2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《行路難》(其一)中運(yùn)用了典故的詩(shī)句是()

A.金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

B.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

C.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

D.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

2.《我愛(ài)這土地》一詩(shī)著力刻畫(huà)的象征性形象是（）

A.鷹;B.土地;C.鳥(niǎo);D.暴風(fēng)雨

3.下列著作，屬于編年體史書(shū)的是()

A.《論語(yǔ)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《資治通鑒》D.《史記》

4.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是（）A.A.搜尋材料B.要有創(chuàng)作的靈感C.要有豐富的情感和思想D.選擇與安排

5.在下列詞中，采用了鋪敘手法描寫(xiě)景物的是()

A.李煜《虞美人》（春江花月）B.柳永《八聲甘州》C.《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）D.《破陣子》（醉里挑燈看劍）

6.“五十步笑百步”這一典故出自

A.《寡人之于國(guó)也》B.《季氏將伐顓臾》C.《大同》D.《秋水》

7.先秦諸子散文中最富于浪漫色彩的是（）A.A.《孟子》B.《莊子》C.《荀子》D.《韓非子》

8.下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（）

A.《左傳》B.《史記》C.《漢書(shū)》D.《國(guó)語(yǔ)》

9.下列哪位作家有過(guò)國(guó)破家亡的經(jīng)歷

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永

10.以下哪位是唐朝“邊塞”詩(shī)作代表詩(shī)人()

A.高適B.李白C.杜甫D.王維

11.王安石《答司馬諫議書(shū)》采用的駁論方法是（）A.A.反駁論據(jù)B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過(guò)程D.反駁論證方式

12.屬于書(shū)信駁論體的文章是（）。A.《陳情表》B.《答司馬諫議書(shū)》C.《秋水》(節(jié)選)D.《寡人之于國(guó)也》

13.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱(chēng)納西古代的百科全書(shū)。

①東巴文寫(xiě)成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種

②其圖畫(huà)象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字

③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

14.《米龍老爹》的作者是（）

A.屠格涅夫

B.契柯夫

C.莫泊桑

D.歐。亨利

15.茅盾《香市》一文采用的主要寫(xiě)作手法是

A.夾敘夾議B.情景交融C.寓情于景D.今昔對(duì)比

二、填空題(10題)16.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是__________

17.《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首__________詩(shī)，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩(shī)。

18.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

19.“__________出于柙，__________毀于櫝中。”

20.李商隱《無(wú)題》詞："_____________，東風(fēng)無(wú)力百花殘。"

21.蘇軾《水調(diào)歌頭》："________，千里共嬋娟。"

22.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

23.《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文選自胡適的《＿＿》。

24.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

25.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。

33.（一）閱讀下面的文言文，完成21~23題。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉①之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利，以污其行乎!”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故。羊子曰“久行懷思，無(wú)它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼②，一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽③廢時(shí)月。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若中道而歸，何異斷斯織乎”羊子感其2言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返?！咀ⅰ竣俦I泉：傳說(shuō)孔子經(jīng)過(guò)一處名叫“盜泉”的泉水，惡其名，渴而不飲。②杼：織布用的梭子。③稽：耽擱。④日知其所亡：每天學(xué)到自己不知道的東西。亡，同“無(wú)”。這是孔子的話。⑤懿德：美德。對(duì)于羊子拾金和輟學(xué)兩件事，其妻分別是怎樣勸說(shuō)他的各自闡明了怎樣的道理？

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀朱光潛《選擇與安排》中的一段文字，然后回答小題。用兵制勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風(fēng)披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射馬，擒賊先擒王”的說(shuō)法。如果虛耗兵力于無(wú)戰(zhàn)略性的地點(diǎn)，等到自己的實(shí)力消耗盡了，敵人的要塞和主力還屹然未動(dòng)，那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害，錯(cuò)誤正與此相同。

這段話的中心論點(diǎn)是什么?

35.從上面文字中可以反映德拉心理上的哪些變化？

36.（一）閱讀羅素《我為什么而活著》，然后回答30~32題。對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的尋求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛(ài)情，首先是因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈，以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)閻?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我希望了解人類(lèi)的心靈。我希望知道星星為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢迭哥拉斯的思想威力，即數(shù)字支配著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就，然而不多。愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂。但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼號(hào)在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為可厭負(fù)擔(dān)的老人以及充滿(mǎn)孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類(lèi)應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。這就是我的一生。我覺(jué)得它值得活。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次。作者一生受到哪三種激情的支配?它們之間有何聯(lián)系?

六、作文(1題)37.豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí)，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類(lèi)的更多，我奉獻(xiàn)人類(lèi)熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么?”牛想了想說(shuō)：“也許是因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的?！迸５幕卮鸷芮擅睿胺瞰I(xiàn)是針對(duì)豬的評(píng)論而言的，實(shí)際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)。

參考答案

1.B“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，指姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。

2.C

3.C《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文集，《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書(shū)，《史記》是紀(jì)傳體史書(shū)。

4.D

5.B

6.A

7.B

8.A

9.C解析：李清照出身于一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭，丈夫趙明誠(chéng)是金石學(xué)家。1127年靖康之變，趙明誠(chéng)病逝，國(guó)破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶，過(guò)著孤苦的生活。

10.A

11.B王安石《答司馬諫議書(shū)》采用了反駁論點(diǎn)的方法，對(duì)司馬光的五點(diǎn)指責(zé)一一給予反駁。因此選擇B項(xiàng)。

12.B

13.B

14.C

15.D解析：茅盾《香市》一文共分兩部分，分別寫(xiě)“香市”的昔盛今衰的場(chǎng)面和氣氛。昔日的“香市”是農(nóng)民為祈神賜福、借佛游春而自發(fā)組織的，農(nóng)民和兒童是這狂歡節(jié)的主角。昔日民間的“香市”到處洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。而“革命”后，重興“香市”是由小商人發(fā)起的，呈現(xiàn)出蕭條、冷清的景象。這是本文總體上的對(duì)比，是《香市》一文主要的寫(xiě)作手法。文章通過(guò)“香市”昔盛今衰的現(xiàn)象，反映了20世紀(jì)30年代中國(guó)江南農(nóng)村、市鎮(zhèn)面貌的變化，揭示了大革命以后帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略、軍閥反動(dòng)勢(shì)力深入農(nóng)村和小商人轉(zhuǎn)嫁危機(jī)所造成的中國(guó)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝的現(xiàn)實(shí)，展示了舊中國(guó)由封建自然經(jīng)濟(jì)向半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)帶來(lái)發(fā)展，反而加劇了農(nóng)民的貧困和破產(chǎn)這一悲劇。因此正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。除了今昔對(duì)比之外，文章中還有場(chǎng)面對(duì)比、氣氛對(duì)比、節(jié)日內(nèi)容的對(duì)比等各方面的層層對(duì)比，建議考生在復(fù)習(xí)時(shí)全面掌握。

[錯(cuò)誤防范]文章在寫(xiě)作上還將“理”與“情”、“議論”與“具象”互相融合，使作品形式精巧簡(jiǎn)練，立意深刻、蘊(yùn)藉豐富。因此前三項(xiàng)選項(xiàng)也比較切合《香市》的寫(xiě)作手法，但是注意，這些都是次要的寫(xiě)作手法，并不是主要寫(xiě)作手法。因此此題的關(guān)鍵在于熟悉文章，總覽全文，宏觀把握，避免誤選其他選項(xiàng)。

16.歐陽(yáng)修

17.七言律詩(shī)，愛(ài)情詩(shī)

18.選擇層次

19.虎兕龜玉

20.相見(jiàn)時(shí)難別亦難

21.但愿人長(zhǎng)久

22.朱門(mén)沉沉按歌舞朱門(mén)沉沉按歌舞

23.讀書(shū)與治學(xué)讀書(shū)與治學(xué)

24.春蠶到死絲方盡

25.江南游子江南游子

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.“愁”字有雙重含義，一是對(duì)朋友在惡劣天氣下長(zhǎng)途跋涉的憂愁；二是與朋友分手時(shí)的離愁。

32.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn)：“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代，是“禮”自然運(yùn)行于自然與

人類(lèi)社會(huì)之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。

在社會(huì)所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”；

在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與(舉)能；

在精神文明建設(shè)上，“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代，“大同”是“講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；

在物質(zhì)文明建設(shè)上，“大同”是物質(zhì)極大豐富，“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”；

在社會(huì)治安上，“大同”是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉”。

33.對(duì)于羊子拾金，其妻引用古訓(xùn)勸丈夫不要求利污行，闡明了做人要潔身自好的道理(2分；對(duì)于羊子輟學(xué)，其妻以織布為喻勸丈夫不要中途棄學(xué)，闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的道理(2分)。

34.用兵制勝的要訣在于占領(lǐng)要塞擊破主力做文章也必須要切中要害。用兵制勝的要訣在于