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第2課諸侯紛爭與變法運動課堂導入春秋列國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖課堂導入請同學們觀察《春秋列國形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》,并聯(lián)系初中所學知識回憶春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭的史實。那么,春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭處于什么樣的歷史背景?當時在經濟和文化方面又有哪些變革的表現?這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。2022/12/104BC1046年BC771年BC476年BC256年BC221年西周春秋戰(zhàn)國東周一、列國紛爭與華夏認同東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段。1、列國紛爭(1)背景:生產力發(fā)展,宗法分封制逐漸瓦解。(2)表現:春秋五霸:秦桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐戰(zhàn)國七雄:齊楚燕趙韓魏秦(3)結果:周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞,各國國君紛紛稱王,周王室也在公元前256年被秦國吞并。PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/PPT圖表:/tubiao/PPT下載:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/資料下載:/ziliao/范文下載:/fanwen/試卷下載:/shiti/教案下載:/jiaoan/PPT論壇:PPT課件:/kejian/語文課件:/kejian/yuwen/數學課件:/kejian/shuxue/英語課件:/kejian/yingyu/美術課件:/kejian/meishu/科學課件:/kejian/kexue/物理課件:/kejian/wuli/化學課件:/kejian/huaxue/生物課件:/kejian/shengwu/地理課件:/kejian/dili/歷史課件:/kejian/lishi/2、華夏認同春秋時期,周邊民族產生了華夏認同觀念;進入戰(zhàn)國之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。華夏民族,是古代居住于中原地區(qū)(河南一帶)的原住居民的自稱,以區(qū)別四夷。二、經濟發(fā)展與變法運動1、經濟發(fā)展(1)冶鐵技術出現,鐵制農具開始使用,牛耕也得到推廣。東漢牛耕圖古代鐵犁現代牛耕二、經濟發(fā)展與變法運動1、經濟發(fā)展(1)冶鐵技術出現,鐵制農具開始使用,牛耕也得到推廣。(2)各國紛紛興建水利灌溉工程。都江堰位于四川省成都市都江堰市城西,世界文化遺產、世界自然遺產(四川大熊貓棲息地)、全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區(qū),是全球年代最久、唯一留存、仍在使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程。二、經濟發(fā)展與變法運動1、經濟發(fā)展(1)冶鐵技術出現,鐵制農具開始使用,牛耕也得到推廣。(2)各國紛紛興建水利灌溉工程。(3)商業(yè)得到發(fā)展,出現相應的中心城市2、變法運動(1)背景:戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈,各國為了富國強兵,紛紛開展政治、經濟、軍事、社會制度改革。(2)成果:各國通過變法,推動了社會轉型,逐步建立起君主專制的政治制度。材料情境經濟發(fā)展與變法運動商鞅變法(3)商鞅變法①時間:公元前356年②主要內容:下表政治①建立縣制,由國君直接派官吏治理②改革戶籍制度,加強對人民的管理

③嚴明法度,禁止私斗④廢除貴族的世襲特權經濟①廢除井田制,允許土地自由買賣②鼓勵耕織,生產糧食布帛多的人可免除徭役③統(tǒng)一度量衡軍事鼓勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地③特點:持續(xù)時間最長,涉及面最廣,改革最為徹底。④影響:變法使秦國國富兵強,為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。2022/12/10主講人:曹秋晨14政治經濟軍事建立縣制,由國君直接派官吏治理廢除貴族的世襲特權改革戶籍制度,加強對人民的管理嚴明法度,禁止私斗廢除井田制,允許土地自由買賣鼓勵耕織,生產糧食布帛多的人可免除徭役統(tǒng)一度量衡鼓勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地北緯30度激烈的思想碰撞2022/12/1017春秋戰(zhàn)國思想文化怎一個“活”字了得!社會大變革井田制崩潰,社會經濟的發(fā)展,爭霸兼并戰(zhàn)爭,變法運動周朝的核心價值觀禮樂制度舊的貴族體系被打破,新興士階層的崛起道家:老子、莊子儒家:孔子、孟子、荀子春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞社會動蕩力圖重構價值體系百家爭鳴墨家:墨子法家:韓非子陰陽家:鄒衍兵家:孫武、孫臏禮樂制度,天下歸序!一批思想家各自提出對政治、社會和自然的主張2022/12/1018政治主張:統(tǒng)治者愛惜民力,實行德政個人修養(yǎng):克己復禮為仁人與自然:敬鬼神以遠之,但注重祭祀祖先。社會規(guī)范:主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度教育理念:“有教無類”,推動私學發(fā)展教育目標:禮、樂、射、御、書、數(六藝),全面發(fā)展整理“六經”:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》主要思想:弟子整理為《論語》思想核心“仁”“禮”春秋晚期儒家創(chuàng)始人孔子戰(zhàn)國時期代表人物孟子、荀子1、提出仁、義、禮、智四種道德規(guī)范2、提出“民貴君輕”思想,提倡“仁政”5、“天行有常”,“制天命而用之”4、仁義(立法并用)孟子荀子評價:為新興的地主階級統(tǒng)治提供了理論基礎!3、性善論6、性惡論2022/12/1019政治主張:對現實不滿,反對制度束縛、主張順其自然、

無為而治哲學核心:“道”是天地萬物的本源哲學思辨:樸素的辯證法,事物互相依存、相互轉化;方法論:物極必反、以弱勝強、柔能克剛主要著作:《道德經》,又名《老子》思想核心“道”春秋晚期道家創(chuàng)始人老子戰(zhàn)國時期代表人物莊子1、“道”無所不在,沒有界限和差別,要做到“齊物”2、人生態(tài)度:逍遙主張“兼愛”、“非攻”等。代表下層平民利益崇尚自然,超越功利,精神自由!墨家—墨翟主張以法治國,變法革新,君主獨裁,反映了中央集權君主專制思想法家—韓非子討論軍事理論,“詭”、“詐”?!秾O子兵法》、《孫臏兵法》兵家—孫子、孫臏試圖說明事物運動變化規(guī)律陰陽家—鄒衍追求實際功利追求功利①兼愛;②非攻;③尚力;④節(jié)用、節(jié)葬;⑤尚閑墨子墨家①法、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家;②變法革新。韓非法家①哲學思想(齊物);②人生態(tài)度(逍遙);③天人觀(天與人“不相勝”)莊子①哲學思想(“道”、辯證法);②政治思想(無為而治)老子道家①天人觀(“天行有?!薄爸铺烀弥保?;②人性論(人性本惡);③政治思想(禮法并用)荀子①政治思想(仁政);②人性論(人性本善);③義利觀(重義輕利)孟子①政治思想(“仁”和“禮”,為政以德、以禮治國);②天命思想(敬鬼神而遠之);③教育思想(有教無類、因材施教……)孔子儒家思想主張代表人物學派百家爭鳴的影響

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