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讀書讀書復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容1讀書讀書復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容1(一)矛盾的同一性和斗爭性一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2(一)矛盾的同一性和斗爭性一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力21.矛盾的含義:反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一31.矛盾的含義:反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛——矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾相反相成的兩種基本屬性有:斗爭性同一性矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾的對(duì)立屬性矛盾的統(tǒng)一屬性1.矛盾的含義:4——矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾相反相成的兩種基本屬性有:斗爭性(2)矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(1)矛盾雙方依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中有兩種情形:2.矛盾同一性:5(2)矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾就是對(duì)立矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的的屬性,體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢。3.矛盾斗爭性矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一6矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的的屬性,體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾4.同一性和斗爭性的辯證關(guān)系(1)區(qū)別:同一性是相對(duì)的,斗爭性是絕對(duì)的。(2)聯(lián)系:A.同一以差別和對(duì)立為前提,沒斗爭性就沒有矛盾的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展(如上與下、戰(zhàn)爭與和平)B.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性制約C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一74.同一性和斗爭性的辯證關(guān)系(1)區(qū)別:同一性是相對(duì)的,斗爭思考聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系怎樣?P67引言聯(lián)系發(fā)展↓構(gòu)成矛盾唯物辯證法的總特征↖矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容↙矛盾是發(fā)展的動(dòng)力和源泉唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心8思考聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系怎樣?P67引言聯(lián)王籍:蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。王安石:“一鳥不鳴山更幽”。為什么王安石的修改是點(diǎn)金成鐵?矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理要求我們從對(duì)立中把握同一,能夠把對(duì)立的事物聯(lián)系起來。從同一中把握對(duì)立,把同一的事物區(qū)分開來。從哲學(xué)角度來看王安石的錯(cuò)誤是只見對(duì)立,不見統(tǒng)一。噪與靜、鳴與幽是對(duì)立統(tǒng)一的。惟其夏日蟬噪,方知風(fēng)止松濤息,才顯得山林出奇之寂靜;惟聞鳥語婉轉(zhuǎn),方知山中人跡罕至,就愈顯山之寧靜幽深。王籍以“蟬噪”襯托“林靜”,用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”,動(dòng)中寫靜,動(dòng)靜結(jié)合。9王籍:蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。王安石:“一鳥不鳴山更幽”。為居安思危失敗乃成功之母物極必反吃一塹,長一智虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S塞翁失馬焉知非福盡信書,則不如無書老子說:“將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。矛盾雙方在一定條件向自己相反方向轉(zhuǎn)化10居安思危矛盾雙方在一定條件向自己相反方向轉(zhuǎn)化10一位專家曾說,世界上沒有垃圾,只有放錯(cuò)了地方的資源。1、上述觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?2、運(yùn)用1的觀點(diǎn)說明我們?nèi)绾尾拍馨牙優(yōu)橘Y源。答案:1、體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定條件,各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。題中“放在什么地方”就是矛盾轉(zhuǎn)化的條件。2、雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的,沒有一定條件,矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。要實(shí)現(xiàn)由“垃圾”向“資源”的轉(zhuǎn)化必須解放思想,進(jìn)行創(chuàng)新,把解放思想和實(shí)事求結(jié)合起來。11一位專家曾說,世界上沒有垃圾,只有放錯(cuò)了地方的資源。1、上述(二)矛盾的普遍性與特殊性12(二)矛盾的普遍性與特殊性12陶淵明在他的《桃花源記》中描寫一個(gè)“人人平等,人人富裕,社會(huì)和諧,沒有國家,沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,沒有欺詐,一派寧靜、和平、幸福,與外界迥然不同的世外桃源”.
這樣的“世外桃源”存在嗎?為什么?13陶淵明在他的《桃花源記》中描寫一個(gè)“人人平
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)14①矛盾普遍性的原理:B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(工業(yè)企業(yè)——農(nóng)業(yè)————銀行業(yè)———商業(yè)————醫(yī)院————教育————產(chǎn)與銷種與收借與貸買與賣醫(yī)生與病人教與學(xué)自然界:社會(huì):思維領(lǐng)域:同化與異化、遺傳與變異、動(dòng)與靜生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、民主與集中、積累與消費(fèi)知與不知、真理與謬誤(2)時(shí)時(shí)有矛盾:如:人的一生都包含同化與異化這兩個(gè)方面;
人類社會(huì)也始終包含生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾。(1)事事有矛盾:15工業(yè)企業(yè)——產(chǎn)與銷自然界:同化與異化、遺傳與變異、動(dòng)與靜就是說,每一事物從產(chǎn)生到滅亡,時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。具體地說:矛盾貫穿于一事物“發(fā)展過程的始終”,在這一過程中只存在矛盾的差別問題,不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)16就是說,每一事物從產(chǎn)生到滅亡,時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。具體地說矛盾有普遍性,所以事事有矛盾,任何兩個(gè)事物之間都有矛盾?事事有矛盾:是指任何一個(gè)事物都有矛盾,
而不是指任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。
任何一個(gè)事物都是矛盾統(tǒng)一體。
兩個(gè)事物只有具備一定條件才能構(gòu)成矛盾。思考:一個(gè)事物是否只包含一個(gè)矛盾?復(fù)雜事物可以包含多對(duì)矛盾。
如人既包含優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)這對(duì)矛盾,又包含同化與異化這對(duì)矛盾等。17矛盾有普遍性,所以事事有矛盾,任何兩個(gè)事物之間都有矛盾?理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn):第一、不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾;而是指每一事物本身都包含著矛盾。(只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,才構(gòu)成矛盾關(guān)系)第二、人們尚未認(rèn)識(shí),還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物,并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾,不等于矛盾不存在。18理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn):第一、不能把“普遍性”理解為每一事名言沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。-----毛澤東19名言沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。19
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)②.矛盾普遍性原理的方法論在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提20①矛盾普遍性的原理:B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(聯(lián)系發(fā)展↓構(gòu)成矛盾唯物辯證法的總特征↖矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容↙矛盾是發(fā)展的動(dòng)力和源泉唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提21聯(lián)系發(fā)展↓構(gòu)成矛盾唯物辯證法的總特征↖矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)【寓言典故】鎖箱捆籠:從前有個(gè)富翁擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被盜,便請(qǐng)人做了許多藤箱、木柜、竹籠,把所有的金銀細(xì)軟都裝在里頭,又把每一只箱籠柜盒都用堅(jiān)固的鐵鎖鎖得緊緊的,用結(jié)實(shí)的麻繩捆得死死的。鄉(xiāng)里人都說這個(gè)老頭聰明。
然而有一天,一群小偷溜進(jìn)了富翁的房間,把箱籠柜盒背的背、挑的挑,席卷而去,決無漏物之虞。富翁鎖箱捆籠的防盜之舉,實(shí)為強(qiáng)盜偷竊帶來了方便。
以上寓言如何體現(xiàn)矛盾觀?答:矛盾具有普遍性,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。這就要求我們用矛盾的觀點(diǎn)看問題,承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾、解決矛盾。
材料中富翁只看到“鎖箱捆籠裝財(cái)產(chǎn)”防盜的一面,沒看到其便盜的一面,即沒有看到“防盜與便盜”這對(duì)矛盾的存在,是否定矛盾普遍性的體現(xiàn)。22【寓言典故】鎖箱捆籠:從前有個(gè)富翁蔡桓公:諱疾忌醫(yī)生活中不愛聽不同的意見;只看成績不看缺點(diǎn);對(duì)別人的評(píng)價(jià);只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展忽視環(huán)境保護(hù);只怪別人不怪自己;有了困難和挫折就看不到光明;只愿意在“減負(fù)”的呼聲中盡量少做些作業(yè),而不管自己是否增長了知識(shí)與才干等。掩耳盜鈴23蔡桓公:諱疾忌醫(yī)生活中不愛聽不同的意見;掩耳盜鈴23導(dǎo)入下一小節(jié)矛盾具有普遍性是指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。那么不同事物所包含的矛盾是否相同?同一事物在不同時(shí)刻所包含的矛盾是否相同?24導(dǎo)入下一小節(jié)矛盾具有普遍性是指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。24A、不同事物具有不同的矛盾(構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn):即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)2、矛盾的特殊性①含義:25A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物各有解釋一學(xué)生提出:“打人與被打有何不同”,請(qǐng)教老師。歷史老師:打人是侵略者,被打是受害者。英語老師:打人是主動(dòng)式,被打是被動(dòng)式。物理老師:打人是施力,被打是受力。教導(dǎo)主任:各記大過一次。A、不同事物具有不同的矛盾
上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。26各有解釋一學(xué)生提出:“打人與被打有何不同”,請(qǐng)教老師。A、不又如:工業(yè)中產(chǎn)與銷的矛盾、農(nóng)業(yè)中種與收的矛盾、商業(yè)中買與賣的矛盾,醫(yī)院中醫(yī)生與病人的矛盾……《復(fù)活》:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。錢鐘書:“主張?jiān)姺痔扑?,唐詩多以豐神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見性?!比藗円徽勂鹩?,便會(huì)想到紳士風(fēng)度;說起德國人,便與”精確“聯(lián)系起來;美國人的性格比較開放;日本人則善于博采眾長;華人……一幢大樓失火了,猶太人首先背出錢袋,法國人立即搶救情人,中國人則奮不顧身尋覓自己的母親。以大象為論題寫作文,德國人寫的是《大象的思維》;法國人寫的是《大象的情愛》;俄國人寫的是《俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象》,而中國人的題目是《大象的倫?!贰?7又如:工業(yè)中產(chǎn)與銷的矛盾、農(nóng)業(yè)中種與收的矛盾、商業(yè)中買與賣的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高
B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會(huì)例:28原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人三十而立,
四十不惑,
五十而知天命,
六十而耳順,
七十而從心所欲。人在不同階段有不同特點(diǎn)說明了什么哲理?同一事物在________的矛盾不同——矛盾的特殊性的情形二。(導(dǎo)致同一事物在不同階段有不同的特點(diǎn))不同階段29人人在不同階段有不同特點(diǎn)說明了什么哲理?同一事物在_C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性30C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊
一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。
個(gè)子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長衫,常咬著煙嘴
猜猜他(她)是誰?31一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚“買賣兩心思”權(quán)利與義務(wù)先進(jìn)與落后32“買賣兩心思”322、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn):A.不同事物有不同矛盾;(這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))B.同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾;(這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段)C.矛盾的特殊性還表現(xiàn)為同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。方法論:要具體問題具體分析↓決定332、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面判斷下列幾項(xiàng)分別屬于矛盾特殊性的哪一種表現(xiàn)?A、一般地,男生的抽象思維能力強(qiáng)于女生,而女生的語言思維能力強(qiáng)于男生。
B、20世紀(jì)70年代,“要發(fā)家,種棉花”;80年代,“要想富,種果樹”
;90年代,“富得快,種蔬菜”。
C、每個(gè)矛盾由雙方組成,其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的是矛盾的主要方面,而處于從屬地位、不起主導(dǎo)作用的是矛盾的次要方面。(同一事物在不同階段的矛盾不同)(不同事物的矛盾不同)(同一矛盾的兩個(gè)方面不同)34判斷下列幾項(xiàng)分別屬于矛盾特殊性的哪一種表現(xiàn)?(同一事物在不同讀書35讀書35
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)②.矛盾普遍性原理的方法論在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提36①矛盾普遍性的原理:B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(2、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn):A.不同事物有不同矛盾;(這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))B.同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾;(這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段)C.矛盾的特殊性還表現(xiàn)為同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。方法論:要具體問題具體分析↓決定372、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面
課堂檢測
1.矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。下列說法中,符合材料內(nèi)容的是()A.世界上沒有兩片完全相同的樹葉B.精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的C.無風(fēng)不起浪,有水才行船D.虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后A38
世界上沒有一個(gè)國家的人權(quán)狀況可以自詡完美無缺,是因?yàn)椋ǎ?/p>
A矛盾是普遍存在的
B解放思想必須和實(shí)事求是相統(tǒng)一
C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
D具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
沒有一個(gè)國家可以凌駕于其他國家之上,對(duì)別國充當(dāng)教師爺,是因?yàn)椋ǎ?/p>
A矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的
B同一事物在不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)
C同一事物同一矛盾雙方各有特點(diǎn)
D不同事物的矛盾各不相同AD39
世界上沒有一個(gè)國家的人權(quán)狀況可以自詡完美無3.世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因,或者叫做根據(jù)的是()A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.事物是普遍聯(lián)系的D.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B403.世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因,或4.前些年國家用提高存款利率等辦法對(duì)付通貨膨脹,近幾年則用擴(kuò)大投資、降低利率等政策解決通貨緊縮,保證了國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。上述做法體現(xiàn)的哲理是()A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾雙方的依存是有條件的C.同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中C414.前些年國家用提高存款利率等辦法對(duì)付通貨5.“春水滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀寒松”所包含的這里有:①矛盾的特殊性原理②事物是相互聯(lián)系的原理③事物是運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)④事物是發(fā)展的觀點(diǎn)A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④
B425.“春水滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺你知道哪些成語或俗語包含了矛盾的特殊性?因地制宜、因材施教、量體裁衣、看菜吃飯一把鑰匙開一把鎖對(duì)癥下藥、入鄉(xiāng)隨俗、到什么山唱什么歌43你知道哪些成語或俗語包含了矛盾的特殊性?因地制宜、43名言如果不研究矛盾的特殊性,就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì),就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因,或特殊的根據(jù),也就無從辨別事物,無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。44名言如果不研究矛盾的特殊性,就無從確定一事物不同于他事物的特矛盾具有普遍性:是指事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。(共性)矛盾具有特殊性:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(個(gè)性)45矛盾具有普遍性:是指事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。(共性)45世界上沒有兩粒相同的砂子,沒有兩只相同的蒼蠅,沒有兩只相同的手掌。---福樓拜天地間沒有兩片完全相同的樹葉;天地間沒有兩片完全不同的樹葉.--萊布尼茨說明事物的矛盾具有特殊性,即個(gè)性說明事物的矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一說明事物的之間又有相同點(diǎn)即共性。46世界上沒有兩粒相同的砂子,沒有兩只相同的蒼蠅,沒有兩只相同的3、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性,一般和個(gè)別的關(guān)系473、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是思考:水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系?48思考:水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系?48
一方面:普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性1、為什么抽象的水果是不存在的?2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學(xué)道理?49一方面:普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)兩千多年前,我國有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān),把關(guān)的人對(duì)他說,法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說:“我牽的是白馬,不是馬!白馬和馬是兩回事。”50兩千多年前,我國有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān),把關(guān)的人議一議1、能不能反過來說:“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含了特殊性”?2、能不能說:普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系?51議一議1、能不能反過來說:“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性特殊性也離不開普遍性獨(dú)特圖形舉辦地英文名舉辦時(shí)間五環(huán)標(biāo)志奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽都體現(xiàn)五大洲團(tuán)結(jié),體現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。如果離開了這些共同的東西,再有特點(diǎn),也不能稱之為奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。52特殊性也離不開普遍性獨(dú)特圖形舉辦地英文名舉辦時(shí)間五環(huán)標(biāo)志奧運(yùn)共性:含果酸,糖類,多汁,味甜另一方面,特殊性也離不開普遍性53共性:含果酸,糖類,多汁,味甜另一方面,特殊性也離不開普遍性B.矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系(原理)A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)。a.普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。b.特殊性也離不開普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。例:同化與異化的矛盾,對(duì)于生物界來說是矛盾的普遍性,但對(duì)于整個(gè)自然界來說,則是矛盾的特殊性。54B.矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。3、矛3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系---原理B、鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。A、是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。C、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一
方法論意義:553、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系---原理B、鄧小平理小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(1)什么是矛盾1、矛盾的同一性和斗爭性(2)矛盾的同一性(3)矛盾的斗爭性(4)矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系①含義(1)矛盾的普遍性2、矛盾的普遍性和特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)---方法論(2)矛盾的特殊性①含義:(3)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的②方法論②方法論意義①關(guān)系56小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(1)什么是矛盾1、矛盾的1.“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!边@說明()
A、任何事物都有矛盾
B、矛盾雙方相互依存
C、矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化
D、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的D單項(xiàng)選擇題571.“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!边@說明()
A、任A、是正確的,符合矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力觀點(diǎn)B、是正確的,符合物質(zhì)決定意識(shí)的原理C、是錯(cuò)誤的,違背了事物是聯(lián)系的普遍性原理D、是錯(cuò)誤的,違背了矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理,共性存在于個(gè)性中2、顧客批評(píng)某售貨員服務(wù)態(tài)度不好,缺乏為人們服務(wù)的思想,該售貨員則回答:“我是為人民服務(wù),又不是為你服務(wù)”這個(gè)售貨員的觀點(diǎn),從這些上講()D58A、是正確的,符合矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力觀點(diǎn)2、顧客批評(píng)某售貨D3、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是①一般與個(gè)別的關(guān)系②全局與局部的關(guān)系③共性與個(gè)性的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系A(chǔ)、①②B、②③C、②④D、①③59D3、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是594、矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在()A、普遍性就是特殊性B、特殊性就是普遍性C、普遍性是特殊性的總和D、普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性D604、矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在()D605、醫(yī)生叫病人吃水果,但該病人拒絕吃沙梨、蘋果。因?yàn)樗J(rèn)為這些不是水果。從哲學(xué)上看,該病人的錯(cuò)誤在于A否定了矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系與區(qū)別B肯定了矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系與區(qū)別C否定了矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系D肯定了矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系C615、醫(yī)生叫病人吃水果,但該病人拒絕吃沙梨、蘋果。因?yàn)樗J(rèn)為這6、“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”的理論依據(jù)是()A.事物的矛盾是客觀的B.矛盾的存在是普遍的C.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)D.事物之間毫無共同之處C7、“世界上也沒有兩片完全不同的樹葉”告訴我們()A.矛盾的普遍性必須通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來B.任何事物都具有同類事物的共同特性C.同類事物是無區(qū)別可言的D.共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化是有條件的B626、“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”的理論依據(jù)是(讀書讀書復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容63讀書讀書復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容1(一)矛盾的同一性和斗爭性一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力64(一)矛盾的同一性和斗爭性一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力21.矛盾的含義:反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一651.矛盾的含義:反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛——矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾相反相成的兩種基本屬性有:斗爭性同一性矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾的對(duì)立屬性矛盾的統(tǒng)一屬性1.矛盾的含義:66——矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾相反相成的兩種基本屬性有:斗爭性(2)矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(1)矛盾雙方依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中有兩種情形:2.矛盾同一性:67(2)矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾就是對(duì)立矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的的屬性,體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢。3.矛盾斗爭性矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一68矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的的屬性,體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾4.同一性和斗爭性的辯證關(guān)系(1)區(qū)別:同一性是相對(duì)的,斗爭性是絕對(duì)的。(2)聯(lián)系:A.同一以差別和對(duì)立為前提,沒斗爭性就沒有矛盾的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展(如上與下、戰(zhàn)爭與和平)B.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性制約C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一694.同一性和斗爭性的辯證關(guān)系(1)區(qū)別:同一性是相對(duì)的,斗爭思考聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系怎樣?P67引言聯(lián)系發(fā)展↓構(gòu)成矛盾唯物辯證法的總特征↖矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容↙矛盾是發(fā)展的動(dòng)力和源泉唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心70思考聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系怎樣?P67引言聯(lián)王籍:蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。王安石:“一鳥不鳴山更幽”。為什么王安石的修改是點(diǎn)金成鐵?矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理要求我們從對(duì)立中把握同一,能夠把對(duì)立的事物聯(lián)系起來。從同一中把握對(duì)立,把同一的事物區(qū)分開來。從哲學(xué)角度來看王安石的錯(cuò)誤是只見對(duì)立,不見統(tǒng)一。噪與靜、鳴與幽是對(duì)立統(tǒng)一的。惟其夏日蟬噪,方知風(fēng)止松濤息,才顯得山林出奇之寂靜;惟聞鳥語婉轉(zhuǎn),方知山中人跡罕至,就愈顯山之寧靜幽深。王籍以“蟬噪”襯托“林靜”,用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”,動(dòng)中寫靜,動(dòng)靜結(jié)合。71王籍:蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。王安石:“一鳥不鳴山更幽”。為居安思危失敗乃成功之母物極必反吃一塹,長一智虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S塞翁失馬焉知非福盡信書,則不如無書老子說:“將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。矛盾雙方在一定條件向自己相反方向轉(zhuǎn)化72居安思危矛盾雙方在一定條件向自己相反方向轉(zhuǎn)化10一位專家曾說,世界上沒有垃圾,只有放錯(cuò)了地方的資源。1、上述觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?2、運(yùn)用1的觀點(diǎn)說明我們?nèi)绾尾拍馨牙優(yōu)橘Y源。答案:1、體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定條件,各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。題中“放在什么地方”就是矛盾轉(zhuǎn)化的條件。2、雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的,沒有一定條件,矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。要實(shí)現(xiàn)由“垃圾”向“資源”的轉(zhuǎn)化必須解放思想,進(jìn)行創(chuàng)新,把解放思想和實(shí)事求結(jié)合起來。73一位專家曾說,世界上沒有垃圾,只有放錯(cuò)了地方的資源。1、上述(二)矛盾的普遍性與特殊性74(二)矛盾的普遍性與特殊性12陶淵明在他的《桃花源記》中描寫一個(gè)“人人平等,人人富裕,社會(huì)和諧,沒有國家,沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,沒有欺詐,一派寧靜、和平、幸福,與外界迥然不同的世外桃源”.
這樣的“世外桃源”存在嗎?為什么?75陶淵明在他的《桃花源記》中描寫一個(gè)“人人平
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)76①矛盾普遍性的原理:B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(工業(yè)企業(yè)——農(nóng)業(yè)————銀行業(yè)———商業(yè)————醫(yī)院————教育————產(chǎn)與銷種與收借與貸買與賣醫(yī)生與病人教與學(xué)自然界:社會(huì):思維領(lǐng)域:同化與異化、遺傳與變異、動(dòng)與靜生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、民主與集中、積累與消費(fèi)知與不知、真理與謬誤(2)時(shí)時(shí)有矛盾:如:人的一生都包含同化與異化這兩個(gè)方面;
人類社會(huì)也始終包含生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾。(1)事事有矛盾:77工業(yè)企業(yè)——產(chǎn)與銷自然界:同化與異化、遺傳與變異、動(dòng)與靜就是說,每一事物從產(chǎn)生到滅亡,時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。具體地說:矛盾貫穿于一事物“發(fā)展過程的始終”,在這一過程中只存在矛盾的差別問題,不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)78就是說,每一事物從產(chǎn)生到滅亡,時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。具體地說矛盾有普遍性,所以事事有矛盾,任何兩個(gè)事物之間都有矛盾?事事有矛盾:是指任何一個(gè)事物都有矛盾,
而不是指任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。
任何一個(gè)事物都是矛盾統(tǒng)一體。
兩個(gè)事物只有具備一定條件才能構(gòu)成矛盾。思考:一個(gè)事物是否只包含一個(gè)矛盾?復(fù)雜事物可以包含多對(duì)矛盾。
如人既包含優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)這對(duì)矛盾,又包含同化與異化這對(duì)矛盾等。79矛盾有普遍性,所以事事有矛盾,任何兩個(gè)事物之間都有矛盾?理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn):第一、不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾;而是指每一事物本身都包含著矛盾。(只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,才構(gòu)成矛盾關(guān)系)第二、人們尚未認(rèn)識(shí),還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物,并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾,不等于矛盾不存在。80理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn):第一、不能把“普遍性”理解為每一事名言沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。-----毛澤東81名言沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。19
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)②.矛盾普遍性原理的方法論在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提82①矛盾普遍性的原理:B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(聯(lián)系發(fā)展↓構(gòu)成矛盾唯物辯證法的總特征↖矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容↙矛盾是發(fā)展的動(dòng)力和源泉唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提83聯(lián)系發(fā)展↓構(gòu)成矛盾唯物辯證法的總特征↖矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)【寓言典故】鎖箱捆籠:從前有個(gè)富翁擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被盜,便請(qǐng)人做了許多藤箱、木柜、竹籠,把所有的金銀細(xì)軟都裝在里頭,又把每一只箱籠柜盒都用堅(jiān)固的鐵鎖鎖得緊緊的,用結(jié)實(shí)的麻繩捆得死死的。鄉(xiāng)里人都說這個(gè)老頭聰明。
然而有一天,一群小偷溜進(jìn)了富翁的房間,把箱籠柜盒背的背、挑的挑,席卷而去,決無漏物之虞。富翁鎖箱捆籠的防盜之舉,實(shí)為強(qiáng)盜偷竊帶來了方便。
以上寓言如何體現(xiàn)矛盾觀?答:矛盾具有普遍性,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。這就要求我們用矛盾的觀點(diǎn)看問題,承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾、解決矛盾。
材料中富翁只看到“鎖箱捆籠裝財(cái)產(chǎn)”防盜的一面,沒看到其便盜的一面,即沒有看到“防盜與便盜”這對(duì)矛盾的存在,是否定矛盾普遍性的體現(xiàn)。84【寓言典故】鎖箱捆籠:從前有個(gè)富翁蔡桓公:諱疾忌醫(yī)生活中不愛聽不同的意見;只看成績不看缺點(diǎn);對(duì)別人的評(píng)價(jià);只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展忽視環(huán)境保護(hù);只怪別人不怪自己;有了困難和挫折就看不到光明;只愿意在“減負(fù)”的呼聲中盡量少做些作業(yè),而不管自己是否增長了知識(shí)與才干等。掩耳盜鈴85蔡桓公:諱疾忌醫(yī)生活中不愛聽不同的意見;掩耳盜鈴23導(dǎo)入下一小節(jié)矛盾具有普遍性是指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。那么不同事物所包含的矛盾是否相同?同一事物在不同時(shí)刻所包含的矛盾是否相同?86導(dǎo)入下一小節(jié)矛盾具有普遍性是指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。24A、不同事物具有不同的矛盾(構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn):即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)2、矛盾的特殊性①含義:87A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物各有解釋一學(xué)生提出:“打人與被打有何不同”,請(qǐng)教老師。歷史老師:打人是侵略者,被打是受害者。英語老師:打人是主動(dòng)式,被打是被動(dòng)式。物理老師:打人是施力,被打是受力。教導(dǎo)主任:各記大過一次。A、不同事物具有不同的矛盾
上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。88各有解釋一學(xué)生提出:“打人與被打有何不同”,請(qǐng)教老師。A、不又如:工業(yè)中產(chǎn)與銷的矛盾、農(nóng)業(yè)中種與收的矛盾、商業(yè)中買與賣的矛盾,醫(yī)院中醫(yī)生與病人的矛盾……《復(fù)活》:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。錢鐘書:“主張?jiān)姺痔扑?,唐詩多以豐神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見性。”人們一談起英國人,便會(huì)想到紳士風(fēng)度;說起德國人,便與”精確“聯(lián)系起來;美國人的性格比較開放;日本人則善于博采眾長;華人……一幢大樓失火了,猶太人首先背出錢袋,法國人立即搶救情人,中國人則奮不顧身尋覓自己的母親。以大象為論題寫作文,德國人寫的是《大象的思維》;法國人寫的是《大象的情愛》;俄國人寫的是《俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象》,而中國人的題目是《大象的倫?!贰?9又如:工業(yè)中產(chǎn)與銷的矛盾、農(nóng)業(yè)中種與收的矛盾、商業(yè)中買與賣的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高
B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會(huì)例:90原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人三十而立,
四十不惑,
五十而知天命,
六十而耳順,
七十而從心所欲。人在不同階段有不同特點(diǎn)說明了什么哲理?同一事物在________的矛盾不同——矛盾的特殊性的情形二。(導(dǎo)致同一事物在不同階段有不同的特點(diǎn))不同階段91人人在不同階段有不同特點(diǎn)說明了什么哲理?同一事物在_C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性92C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊
一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。
個(gè)子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長衫,常咬著煙嘴
猜猜他(她)是誰?93一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚“買賣兩心思”權(quán)利與義務(wù)先進(jìn)與落后94“買賣兩心思”322、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn):A.不同事物有不同矛盾;(這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))B.同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾;(這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段)C.矛盾的特殊性還表現(xiàn)為同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。方法論:要具體問題具體分析↓決定952、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面判斷下列幾項(xiàng)分別屬于矛盾特殊性的哪一種表現(xiàn)?A、一般地,男生的抽象思維能力強(qiáng)于女生,而女生的語言思維能力強(qiáng)于男生。
B、20世紀(jì)70年代,“要發(fā)家,種棉花”;80年代,“要想富,種果樹”
;90年代,“富得快,種蔬菜”。
C、每個(gè)矛盾由雙方組成,其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的是矛盾的主要方面,而處于從屬地位、不起主導(dǎo)作用的是矛盾的次要方面。(同一事物在不同階段的矛盾不同)(不同事物的矛盾不同)(同一矛盾的兩個(gè)方面不同)96判斷下列幾項(xiàng)分別屬于矛盾特殊性的哪一種表現(xiàn)?(同一事物在不同讀書97讀書35
①矛盾普遍性的原理:A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)1、矛盾普遍性原理及方法論(事事有矛盾)②.矛盾普遍性原理的方法論在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提98①矛盾普遍性的原理:B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(2、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn):A.不同事物有不同矛盾;(這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))B.同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾;(這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段)C.矛盾的特殊性還表現(xiàn)為同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。方法論:要具體問題具體分析↓決定992、矛盾的特殊性原理及方法論含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面
課堂檢測
1.矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。下列說法中,符合材料內(nèi)容的是()A.世界上沒有兩片完全相同的樹葉B.精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的C.無風(fēng)不起浪,有水才行船D.虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后A100
世界上沒有一個(gè)國家的人權(quán)狀況可以自詡完美無缺,是因?yàn)椋ǎ?/p>
A矛盾是普遍存在的
B解放思想必須和實(shí)事求是相統(tǒng)一
C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
D具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
沒有一個(gè)國家可以凌駕于其他國家之上,對(duì)別國充當(dāng)教師爺,是因?yàn)椋ǎ?/p>
A矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的
B同一事物在不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)
C同一事物同一矛盾雙方各有特點(diǎn)
D不同事物的矛盾各不相同AD101
世界上沒有一個(gè)國家的人權(quán)狀況可以自詡完美無3.世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因,或者叫做根據(jù)的是()A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.事物是普遍聯(lián)系的D.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B1023.世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因,或4.前些年國家用提高存款利率等辦法對(duì)付通貨膨脹,近幾年則用擴(kuò)大投資、降低利率等政策解決通貨緊縮,保證了國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。上述做法體現(xiàn)的哲理是()A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾雙方的依存是有條件的C.同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中C1034.前些年國家用提高存款利率等辦法對(duì)付通貨5.“春水滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀寒松”所包含的這里有:①矛盾的特殊性原理②事物是相互聯(lián)系的原理③事物是運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)④事物是發(fā)展的觀點(diǎn)A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④
B1045.“春水滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺你知道哪些成語或俗語包含了矛盾的特殊性?因地制宜、因材施教、量體裁衣、看菜吃飯一把鑰匙開一把鎖對(duì)癥下藥、入鄉(xiāng)隨俗、到什么山唱什么歌105你知道哪些成語或俗語包含了矛盾的特殊性?因地制宜、43名言如果不研究矛盾的特殊性,就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì),就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因,或特殊的根據(jù),也就無從辨別事物,無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。106名言如果不研究矛盾的特殊性,就無從確定一事物不同于他事物的特矛盾具有普遍性:是指事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。(共性)矛盾具有特殊性:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(個(gè)性)107矛盾具有普遍性:是指事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。(共性)45世界上沒有兩粒相同的砂子,沒有兩只相同的蒼蠅,沒有兩只相同的手掌。---福樓拜天地間沒有兩片完全相同的樹葉;天地間沒有兩片完全不同的樹葉.--萊布尼茨說明事物的矛盾具有特殊性,即個(gè)性說明事物的矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一說明事物的之間又有相同點(diǎn)即共性。108世界上沒有兩粒相同的砂子,沒有兩只相同的蒼蠅,沒有兩只相同的3、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性,一般和個(gè)別的關(guān)系1093、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是思考:水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系?110思考:水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系?48
一方面:普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性1、為什么抽象的水果是不存在的?2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學(xué)道理?111一方面:普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)兩千多年前,我國有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān),把關(guān)的人對(duì)他說,法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說:“我牽的是白馬,不是馬!白馬和馬
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