2022-2023學(xué)年山東省德州市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省德州市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(5題)1.聞一多評(píng)價(jià)（）是中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱(chēng)為人民詩(shī)人的人

A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原

2.《左傳》最擅長(zhǎng)的是敘寫(xiě)（）

A.心理B.環(huán)境C.對(duì)話D.戰(zhàn)爭(zhēng)

3.被譽(yù)為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

4.《大同與小康》選自（）

A.《禮記》B.《道德經(jīng)》C.《論語(yǔ)》D.《莊子》

5.魯迅《燈下漫筆》發(fā)表在（）

A.《語(yǔ)絲》B.《莽原》周刊C.《小說(shuō)月報(bào)》D.《創(chuàng)造》周刊

二、填空題(5題)6.七月七日長(zhǎng)生殿，____。《長(zhǎng)恨歌》

7.成語(yǔ)信誓旦旦出自于____

8.柳宗元山水游記中最有代表性且自成體系的是____

9.《飲馬長(zhǎng)城窟行·青青河畔草》：____，遺我雙鯉魚(yú)

10.柳宗元山水游記中最有代表性且自成體系的是《____》

三、判斷題(5題)11.人物、環(huán)境、情節(jié)是散文的三要素（）

A.否B.是

12.南渡詞人是指北宋滅亡之后,由北宋逃到南宋的詞人,代表人物有李清照和辛棄疾（）

A.否B.是

13.王實(shí)甫和關(guān)漢卿開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)戲劇史上的文采和本色兩個(gè)重要的流派（）

A.否B.是

14.《愛(ài)爾克的燈光》一文揭示的哲理是：狹小的家和財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫，必須睜起眼睛去看廣大世界，必須走向廣大的世界中去（）

A.否B.是

15.朱光潛《咬文嚼字》是一篇駁論文（）

A.否B.是

四、簡(jiǎn)答題(2題)16.老子的思想和政治主張分別是什么？

17.蘇軾的《江城子》中小軒窗，正梳妝一句，有什么樣的表達(dá)效果？

五、閱讀理解(2題)18.詩(shī)中出現(xiàn)的盬的讀音和意思是（）

A.音xī，痛苦B.音gǔ，停止C.音fú，同箙，箭袋D.音féi，隱蔽，掩護(hù)

19.這段文字主要采用了哪些修辭手法？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

21.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽(tīng)生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來(lái)做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過(guò)了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來(lái)，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹(shù)，孤零零的。風(fēng)刮來(lái)時(shí)，是一種寡不敵眾很無(wú)奈且軟弱無(wú)力的聲音，聽(tīng)了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽(tīng)，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹(shù)那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒(méi)有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過(guò)，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹(shù)卻干渴得蔫巴巴的沒(méi)一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹(shù)，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹(shù)再造一個(gè)新居，因怕把棗樹(shù)挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹(shù)裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見(jiàn)任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹(shù)和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說(shuō)不清的神秘猜測(cè)。

⑥無(wú)風(fēng)無(wú)雨的天氣，我總能聽(tīng)出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來(lái)愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走;一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒蹚河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開(kāi)始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽(tīng)。后來(lái)，無(wú)意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來(lái)的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹(shù)便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。

⑦小棗樹(shù)依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來(lái)，看不出它對(duì)未來(lái)有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長(zhǎng)太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無(wú)喜無(wú)憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個(gè)冬天的童話

作者為什么以?xún)A聽(tīng)生命行走的聲音為題？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答

參考答案

1.DD屈原被聞一多評(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱(chēng)為人民詩(shī)人的人

2.D《左傳》記敘了春秋時(shí)期千余場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)役，千姿百態(tài)，幾乎每戰(zhàn)不同。它往往注重對(duì)雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述

3.AA余秋雨的散文站在新的時(shí)代高度，將對(duì)歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩(shī)性激情的想象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語(yǔ)言洗練，是具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表

4.A《大同與小康》選自《禮記》，記述孔子參加蠟祭之后，出游于樓觀之上，望見(jiàn)懸掛的典章法令，有感于魯之衰落，而思之于大道之行也，由隨侍的言偃所問(wèn)，引發(fā)出孔子對(duì)周衰禮壞的感嘆，表明其對(duì)大同世界的向往

5.BB《燈下漫筆》最初分兩次發(fā)表于1925年《莽原》周刊第二期和第五期，后收入雜文集《墳》中

6.夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)

7.《詩(shī)經(jīng)·氓》

8.《永州八記》

9.客從遠(yuǎn)方來(lái)

10.永州八記

11.N人物、環(huán)境、情節(jié)是小說(shuō)的三要素

12.N

13.Y

14.Y

15.N

16.老子的思想主張：（1）道永恒不變，是萬(wàn)物之源。他認(rèn)為世界的本質(zhì)是道，道即無(wú)。道是永恒不變的，是萬(wàn)物之源。他用道來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的起源與演變。其思想從根本上否定了天命論（即否定了天是萬(wàn)物的主宰），天道自然無(wú)為是其人生哲學(xué)和政治學(xué)的基礎(chǔ)。（2）萬(wàn)物是運(yùn)動(dòng)變化的。老子的思想精華是樸素辯證法。他指出萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)變化的，都存在矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。老子的政治主張：（1）無(wú)為而治。老子強(qiáng)調(diào)一切都要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為，知足寡欲。認(rèn)為社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人們的行為違背了自然規(guī)律。（2）小國(guó)寡民。老子對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想著回到鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)的小國(guó)寡民的社會(huì)

17.作者選取了過(guò)去生活中一個(gè)很普通的生活場(chǎng)景，藝術(shù)地表現(xiàn)出當(dāng)年夫妻之間的恩愛(ài)情感

18.BB