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文檔簡介

赤壁賦登泰山記關于“賦”賦是我國古代一種文體,兼具詩歌和散文的特點。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”。語音上要求聲律諧協;文辭上講究藻飾和用典。本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻,同時又吸取了散文的筆調和手法;駢散結合;句式長短不齊,用韻錯落有致,更多地表現了散文融景情理于一體的藝術特色。關于“記”

“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,寄景抒情,托物言志。這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。分類:①碑記:古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記:是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記:是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。④記……事:是古代記載人物生平事跡的文體。說明,描寫,記敘。任務一:讀山水以賞其景1.感受景觀,如在眼前《赤壁賦》“以江山風月作骨”,富有層次地寫了赤壁所見、歷史之中、哲理感悟的江(水)月?!兜翘┥接洝钒凑諘r間順序寫登泰山全程,先寫登臨景象,而后濃墨重彩寫日出景象,之后寫沿途所見的自然景觀和人文景觀。試從文中找出重點語句并概括景物的各自特點?!冻啾谫x》赤壁之水月歷史之水月哲理之水月重點語句各自特點《登泰山記》登泰山經過觀日出景象沿途自然與人文景觀重點語句各自特點《赤壁賦》赤壁之水月歷史之水月哲理之水月重點語句清風徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。“月明星稀,烏鵲南飛”……?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,……?舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩……?漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬羨長江之無窮抱明月而長終

逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也江上之清風,山間之明月……造物者之無盡臧也,吾與子之所共適。各自特點幽美、清爽、靜謐、澄明、開闊江山雄渾開闊壯美,永恒,萬古長存,靜靜看著古今代謝“變與不變”的辯證哲理《登泰山記》登泰山經過觀日出景象沿途自然與人文景觀重點語句①從京城到泰安:余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。②登山的過程:是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有余。登山路線:中谷,道少半→越中嶺→復循西谷→山巔?!敖袼浿袔X及山巔,崖限當道者,世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登?!保ㄅ实侵D難)③登上泰山后(峰頂的風景)“泰山夕照圖”:蒼山負雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。待日出:大風揚積雪擊面,亭東自足下皆云漫。日將出:稍見云中白若樗蒱數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五彩。日正出:日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也。【壯觀、氣勢磅礴】日出后:回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂?!境筷刂屑t白錯雜相間的群山,都是彎腰俯首,顯得矮小】亭西有岱祠,又有碧霞元君祠?;实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻,自唐顯慶以來;其遠古刻盡漫失。僻不當道者,皆不及往。山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹,而雪與人膝齊。各自特點旅程漫長,登山艱險,泰山山勢高峻。天門險峻。登上山頂后所見的雄渾開闊,色彩鮮明,氣勢雄渾。壯美,令人心曠神怡烘托泰山的高峻泰山日出的萬千氣象,氣勢磅礴。以日觀亭為參照,介紹了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位,然后寫所見都是“唐顯慶以來”的石刻,再古老的已經模糊或缺失,表現了泰山的古老風貌?!冻啾谫x》有一種“純凈出塵的美感”,極富聲韻之美,特別適于誦讀,根據下表的押韻字,注意用韻、換韻及隨之產生的情感起伏變化,在此基礎上背誦文章。

第1段第2段第3段第4段第5段《赤壁賦》押韻間

仙槳

方慕

婦稀

詩昌

郎東

雄鹿

粟窮

風往

長瞬

盡主

取月

竭色

適酌

白《登泰山記》重點朗讀第3段。五幅畫面富有層次的寫出泰山日出,請從以下角度賞讀,也可以自選角度。

畫面遠望與俯視動態(tài)與靜態(tài)全景與特寫自選角度待日出坐待日出圖極天云一線異色,須臾成五彩。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之。亭東自足下皆云漫回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂

大風揚積雪擊面亭東自足下皆云漫

日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之

稍間云霧彌漫圖須臾云天一線圖日上壯觀日出圖回視諸峰回視圖2.涵詠誦讀,各得其趣《赤壁賦》為文含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中?!兜翘┥接洝酚霉P儉省,精練雅潔,描寫景物富有特色。請仿照示例,從兩篇中各選精要傳神文字加以品評?!臼纠?】“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”點評:寫出自身融于自然之中的超然之感,仿佛遺世獨立,與萬物化為一體。從中可以感受到“從流飄蕩,任意東西”的快樂、適意,還有在廣闊天地之間超脫世俗羈絆的自由、從容?!臼纠?】“蒼山負雪,明燭天南”點評:寫出初至山頭一剎那的感受:不言冰雪覆蓋青山,卻說青山背負著冰雪,賦予靜態(tài)的青山以動感,一個“負”字,賦予“蒼山”以生命,使之人性化,新穎傳神,境界全出;而蒼山上的雪反照的日光照亮著天南,形象生動地寫出積雪的光彩。任務二:攜山水以勾情思資料1:“烏臺詩案”獲釋后,蘇軾被貶到黃州任團練副使,官俸停發(fā),衣食無著,曾做詩句“古人不復通問訊,疾病饑寒疑死矣”表達當時的困苦之境。元豐五年秋冬,蘇軾先后兩次游覽黃州赤壁,寫下兩篇賦。此為第一篇賦。資料2:《登泰山記》寫于姚鼐辭官歸故里的途中。姚鼐少懷大志,但仕途之路并不順暢。后被舉薦,參與纂修《四庫全書》。本來升遷有望,可他卻在《四庫全書》告成之后,借衰病或養(yǎng)親之名辭官離京。學界普遍認為,實際上是與戴震、紀昀等人不睦。他曾感慨:“夫士處世難矣!群所退而獨進,其進罪也;群所進而獨退,其退亦罪也?!保ā顿洺挑~門序》)結合作者當下的處境,談談兩篇散文抒情方式的不同?!爸骺蛦柎稹笔琴x體文章的特色,在文中也是儒道的對話,是蘇軾內心兩個自我的辯論。仿照示例,各找出兩處體現儒與道思想的語句,并體會蘇軾的復雜情思?!冻啾谫x》語句情思儒家思想渺渺兮予懷,望美人兮天一方。以美人比君,可見忠君之殷切;情懷悠遠,思為世用,建功立業(yè),成就人事

客的觀點和情感是蘇軾日常的感受和苦惱。沉郁,充滿人世滄桑、吾生有崖的感慨。

道家思想飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙渴望馮虛御風,超塵出世,順乎自然,獲得精神的超脫

主人蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學的領悟。達觀,表現了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界

縱觀蘇軾一生思想比較復雜,儒、釋、道兼而有之,儒家的仁政愛民理想和《易經》中“天行健,君子以自強不息”的觀點,是他積極用世,提出一些改革主張的思想動力;蘇軾十分喜愛《莊子》,晚年又受到佛學的影響,在他頭腦中還有老莊的清凈無為、超然物外和佛家的身心皆空、與世無爭的思想。這些思想就這樣既矛盾而又統一的存在于蘇軾的身上?!度?、釋、道三家思想對蘇軾創(chuàng)作的影響》翟晴,《山東大學》2010蘇軾深受《莊子》的影響,在他的詩文中,從很多方面表現出與《莊子》近似的自然觀和生命觀。蘇軾繼承了《莊子》的生命即自然,自然即生命的思想,在蘇軾看來,人的生命就應該從最自然的本真的情感出發(fā),不應該有絲毫的世俗功利的考慮,自然的運行完全是自然而然的,人的生命也應該是自然而然的,離開了這種自然而然,就丟失了本心,失去了自由,人的生命也就形存實亡。——/banzhuang姚鼐在《惜抱尺牘》中說:“以考證累其文,則是弊耳;以考證助其文之境,正有佳處。”桐城派的文章有“重學問和考據”的特色,這是一篇學者游記,請找出文中的考證文字,并說明其作用。

姚鼐文章,講究“義理、考據、辭章”,此處正是“考據”之風的體現。對于姚鼐,這種“考據”內容與游記、寫景的結合,是一種有意識的文學創(chuàng)作,體現了他對于一種“學者式”的散文之美的追求。中谷饒?zhí)┌渤窍?,酈道元所謂環(huán)水也。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經中嶺及山巔,崖限當道者,世皆謂之天門云。穿插考據,學者氣質——文體之別——“記”的特點記事性文體、記游散文記敘游蹤、描寫景物、寄托情思柳宗元《小石潭記》蘇軾《記承天寺夜游》《石鐘山記》王安石《游褒禪山記》《赤壁賦》是感性的、詩人式的,情感飽滿《登泰山記》是理性的、學者式的,冷靜沉思式的資料:(1)知者樂水,仁者樂山?!墩撜Z》6.23章(2)中歲頗好道,晚家南山陲。興來

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