2021年陜西省銅川市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000096149StartFragment:0000000127EndFragment:00000961312021年陜西省銅川市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.從編排特點(diǎn)來看，《左傳》是一部（）

A.紀(jì)傳體斷代史B.國別體史書C.紀(jì)傳體通史D.編年體史書

2.《春江花月夜》的體裁是（）

A.七言律詩B.七言絕句C.新樂府詩D.樂府舊題

3.孔子倡導(dǎo)仁，張揚(yáng)仁者（），把個人道德修養(yǎng)的意義提升到仁愛天下的高度

A.親親B.愛人C.仁政D.仁天下

4.漢樂府民歌中大多數(shù)為（）

A.敘事詩B.抒情詩C.諷喻詩D.歸隱詩

5.氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜這個說法的提出者是（）

A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).宗臣二、填空題(5題)6.我國第—個獲諾貝爾文學(xué)獎的作家是____

7.____，思而不學(xué)則殆

8.出不入兮往不反，____

9.____，上洞庭而下江?！栋й?/p>

10.神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式是____，其結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)稱為____

三、判斷題(5題)11.我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵出自張孝祥《念奴嬌·過洞庭》（）

A.否B.是

12.《國殤》旨在祭奠為國捐軀的將士，表達(dá)了對他們的哀悼、崇敬之情（）

A.否B.是

13.《少年派的奇幻漂流》是根據(jù)揚(yáng)·馬特爾的同名小說改編的3D電影，由李安執(zhí)導(dǎo)（）

A.否B.是

14.《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》（）

A.否B.是

15.小令是單首、獨(dú)立的詞，元人也稱之為葉兒（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.舒婷的《致橡樹》傳達(dá)了怎樣的愛情觀？

17.簡述李白浪漫主義詩歌在中國文學(xué)發(fā)展史上的地位

五、閱讀理解(2題)18.這段文字中的孺慕之情是指什么感情？

19.這段話運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法和修辭手法來贊頌都江堰？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

21.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。

⑥無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒蹚河，一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時，它還在沉睡，在被動地等待著季節(jié)的到來，看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請結(jié)合文章簡要作答

參考答案

1.DD《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書

2.D《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，屬于樂府舊題。張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調(diào)已不同

3.BB孔子思想的核心是仁，認(rèn)為仁就是愛人，張揚(yáng)仁者愛人

4.A

5.B韓愈在《答李翊書》中提出了氣盛言宜的文學(xué)理論，把養(yǎng)氣與作文統(tǒng)一起來

6.莫言

7.學(xué)而不思則罔

8.平原忽兮路超遠(yuǎn)

9.將運(yùn)舟而下浮兮

10.反射

11.N×題干中的詩句出自辛棄疾的《賀新郎·同父見和再用韻答之》

12.Y

13.Y

14.Y

15.Y

16.《致橡樹》是一首愛情詩，感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性認(rèn)識。詩的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛的對象則是一株橡樹。致橡樹是木棉對橡樹的真情傾訴。在這真摯誠懇的傾訴中，表達(dá)了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念

17.（1）李白的詩歌，繼承了浪漫主義的創(chuàng)作成就，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的表現(xiàn)手法。（2）李白對唐代詩歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩歌革新的主張，