2021年河北省滄州市派尼中學(xué)高二政治期末試卷含解析_第1頁
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2021年河北省滄州市派尼中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.一塊天然的巖石不具備文化意蘊,但經(jīng)過人工打磨,便注入了人的價值觀念和勞動技能,從而進入文化范疇。這意味著①純自然的東西不能被稱為文化②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物③文化創(chuàng)作過程是一個能動性活動④文化是為人所創(chuàng)造的A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案:D略2.皮影戲又稱“燈影戲”,這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù),融繪畫、刻紙、說唱、戲曲于一體,被譽為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明(

)①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②包容性是中華文化源遠流長的原因③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶④傳統(tǒng)文藝帶有明顯的區(qū)域特征A.①③

B.②③

C.①②

D.②④參考答案:B3.2011年5月5日~6日,黃梅戲《嚴鳳英》、《女駙馬》陸續(xù)在安徽宣城上演。兩天下來,兩場黃梅大戲讓不少戲迷如癡如醉。據(jù)統(tǒng)計,觀看《嚴鳳英》的戲迷中年輕觀眾較多,而《女駙馬》的老年觀眾比例要多一些。這表明()①文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點②人們的物質(zhì)活動離不開精神活動③人們在社會生活中獲得和享用文化④文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用A、①②B、③④C、①③D、②④參考答案:C4.中華世紀壇序中寫道:“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙”,這反映出中華文化的基本特征是A.源遠流長

B.唯我獨尊

C.博大精深

D.獨樹一幟參考答案:A5.莫高窟堪稱中華民族的“文化化石”,其壁畫和雕塑等文化遺產(chǎn)跨越了八百多年的歷史。早期的釋迦牟尼塑像,斜披印度袈裟;北朝時期的人物體態(tài)健碩,有西域佛教的特色;西魏以后,開始具有中原漢人的風(fēng)貌的元代壁畫中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。莫高窟人物形象的變化,表明中文化具有A.鮮明的民族性B.歷史的繼承性

C.相對的穩(wěn)定性

D.獨特的包容性

參考答案:D6.“除了腳印什么都不要留下;除了記憶,什么都不要帶走”、“地球資源有限,盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語處處可見。從文化生活角度看,這些環(huán)保標(biāo)語①營造了良好的文化環(huán)境②是民族文化的集中展示③促進了國家的全面發(fā)展④可以潛移默化地影響人A①②B②③C①④D③④參考答案:C試題分析:民族節(jié)日是民族文化的集中展示,慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達,故②不符合題意;優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展,是促進人的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展,故③不符合題意;環(huán)保標(biāo)語處處可見,為人們營造了良好的文化環(huán)境,生活在這樣的環(huán)境中,使人在不知不覺中受到影響,故①④正確。故選C。

考點:此題主要考查文化對人的影響。7.閱瀆漫畫《巧用壓力》,面對百年不遇的國際金融危機,是壓力,更是考驗。當(dāng)前,中國經(jīng)濟賴以保持高速增長的低成本競爭優(yōu)勢正在逐步被沙削弱。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,形成新的競爭優(yōu)勢,才是中國最大的挑戰(zhàn)。這說明

(

)

A矛盾的存在需要具備一定的條件

B.在一定的條件下,矛盾不具有客觀性

C.矛盾具有同一性

D.矛盾具有斗爭性參考答案:C8.“你有情,我有情,依法誠信納稅獻真情;你出力,我出力,促進民生發(fā)展齊努力;你受益,我受益,共享和諧社會最美麗”,這條稅收宣傳短信告訴我們

A.國家稅收越多越好

B.納稅越多權(quán)利越多C.稅務(wù)機關(guān)必須依法征稅

D.要自覺履行納稅義務(wù)

參考答案:D9.4月18日召開的國務(wù)院常務(wù)會議,審議并原則通過《女職工勞動保護特別規(guī)定(草案)》。草案調(diào)整了女職工禁忌從事的勞動范圍,將女職工生育享受的產(chǎn)假由90天延長至98天,并規(guī)范了產(chǎn)假待遇。這一政策的調(diào)整①依法維護了勞動者的合法權(quán)益

②體現(xiàn)勞動者享有休息休假的權(quán)利③體現(xiàn)勞動者享有勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利

④有利于擴大就業(yè)參考答案:A10.沒有汽車生產(chǎn)的大發(fā)展,就沒有人們對家庭轎車的強烈向往。這表明A.消費方式?jīng)Q定生產(chǎn) B.消費對象決定生產(chǎn)C.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力 D.生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量參考答案:C11.150多年來,一些重大發(fā)明,如照明、通信、汽車燈技術(shù),都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看,這是因為A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C.文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播參考答案:C12.近年來,由于工作和生活壓力巨大,同時面臨各種來自社會應(yīng)酬、家庭關(guān)系、子女教育等等各方面的復(fù)雜挑戰(zhàn),中國數(shù)攝龐大的城市職業(yè)人群成為想睡而睡不好的都市“失睡族”?!笆濉钡漠a(chǎn)生說明①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②人們能夠認識和把握事物固有的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是人們在實踐中無意創(chuàng)造的④聯(lián)系具有多樣性,人應(yīng)根據(jù)需要調(diào)整原有聯(lián)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A本題主要考查的是世界是普遍聯(lián)系的?!笆濉钡漠a(chǎn)生的原因,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,也說明人能認識和把握事物之間的固有聯(lián)系,①②符合題意;③否定了實踐的能動性,排除;④否定了聯(lián)系的客觀性。故本題答案選A。13.每秒2570萬億次!是我國的超級計算機“天河一號”的世界新紀錄。最大下潛深度為7000米,工作范圍可覆蓋全球海洋區(qū)域的99.8%,是我國“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器設(shè)計目標(biāo)。紀錄被不斷的刷新,技術(shù)的不斷進步,從一個側(cè)面反映了事物的發(fā)展是A.對舊事物的徹底否定

B.不斷否定自身的過程C.借助外力實現(xiàn)的變化

D.實現(xiàn)持續(xù)量變的過程參考答案:B14.國家的根本屬性是A、社會性

B、專政性

C、民主性

D、階級性

參考答案:D15.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,意味著馬克思主義哲學(xué):A、已成為最終完成的知識體系B、已窮盡了一切真理C、已成為凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”D、是人類哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進的新起點參考答案:D16.中國是世界著名的文明古國,浩如煙海的文化遺產(chǎn)舉世無雙,強勁的文化傳統(tǒng)傳衍不息,擁有著輝煌的文化發(fā)展歷程。下列關(guān)于古代中華文化的說法中,正確的有()①殷周時期是古代中華文化的形成時期②春秋戰(zhàn)國時期是古代中華文化的誕生時期③秦的統(tǒng)一促進了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化的“強勢文化”⑤隋唐時期是古代中華文化的高度發(fā)展期,進入氣度恢弘的全盛時期A.①②③④

B.①③④⑤

C.①②③⑤

D.②③④⑤參考答案:D17.下列選項中,正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②世界觀和方法論是一致的③一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀④世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系A(chǔ).①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:A18.指出下列哪些變化是量變引起質(zhì)變

(

)①水滴石穿

②一趾之疾,喪七尺之軀

③將涼水加熱為溫水④黨支部領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山,建立社會主義國家

⑤銀行存款增加A.①③⑤

B.①②④

C.①②③

D.③④⑤參考答案:B19.下列對哲學(xué)的說法不正確的是A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

B.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

ks5uD.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

參考答案:C20.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是

A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚

B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新,有所改造

C、繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求

D、要繼承就不應(yīng)的發(fā)展,要發(fā)展就不能有繼承參考答案:C21.日新月異,新事物不斷涌現(xiàn),因此,我們必須緊跟時代的步伐,研究新情況,解決新問題,使我們的認識跟上形勢的發(fā)展。這段話蘊含的哲學(xué)道理有(

)①我們用發(fā)展的觀點觀察和處理問題②辦事情必須從整體著眼,顧全大局③想問題、辦事情必須與時俱進④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④參考答案:B22.下列觀點中,能反映唯物主義基本觀點的是

A.存在就是被感知

B.物是觀念的集合C.未有此氣,已有此理

D.氣者,理之依也參考答案:D23.“微電影”是微時代——網(wǎng)絡(luò)時代的電影形式?!拔㈦娪啊敝拔ⅰ痹谟冢何r長、微制作、微投資,以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國互聯(lián)網(wǎng)?!拔㈦娪啊币揽课⒉?、視頻網(wǎng)站和手機等新媒體,可以在較短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾?!拔㈦娪啊钡呐d起說明(

)①網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的新媒體已成為文化傳播的重要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播

④新的傳媒的出現(xiàn),意味著舊的傳媒的消失A.②③

B.①②

C.③④

D.①④參考答案:A24.下列對應(yīng)觀點能體現(xiàn)辯證法與形而上學(xué)的分歧的是()A.“城門失火,殃及池魚”與“人定勝天”B.“世異則事異,事異則備變”與“道之大原出于天,天不變,道亦不變”C.“形存則神存,形謝則神滅”與“存在即被感知”D.“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠”與“老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃”

參考答案:B25.繼《中國國家形象片人物篇》在美國等國家播出之后,2011年2月3日,《中國國家形象片角度篇》在亞洲、歐美等地的多家電視臺播出。中國國家形象片試圖通過視覺傳播路徑改變和建立西方民眾對中國的認知和判斷,從而提升國家形象,構(gòu)建國家發(fā)展的良好國際輿論環(huán)境。制作和播出國家形象宣傳片有利于(

)

①使世界了解中國文化,提升我國的文化影響力②粉碎西方國家通過文化滲透對我國進行西化的圖謀

③提高國家軟實力,創(chuàng)造中國發(fā)展的良好國際環(huán)境

④消除不同國家的文化差別,促進世界和諧

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:C26.車爾尼雪夫斯基曾說,如果問下雨是好事還是壞事,要對這一問題作出肯定或否定的回答是不可能的,應(yīng)該給出確定的條件。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①價值判斷具有主觀性

②對同一確定對象會有多個真理性認識③要堅持一分為二的觀點看問題

④具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B27.國家發(fā)改委就居民生活用電實行階梯電價向社會公開征求意見,小張通過電子郵件向其反映了自己的意見。這是公民通過一定途徑參與

A.民主選舉

B.民主決策

C.民主管理

D.民主監(jiān)督參考答案:B28.

海爾人總結(jié)出的海爾文化融會了海爾最經(jīng)典的經(jīng)營理念,如OEC管理模式、“吃休克魚”理論,成為企業(yè)發(fā)展的核心力量,引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展,規(guī)范企業(yè)運作,使海爾在全球經(jīng)濟一體化的競爭大環(huán)境中,充滿活力地快速發(fā)展。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是(

B

)A.經(jīng)濟效益與社會效益是統(tǒng)一的

B.經(jīng)濟和文化是相互交融的C.發(fā)展經(jīng)濟是發(fā)展文化的目的

D.文化是經(jīng)濟的基礎(chǔ),對經(jīng)濟起決定作用海爾充滿活力地快速發(fā)展表明,企業(yè)文化(

A

)

①是企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

②是企業(yè)競爭力的重要因素

③是企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的決定因素

④是企業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:BA二、材料論述題(共3題,共44分)29.2010年10月15日至18日,中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會強調(diào)要推進文化創(chuàng)新。要立足當(dāng)代中國實踐,傳承優(yōu)秀民族文化,借鑒世界文明成果,反映人民主體地位和現(xiàn)實生活,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。要深化文化體制改革,創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,增強文化發(fā)展活力。(1)簡述文化創(chuàng)新的作用。(6分)(2)根據(jù)材料運用所學(xué)文化生活知識闡述,我們應(yīng)如何進行文化創(chuàng)新?(8分)參考答案:(1)①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮。(2)①立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,我們要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。②繼承傳統(tǒng),推陳出新。在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華,去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新”“革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。進行文化創(chuàng)新,既要批判地繼承傳統(tǒng)文化,又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。③面向世界,博采眾長。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。④要堅持正確的方向,克服錯誤的傾向。進行文化創(chuàng)新,要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向,既要反對“守舊主義”和“封閉主義,”又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。30.材料一2011年2月氣象部門抓住暖濕氣流活躍、水汽條件較好的有利時機,采取跨區(qū)域聯(lián)合作業(yè),為氣象干旱區(qū)實施地面人工增雨作業(yè)787次。氣象專家指出,現(xiàn)代人工影響天氣的原理是基于自然云和降水的形成過程建立的,通過飛機、火箭等運載工具向云中播撒催化劑,促進云水向降水的轉(zhuǎn)化過程和提高轉(zhuǎn)化效率。上世紀70年代以前,我們將這種形式稱之為“人工降雨”,70年代之后,改叫“人工增雨”。(1)運用規(guī)律的有關(guān)知識說明為什么“人工增雨”比“人工降雨”的提法更科學(xué)。(11分)

材料二2011年4月14日,紀念青海玉樹強烈地震一周年活動在地震重災(zāi)區(qū)玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)隆重舉行。中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理回良玉發(fā)表講話指出,玉樹地震發(fā)生后,黨中央、國務(wù)院及時召開會議,分析形勢,周密部署,科學(xué)決策,領(lǐng)導(dǎo)全國人民,眾志成城,抗震救災(zāi),取得了抗震救災(zāi)的重大勝利。并號召全黨全軍全國各族人民大力弘揚抗震救災(zāi)精神,為奪取抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建全面勝利努力奮斗。(2)結(jié)合材料說明黨和政府在抗震救災(zāi)中是怎樣發(fā)揮意識能動作用的?(12分)材料三“小字典,大文化”——歷時7年的《新華字典》第11版修訂完成。

部分新修訂內(nèi)容1隨著時代的發(fā)展進步,專家根據(jù)語言使用的頻次、社會的接受程度,在科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上淘汰了“煤油”、“合作社”等詞語;收錄了800多個“秀”,“拜拜(baibai二聲)”等新詞;直接增加了與國計民生相關(guān)的“民生”“房奴”等詞匯,充分彰顯“文化民生”理念。2修訂者聽取和順應(yīng)民意,增收了1500多個繁體字和500多個異體字,方便讀者查閱;為解決農(nóng)村貧困地區(qū)工具書匱乏問題,在設(shè)計出版“雙色本”、“單色本”的基礎(chǔ)上,推出了價格更加便宜的“平裝本”,惠及邊遠貧困地區(qū)學(xué)生,體現(xiàn)一種民本情懷。(3)結(jié)合材料說明新版《新華字典》的修訂過程和結(jié)果充分體現(xiàn)了文化為民的理念。(12分)參考答案:(1)①人工增雨相比人工降雨的提法,更突出了規(guī)律的客觀性,(2分)強調(diào)在尊重自然規(guī)律的前提下,促進云水向降水的轉(zhuǎn)化過程和提高轉(zhuǎn)化效率;(2分)②突出了規(guī)律發(fā)揮作用的客觀條件,(2分)強調(diào)從實際出發(fā),充分利用有利條件影響天氣;(2分)③強調(diào)在尊重自然規(guī)律和客觀條件的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動性,利用規(guī)律造福人類。(3分)

(2)(1)①堅持從實際出發(fā),實事求是,尊重客觀規(guī)律。黨和政府分析形勢,周密部署,科學(xué)決策,抗震救災(zāi)。(4分)②人能夠能動地認識世界。黨和政府及時召開會議,周密部署,有目的、有計劃、主動創(chuàng)造性地組織抗震救災(zāi)。(4分)③人能夠能動的改造世界,重視意識的指導(dǎo)和對人的調(diào)節(jié)、控制作用。黨和政府科學(xué)決策,指導(dǎo)抗震救災(zāi),眾志成城,抗震救災(zāi)。(4分)

(3)①物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有反作用。正確的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。(2分)這要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。(2分)《新華字典》的修訂是遵循時代發(fā)展的要求,從民生、民本和民意的實際出發(fā),方便讀者,惠及邊遠貧困地區(qū)學(xué)生,體現(xiàn)了文化為民理念。(2分)②規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2分)這就

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