2019年高考?xì)v史押題試卷及答案(共三套)

2019年高考?xì)v史押題試卷及答案（共三套）2019年高考?xì)v史押題試卷及答案（一）一、選擇題（12小題，每小題4分，共48分）。1、（佛山市順德區(qū)2016屆高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）（美）斯塔夫理阿諾斯《全球通史》中指出：“隨著經(jīng)濟(jì)商品化，土地成為可以自由買賣的一種財(cái)產(chǎn)。富有的商人獲得了大量的地產(chǎn)，貴族們?yōu)榱嗽黾幼约旱氖杖?，不再像過去那樣向村社頭領(lǐng)收取一定量的地租，而是直接派人向農(nóng)民索取更多的地租。”中國(guó)古代出現(xiàn)類似現(xiàn)象的時(shí)候，政治上主要表現(xiàn)為世襲制取代禪讓制B.分封制與宗法制互為表里C.宗法分封秩序被嚴(yán)重破壞D.郡縣制取代分封制【答案】C【解析】試題分析：材料主要敘述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制的井田制開始瓦解，土地可以私有并且可以自由買賣的現(xiàn)象，依據(jù)是材料中的“土地成為可以自由買賣的一種財(cái)產(chǎn)巴在奴隸社會(huì)井田制是宗法分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，我們（Q可得出政治上的“宗法分封秩序被嚴(yán)重破壞"的結(jié)論口若點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?分封制、宗法制度；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?井田制制2、（安徽省“江淮十?！眳f(xié)作體2016屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考）“明朝帝王廢除宰相后又不得不尋求體制外的力量，于是造成了監(jiān)閣之爭(zhēng)以及宦官專權(quán)的制度化。這些體制外的力量又加緊搜刮社會(huì)，從而使得本來就脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)又備受摧殘。康乾盛世充其量是一種發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，但當(dāng)遭遇西方先進(jìn)的工業(yè)文明沖擊時(shí)，顯然是不堪一擊的。”材料說明明清君主專制強(qiáng)化①導(dǎo)致了政治腐?、诩又亓巳嗣竦呢?fù)擔(dān)③促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展④造成了近代中國(guó)的落后挨打A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④【答案】E【解析】試題分析：分析材料，明清時(shí)期君主專制的強(qiáng)化“使得本來就脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)又備受摧殘3故③項(xiàng)可以掃E除；①②④都是明蓿時(shí)期君主專制強(qiáng)化給中國(guó)造成的消極彫響，與材料主旨吻合-若點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?明清君主專制制度的加強(qiáng)?明蓿時(shí)期君主專制制度的特點(diǎn)■和彫響3.（2016年山東濟(jì)南市高三部分學(xué)校調(diào)研考試）按照歷史學(xué)家安古斯?麥迪森測(cè)算，在1700?1820年間，中國(guó)的GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）在世界GDP中所占的比重從23.1%提高到32.4%，而同期整個(gè)歐洲的GDP在世界GDP中所占比重僅從23.301提高到26.6%，令人疑惑的是中國(guó)卻沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)這種結(jié)果的原因是①中國(guó)落后的小農(nóng)意識(shí)非常濃厚②自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位③西方列強(qiáng)入侵阻礙中國(guó)工業(yè)化發(fā)展④腐朽落后的封建專制制度阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③【答案】C【解析】試題分析：材料反映了蓿朝時(shí)期中國(guó)的GDP在世界中占的比重獲得丈幅提高，但并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；同期的歐洲進(jìn)行了工業(yè)革命，GDP的増長(zhǎng)幅度落后于中國(guó)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝時(shí)期我國(guó)封建社會(huì)的末期，其經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；封建制度戚為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，形戚中國(guó)近代的落后局面-故①②④說法正確；③說法與題目中的時(shí)間不符-選B若點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)■農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?自然經(jīng)濟(jì)4．（2016年寧夏銀川一中高三第五次月考文綜）明清時(shí)期，“蘇（州）城花素緞機(jī)工業(yè)，向分京蘇兩邦，各有成規(guī)，不相攙越。……（技藝）均系世代相傳，是以各歸主顧，不得紊亂攙奪。”材料表明當(dāng)時(shí)的蘇州A.紡織業(yè)由政府專營(yíng)B.手工業(yè)者缺乏人身自由C.技術(shù)壟斷成為行規(guī)D.私營(yíng)手工業(yè)分工明確【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中氣技藝）均系世代相傳，是以各歸主顧，不得紊亂攙奪/說明明蓿時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展仍存在嚴(yán)重的技術(shù)壟斷現(xiàn)象，這極容易導(dǎo)致技術(shù)的失傳，所以C項(xiàng)說法最符合題意，ABD三項(xiàng)含義材料無法郎現(xiàn)出來-若點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?手工業(yè)的發(fā)展?中國(guó)古代手工業(yè)的基本特征（浙江省金麗衢十二校2016屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題）材料一：考古工作者曾在新疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地的漢代遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片。材料二：《后漢書?蔡倫傳》記載：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。……自是莫不從用焉，故天下咸稱'蔡侯紙'”研讀上述材料而得出的結(jié)論最為合理的是A.造紙術(shù)誕生于西漢B.蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)C.漢代是造紙術(shù)發(fā)明的重要階段D.兩漢時(shí)代，紙是唯一的文書用品【答累】C【解析】試題分析：材料爲(wèi)的肴古發(fā)現(xiàn)反映了在西汶時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了紙；材料攔磁的是東漢時(shí)期的蔡儉級(jí)，礙廣泛應(yīng)用-故直項(xiàng)中的”誕生3B項(xiàng)中的x發(fā)明"從材料中無法得出；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤.故選宀等點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?四大發(fā)明?紙的發(fā)明（黃山市2016屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)）1948年4月30日，中共中央發(fā)布《紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》，簡(jiǎn)稱“五一號(hào)召”，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”?！拔逡弧碧?hào)召當(dāng)即得到了各民主黨派、人民團(tuán)體、海外華僑團(tuán)體和無黨派民主人士的熱烈響應(yīng)。對(duì)“五一號(hào)召”的發(fā)布理解正確的是促成了重慶政治協(xié)商會(huì)議的勝利召開背景是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)取得勝利揭開了籌備建立新中國(guó)的序幕標(biāo)志著中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的完善【答案】C【解析】試題分析：A項(xiàng)應(yīng)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后與題干時(shí)間不符，三大戰(zhàn)役大致實(shí)在1948年9月—1949年初，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)中國(guó)還沒有建立政治協(xié)商制度，所以談不上完善，D項(xiàng)錯(cuò)誤，所以選B考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利?政協(xié)會(huì)議7、（北京市東城區(qū)普通校2015-2016學(xué)年第一學(xué)期聯(lián)考試卷高三歷史）一位傳教士將他描述為“一個(gè)徹頭徹尾的中國(guó)人”。對(duì)他來說，雖然創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化。這位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是（）A.林則徐B.張之洞C.鄭觀應(yīng)D.康有為【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，依據(jù)材料中文字“創(chuàng)井了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道徳教化/可収斷定，此人應(yīng)該是洋務(wù)派的代表人物，結(jié)合備選勲敬的階級(jí)屬性可以得出只有張之脈丈洋務(wù)派代表人物，所以答案選兔若點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?8、（湖南省長(zhǎng)沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)、汝城縣第一中學(xué)2016屆高三11月聯(lián)考?xì)v史試題）一位學(xué)者評(píng)價(jià)說:“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)：A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分肯定了文言文的價(jià)值D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新【答案】D【解析】試題分析：傳統(tǒng)觀點(diǎn)■認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊文化全盤否定，本則材料“登丈雅之堂的白話小說，戚了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第—次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂/卻指出白話小說和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光犬，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文不化-怔C三項(xiàng)在材料中都沒有得到體現(xiàn)，因此選乩若點(diǎn)：近代中國(guó)的思想解議潮流?新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播?新文化運(yùn)動(dòng)o9、（福建省福州八縣（市）一中2016屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考）古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?！币韵抡f法正確的是（）“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開放在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】試題分析：依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知伯利克里改革使雅典民主政治達(dá)到頂峰-伯利克里改革使公民參政楓空前擴(kuò)犬，“最高民主階段聘到來，公民參政有一定的物質(zhì)保證，如“觀劇津貼3A符合題意，攤除E；在雅典“最高民主階段"期間，各級(jí)官職向戚年男性公民開簸，C表述不合史實(shí)；“最高民主階段"時(shí)期，在“最高民主階段3公民犬會(huì)戚齒國(guó)家最高楓丈I機(jī)構(gòu)，D表述有誤-故選扎考點(diǎn)古代希臘、羅馬的政治制度?）雅典民主政治?伯利克里改革（2016年山東省濰坊市高三第一學(xué)期期末）“在費(fèi)城制憲會(huì)議的過程之中，雖然各州、派系之間有利益沖突，但為了實(shí)現(xiàn)共同的國(guó)家未來和長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治秩序，大家一方面相互承認(rèn)對(duì)方的逐利沖動(dòng)，另一方面尋求利益整合和政治妥協(xié)的可能性”。據(jù)此，美國(guó)確立了①中央集權(quán)制②分權(quán)制衡原則③聯(lián)邦制④兩黨制A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】B【解析】試題分析：此題考查美國(guó)1787年憲法確立的原則有哪些-美國(guó)1787年憲法確立的原則有三個(gè)，材料中體現(xiàn)了兩個(gè)，即是分楓制衡瘵則與聯(lián)邦制原則-美國(guó)坍引年憲法中規(guī)定美國(guó)實(shí)行地方州政府與聯(lián)邦政府分楓統(tǒng)治，所以攤除中央集權(quán)制-【若點(diǎn)】歐美代儀制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立?美國(guó)憲法郎現(xiàn)原則（廣東省2016屆高三百校聯(lián)考）觀察各國(guó)禁止進(jìn)口的中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品和植物種類舉例表（1934年5月）。（據(jù)張一凡《1934年之我國(guó)農(nóng)產(chǎn)市場(chǎng)》編制）這一現(xiàn)象側(cè)面反映出園別"禁止逬口腔中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品和植物種糞?竹的本你、切株懇種子，草棉植物，各種白松酯粟，小麥，玉米，甜粟，蘆嘉柑牯*馬鈴薯*山藥’水和世物’看迂*甘融盧隱國(guó)』蔔萄，苗木，各種収子葉植物的全株或都分衛(wèi)比東財(cái)*制葛栢物的呈株或膨;*瑞険括榆樹科植物P加莘大P五葉，礙第，桃金鴉，鍍粟，伏?；≦墨西哥4—種子4日車桿新鮮胡瓜、西瓜、閘瓜阪其池葫蘆科樹物.番茄、菜豆等咖噸植糊及種子「A.我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際市場(chǎng)受歡迎度下降B.愛用國(guó)貨運(yùn)動(dòng)打擊下各國(guó)的態(tài)度C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下我國(guó)農(nóng)業(yè)生存狀況D.西方向我國(guó)傾銷商品以應(yīng)對(duì)危機(jī)【答案】C【解析】試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)史實(shí)的記憶與史料信息的提煉能力。題中最重要的信息點(diǎn)是“1934年”和“禁止進(jìn)口膽兩處，結(jié)合時(shí)間背景可以發(fā)現(xiàn)，各國(guó)不管禁止進(jìn)口中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的種糞是件么，目的都是一樣的，即減少本國(guó)商品的相對(duì)過剩，原因是經(jīng)済范機(jī)的彫響，故c項(xiàng)正確□考點(diǎn).：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?酋寄?1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)?經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響12、（廣東省中山市實(shí)驗(yàn)高中、桂山中學(xué)、中山二中、龍山中學(xué)、中山華附2016屆高三12月五校聯(lián)考?xì)v史）英國(guó)科技史家W.C.丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系?緒論》中寫到，“科學(xué)可以越出自己的天然領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)代思想的某些別的領(lǐng)域以及神學(xué)家用來表示自己的信仰的某些教條，提出有益的批評(píng)”。下列哪些科學(xué)家的成就達(dá)到丹皮爾所描繪的境界A.托勒密B.哥白尼C.普朗克D.法拉第【答累】B【解祈】試題分析’材料中的觀點(diǎn).是自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)當(dāng)代的思想及神學(xué)等都會(huì)產(chǎn)生彫響-結(jié)合所學(xué)知識(shí)，哥白尼的“日心說"有力打破了長(zhǎng)期以來居于宗教統(tǒng)治地位的“地心說3動(dòng)揺了神學(xué)宇宙觀匚故選G著點(diǎn)：西方人文精神昂發(fā)展?文藝復(fù)興和宗敎改革?文藝復(fù)興中自履科學(xué)的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）。13、（湖南省“五市十校”2016屆高三12月聯(lián)合檢測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：據(jù)《史記》記載，秦朝在中央設(shè)置御史大夫，作為主管監(jiān)察的最高官吏，其位上卿，“掌副丞相”。在地方上，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！北O(jiān)還可稱為“監(jiān)公”，或稱為監(jiān)御史、監(jiān)郡御史、郡監(jiān)等。監(jiān)御史的地位可以和郡守、郡尉并稱，其主要職責(zé)是“掌監(jiān)郡”，即負(fù)責(zé)監(jiān)察郡守等人的行政事務(wù)。這樣，秦朝建立了獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)直接向皇帝負(fù)責(zé)。――據(jù)百度百科與中華先鋒網(wǎng)廉政之聲等資料改編材料二：“漢承秦制”又“有所損益”，在中央將中央監(jiān)察大權(quán)一分為三，形成御史府、丞相司直、司隸校尉三足鼎立的局勢(shì)。在地方，形成刺史—督郵—監(jiān)鄉(xiāng)這樣的州、郡、縣級(jí)監(jiān)察單位，形成相對(duì)獨(dú)立而對(duì)本級(jí)長(zhǎng)官負(fù)責(zé)的監(jiān)察體系。漢武帝設(shè)十三刺史，刺史官級(jí)低于郡守，但其代表中央，巡行郡國(guó)，監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，史稱“以小馭大”。刺史沒有固定的治所，每年八月巡視所轄區(qū)域，考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤獄。后來，刺史權(quán)漸重，積久成制，成為最高地方行政長(zhǎng)官。――據(jù)吳啟萌《漢代監(jiān)察制度述評(píng)》改編（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，概括秦、漢監(jiān)察制度的共同特點(diǎn)并分析其成因。（6分）材料三：美國(guó)的行政監(jiān)督系統(tǒng)，包括議會(huì)監(jiān)督、政府內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等。美國(guó)沒有建立統(tǒng)一的行政監(jiān)察系統(tǒng)，行政監(jiān)察的任務(wù)被分散在各個(gè)部門分別執(zhí)行，其中并沒有設(shè)立專門負(fù)責(zé)行政效能監(jiān)察的機(jī)構(gòu)。在美國(guó)效能監(jiān)察和廉政監(jiān)察基本是并重的，提出“好的政府就是高效廉潔的政府”。美國(guó)重視政府效能的評(píng)估和公務(wù)員績(jī)效的考核，并且已經(jīng)形成一套完整的評(píng)估體系。美國(guó)對(duì)行政效能的監(jiān)察，雖然沒有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，但是在實(shí)踐中卻稱得上是“多管齊下”，政府績(jī)效法案制度、行政公開制度、預(yù)算監(jiān)督制度、道德規(guī)范制度和輿論監(jiān)督制度，共同構(gòu)成了完整的行政效能監(jiān)察制度體系。公職人員受到議會(huì)、法院、民眾和輿論各方面強(qiáng)有力的監(jiān)督，因而官僚主義和低效率等情況較少，工作效率較高。（2）據(jù)材料一、二、三，比較美國(guó)行政監(jiān)察制度與秦漢時(shí)期監(jiān)察制度的不同點(diǎn)。綜合以上三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成不同點(diǎn)的原因。（8分）【答案】（1）姑分）特點(diǎn)：建立了中央和地方兩犬監(jiān)察體系，形戚了一個(gè)比較完整的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)；監(jiān)察系統(tǒng)獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外,垂直領(lǐng)導(dǎo)，最后直接對(duì)皇帝負(fù)貴-角分）戚因：專制主義中央集楓制度建立石，存在著中央與地方、君楓與相楓的矛盾-住分）（2）臨分）不同點(diǎn)：沒有專職的監(jiān)察機(jī)構(gòu)；監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)健全，工作效率高；較充分地體現(xiàn)了民意；農(nóng)法律來規(guī)范監(jiān)察過程和結(jié)果?山分?點(diǎn)即可，言之有理亦可口）原因：在皇權(quán)專制制度下，秦液時(shí)期的監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇楓；中國(guó)古代權(quán)力監(jiān)督體制本身有缺陷，監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)督楓未受到監(jiān)督-近代美國(guó)民主、法制的確立與健全；楓力的相互牽制；近代西方公民意識(shí)的提高；等等口冷分口：M點(diǎn)即可，言之有理亦可?）【解析】試題分析：（1）本題若查了秦漢時(shí)期的監(jiān)察制度的特點(diǎn)殛形戚這樣特點(diǎn)的原因-篡仙職根據(jù)材料一中的信息“秦朝在中央設(shè)苴御史丈夫"“在地方上……郡苴……監(jiān)御史"“建立了獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)……直接向皇帝負(fù)貴砂和材料二中的信息儂承秦制"作答；蘇嫌風(fēng)從解決中央與地方、君楓與相楓之間的矛盾這一角度作答口（2）本題若查了美國(guó)行政監(jiān)察制度與秦漢時(shí)期監(jiān)察制度的不同斥造戚不同的原因■■“不同點(diǎn)/'可根據(jù)材料三中的信息/『美國(guó)對(duì)行政效能的監(jiān)察……沒有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)"“構(gòu)戚了完整的行政效能監(jiān)察制度體系"“工作效率較高膽等作答「瘵因$可從收方的政治制度的特點(diǎn)這一角度作答口考點(diǎn).：古代中國(guó)的政治制度?秦中央集楓制度的形咸?三公丸卿制、郡貝制；古代中國(guó)的政治制度?液到瓦騒制度的演變?漢朝的刺史制；歐美代儀制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立?楓利的制約與平衡（吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015—2016年度高三上學(xué)期第四次階段檢測(cè)歷史試題）（17分）材料一早在漫長(zhǎng)的16世紀(jì)，“世界市場(chǎng)”就已經(jīng)形成了，正是這個(gè)世界市場(chǎng)，構(gòu)成了19世紀(jì)才出現(xiàn)的“現(xiàn)代資本主義世界體系”的基礎(chǔ)。或者說，以生產(chǎn)和交換市場(chǎng)擴(kuò)大為動(dòng)力的“世界經(jīng)濟(jì)”，是隨后產(chǎn)生的那個(gè)西方以“資本積累”和軍事暴力所驅(qū)動(dòng)的“現(xiàn)代資本主義世界體系”的前提?！n毓?！段灏倌陙碚l著史》材料二全球化經(jīng)歷了3個(gè)偉大的時(shí)代：“全球化1.0”主要是國(guó)家間融合，開始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之時(shí)，持續(xù)到1800年前后，是勞動(dòng)力推動(dòng)著這一階段的全球化進(jìn)程，這期間世界從大變?yōu)橹械??！叭蚧?.0”是公司之間的融合，從1800年一直到2000年，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動(dòng)力——從蒸汽船、鐵路到電話和計(jì)算機(jī)的普及，這其間因大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)而被迫中斷，這期間世界從中等變小。在“全球化3.0”中，個(gè)人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的障礙。軟件的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)的普及，讓世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以通過因特網(wǎng)輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了，從小縮成了微小。――托瑪斯?弗里德曼《世界是平的》材料三上世紀(jì)30年代的“大蕭條”伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的失敗、全球經(jīng)濟(jì)的瓦解和民族主義的復(fù)興，并由此加劇了蕭條。但是那場(chǎng)大蕭條也促成了經(jīng)濟(jì)思想的革命。“再也沒有下一次”，是美國(guó)新罕布什爾州布雷頓森林與會(huì)代表的目標(biāo)。――馬丁?沃爾夫《金融危機(jī)再至：我們需要新布雷頓森林體系》（1）依據(jù)材料一，概括西方國(guó)家的發(fā)展途徑。當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家能否重行這一途徑？為什么？（7分）（2）根據(jù)材料二，概括全球化各階段的主要特點(diǎn)。（6分）（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，說明大蕭條對(duì)經(jīng)濟(jì)思想、世界經(jīng)濟(jì)各有哪些“促進(jìn)”。（4分）【答案】（1）途徑：西方國(guó)家通過資本積累和軍事暴力依霏世界市場(chǎng)發(fā)展起來-遼分）判斷：不能；（1分）因?yàn)楝F(xiàn)代瓷本主義世畀體系建立在對(duì)外擴(kuò)張和掠奪基礎(chǔ)之上，發(fā)展中國(guó)家是受害者，歷史的悲劇不能重演;西方發(fā)達(dá)國(guó)家是世界市場(chǎng)的主導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)家在世畀市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位；和平發(fā)展是時(shí)代主流，發(fā)展中國(guó)家力壘弱小，不可能通過暴力手段來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展-（4分口點(diǎn)理由即可）（2）第一階段，以國(guó)家為主角；以工場(chǎng)手工業(yè)為動(dòng)力（或勞動(dòng)力推動(dòng)）-第二階段，以公司為主角；以各種硬件的發(fā)明和革新次動(dòng)力（或科技推動(dòng)）-第三階段，以個(gè)人次主角；以信息技術(shù)為動(dòng)力（或軟件推動(dòng)）-9分）（3）經(jīng)濟(jì)思想：國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)盛行（或曰凱恩斯主義）口（2分/世畀經(jīng)濟(jì)：建立布雷頓森林體系；建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)向著體系化、制度化方向發(fā)展-遼分）【解析】試題分析：（1）本題考查的是學(xué)生對(duì)材料的概括能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。從材料“以生產(chǎn)和交換市場(chǎng)擴(kuò)大為動(dòng)力的“世界經(jīng)濟(jì)”“西方以“資本積累”和軍事暴力所驅(qū)動(dòng)的“現(xiàn)代資本主義世界體系”的前提”可以概括出西方國(guó)家發(fā)展的途徑。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由于發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家實(shí)力對(duì)比和當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，可以得到當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家不能重走以前西方的發(fā)展途徑。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料的概括能力，比較簡(jiǎn)單。從材料“主要是國(guó)家間融合”“勞動(dòng)力推動(dòng)著這一階段的全球化進(jìn)程”可以得出第一階段的特點(diǎn)；從材料“公司之間的融合”“各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動(dòng)力”可以概括出第二階段的特點(diǎn)；從材料“個(gè)人成為了主角”“網(wǎng)絡(luò)的普及”“可以通過因特網(wǎng)輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工”可以概括出第三階段的特點(diǎn)。（3）本題考查的是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理材料的能丈L材料中“犬蕭條"是1929年至19船年的資本主義世畀經(jīng)濟(jì)危機(jī)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，曲的年至1933年的謖本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)之石凱恩斯主義盛行，二戰(zhàn)后為了防止“犬蕭條陽重演，建立布雷頓森林體系；建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)向著體系化、制度化方向發(fā)展-若點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形戚和發(fā)展?工業(yè)革命?資本主義世界市場(chǎng)的形戚途徑；羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化■第二次世畀丈戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)本主義的新變化■戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)思想的改變；第二諛世界犬戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)?布雷頓森林體系的建立?布雷頓森林體系建立的戢響2019年高考?xì)v史押題試卷及答案（二）第I卷（選擇題）本卷共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．近代學(xué)者章太炎在《國(guó)故論衡》中說：“今無慈惠廉愛，則民為虎狼也；無文學(xué)，則士為牛馬也。有虎狼之民、牛馬之士，國(guó)雖治、政雖理，其民不人?！彼u(píng)價(jià)的應(yīng)是孔孟的仁義之道B.老子的辨證思想C.韓非的重刑理論D.墨子的非攻主張25．漢代長(zhǎng)安城的宮殿、官署、武庫(kù)等朝廷機(jī)構(gòu)的建筑物約占都城9/10的面積，剩下供居住的僅占1/10。唐代長(zhǎng)安的宮城和皇城占10%，而居民區(qū)占63.8%，其他面積為道路、河渠等設(shè)施所占。從漢至唐都城布局的這一變化反映了君主專制中央集權(quán)弱化B.城市經(jīng)濟(jì)職能的增強(qiáng)C.重農(nóng)抑商政策名存實(shí)亡D.經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移《宋史?職官志》載：“故仕人以登臺(tái)閣、升禁從為顯宦，而不以官之迅速為榮滯；以差遣要?jiǎng)橘F途，而不以階、勛、爵邑有無為輕重。”材料說明宋朝官制的特點(diǎn)是A.重文輕武，官吏冗濫B.二府三司，分權(quán)制衡C.官與職殊，名與實(shí)分D.守內(nèi)虛外，強(qiáng)干弱枝湖湘學(xué)統(tǒng)的代表人物王船山說：“儒者之統(tǒng)，與帝王之統(tǒng)并行于天下，而互為興替。其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之統(tǒng)絕，儒者猶保其道以孤行而無所待，以人存道，而道可不亡。”在這里，王船山A.強(qiáng)調(diào)儒學(xué)與傳統(tǒng)政治之間的共生關(guān)系主張儒道互補(bǔ)是傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵重申儒家思想的正統(tǒng)地位不可撼動(dòng)借助傳統(tǒng)宣揚(yáng)托古改制的思想主張28．1829年，道光帝諭軍機(jī)大臣等：“朕聞外洋夷錢，有大髻、小髻、蓬頭、蝙蝠、雙柱、馬劍諸名，在內(nèi)地行使……自閩、廣、江西、浙江、江蘇漸至黃河以南各省，洋錢盛行，凡完納錢糧及商賈交易，無一不用洋錢?！边@表明當(dāng)時(shí)A.洋錢流入中國(guó)始于道光年間B.中國(guó)被卷入資本主義市場(chǎng)C.鴉片走私導(dǎo)致大量白銀外流D.清政府缺乏主權(quán)貨幣觀念29．在1926年印度放棄銀本位制之后，中國(guó)在當(dāng)時(shí)成為世界上最主要的以銀為貨幣的國(guó)家。1929－1933年我國(guó)白銀流動(dòng)情況表（單位：百萬美元）時(shí)間流出上海流入上海入超（以一號(hào)表示）出超（以+號(hào)表示）1929123.9182.8+58.81930109.2142.5+33.21931111.7166.7+55.01932160.919.8—141.11933103.926.2—77.8數(shù)據(jù)來源：中國(guó)銀行《商業(yè)和金融月報(bào)》（1929—1935年）據(jù)上表可知A.國(guó)際銀價(jià)的下跌導(dǎo)致白銀大量外流B.南京國(guó)民政府的法幣改革嚴(yán)重受挫C.中國(guó)在世界市場(chǎng)中處于從屬地位D.在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中我國(guó)受沖擊最大30．1941年，美國(guó)飛行教官陳納德接受國(guó)民黨政府的委托，前往美國(guó)招募飛行員和機(jī)械師，以平民身份參戰(zhàn)。8月1日，蔣介石發(fā)布命令，正式成立中國(guó)空軍美國(guó)志愿大隊(duì)，任命“陳納德上校為該大隊(duì)指揮員”。對(duì)此理解正確的是中國(guó)抗日贏得國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)和同情在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的不足世界反法西斯同盟建立推動(dòng)美國(guó)援華力度中國(guó)抗戰(zhàn)減輕了美國(guó)在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的壓力31．1958年，陳云在中共八大二次會(huì)議上的發(fā)言中說：“‘二五'時(shí)期用調(diào)動(dòng)一切積極因素的群眾路線來進(jìn)行建設(shè)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造，這樣，國(guó)家可以少出資金。比如，農(nóng)民在‘二五'時(shí)期義務(wù)進(jìn)行水利工程建設(shè)、開荒、改造耕地、造林等等，用工資計(jì)算，勞動(dòng)折價(jià)約在500億元左右，這是一筆很大的投資?！边@一論斷A.推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速好轉(zhuǎn)B.是對(duì)社會(huì)主義三大改造的肯定C.指出了農(nóng)村集體化的優(yōu)越性D.成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的依據(jù)32.當(dāng)代政治學(xué)家喬?薩托利認(rèn)為“民主”一詞的“民”從詞源學(xué)角度至少能歸納出6種解釋：1．每一個(gè)人；2．龐大的許多人；3．較低的階層；4．一個(gè)不可分割的有機(jī)整體；5．絕對(duì)多數(shù)原則所指的大多數(shù)人；6．有限多數(shù)原則所指的大多數(shù)人。據(jù)此分析，古希臘城邦公民的“民”應(yīng)適用于A.第1種解釋B.第3種解釋C.第5種解釋D.第6種解釋33．美國(guó)建國(guó)之父麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》中指出：“在美國(guó)的復(fù)合共和國(guó)里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門。因此，人民的權(quán)利就有了雙重保障。兩種政府將互相控制，同時(shí)各政府又自己控制自己?！边@表明他A.主張擴(kuò)大州政府的自冶權(quán)B.認(rèn)同權(quán)力制衡的立憲原則C.肯定邦聯(lián)制存在的合理性D.警惕民主形成多數(shù)人暴政34．1929年，斯大林認(rèn)為集體農(nóng)莊使“城鄉(xiāng)之間的關(guān)系問題已經(jīng)建立在新的基礎(chǔ)上，城鄉(xiāng)之間的對(duì)立將加速消除”。到1951年，斯大林進(jìn)一步認(rèn)為：“城市和鄉(xiāng)村之間、工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的對(duì)立的基礎(chǔ)，已經(jīng)被我國(guó)現(xiàn)今的社會(huì)主義制度消滅了?！边@反映了A.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)得到快速發(fā)展B.集體農(nóng)莊完全適合蘇聯(lián)的國(guó)情C.農(nóng)、輕、重工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展D.蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制充滿活力35．1961年1月，肯尼迪總統(tǒng)第一次向參眾兩院做演講時(shí)指出：“在過去的三年中，我們的貿(mào)易赤字總額增加了將近110億美元，國(guó)外美元持有者把它們轉(zhuǎn)換成了黃金，數(shù)目如此之大，將導(dǎo)致我們近50億美元的黃金儲(chǔ)備流失?！边@反映了A.對(duì)歐援助導(dǎo)致美國(guó)黃金儲(chǔ)備減少B.美國(guó)在美蘇爭(zhēng)霸中開始處于劣勢(shì)C.布雷頓森林貨幣體系的全面崩潰D.世界經(jīng)濟(jì)的多元化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)第II卷（非選擇題）本卷包括必考題和選考題兩部分。其中40、41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第45—48題為選考題，考生根據(jù)要求作答。40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一二千多年前的荀子曾提出“天行有常”的觀念，主張“制天命而用之”，但這一正確的觀點(diǎn)并沒有得到延續(xù)和發(fā)展。正因?yàn)槿诉€不具備認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的能力，對(duì)自然的敬畏不可能沒有消極的一面。在異常氣候和自然災(zāi)害面前，先民們往往以不變應(yīng)萬變，消極地等待它們自生自滅。如在洪水面前只能祈求天神息怒，盡職的官員甚至跳入洪水，期望以自己的生命換取天的憐憫。在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識(shí)，也找不到消除這些不利因素的途徑。特別是在巨大的人口壓力面前，生產(chǎn)更多的糧食成了頭等大事，因此而造成的對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞也只能聽之任之?！幾愿饎π邸吨袊?guó)傳統(tǒng)生存智慧與生態(tài)觀》材料二狩獵是自古以來到處都存在的活動(dòng)，而毛皮貿(mào)易也一直是市場(chǎng)上的一項(xiàng)重要交易。但是，以往以生計(jì)為主的狩獵活動(dòng)和毛皮交易市場(chǎng)的地方屬性，對(duì)生態(tài)的影響并不明顯。近代以后，古老的狩獵活動(dòng)發(fā)生了性質(zhì)上的變化，“歐洲人和亞洲人對(duì)獸皮、毛皮和象牙的需求給狩獵產(chǎn)品賦予了前殖民時(shí)代沒有的新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，而對(duì)野生動(dòng)物制品的渴望驅(qū)使被稱為“國(guó)際經(jīng)濟(jì)先驅(qū)”的商人和資本家們深入內(nèi)陸，開拓邊疆，對(duì)毛皮的追逐成為歐洲人在北美大陸四處擴(kuò)張的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力之一。為了組織大規(guī)模的毛皮貿(mào)易，殖民者建立了多家毛皮公司，而當(dāng)?shù)氐尼鳙C者也被納入殖民者的毛皮貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)之中。近代世界經(jīng)濟(jì)中的這項(xiàng)貿(mào)易具有典型的掠奪性，商人和捕獵者們?cè)谝粋€(gè)地方盡量捕獵，直到在經(jīng)濟(jì)上無利可圖為止，然后換一個(gè)地方。當(dāng)19世紀(jì)的狩獵者開始使用對(duì)動(dòng)物更有殺傷力的武器裝備以后，狩獵和毛皮貿(mào)易對(duì)野生動(dòng)物的掠奪性就充分地暴露出來了，獵人和商人們所考慮的是“最大數(shù)量的眼前收獲，根本不去考慮怎樣保存資源”。商業(yè)性的狩獵很快使相關(guān)的動(dòng)物處于滅絕或?yàn)l危境地。——摘編自俞金堯《資本主義與近代以來的全球生態(tài)環(huán)境》（1）根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)生態(tài)觀的貢獻(xiàn)與局限。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代以來全球生態(tài)環(huán)境逐步惡化的原因。（12分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)。（4分）41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料這是一個(gè)帝國(guó)制度不斷成熟、完善的過程。秦創(chuàng)郡縣制，漢因之；隋創(chuàng)科舉制，唐因之；宋創(chuàng)文官制（文臣將兵制），明因之；明創(chuàng)閣臣制，清因之。然而越是集權(quán)，就越是糟糕。帝國(guó)歷史的后半段，完全不能和前半段相比。宋是喪權(quán)辱國(guó)，元是天怒人怨，明是萎靡不振，清是死氣沉沉。所謂“康雍乾盛世”，不過帝國(guó)制度徹底毀滅前的回光返照，論氣度，論胸襟，論精神，均不能與“漢唐氣象”相提并論。因此這又是一個(gè)由強(qiáng)到弱、由盛到衰的過程。以文景之治和貞觀之治為標(biāo)志，是“積強(qiáng)”。強(qiáng)到不能再?gòu)?qiáng)，崩潰。以澶淵之盟和辛丑條約為標(biāo)志，是“積弱”。弱到不能再弱，瓦解?？傊?，帝國(guó)制度越是完善，越是成熟，越是精細(xì)齊備，就越是走向死亡?！幾砸字刑臁兜蹏?guó)的終結(jié)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述材料中關(guān)于帝國(guó)制度的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）請(qǐng)考生在45、46、47、48題四道題中任選一道作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。45．（15分）歷史上重大改革回眸材料1901年冬，清政府派羅振玉赴日本考察學(xué)務(wù)。羅振玉在日本參觀了從幼兒園到大學(xué)的各級(jí)各類學(xué)校，搜集了有關(guān)日本學(xué)校教育制度的各種章程和統(tǒng)計(jì)數(shù)字。清末還出現(xiàn)了不少翻譯日本學(xué)制的刊物和書籍。1901年在上海誕生的《教育世界》，是我國(guó)近代刊行最早的專業(yè)教育雜志，其內(nèi)容主要是翻譯介紹外國(guó)教育制度、教育理論和報(bào)道國(guó)內(nèi)有關(guān)教育改革、新學(xué)制的建立等。由于大量日本學(xué)制資料在中國(guó)涌現(xiàn)，逐漸在教育界形成了一種效法日本、改革教育、建立新學(xué)制的社會(huì)輿論。早在1898年，康有為在《請(qǐng)開學(xué)校折》中就向清廷建議：“請(qǐng)遠(yuǎn)法德國(guó)、近采日本，以定學(xué)制，乞下明詔，遍令省府縣鄉(xiāng)興學(xué)，鄉(xiāng)立小學(xué)，令民七歲以上皆入學(xué)，縣立中學(xué)，其省府能立專門高等大學(xué)，各量其力，皆立圖書儀器館?！钡搅?902年，以模仿日本為主的新學(xué)制系統(tǒng)逐漸形成。1903年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，其中的“癸卯學(xué)制”是中國(guó)歷史上第一個(gè)由政府頒布并施行的全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制。“癸卯學(xué)制”在立學(xué)宗旨中規(guī)定：“無論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基?！薄幾怨辍妒鲈u(píng)清末民初新學(xué)制對(duì)日本學(xué)制的模仿》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末學(xué)制模仿日本學(xué)制的原因（。6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述清末的學(xué)制改革（。9分）46．（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一我們建立民國(guó)，主權(quán)在民，這四萬萬人民就是我們的皇帝，帝民之說，由此而來。這四萬萬皇帝，一來幼稚，二來不能親政。我們革命黨既以武力掃除殘暴，拯救得皇帝于水火之中，保衛(wèi)而訓(xùn)育之，則民國(guó)的根基鞏固，帝民也永賴萬世無疆之休。——居正《中華革命黨時(shí)代的回憶》材料二訓(xùn)政之說，尤為失當(dāng)。此屬君政時(shí)代之口吻，不圖黨人襲而用之，以臨吾民。試問政為何物？尚待于訓(xùn)耶！民主政治，以人民自治為極則，人民不能自治，或不予以自治機(jī)會(huì)，?？抗倭艦橹危⑶覟橹逃?xùn)，此種官僚政治，文告政治，中國(guó)行之?dāng)?shù)千年，而未有長(zhǎng)足之進(jìn)步。國(guó)民黨人有何法寶，以善其后耶？徒使人民不得自治機(jī)會(huì)，而大小官僚，反得藉訓(xùn)政之謬說，阻礙民治之進(jìn)行。——《陳炯明集》下卷（1）根據(jù)材料一，概括關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主政治的基本觀點(diǎn)。（6分）（2）指出材料一、二的分歧所在，并分析材料二的可取之處。（9分）47．（15分）二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一（1）公開的和平條約，必須公開締結(jié)……（2）領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對(duì)自由……（3）……盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘，建立平等的貿(mào)易條件。（4）應(yīng)采取充分保證措施，使各國(guó)軍備必須裁減至符合維持國(guó)內(nèi)安全的最低限度。（5）對(duì)所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對(duì)公正的調(diào)整……（14）為了大小國(guó)家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國(guó)際聯(lián)盟?！绹?guó)總統(tǒng)威爾遜的“十四點(diǎn)原則”材料二第一，他們兩個(gè)國(guó)家不尋求任何領(lǐng)土的或其他方面的擴(kuò)張；第二,他們不希望看見發(fā)生任何與有關(guān)人民自由表達(dá)的意志不相符合的領(lǐng)土變更；第三,他們尊重所有民族選擇他們?cè)敢馍钣谄湎碌恼问街畽?quán)利，他們希望看到曾經(jīng)被武力剝奪其主權(quán)及自治權(quán)的民族，重新獲得主權(quán)與自治；第四，他們要在尊重他們現(xiàn)有的義務(wù)下，努力促使所有國(guó)家，不分大小，戰(zhàn)勝者或戰(zhàn)敗者，都有機(jī)會(huì)在同等條件下，為了實(shí)現(xiàn)它們經(jīng)濟(jì)的繁榮，參加世界貿(mào)易和獲得世界的原料……第七，這樣的和平將使所有人能夠在公海上不受阻礙地自由地航行；第八，他們相信，世界上所有國(guó)家，為了現(xiàn)實(shí)的和精神上的理由，必須放棄使用武力。如果那些在國(guó)境外從事或可能以侵略相威脅的國(guó)家繼續(xù)使用陸?？瘴淦餮b備，則未來的和平將無法維持；所以他們相信，在一個(gè)更普遍和更持久的全面安全體系建立之前，解除這些國(guó)家的武裝是必要的?！灰涣_斯福、丘吉爾《大西洋憲章》（1）對(duì)比材料一、二，概括兩則材料在內(nèi)容上的相同之處。（9分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料所倡導(dǎo)原則的看法。（6分）48．（15分）中外歷史人物評(píng)說材料在維持滿清作為政治中心的大前提下，曾國(guó)藩的工作分兩方面進(jìn)行……這是曾國(guó)藩對(duì)我國(guó)近代史的大貢獻(xiàn)，我們至今還佩服曾文正公，就是因?yàn)樗羞@種偉大的眼光。徒然恢復(fù)我國(guó)的舊禮教而不接受西洋文化，我們還不能打破民族的大難關(guān)，因?yàn)槲覀兘^不能拿禮義廉恥來抵抗帝國(guó)主義者的機(jī)械軍器和機(jī)械制造。何況舊禮教本身就有不健全的地方，不應(yīng)完全恢復(fù)。同時(shí)，徒然接受西洋文化而不恢復(fù)我國(guó)固有的美德，我們也不能救國(guó)救民族，因?yàn)楦呐f社會(huì)和舊官僚根本不能舉辦事業(yè)，無論這個(gè)事業(yè)是新的或是舊的?！Y廷獻(xiàn)《半新不舊是不中用的》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括曾國(guó)藩“工作”的特點(diǎn)及其原因。（8分）（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析作者肯定曾國(guó)藩有“偉大眼光”的用意及其歷史觀（7分）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

歷史（文綜）題號(hào)242526272829303132333435CBCADCBCDBAD40．（25分）（1）貢獻(xiàn)：先民在長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)過程中形成了理性的相對(duì)先進(jìn)的生態(tài)觀，有利于他們的生存、繁衍和發(fā)展，也有利于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。局限：在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的條件下，這種生態(tài)觀不可能上升到自

覺的程度，因而不可避免存在消極的一面。（9分）

（2）早期的商人和殖民者所從事的掠奪活動(dòng)；內(nèi)陸探險(xiǎn)活動(dòng)的深入；工業(yè)

革命產(chǎn)生的消極影響；商業(yè)性的狩獵活動(dòng)頻繁。（12分）（3）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識(shí)；進(jìn)行全民環(huán)境保護(hù)安全的教育和宣傳。（4分，言之有理即可）41．（12分）觀點(diǎn)：君主專制中央集權(quán)制度的強(qiáng)化導(dǎo)致中國(guó)走向衰落。評(píng)述：在政治上，對(duì)人民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫十分殘酷；在經(jīng)濟(jì)上，束縛了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽；在思想文化上，導(dǎo)致思想禁錮和文化專制，嚴(yán)重阻礙了科技文化的發(fā)展，使中國(guó)落后于世界潮流。45．（15分）（1）落后教育體制不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；政府派人到日本實(shí)地考察；效法日本、改革教育、建立新學(xué)制的社會(huì)輿論的推動(dòng)（。6分）（2）是我國(guó)教育史上的重大變革，主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)是有一定進(jìn)步意義。培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才和熟練工人，對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)，適應(yīng)民族工商業(yè)發(fā)展的需要。但是具有濃厚的封建性，但盲目地挪用外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也使得清末民初學(xué)制與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際不相適應(yīng)（。9分）46．（15分）（1）基本觀點(diǎn)：以武力推翻專制統(tǒng)治；堅(jiān)持主權(quán)在民；因民眾民主素養(yǎng)的缺乏，需實(shí)施訓(xùn)政以過渡。（6分，回答任意兩點(diǎn)即可）。（2）分歧：訓(xùn)政是否必要。（2分）可取之處：材料二主張的民主的實(shí)質(zhì)在于民眾自治，強(qiáng)調(diào)民眾的政治素養(yǎng)和民主精神可以在具體的民主實(shí)踐中得到培養(yǎng)，反對(duì)官僚和政治團(tuán)體代治，這些都符合現(xiàn)代民主理念。（7分）47．（15分）（1）相同：都承認(rèn)民族自決權(quán)；都主張貿(mào)易自由和公海航行自由；都主張

國(guó)家間應(yīng)自由平等；都主張建立維護(hù)世界和平的機(jī)構(gòu)。（9分）（2）看法：民族自決、自由平等、維護(hù)和平與自由貿(mào)易的主張很大程度上體現(xiàn)了世界人民的要求，符合世界歷史發(fā)展的潮流，有利于建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系向健康方向發(fā)展。（6分）48．（15分）（1）特點(diǎn)：體現(xiàn)“中體西用”觀；革新與守舊并舉。（4分）原因：通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治；既主張接受西方文化，又希望恢復(fù)我國(guó)固有美德。（4分）（2）用意：維護(hù)國(guó)家和民族利益；弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神；正確對(duì)待中國(guó)文化。（4分）歷史觀：歷史是延續(xù)的，有傳承，不能分割。（3分）2019年高考?xì)v史押題試卷及答案（三）一、選擇題（12小題,每小題4分，共48分）。1、（銀川九中2016屆高三第五次月考）某學(xué)者所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)如下材料：“芒芒禹跡，劃為九州”（《左傳》襄公四年）；“夏有亂政，而作禹刑”（《左傳》昭公六年）；“鯀作城郭”（《世本?作篇》）。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料最有可能是為了說明階級(jí)的產(chǎn)生B.早期國(guó)家誕生C.王的出現(xiàn)D.世襲制的確立【答案】B【解析】試題分析：本題若查史料理解、獲取信息的能力-材料中級(jí)芒芝禹跡，劃次九州^意為丈禹走過的地方，戚齒了現(xiàn)在的九州；*夏有亂政，而劇『意齒在夏王朝時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)混亂，所収當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者馳底了一部刑法,被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；"鬆作城ST意為釀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說明早期國(guó)家誕生，因此B符合題意口而ACD均與材料無關(guān)-故正確答案為BB若點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?早期國(guó)家的建立2、（陜西省寶雞市2016屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一））東?？h博物館于1993年從尹灣六號(hào)漢墓發(fā)掘出土《集簿》載：（公元前13年）前后的東?？ぁ翱h、邑、侯國(guó)卅八：縣十八，侯國(guó)十八，邑二”其中所載“縣、邑、侯國(guó)卅八”，和《漢書?地理志》東海郡條完全吻合，它雖然只有短短的650余字，卻包括了數(shù)十個(gè)項(xiàng)目的綜合統(tǒng)計(jì)，此段材料所提供的信息有《集簿》是我國(guó)迄今首次發(fā)現(xiàn)的郡國(guó)向朝廷呈報(bào)的上計(jì)簿《集簿》對(duì)于進(jìn)一步研究東漢地方行政制度方面有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值C．當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行郡國(guó)并行制D.侯國(guó)與郡是平行的地方行政單位【答案】C【解析】試題分析：郡國(guó)并行制是西液地方行政區(qū)劃制度，所以呂說法錯(cuò)誤?A說法無法從材料找到依據(jù)和史實(shí)支持-在地方上則實(shí)行“郡國(guó)并行制巴即一方面設(shè)郡，另一方面分封同姓和異姓子弟為王，建立諸侯國(guó)-諸侯國(guó)后來逐漸戚次割據(jù)一右的地右勢(shì)力-所以D說法錯(cuò)誤?根據(jù)材料鳥（公元前邁年）前后的東?？?■■“具、魚、侯國(guó)卅八3和聘又書?地理志》東海那蘊(yùn)金吻合…二說明當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行郡國(guó)并行制?若點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到磁迨制度的演變?郡國(guó)并行制（2016安徽省黃山市年高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)）中國(guó)古代某土地制度規(guī)定“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人十二畝，奴婢依良。丁牛一頭，受田三十畝，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及還受之盈縮。'有學(xué)者認(rèn)為“此田制用意并不在求田畝之絕對(duì)均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準(zhǔn)”，對(duì)該土地制度理解正確的是反映了井田制度的實(shí)質(zhì)B.從根本上抑制了土地兼并有助于增加政府財(cái)政收入D.與資產(chǎn)階級(jí)民生主張相同【答案】C【解析】試題分析：依據(jù)材料可以推斷出該土地制度為均田制，由此可以拄除A和D兩項(xiàng)，廿項(xiàng)說法過于絕對(duì)，所以也不正確，均田制下受田人要承擔(dān)相應(yīng)KJ賦稅和電役，從而増加了國(guó)家財(cái)政收入，所以選C若點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn).?古代中古的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)?均田制（2016年福建省四地六校高三上學(xué)期第二次月考）據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó)，擁有一流城市和最為密集、完善的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而，當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的和人為的原因在于（）“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)禁?！闭叩膲褐拼蠛恿饔虻霓r(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展由于鴉片大量流入導(dǎo)致白銀的大量外流英國(guó)工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)進(jìn)行的商品輸出【答案】A【解析】試題分析：根據(jù)材料“沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”指大量流入的白銀沒有轉(zhuǎn)換為資本，未能推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原因是工商業(yè)的發(fā)展受到“重農(nóng)抑商聘和“閉關(guān)海禁"政策的壓制，止項(xiàng)正確-E項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C、D項(xiàng)都發(fā)生在清朝中期農(nóng)后-考點(diǎn).：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?瓷本主義萌芽與“重農(nóng)抑商$和“海禁$政策?重農(nóng)抑商、海禁政策（河南省鄭州市2016年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)歷史試題）有文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，“文字上的所謂美，表面上雖若流連風(fēng)景，其暗中深處，都藏有這一個(gè)因素在內(nèi)。詩(shī)詞必須有寄托，才覺得有味，真正流連風(fēng)景的，總覺得淺薄，就是為此?！睋?jù)此，以下詩(shī)句中，該評(píng)論家認(rèn)為較為淺薄的是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天B.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中C.問渠哪得清如許，為有源頭活水來D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村CC.證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在當(dāng)?shù)匾汛_立D.城市經(jīng)濟(jì)體制的改革在探索中前進(jìn)【答案】A【解析】試題分析：本題主要肴查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能丈I,材料中“詩(shī)詞必須有寄托，才覺得有味，真正流連佩景的，總覺得淺薄3是指詩(shī)詞不光要寫景抒情，更為重要的是要蘊(yùn)藏哲理，所以依據(jù)材料含義可以判斷出A舷宓是寫景符合題意，BCD三項(xiàng)均蘊(yùn)藏深刻的哲理不符合題意要求口若點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)戚就?唐詩(shī)（江西省七校2016屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考文綜）1943年蔣介石在《中國(guó)之命運(yùn)》中寫道：“這些國(guó)恥（二十一條）違背我國(guó)民的希望，有損我國(guó)民的自信，激起我國(guó)民強(qiáng)烈的革命要求。五四運(yùn)動(dòng)就是這種要求的最鮮明的表現(xiàn)，在國(guó)民強(qiáng)烈的革命要求之下，軍閥官僚的政治，只有沒落的一途?！鄙鲜霾牧希ǎ┛隙宋逅倪\(yùn)動(dòng)的愛國(guó)主義和民族主義全面揭示了五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史原因準(zhǔn)確分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的政局形勢(shì)體現(xiàn)了國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作的政治愿望【答案】A【解析】試題分析：分析題干材料，其主旨是在闡述《二十一條》對(duì)中國(guó)的殘酷宰割引發(fā)了轟轟烈烈的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，題干沒有涉及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的政局形勢(shì)及國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作的政治愿望等內(nèi)容，排除C和D。題干只是闡述了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的其中一個(gè)原因，所以B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，答案為A?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立?五四運(yùn)動(dòng)的意義7、（河北省保定市2016屆高三第一學(xué)期期末調(diào)研考試文科綜合歷史）深圳市于1987年公布了《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)土地管理?xiàng)l例》，并建立了全國(guó)第一個(gè)合法的土地市場(chǎng)，率先試行國(guó)有土地使用制度綜合改革。材料反映了A.改變了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的所有制形式B.說明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制退出了歷史舞臺(tái)【答案】D【解析】試題分析：材料反映了1987年深圳試行國(guó)有土地使用制度的綜合改革；這體現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中前進(jìn)-故選D.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是堅(jiān)持公有制的前提下進(jìn)行的；B.D兩項(xiàng)說法從材料中無法得出，且與史實(shí)不符-若點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?家底聯(lián)產(chǎn)承包貴任制和國(guó)有企業(yè)改革?城市經(jīng)濟(jì)體制改革?8、（湖南省長(zhǎng)沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)、汝城縣第一中學(xué)2016屆高三11月聯(lián)考?xì)v史試題）著名國(guó)畫家傅抱石指出：包括康有為的國(guó)畫改良觀和陳獨(dú)秀的“美術(shù)革命”論在內(nèi)，在將傳統(tǒng)文化與封建專制綁架在一起的20世紀(jì)初的文化界，無論哪種觀點(diǎn)都離不開“抑中揚(yáng)西”和倡導(dǎo)寫實(shí)。當(dāng)時(shí)這種對(duì)國(guó)畫的革新要求反映出：A.維新思想成為社會(huì)思潮主流B.思想文化向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的要求C.傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落是必然趨勢(shì)D.弘揚(yáng)國(guó)粹以增強(qiáng)民族精神的理想【答案】B【解析】試題分析：20世紀(jì)初民主革命思想戚為社會(huì)思潮主證，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；無論哪種觀點(diǎn)都離不開“抑中揚(yáng)西"和倡導(dǎo)寫實(shí)，表明中國(guó)傳統(tǒng)文優(yōu)與西方文化的融合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D想理解片面化；近代中國(guó)文化在學(xué)習(xí)西方文化的過程中向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變口若點(diǎn).：近代中國(guó)文化?近代化?思想文化近代化-9、（貴州省六校聯(lián)盟2016屆高三第一次聯(lián)考）美國(guó)學(xué)者達(dá)林?麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說：在荷馬時(shí)期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期，幸福等同于；在啟蒙時(shí)期，幸福就是及時(shí)行樂。材料空白處應(yīng)是A.權(quán)利與金錢B.上帝和法律C.民主與科學(xué)D.智慧與德行【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決問題的能力，解題時(shí)注意“古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期”，聯(lián)系古希臘時(shí)期的時(shí)代背景內(nèi)容，智者學(xué)派以及蘇格拉底等人的思想內(nèi)容與特點(diǎn)，可以直接得出當(dāng)時(shí)的幸福等同于智慧與德行，故選D?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源?智者學(xué)派、蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖?思想內(nèi)容的特點(diǎn)10．（2016年山東省濟(jì)南市高三部分學(xué)校調(diào)研）歷史學(xué)者姚海在《俄國(guó)1917年的“電報(bào)革命”》中寫道：“俄國(guó)1917年二月革命在首都彼得格勒是以工人和衛(wèi)戍部隊(duì)的起義取得勝利的。但在外省和前線，基本上是平靜地接受了彼得格勒革命的事實(shí)?！睂W(xué)者把外省的二月革命被稱為“電報(bào)革命”，這一說法反映了地方上二月革命的實(shí)際過程?！半妶?bào)革命”的出現(xiàn)突出反映了A.二月革命的影響僅限于彼得格勒B.列寧當(dāng)時(shí)希望通過和平方式奪權(quán)C.俄國(guó)社會(huì)反對(duì)進(jìn)行暴力革命D.沙皇專制統(tǒng)治不得人心【答案】D【解析】試題分析：材料反映了僦國(guó)二月革命爆發(fā)后，俄國(guó)外省和前線，基本平靜的接受了二月革命的事實(shí)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二月革命的直接結(jié)果是推翻了僦國(guó)的沙皇統(tǒng)治，故選乩A.C兩項(xiàng)明顯與材料不符；E項(xiàng)是甜廿年的四月提綱中，列寧希望通過和平右式奪楓-考點(diǎn)僦國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)?僦國(guó)十月革命?二月革命（湖南省“五市十?！?016屆高三12月聯(lián)合檢測(cè)歷史試卷）1990年英國(guó)首相撒切爾夫人會(huì)見德國(guó)總理科爾，在討論歐洲未來時(shí)說：把法國(guó)、德國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家和希臘這樣的國(guó)家綁在一輛戰(zhàn)車上奔馳，其結(jié)果很可能是會(huì)拖垮它們，也會(huì)給你們帶來難以想象的危機(jī)。材料說明撒切爾夫人認(rèn)為法德兩國(guó)應(yīng)和英國(guó)共同主導(dǎo)歐洲的發(fā)展方向認(rèn)為歐洲一體化無論對(duì)大國(guó)還是對(duì)小國(guó)對(duì)不利認(rèn)為歐洲一體化不符合英國(guó)的國(guó)家利益認(rèn)為成員國(guó)之間的差距會(huì)阻礙歐洲一體化進(jìn)程【答案】D【解析】試題分析：由題目中的信息“把法國(guó)、德國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家和希臘這樣的國(guó)家綁在一輛戰(zhàn)車上……很可能……拖垮它們，也會(huì)……帶來難限想象的危機(jī)■"即可選出D項(xiàng)；歐洲一悴化符合歐洲國(guó)家的利益和要求：故膽E除氐c兩項(xiàng)；題目中未涉及英國(guó)的霸楓主義，故膽E除a項(xiàng)-若點(diǎn)：第二次世界丈戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)?世界經(jīng)濟(jì)岡域集團(tuán)化?歐洲的一體化12、（東莞市厚街中學(xué)、東莞四中、東莞十中、濟(jì)川中學(xué)2016屆高三第一學(xué)期四校聯(lián)考文綜歷史）19世紀(jì)中后期，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)?！白诮陶胬碇鹜莻€(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了?！边@主要是

由于A.馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》否定生物“神創(chuàng)說”D.愛因斯坦提出相對(duì)論，突破近代物理學(xué)理論框架【答案】C【解析】試題分析：本題主要若查學(xué)生分析問題解決問題的能力-根據(jù)材料毎西年結(jié)合所學(xué)知識(shí)，應(yīng)該是達(dá)爾文的D.愛因斯坦提出相對(duì)論，突破近代物理學(xué)理論框架【答案】C【解析】試題分析：本題主要若查學(xué)生分析問題解決問題的能力-根據(jù)材料毎西年結(jié)合所學(xué)知識(shí)，應(yīng)該是達(dá)爾文的進(jìn)化論，使得信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)；其它ABD與材料不相符合-所胡答案選Do考點(diǎn).：近代科學(xué)技術(shù)?進(jìn)化論?達(dá)爾文的思想二、非選擇題（2小題,共52分）。13.（2016年安徽省“江淮十?！眳f(xié)作體高三上學(xué)期第一次聯(lián)考）研究性學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方法。某校的歷史興趣小組的同學(xué)在學(xué)完歷史《必修2》后，對(duì)“市場(chǎng)”產(chǎn)生了濃厚興趣，于是進(jìn)行了一次探究活動(dòng)，下面是他們收集到的一些資料，請(qǐng)你和他們一道回答以下問題。第一組：中國(guó)古代城市的市場(chǎng)布局分析（以漢唐——宋元為例）開口口口<yriJLEK□口Jttlrj[n城口口口口口口LZJfO'13開口口口<yriJLEK□口Jttlrj[n城口口口口口口LZJfO'13材料一西漢長(zhǎng)安城布再圖癌朝悵安城平面圖唐朝長(zhǎng)安財(cái)局圖w■■北宋東京布局圖第二組：世界市場(chǎng)的走勢(shì)：由區(qū)域到整體材料二19世紀(jì)末的世界13-14世圮東西護(hù)交通第三組：近代以來中國(guó)的“市場(chǎng)”：由被動(dòng)走向主動(dòng)材料三

rrMT去甲!h?rrMT去甲!h?監(jiān)舟■&R?^S可囂悌打*取人；■鼻匸雪Tjrr鯊無可州畐￡1^1■:|11戈耐■…止需罵.￡|*ifttww濡LM九鼻A?」nMjHll-Kl祈F-tRJrArA盤任中英《南京條約》簽字儀式（1）根據(jù)材料一，概括漢唐到宋元時(shí)期市場(chǎng)布局的變化，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析其變化原因。（8分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界市場(chǎng)由區(qū)域走向整體的過程，并概述其原因。（8分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概況指出《南京條約》的簽訂對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的影響以及新時(shí)期中國(guó)是如何主動(dòng)融入世界市場(chǎng)的（6分）【答案】（1）變化：漢唐時(shí)期市場(chǎng)位于固定的區(qū)域，市坊分立，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制；宋元時(shí)期市場(chǎng)分散，突破市坊界限，出現(xiàn)曉市和夜市。海外市場(chǎng)日益擴(kuò)大。（4分）原因：宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展為商業(yè)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的控制有所放松；海上絲綢之路的暢通；對(duì)外政策更為開放。（4分，任答2點(diǎn)即可）（2）過程：新航路開辟——以西歐為中心的世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)；16-18世紀(jì)的殖民擴(kuò)張——世界市場(chǎng)得以拓展；工業(yè)革命——世界市場(chǎng)基本形成；第二次工業(yè)革命——世界市場(chǎng)最終形成（4分）原因：生產(chǎn)力的發(fā)展；資本主義生產(chǎn)方式的開放性與擴(kuò)張性；交通、通訊手段的進(jìn)步。（4分，任答2點(diǎn)即可）（3）影響：條約規(guī)定了五口通商，協(xié)定關(guān)稅，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始被打破；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為西方列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。（3分）步驟：1978年中共十一屆三中全會(huì)作出改革開放的決策；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)；2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織。（3分）【解析】試題分析：（1）漢唐腮貢的特點(diǎn)■:市、抜啓分開、搜時(shí)開市閉市、管理嚴(yán)格-宋代以石市的特點(diǎn).：坊、市的畀限被打破，市分散在城中；打破經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制，早市、夜市晝夜相接；交易活動(dòng)