人類二

地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

及水平劃分19謝謝觀賞2019-8-19二

地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

及水平劃分19謝謝觀賞2019人地協(xié)調(diào)觀：一種重要的自然觀和發(fā)展觀指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系秉持的正確的價(jià)值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)最為核心的研究主題。面對不斷出現(xiàn)的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題，人們越來越深刻地認(rèn)識到，人類社會要更好地發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律，協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系?！叭说貐f(xié)調(diào)觀”素養(yǎng)有助于人們更好地分析、認(rèn)識和解決人地關(guān)系問題，成為和諧世界的建設(shè)者。摘自《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂稿20170529（下同）對現(xiàn)代地球觀的哲學(xué)思考之一：地球由自然演化到可持續(xù)發(fā)展

參考《地球科學(xué)哲學(xué)》地球的自然演化階段（工業(yè)文明出現(xiàn)之前）悠長的時(shí)間跨度辯證的發(fā)展歷史基本協(xié)調(diào)的人地關(guān)系地球的可持續(xù)發(fā)展階段（工業(yè)文明出現(xiàn)之后）地球和人類社會進(jìn)入了必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的重要時(shí)期（PRED的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)）

經(jīng)濟(jì)

社會

生態(tài)自發(fā)的辯證演化自覺的辯證發(fā)展20謝謝觀賞2019-8-19人地協(xié)調(diào)觀：一種重要的自然觀和發(fā)展觀指人們對人類與地理環(huán)境之地理環(huán)境對人類的影響在人地關(guān)系中，人類與自然相互作用，自然界具有優(yōu)先地位，人類依賴自然而生存，地理環(huán)境通過社會物質(zhì)生產(chǎn)表現(xiàn)了它的決定作用。我們要承認(rèn)這種作用，對自然界表示感激和尊重。人類對地理環(huán)境的影響人類活動(dòng)已經(jīng)影響到整個(gè)地球表面的變化，其影響的方式、強(qiáng)度和后果各有不同。我們要認(rèn)識到人類因素已經(jīng)成為一種星球級別的地質(zhì)作用力，更要以科學(xué)的態(tài)度運(yùn)用這個(gè)作用力，不能濫用。協(xié)調(diào)人類與地理環(huán)境的關(guān)系從價(jià)值觀的層面看，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系，要求我們正確認(rèn)識和處理自然價(jià)值與文化價(jià)值的關(guān)系。以往人類活動(dòng)，以損害自然價(jià)值的方式實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值，從而使人類走到不可持續(xù)發(fā)展的地步。我們只有保護(hù)自然價(jià)值，才會有健康的文化。以不損害自然價(jià)值的方式實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人與自然的“雙贏”，是協(xié)調(diào)人地關(guān)系最重要的目標(biāo)。21謝謝觀賞2019-8-19地理環(huán)境對人類的影響人類對地理環(huán)境的影響綜合思維：一種認(rèn)識地理環(huán)境整體性的思維方式指人們運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識地理環(huán)境的思維品質(zhì)和能力。人類生存的地理環(huán)境是一個(gè)綜合體，在不同時(shí)空組合條件下，自然和人文要素相互作用，綜合決定著地理環(huán)境的形成和發(fā)展?！熬C合思維”素養(yǎng)有助于人們從整體的角度，全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地分析和認(rèn)識地理環(huán)境，以及它與人類活動(dòng)的關(guān)系。地理環(huán)境是自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象組成的一個(gè)綜合體，它是自然歷史發(fā)展的結(jié)果。

參考《中國大百科全書地理》巖石圈水圈大氣圈對流層頂30~35千米200~300米22謝謝觀賞2019-8-19綜合思維：一種認(rèn)識地理環(huán)境整體性的思維方式指人們運(yùn)用綜合的觀地理環(huán)境本身的綜合性特征，也決定了地理學(xué)研究具有綜合性的特點(diǎn)。地理學(xué)研究地理環(huán)境，不僅限于研究各個(gè)組成要素，更重要的把它作為統(tǒng)一的整體，綜合研究各要素之間的相互作用、相互關(guān)系，以及地理環(huán)境的特征和時(shí)、空變化規(guī)律。綜合研究有不同的層次，層次越高復(fù)雜程度越大，綜合的難度也越大。當(dāng)然，綜合研究不是地理學(xué)獨(dú)有的，生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科也進(jìn)行綜合性研究。但是，高層次的綜合研究，即人地相關(guān)性的研究，則是地理學(xué)所特有的。要素的綜合地理環(huán)境是由多要素組成的，對要素的綜合分析，往往是我們認(rèn)識地理環(huán)境特點(diǎn)或地理現(xiàn)象成因的最基本的方法。要素的綜合分析觀照了地理學(xué)研究的綜合性特點(diǎn)。時(shí)空的綜合地理事物和現(xiàn)象的發(fā)生一定是在特定的時(shí)空框架中。為什么某地理事物在這個(gè)時(shí)間發(fā)生在這個(gè)地方，而不是那個(gè)地方；為什么某地理事物會朝著這個(gè)方向發(fā)展變化，而不向別的方向發(fā)展變化？這些問題都關(guān)乎時(shí)空之間的相關(guān)性。時(shí)空的綜合分析觀照了地理學(xué)研究的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。地方的綜合地理學(xué)特性視角之一是對地方的重視，地方的綜合分析關(guān)照了地理學(xué)研究的區(qū)域性特點(diǎn)。通過對地方地理環(huán)境要素及時(shí)空變化的分析，獲得對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的地方性解釋。（《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維》109）23謝謝觀賞2019-8-19地理環(huán)境本身的綜合性特征，也決定了地理學(xué)研究具有綜合性的特點(diǎn)區(qū)域認(rèn)知：一種認(rèn)識地球表面復(fù)雜性的思維方式指人們運(yùn)用空間-區(qū)域的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識地理環(huán)境的思維品質(zhì)和能力。人類生存的地理環(huán)境多種多樣，將其劃分成不同尺度、不同類型、不同功能的區(qū)域加以認(rèn)識，是人們認(rèn)識地理環(huán)境復(fù)雜性的基本方法?！皡^(qū)域認(rèn)知”素養(yǎng)有助于人們從區(qū)域的角度，分析和認(rèn)識地理環(huán)境，以及它與人類活動(dòng)的關(guān)系。地理空間認(rèn)知是指在生活中，人們逐步理解地理空間，進(jìn)行地理分析和決策，包括地理信息的知覺、編碼、存儲、記憶和解碼等一系列心理過程。地理學(xué)對空間的研究離不開“區(qū)域”。地理區(qū)域是地理學(xué)家為研究地理環(huán)境所產(chǎn)生的“一個(gè)知識概念、供思考的實(shí)體”。地理學(xué)科中的“區(qū)域”是“空間”的實(shí)體化，空間認(rèn)知與區(qū)域認(rèn)知有著密不可分的聯(lián)系。（參考《高中地理區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)及其表現(xiàn)研究》高翠微博士學(xué)位論文）24謝謝觀賞2019-8-19區(qū)域認(rèn)知：一種認(rèn)識地球表面復(fù)雜性的思維方式指人們運(yùn)用空間-區(qū)“區(qū)域認(rèn)知”一詞，應(yīng)包含“用區(qū)域的方式認(rèn)識”和“對區(qū)域本身的認(rèn)識”兩個(gè)方面的涵義。前者是將區(qū)域認(rèn)知理解為認(rèn)識地球表面復(fù)雜多樣性的一種策略和視角，后者是指對某一區(qū)域加以認(rèn)識的方法。具有從區(qū)域的視角認(rèn)識地理現(xiàn)象的意識與習(xí)慣從“空間—區(qū)域”的維度上探尋地球表面復(fù)雜多樣性的潛在空間秩序、空間規(guī)律是區(qū)域認(rèn)知的基本意涵。正確采用認(rèn)識區(qū)域的方法與工具

把復(fù)雜多樣的地球表面劃分成區(qū)域加以認(rèn)識，當(dāng)然包括認(rèn)識區(qū)域本身。要認(rèn)識一個(gè)區(qū)域，會涉及到許多方面，例如區(qū)域的位置、特征、與其他區(qū)域的差異、聯(lián)系等等。而采用認(rèn)識區(qū)域的方法和工具也有一定的“要領(lǐng)”或“技術(shù)路線”。評析區(qū)域開發(fā)利用狀況

“區(qū)域認(rèn)知”蘊(yùn)含價(jià)值判斷的成分的含義是，對人們所提出的區(qū)域開發(fā)利用的措施、對策等，要秉持正確的地理觀念及一定的評價(jià)依據(jù)對其合理性或不足做出自己的價(jià)值判斷。25謝謝觀賞2019-8-19“區(qū)域認(rèn)知”一詞，應(yīng)包含“用區(qū)域的方式認(rèn)識”和“對區(qū)域本身的地理實(shí)踐力：一種在地理實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出的行動(dòng)能力和思維品質(zhì)指人們在考察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的意志品質(zhì)和行動(dòng)能力。戶外考察、實(shí)驗(yàn)、社會調(diào)查等是地理學(xué)重要的研究方法，也是地理課程重要的學(xué)習(xí)方式?！暗乩韺?shí)踐力”素養(yǎng)有助于提升人們的行動(dòng)意識和行動(dòng)能力，更好地在真實(shí)情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境及其與人類活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會責(zé)任感。地理是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科——地球表面的復(fù)雜性決定了地理學(xué)研究方法的多樣性?，F(xiàn)代地理學(xué)研究主要采用野外考察與室內(nèi)實(shí)驗(yàn)、模擬相結(jié)合的研究方法。地理學(xué)的研究對象是地球表面，關(guān)于地球表面的屬性和特征，大部分?jǐn)?shù)據(jù)和第一手資料主要來自野外考察。早在19世紀(jì)以前，就將以定性描述為主的地理考察、地理探險(xiǎn)等作為地理學(xué)研究的基本手段和方法。盡管隨著地理信息技術(shù)的發(fā)展，大量成果廣泛應(yīng)用于地理學(xué)，提高了野外考察的速度和精度，但是野外考察仍然是不可替代的地理研究手段。參考《中國大百科全書地理卷》26謝謝觀賞2019-8-19地理實(shí)踐力：一種在地理實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出的行動(dòng)能力和思維品質(zhì)指地理實(shí)踐力包含兩個(gè)層面的意蘊(yùn)，一是地理實(shí)踐活動(dòng)的技能和方法；二是在地理實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的科學(xué)精神、意志品質(zhì)。收集和處理地理信息的能力設(shè)計(jì)地理實(shí)踐活動(dòng)方案的能力實(shí)施地理實(shí)踐活動(dòng)的能力27謝謝觀賞2019-8-19地理實(shí)踐力包含兩個(gè)層面的意蘊(yùn)，一是地理實(shí)踐活動(dòng)的技能和方法；

核心素養(yǎng)的水平劃分：如何體現(xiàn)素養(yǎng)的發(fā)展？很多學(xué)者關(guān)注對課程知識的再認(rèn)識（《課程教材教法》發(fā)表多篇文章）《課程教材教法》（2016年3期張良）《具身認(rèn)知理論視域中課程知識觀的重建》作者在闡述課程知識觀的重建理路時(shí)，寫到：

心智與身體的聯(lián)系，是具身認(rèn)知理論的核心論點(diǎn)。簡言之，知識即來自認(rèn)知主體與它所處的環(huán)境之間發(fā)生有機(jī)性、創(chuàng)造性、生成性的交互作用。由此，課程知識觀新的認(rèn)識論基礎(chǔ)便在于將知識視為個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、行動(dòng)的參與以及情境、生活等互動(dòng)基礎(chǔ)上生成知識的過程。知識是在人類參與、行動(dòng)、實(shí)踐基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、創(chuàng)生出的具有情境性、具身性、復(fù)雜性品質(zhì)的產(chǎn)物。28謝謝觀賞2019-8-19核心素養(yǎng)的水平劃分：如何體現(xiàn)素養(yǎng)的發(fā)展？很多學(xué)者關(guān)注對課程《課程教材教法》（2016年6期靳玉樂張良）《高中課程改革的知識論檢討》作者在闡述學(xué)科知識與生活知識的融合時(shí)，寫到：

這種知識價(jià)值觀，即在生活世界中理解學(xué)科知識的魅力與在學(xué)科知識中理解生活的意義與蘊(yùn)含。那么，從生活世界的角度，將自然生活、社會生活統(tǒng)整成為亟待學(xué)科知識解決的諸多生活問題。師生直面這些生活中的真實(shí)問題，學(xué)科知識與課程知識成為師生解決生活問題而亟待探究、確證的假設(shè)與工具?！瓘膶W(xué)科知識的角度，將學(xué)科知識統(tǒng)整為知識實(shí)踐問題，即將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)生活情境中的問題，轉(zhuǎn)化為具有問題性、生活性、探究性的情境、場域，進(jìn)而通過獨(dú)立研究、師生合作以及生生合作的探究、研究過程，個(gè)人與知識、知識與生活的互動(dòng)、融合，進(jìn)而生成對科學(xué)知識的重新理解與創(chuàng)生。29謝謝觀賞2019-8-19《課程教材教法》（2016年6期靳玉樂張良）29謝謝《課程教材教法》（2017年4期夏雪梅楊向東）《核心素養(yǎng)中的“學(xué)會學(xué)習(xí)”意味著什么》作者在闡述學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)，寫到：

當(dāng)然，僅僅提出問題是不夠的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要有所增長，需要讓他們看到這種提出問題的脈絡(luò)如何進(jìn)一步發(fā)展，就需要學(xué)生建立起三種聯(lián)系；與已有知識的聯(lián)系，與真實(shí)情境的聯(lián)系，與他人的聯(lián)系。這三種聯(lián)系恢復(fù)了學(xué)習(xí)的社會性本質(zhì)，讓學(xué)生在與同學(xué)、教師、父母、資源的重要社會性互動(dòng)過程中形成知識結(jié)構(gòu)，學(xué)以致用，最終內(nèi)化為自己理解，用自己的語言、方式表達(dá)出來，形成意義與人際的關(guān)系重建。這三種學(xué)習(xí)實(shí)踐構(gòu)成了一個(gè)完整的有意義學(xué)習(xí)的過程。《課程教材教法》（2017年5期蘇鴻）《課程知識的實(shí)踐意蘊(yùn)與核心素養(yǎng)教育》作者在闡述課程知識審視的新視角時(shí)，寫到：

知識的語境關(guān)聯(lián)性語境主義知識觀凸顯知識背后復(fù)雜的實(shí)踐脈絡(luò)，反映核心素養(yǎng)教育對“復(fù)雜情境”的高度關(guān)注。課程設(shè)計(jì)需要超越抽象的知識邏輯，并植根于復(fù)雜的語境脈絡(luò)之中，從而建立真正有意義的有活力的教與學(xué)。30謝謝觀賞2019-8-19《課程教材教法》（2017年4期夏雪梅楊向東）《課程教問題情境生成行動(dòng)邏輯思路31謝謝觀賞2019-8-19問題情境生成行動(dòng)邏輯思路31謝謝觀賞2019-8-19核心素養(yǎng)的水平劃分情境由簡單到復(fù)雜深度和廣度由易到難地理核心素養(yǎng)等級的劃分，主要考慮了兩個(gè)要素，一個(gè)要素是“情境”，測評學(xué)生在不同的情境狀態(tài)下，能夠做什么。“情境”的設(shè)計(jì)從低水平到高水平，由簡單到復(fù)雜，由具有良好結(jié)構(gòu)的情境到不良結(jié)構(gòu)的情境。另一個(gè)要素是“深廣度”，測評學(xué)生在一定的情境狀態(tài)下，能夠怎樣做?！吧顝V度”的設(shè)計(jì)從低水平到高水平，也由易到難，由單一維度到多維度。這兩個(gè)要素相輔相成，構(gòu)成了不同的地理核心素養(yǎng)水平，而每一個(gè)地理核心素養(yǎng)的不同水平都反映了該素養(yǎng)的學(xué)科表現(xiàn)或內(nèi)涵（課標(biāo)中的附表一為核心素養(yǎng)的學(xué)科表現(xiàn)）。32謝謝觀賞2019-8-19核心素養(yǎng)的水平劃分情境由簡單到復(fù)雜深度和廣度由易到難地理核心“綜合思維”水平劃分情境/深廣度：要素綜合、時(shí)空綜合、地方綜合33謝謝觀賞2019-8-19“綜合思維”水平劃分33謝謝觀賞2019-8-1934謝謝觀賞2019-8-1934謝謝觀賞2019-8-1935謝謝觀賞2019-8-1935謝謝觀賞2019-8-1936謝謝觀賞2019-8-1936謝謝觀賞2019-8-19三

地理核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)作用37謝謝觀賞2019-8-19三

地理核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)作用37謝謝觀賞2019-8-1黨和國家的要求課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)教材教學(xué)評價(jià)“立德樹人”（培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人）課程的頂層設(shè)計(jì)（培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容確定原則、課程實(shí)施與評價(jià)）課程實(shí)施的“龍頭”（課程性質(zhì)與基本理念、學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議）課程實(shí)施的主要資源（基于核心素養(yǎng)的教材創(chuàng)新）課程實(shí)施的“龍身”（基于核心素養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新）課程實(shí)施的“龍尾”（基于核心素養(yǎng)的評價(jià)創(chuàng)新）38謝謝觀賞2019-8-19黨和國家的要求課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)教材教學(xué)評價(jià)“立德樹人”（培養(yǎng)以核心素養(yǎng)為紅線，在課標(biāo)中一以貫之核心素養(yǎng)課程基本理念（選摘）1培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理核心素養(yǎng)。2構(gòu)建以地理核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的地理課程。3創(chuàng)新培育地理核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)方式。4建立基于地理核心素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)習(xí)評價(jià)體系。核心素養(yǎng)課程目標(biāo)（與核心素養(yǎng)相對應(yīng)）1能夠正確看待地理環(huán)境與人類活動(dòng)的相互影響，……2能夠從多個(gè)維度對地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行分析，……3能夠形成從空間和區(qū)域視角認(rèn)識地理事物和現(xiàn)象的意識，……4能夠運(yùn)用所學(xué)知識和地理工具，在室內(nèi)、野外和社會的真實(shí)環(huán)境下……核心素養(yǎng)《地理必修1》學(xué)業(yè)要求學(xué)習(xí)本模塊之后，學(xué)生能夠：運(yùn)用地理信息技術(shù)和其他地理工具，觀察、識別、描述與地貌……（地理實(shí)踐力）。運(yùn)用地球科學(xué)的基礎(chǔ)知識，說明自然現(xiàn)象之間的關(guān)系和變化過程（綜合思維）。說明自然環(huán)境是人類生存、發(fā)展的基礎(chǔ)（人地協(xié)調(diào)觀），并能在一定程度上合理描述和解釋特定區(qū)域的自然現(xiàn)象（區(qū)域認(rèn)知）。39謝謝觀賞2019-8-19以核心素養(yǎng)為紅線，在課標(biāo)中一以貫之核心素養(yǎng)課程基本理念（選摘以學(xué)科核心素養(yǎng)水平分級為依據(jù)結(jié)合學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)量描述學(xué)業(yè)質(zhì)量水平

高中合格水平（2級，必修）高考（含水平等級考試）水平（4級，選修Ⅰ）

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在研制的過程中，我們把握以下幾點(diǎn)：一是學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的水平等級與核心素養(yǎng)的水平等級相對應(yīng)；二是對學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量描述與相應(yīng)的課程內(nèi)容相結(jié)合；三是圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)業(yè)質(zhì)量進(jìn)行描述；四是學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的不同水平在一定程度上體現(xiàn)進(jìn)階思想。40謝謝觀賞2019-8-19以學(xué)科核心素養(yǎng)水平分級為依據(jù)結(jié)合學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)量描述圍繞核心素養(yǎng)對質(zhì)量進(jìn)行描述學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)水平一與地理核心素養(yǎng)水平一相對應(yīng)41謝謝觀賞2019-8-19圍繞核心素養(yǎng)對質(zhì)量進(jìn)行描述41謝謝觀賞2019-8-19在一定程度上體現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)水平一與水平二的對比（部分）42謝謝觀賞2019-8-19在一定程度上體現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階42謝謝觀賞2019-8-19

四、結(jié)語2017年3月18日，教育部陳寶生部長出了高中課標(biāo)審議會，他提出課標(biāo)修訂工作的思路：

全面貫徹黨的教育方針

全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)

全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)

德育為魂，能力為重，基礎(chǔ)為先，創(chuàng)新為上教育部對課標(biāo)的進(jìn)一步完善提出了要求：

進(jìn)一步體現(xiàn)國家發(fā)展的新成果，與時(shí)俱進(jìn)

進(jìn)一步體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

進(jìn)一步體現(xiàn)“三個(gè)面向”

進(jìn)一步體現(xiàn)信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)方式變革

進(jìn)一步體現(xiàn)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方向的把握43謝謝觀賞2019-8-19四、結(jié)語2017年3月18日，教育部陳寶生部長出了高中課能力為重科學(xué)適宜德育為先以創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境為“場”，使學(xué)生在解決情境問題中，體會和感悟?qū)W科的思想和方法，培育創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。以學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為“綱”，突出學(xué)科課程的育人價(jià)值。以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為“度”，教學(xué)內(nèi)容的容量、難度、結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)方式等方面符合學(xué)生年齡特征。對未來高中教學(xué)的思考44謝謝觀賞2019-8-19能力為重科學(xué)適宜德育為先以創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境為“場”，使學(xué)生還有很多問題需要探討……——什么是基于核心素養(yǎng)的教材？——什么是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)？——什么是基于核心素養(yǎng)的評價(jià)？45謝謝觀賞2019-8-19還有很多問題需要探討……——什么是基于核心素養(yǎng)的教材？4基礎(chǔ)教育課程改革仍在路上，任重道遠(yuǎn)，需要我們加倍努力!46謝謝觀賞2019-8-19基礎(chǔ)教育課程改革仍在路上，任重道遠(yuǎn)，需要我們加倍努力!46謝謝謝聆聽！特別說明：高中課標(biāo)仍在修訂中，此講稿所涉及的內(nèi)容僅供老師們參考，不要引用或傳播。謝謝！47謝謝觀賞2019-8-19謝謝聆聽！特別說明：高中課標(biāo)仍在修訂中，此講稿所涉及的內(nèi)容僅立德樹人與地理核心素養(yǎng)

人民教育出版社48謝謝觀賞2019-8-19立德樹人與地理核心素養(yǎng)人民教育出版社1謝謝觀賞匯報(bào)內(nèi)容一落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措二對地理核心素養(yǎng)的理解三發(fā)揮地理核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)作用四結(jié)語49謝謝觀賞2019-8-19匯報(bào)內(nèi)容一落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措二對地理核心素養(yǎng)一

落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措50謝謝觀賞2019-8-19一

落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措3謝謝觀賞201

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（2014年）一個(gè)“抓手”——課程改革五項(xiàng)任務(wù)（五個(gè)統(tǒng)籌）

統(tǒng)籌各學(xué)段

統(tǒng)籌各學(xué)科統(tǒng)籌教育教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

統(tǒng)籌各方面優(yōu)勢力量統(tǒng)籌校內(nèi)外陣地

十項(xiàng)著力推進(jìn)的關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)形成育人大的格局51謝謝觀賞2019-8-19《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第一項(xiàng)

（一）研究和制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。要根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需要，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐?！貍淦犯耜P(guān)鍵能力52謝謝觀賞2019-8-19“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第一項(xiàng)必備品格“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第四項(xiàng)

（四）改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。發(fā)揮各學(xué)科獨(dú)特的育人功能發(fā)揮學(xué)科間綜合育人功能強(qiáng)化教學(xué)的實(shí)踐育人功能。。。。。。53謝謝觀賞2019-8-19“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革”的第四項(xiàng)發(fā)揮各學(xué)科獨(dú)特的育根本任務(wù)立德樹人總目標(biāo)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)科目標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)大思路54謝謝觀賞2019-8-19根本任務(wù)立德樹人總目標(biāo)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)科目標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)大什么是“素養(yǎng)”？“素養(yǎng)”（competence或competency)是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這與中華民族文化中“素養(yǎng)”的含義是一致的?！八仞B(yǎng)”一詞較早出現(xiàn)的有《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷（櫪），不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！卑阉仞B(yǎng)視為經(jīng)常修習(xí)的涵養(yǎng)。后來，在我國漢語中主要指平日的修養(yǎng)，如道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等?？梢?，“素養(yǎng)”對應(yīng)的主體是“人”或“學(xué)生”，是相對于教育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的跨學(xué)科性和整合性。

（——北京師范大學(xué)林崇德教授）概念解析55謝謝觀賞2019-8-19什么是“素養(yǎng)”？“素養(yǎng)”（competence或什么是“核心素養(yǎng)”？（Keycompetence)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是所有學(xué)生應(yīng)該具備的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn)；可以通過接受教育來形成和發(fā)展，既表現(xiàn)出發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性；兼具個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值，其作用發(fā)揮具有整合性。

選自《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題組56謝謝觀賞2019-8-19什么是“核心素養(yǎng)”？（Keycompetence)什么是“學(xué)科核心素養(yǎng)”？（摘自各學(xué)科課標(biāo)）它是在特定情境中，通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會資源（包括技能和態(tài)度），以滿足復(fù)雜需要的能力。它以具體領(lǐng)域的知識技能、思想方法為基礎(chǔ)，是個(gè)體在解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。它不只是知識與技能，而是整合了情感、態(tài)度或價(jià)值觀在內(nèi)的。……學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過某學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀。57謝謝觀賞2019-8-19什么是“學(xué)科核心素養(yǎng)”？（摘自各學(xué)科課標(biāo)）它是在特定情境中，1中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出（9月課題組發(fā)布）

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)該具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，是一個(gè)系統(tǒng)性、總體性的框架。具體包括三個(gè)方面，6大素養(yǎng)、18個(gè)基本要點(diǎn)。58謝謝觀賞2019-8-191中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出中國學(xué)文化基礎(chǔ)人文底蘊(yùn)：人文積淀人文情懷審美情趣科學(xué)精神：理性思維批判質(zhì)疑勇于探究自主發(fā)展學(xué)會學(xué)習(xí)：樂學(xué)善學(xué)勤于反思信息意識健康生活：珍愛生命健全人格自我管理社會參與責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任國家認(rèn)同國際理解實(shí)踐創(chuàng)新：勞動(dòng)意識問題解決技術(shù)應(yīng)用治學(xué)

修身

濟(jì)世

59謝謝觀賞2019-8-19文化基礎(chǔ)治學(xué)修身濟(jì)學(xué)科課程如何落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。。。。。。地理核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)

核心素養(yǎng)語文核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)60謝謝觀賞2019-8-19學(xué)科課程如何落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。。。。。2地理核心素養(yǎng)的研制我們研究的基本問題地理學(xué)是一門什么樣的學(xué)科？地理課程可以培養(yǎng)學(xué)生什么樣的價(jià)值觀？地理學(xué)最基本的研究特點(diǎn)是什么？地理課程可以培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力？地理學(xué)的研究目標(biāo)是什么？地理課程可以培養(yǎng)學(xué)生什么樣的視野？61謝謝觀賞2019-8-192地理核心素養(yǎng)的研制我們研究的基本問題地理學(xué)是一門什么樣的我們研究的角度（維度）地理科學(xué)的角度中國百年基礎(chǔ)教育地理課程發(fā)展的角度國際地理教育發(fā)展的趨勢角度62謝謝觀賞2019-8-19我們研究的角度（維度）地理科學(xué)的角度中國百年基礎(chǔ)教育地理課程地理學(xué)使命：解決資源、環(huán)境、發(fā)展面臨的復(fù)雜問題；地理學(xué)研究的目標(biāo)：不僅在于解釋過去，更重要的在于服務(wù)現(xiàn)在、預(yù)測未來——傅伯杰院士關(guān)注地理學(xué)與社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)63謝謝觀賞2019-8-19地理學(xué)使命：解決資源、環(huán)境、發(fā)展面臨的復(fù)雜問題；關(guān)注地理學(xué)與

2016地理教育國際憲章*

張建珍段玉山龔倩譯

國際地理聯(lián)合會地理教育委員會二○一六年八月經(jīng)國際地理聯(lián)合會地理教育委員會授權(quán)，由張建珍、段玉山、龔倩負(fù)責(zé)2016地理教育國際憲章的中文版本翻譯工作，該憲章的英中文版本在北京召開的國際地理大會上于2016年8月24日同時(shí)頒布，此前中國翻譯的其他版本均為未經(jīng)授權(quán)的草稿。1

地理教育的育人價(jià)值受過地理教育的公民能夠理解人與人的關(guān)系，也能夠理解個(gè)人對自然環(huán)境和他人的責(zé)任。地理教育能夠幫助青少年學(xué)會如何與所有生物（包括人類自己）和諧相處。2地理教育的內(nèi)容地理學(xué)使得從地方尺度到全球尺度研究人類活動(dòng)及其相互關(guān)系、人類與環(huán)境之間的相互作用成為可能。3地理教育的方式地理調(diào)查滿足并滋養(yǎng)好奇心。地理視角能幫助人們深入理解當(dāng)代面臨的眾多挑戰(zhàn)。64謝謝觀賞2019-8-192016地理教育國際憲章*17謝謝觀賞2019-8-1人地協(xié)調(diào)觀綜合思維區(qū)域認(rèn)知地理實(shí)踐力地理環(huán)境對人的影響；人類對地理環(huán)境的作用；協(xié)調(diào)人類與地理環(huán)境的關(guān)系要素的綜合；時(shí)空的綜合；地方的綜合用區(qū)域的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識；對區(qū)域本身的認(rèn)識信息能力；設(shè)計(jì)能力；探究能力；科學(xué)態(tài)度

人地協(xié)調(diào)觀是地理課程內(nèi)容蘊(yùn)含的最為核心的價(jià)值觀，它包含著正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀等。綜合性和區(qū)域性是地理學(xué)研究的兩大突出特點(diǎn)，由此形成的綜合思維和區(qū)域認(rèn)知，是學(xué)生應(yīng)具備的分析和理解地理過程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)重要的思維品質(zhì)和能力。地理課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用綜合思維和區(qū)域認(rèn)知，是學(xué)生感悟、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界中人地關(guān)系的重要途徑。價(jià)值觀思想方法實(shí)踐行動(dòng)65謝謝觀賞2019-8-19人地協(xié)調(diào)觀綜合思維區(qū)域認(rèn)知地理實(shí)踐力地理環(huán)境對人的影響；人類二

地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

及水平劃分66謝謝觀賞2019-8-19二

地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

及水平劃分19謝謝觀賞2019人地協(xié)調(diào)觀：一種重要的自然觀和發(fā)展觀指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系秉持的正確的價(jià)值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)最為核心的研究主題。面對不斷出現(xiàn)的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題，人們越來越深刻地認(rèn)識到，人類社會要更好地發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律，協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系?！叭说貐f(xié)調(diào)觀”素養(yǎng)有助于人們更好地分析、認(rèn)識和解決人地關(guān)系問題，成為和諧世界的建設(shè)者。摘自《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂稿20170529（下同）對現(xiàn)代地球觀的哲學(xué)思考之一：地球由自然演化到可持續(xù)發(fā)展

參考《地球科學(xué)哲學(xué)》地球的自然演化階段（工業(yè)文明出現(xiàn)之前）悠長的時(shí)間跨度辯證的發(fā)展歷史基本協(xié)調(diào)的人地關(guān)系地球的可持續(xù)發(fā)展階段（工業(yè)文明出現(xiàn)之后）地球和人類社會進(jìn)入了必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的重要時(shí)期（PRED的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)）

經(jīng)濟(jì)

社會

生態(tài)自發(fā)的辯證演化自覺的辯證發(fā)展67謝謝觀賞2019-8-19人地協(xié)調(diào)觀：一種重要的自然觀和發(fā)展觀指人們對人類與地理環(huán)境之地理環(huán)境對人類的影響在人地關(guān)系中，人類與自然相互作用，自然界具有優(yōu)先地位，人類依賴自然而生存，地理環(huán)境通過社會物質(zhì)生產(chǎn)表現(xiàn)了它的決定作用。我們要承認(rèn)這種作用，對自然界表示感激和尊重。人類對地理環(huán)境的影響人類活動(dòng)已經(jīng)影響到整個(gè)地球表面的變化，其影響的方式、強(qiáng)度和后果各有不同。我們要認(rèn)識到人類因素已經(jīng)成為一種星球級別的地質(zhì)作用力，更要以科學(xué)的態(tài)度運(yùn)用這個(gè)作用力，不能濫用。協(xié)調(diào)人類與地理環(huán)境的關(guān)系從價(jià)值觀的層面看，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系，要求我們正確認(rèn)識和處理自然價(jià)值與文化價(jià)值的關(guān)系。以往人類活動(dòng)，以損害自然價(jià)值的方式實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值，從而使人類走到不可持續(xù)發(fā)展的地步。我們只有保護(hù)自然價(jià)值，才會有健康的文化。以不損害自然價(jià)值的方式實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人與自然的“雙贏”，是協(xié)調(diào)人地關(guān)系最重要的目標(biāo)。68謝謝觀賞2019-8-19地理環(huán)境對人類的影響人類對地理環(huán)境的影響綜合思維：一種認(rèn)識地理環(huán)境整體性的思維方式指人們運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識地理環(huán)境的思維品質(zhì)和能力。人類生存的地理環(huán)境是一個(gè)綜合體，在不同時(shí)空組合條件下，自然和人文要素相互作用，綜合決定著地理環(huán)境的形成和發(fā)展?！熬C合思維”素養(yǎng)有助于人們從整體的角度，全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地分析和認(rèn)識地理環(huán)境，以及它與人類活動(dòng)的關(guān)系。地理環(huán)境是自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象組成的一個(gè)綜合體，它是自然歷史發(fā)展的結(jié)果。

參考《中國大百科全書地理》巖石圈水圈大氣圈對流層頂30~35千米200~300米69謝謝觀賞2019-8-19綜合思維：一種認(rèn)識地理環(huán)境整體性的思維方式指人們運(yùn)用綜合的觀地理環(huán)境本身的綜合性特征，也決定了地理學(xué)研究具有綜合性的特點(diǎn)。地理學(xué)研究地理環(huán)境，不僅限于研究各個(gè)組成要素，更重要的把它作為統(tǒng)一的整體，綜合研究各要素之間的相互作用、相互關(guān)系，以及地理環(huán)境的特征和時(shí)、空變化規(guī)律。綜合研究有不同的層次，層次越高復(fù)雜程度越大，綜合的難度也越大。當(dāng)然，綜合研究不是地理學(xué)獨(dú)有的，生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科也進(jìn)行綜合性研究。但是，高層次的綜合研究，即人地相關(guān)性的研究，則是地理學(xué)所特有的。要素的綜合地理環(huán)境是由多要素組成的，對要素的綜合分析，往往是我們認(rèn)識地理環(huán)境特點(diǎn)或地理現(xiàn)象成因的最基本的方法。要素的綜合分析觀照了地理學(xué)研究的綜合性特點(diǎn)。時(shí)空的綜合地理事物和現(xiàn)象的發(fā)生一定是在特定的時(shí)空框架中。為什么某地理事物在這個(gè)時(shí)間發(fā)生在這個(gè)地方，而不是那個(gè)地方；為什么某地理事物會朝著這個(gè)方向發(fā)展變化，而不向別的方向發(fā)展變化？這些問題都關(guān)乎時(shí)空之間的相關(guān)性。時(shí)空的綜合分析觀照了地理學(xué)研究的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。地方的綜合地理學(xué)特性視角之一是對地方的重視，地方的綜合分析關(guān)照了地理學(xué)研究的區(qū)域性特點(diǎn)。通過對地方地理環(huán)境要素及時(shí)空變化的分析，獲得對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的地方性解釋。（《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維》109）70謝謝觀賞2019-8-19地理環(huán)境本身的綜合性特征，也決定了地理學(xué)研究具有綜合性的特點(diǎn)區(qū)域認(rèn)知：一種認(rèn)識地球表面復(fù)雜性的思維方式指人們運(yùn)用空間-區(qū)域的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識地理環(huán)境的思維品質(zhì)和能力。人類生存的地理環(huán)境多種多樣，將其劃分成不同尺度、不同類型、不同功能的區(qū)域加以認(rèn)識，是人們認(rèn)識地理環(huán)境復(fù)雜性的基本方法?！皡^(qū)域認(rèn)知”素養(yǎng)有助于人們從區(qū)域的角度，分析和認(rèn)識地理環(huán)境，以及它與人類活動(dòng)的關(guān)系。地理空間認(rèn)知是指在生活中，人們逐步理解地理空間，進(jìn)行地理分析和決策，包括地理信息的知覺、編碼、存儲、記憶和解碼等一系列心理過程。地理學(xué)對空間的研究離不開“區(qū)域”。地理區(qū)域是地理學(xué)家為研究地理環(huán)境所產(chǎn)生的“一個(gè)知識概念、供思考的實(shí)體”。地理學(xué)科中的“區(qū)域”是“空間”的實(shí)體化，空間認(rèn)知與區(qū)域認(rèn)知有著密不可分的聯(lián)系。（參考《高中地理區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)及其表現(xiàn)研究》高翠微博士學(xué)位論文）71謝謝觀賞2019-8-19區(qū)域認(rèn)知：一種認(rèn)識地球表面復(fù)雜性的思維方式指人們運(yùn)用空間-區(qū)“區(qū)域認(rèn)知”一詞，應(yīng)包含“用區(qū)域的方式認(rèn)識”和“對區(qū)域本身的認(rèn)識”兩個(gè)方面的涵義。前者是將區(qū)域認(rèn)知理解為認(rèn)識地球表面復(fù)雜多樣性的一種策略和視角，后者是指對某一區(qū)域加以認(rèn)識的方法。具有從區(qū)域的視角認(rèn)識地理現(xiàn)象的意識與習(xí)慣從“空間—區(qū)域”的維度上探尋地球表面復(fù)雜多樣性的潛在空間秩序、空間規(guī)律是區(qū)域認(rèn)知的基本意涵。正確采用認(rèn)識區(qū)域的方法與工具

把復(fù)雜多樣的地球表面劃分成區(qū)域加以認(rèn)識，當(dāng)然包括認(rèn)識區(qū)域本身。要認(rèn)識一個(gè)區(qū)域，會涉及到許多方面，例如區(qū)域的位置、特征、與其他區(qū)域的差異、聯(lián)系等等。而采用認(rèn)識區(qū)域的方法和工具也有一定的“要領(lǐng)”或“技術(shù)路線”。評析區(qū)域開發(fā)利用狀況

“區(qū)域認(rèn)知”蘊(yùn)含價(jià)值判斷的成分的含義是，對人們所提出的區(qū)域開發(fā)利用的措施、對策等，要秉持正確的地理觀念及一定的評價(jià)依據(jù)對其合理性或不足做出自己的價(jià)值判斷。72謝謝觀賞2019-8-19“區(qū)域認(rèn)知”一詞，應(yīng)包含“用區(qū)域的方式認(rèn)識”和“對區(qū)域本身的地理實(shí)踐力：一種在地理實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出的行動(dòng)能力和思維品質(zhì)指人們在考察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的意志品質(zhì)和行動(dòng)能力。戶外考察、實(shí)驗(yàn)、社會調(diào)查等是地理學(xué)重要的研究方法，也是地理課程重要的學(xué)習(xí)方式?！暗乩韺?shí)踐力”素養(yǎng)有助于提升人們的行動(dòng)意識和行動(dòng)能力，更好地在真實(shí)情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境及其與人類活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會責(zé)任感。地理是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科——地球表面的復(fù)雜性決定了地理學(xué)研究方法的多樣性?，F(xiàn)代地理學(xué)研究主要采用野外考察與室內(nèi)實(shí)驗(yàn)、模擬相結(jié)合的研究方法。地理學(xué)的研究對象是地球表面，關(guān)于地球表面的屬性和特征，大部分?jǐn)?shù)據(jù)和第一手資料主要來自野外考察。早在19世紀(jì)以前，就將以定性描述為主的地理考察、地理探險(xiǎn)等作為地理學(xué)研究的基本手段和方法。盡管隨著地理信息技術(shù)的發(fā)展，大量成果廣泛應(yīng)用于地理學(xué)，提高了野外考察的速度和精度，但是野外考察仍然是不可替代的地理研究手段。參考《中國大百科全書地理卷》73謝謝觀賞2019-8-19地理實(shí)踐力：一種在地理實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出的行動(dòng)能力和思維品質(zhì)指地理實(shí)踐力包含兩個(gè)層面的意蘊(yùn)，一是地理實(shí)踐活動(dòng)的技能和方法；二是在地理實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的科學(xué)精神、意志品質(zhì)。收集和處理地理信息的能力設(shè)計(jì)地理實(shí)踐活動(dòng)方案的能力實(shí)施地理實(shí)踐活動(dòng)的能力74謝謝觀賞2019-8-19地理實(shí)踐力包含兩個(gè)層面的意蘊(yùn)，一是地理實(shí)踐活動(dòng)的技能和方法；

核心素養(yǎng)的水平劃分：如何體現(xiàn)素養(yǎng)的發(fā)展？很多學(xué)者關(guān)注對課程知識的再認(rèn)識（《課程教材教法》發(fā)表多篇文章）《課程教材教法》（2016年3期張良）《具身認(rèn)知理論視域中課程知識觀的重建》作者在闡述課程知識觀的重建理路時(shí)，寫到：

心智與身體的聯(lián)系，是具身認(rèn)知理論的核心論點(diǎn)。簡言之，知識即來自認(rèn)知主體與它所處的環(huán)境之間發(fā)生有機(jī)性、創(chuàng)造性、生成性的交互作用。由此，課程知識觀新的認(rèn)識論基礎(chǔ)便在于將知識視為個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、行動(dòng)的參與以及情境、生活等互動(dòng)基礎(chǔ)上生成知識的過程。知識是在人類參與、行動(dòng)、實(shí)踐基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、創(chuàng)生出的具有情境性、具身性、復(fù)雜性品質(zhì)的產(chǎn)物。75謝謝觀賞2019-8-19核心素養(yǎng)的水平劃分：如何體現(xiàn)素養(yǎng)的發(fā)展？很多學(xué)者關(guān)注對課程《課程教材教法》（2016年6期靳玉樂張良）《高中課程改革的知識論檢討》作者在闡述學(xué)科知識與生活知識的融合時(shí)，寫到：

這種知識價(jià)值觀，即在生活世界中理解學(xué)科知識的魅力與在學(xué)科知識中理解生活的意義與蘊(yùn)含。那么，從生活世界的角度，將自然生活、社會生活統(tǒng)整成為亟待學(xué)科知識解決的諸多生活問題。師生直面這些生活中的真實(shí)問題，學(xué)科知識與課程知識成為師生解決生活問題而亟待探究、確證的假設(shè)與工具?！瓘膶W(xué)科知識的角度，將學(xué)科知識統(tǒng)整為知識實(shí)踐問題，即將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)生活情境中的問題，轉(zhuǎn)化為具有問題性、生活性、探究性的情境、場域，進(jìn)而通過獨(dú)立研究、師生合作以及生生合作的探究、研究過程，個(gè)人與知識、知識與生活的互動(dòng)、融合，進(jìn)而生成對科學(xué)知識的重新理解與創(chuàng)生。76謝謝觀賞2019-8-19《課程教材教法》（2016年6期靳玉樂張良）29謝謝《課程教材教法》（2017年4期夏雪梅楊向東）《核心素養(yǎng)中的“學(xué)會學(xué)習(xí)”意味著什么》作者在闡述學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)，寫到：

當(dāng)然，僅僅提出問題是不夠的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要有所增長，需要讓他們看到這種提出問題的脈絡(luò)如何進(jìn)一步發(fā)展，就需要學(xué)生建立起三種聯(lián)系；與已有知識的聯(lián)系，與真實(shí)情境的聯(lián)系，與他人的聯(lián)系。這三種聯(lián)系恢復(fù)了學(xué)習(xí)的社會性本質(zhì)，讓學(xué)生在與同學(xué)、教師、父母、資源的重要社會性互動(dòng)過程中形成知識結(jié)構(gòu)，學(xué)以致用，最終內(nèi)化為自己理解，用自己的語言、方式表達(dá)出來，形成意義與人際的關(guān)系重建。這三種學(xué)習(xí)實(shí)踐構(gòu)成了一個(gè)完整的有意義學(xué)習(xí)的過程。《課程教材教法》（2017年5期蘇鴻）《課程知識的實(shí)踐意蘊(yùn)與核心素養(yǎng)教育》作者在闡述課程知識審視的新視角時(shí)，寫到：

知識的語境關(guān)聯(lián)性語境主義知識觀凸顯知識背后復(fù)雜的實(shí)踐脈絡(luò)，反映核心素養(yǎng)教育對“復(fù)雜情境”的高度關(guān)注。課程設(shè)計(jì)需要超越抽象的知識邏輯，并植根于復(fù)雜的語境脈絡(luò)之中，從而建立真正有意義的有活力的教與學(xué)。77謝謝觀賞2019-8-19《課程教材教法》（2017年4期夏雪梅楊向東）《課程教問題情境生成行動(dòng)邏輯思路78謝謝觀賞2019-8-19問題情境生成行動(dòng)邏輯思路31謝謝觀賞2019-8-19核心素養(yǎng)的水平劃分情境由簡單到復(fù)雜深度和廣度由易到難地理核心素養(yǎng)等級的劃分，主要考慮了兩個(gè)要素，一個(gè)要素是“情境”，測評學(xué)生在不同的情境狀態(tài)下，能夠做什么?！扒榫场钡脑O(shè)計(jì)從低水平到高水平，由簡單到復(fù)雜，由具有良好結(jié)構(gòu)的情境到不良結(jié)構(gòu)的情境。另一個(gè)要素是“深廣度”，測評學(xué)生在一定的情境狀態(tài)下，能夠怎樣做。“深廣度”的設(shè)計(jì)從低水平到高水平，也由易到難，由單一維度到多維度。這兩個(gè)要素相輔相成，構(gòu)成了不同的地理核心素養(yǎng)水平，而每一個(gè)地理核心素養(yǎng)的不同水平都反映了該素養(yǎng)的學(xué)科表現(xiàn)或內(nèi)涵（課標(biāo)中的附表一為核心素養(yǎng)的學(xué)科表現(xiàn)）。79謝謝觀賞2019-8-19核心素養(yǎng)的水平劃分情境由簡單到復(fù)雜深度和廣度由易到難地理核心“綜合思維”水平劃分情境/深廣度：要素綜合、時(shí)空綜合、地方綜合80謝謝觀賞2019-8-19“綜合思維”水平劃分33謝謝觀賞2019-8-1981謝謝觀賞2019-