天津市立德中學(xué)2022屆九年級(jí)二模語(yǔ)文試題

天津市立德中學(xué)2022屆九年級(jí)二模語(yǔ)文試題1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（）A.狹隘（ài）由衷（zhōng）茅塞頓開(kāi)（sè）B.勾當(dāng)（gōu）搖曳（yè）怪誕不經(jīng)（dàn）C.教誨（huì）恪守（gè）深?lèi)和唇^（wù）D.坍陷（tān）倔強(qiáng)（jué）哄堂大笑（hòng）2.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）五子棋與圍棋同為黑白兩色棋子，初時(shí)棋盤(pán)也可通用，但技法迥異，原理亦。倘若以水作比，圍棋就如同天降雨點(diǎn)，成河，肆意奔流并力圖席卷更多領(lǐng)地，大有洪水漫延之勢(shì)。五子棋則是山澗溪流，蜿蜒緩行，獨(dú)辟蹊徑，歷經(jīng)山路崎嶇，一路涓涓有聲。其實(shí)，黑白棋子更似日月星辰，之際，仿佛將銀河搬上了棋盤(pán)。A.大相徑庭匯總縱橫交錯(cuò) B.大同小異匯聚觥籌交錯(cuò)C.大相徑庭匯聚縱橫交錯(cuò) D.大同小異匯總觥籌交錯(cuò)3.下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①漢字是世界上最具造型感的文字。②中國(guó)人使用一支有彈性的筆，鍥而不舍地追求書(shū)法的線(xiàn)條美。③使不同時(shí)代名家輩出，掀起了書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)又一個(gè)高潮。④我們期待這支筆煥發(fā)新的生機(jī)，帶來(lái)新的風(fēng)格流變。A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有一次，周樹(shù)人等人貪玩遲到，壽鏡吾對(duì)他們說(shuō)：“今天你們是挨板子□還是對(duì)對(duì)聯(lián)？”“對(duì)對(duì)聯(lián)！”大家異口同聲。老師給出三字對(duì)“獨(dú)角獸”。大家七嘴八舌地對(duì)起來(lái)：雙頭蛇、三角蟾、六耳猴、八腳蟲(chóng)等□只有周樹(shù)人從□爾雅□中摘出的“比目魚(yú)”受到了稱(chēng)贊。A.，?！丁?B.？……“”C.，……“” D.？?！丁?.下面對(duì)《漁家傲·秋思》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A.詞的上片重在寫(xiě)景。本片開(kāi)頭一句點(diǎn)明了地域和季節(jié)，詞人特地用了一個(gè)“異”字，以統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。B.詞的上片后三句里，邊聲、號(hào)角聲、千嶂、長(zhǎng)煙、落日、孤城，從視覺(jué)角度展現(xiàn)出一種悲涼肅殺之氣。C.詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。本片開(kāi)頭兩句是全詞的核心部分，詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾。D.范仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)的是他自己和他所理解的征夫們的感情。全詞意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練，讀來(lái)真切感人。閱讀《信息傳播莫重圖輕文》，完成6-8小題。信息傳播莫重圖輕文吳錫平①在時(shí)下的信息傳播中，有兩種現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍，一種是以圖片和影像為主體的內(nèi)容越來(lái)越多地占據(jù)我們的閱讀空間，成為主流傳播形式：另一種是各類(lèi)媒體上文字應(yīng)用的差錯(cuò)越來(lái)越多。②前者從短視頻平臺(tái)流量不斷高企以及圖片視頻不斷霸屏“朋友圈”中可以窺見(jiàn)一斑。一荊新聞或信息，本來(lái)幾句話(huà)就可以表達(dá)清楚，卻要制作成一段視頻，鋪墊大量背景，顧左右而言他地賣(mài)各種關(guān)子，半天才進(jìn)入主題。又或者把內(nèi)容制作成人物造型夸張的漫畫(huà)，搭配搞笑配文抻成超長(zhǎng)圖片或動(dòng)畫(huà)。③后者能從媒體上時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的文字錯(cuò)誤中得到印證。去年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)羽毛球隊(duì)在混雙決賽中包攬冠亞軍，國(guó)內(nèi)一家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)帖祝賀稱(chēng)“鎩羽歸來(lái)，包攬金銀！這份榮耀，非你們莫屬！”“鎩羽”指翅膀被摧殘，比喻失意或失敗，國(guó)羽明明奏凱而還，卻被說(shuō)成是“鎩羽而歸”。再比如，一些權(quán)威媒體的微博或節(jié)目的字幕上，經(jīng)常出現(xiàn)“的”“地”“得”和“已”“矣”等使用混亂不分的情況。④一方面圖像傳播盛極一時(shí)，另一方面文字應(yīng)用差錯(cuò)頻頻。這兩種現(xiàn)象互相駛照，內(nèi)里卻彼此關(guān)聯(lián)。很大程度上，正是大眾對(duì)圖像的濫用，助長(zhǎng)了很多人對(duì)語(yǔ)言文字的輕視。⑤濫用圖像是一種低效率的傳播。信息傳播應(yīng)以受眾利益為中心，追求精準(zhǔn)、便捷、直抵內(nèi)核，并且應(yīng)把信息接收的主動(dòng)權(quán)交給受眾，由受眾自己控制時(shí)間，決定信息取舍順序。這是一種“天然正義”。而現(xiàn)在的圖像傳播，遵循的是以平臺(tái)為中心的算法邏輯，通過(guò)營(yíng)造沉浸式傳播場(chǎng)景吸引受眾沉浸在一個(gè)又一個(gè)視頻中。受眾耗費(fèi)的時(shí)間，在平臺(tái)那里是流量、熱度和所謂的“黏性”，是平臺(tái)變現(xiàn)的資本。這是圖像傳播的邏輯。⑥文字是一種符號(hào)系統(tǒng)。文字傳播是一個(gè)眼睛讀取、神經(jīng)傳送、大腦接收并進(jìn)行分析處理的連貫而復(fù)雜的過(guò)程。相比之下，圖像形象直觀，所見(jiàn)即所得，更能逢迎人的認(rèn)知習(xí)慣。接收文字信息的時(shí)候，身體需要調(diào)用的功能要比讀圖的時(shí)候多，更加考驗(yàn)人的思維能力。這是文字傳播的邏輯。⑦對(duì)比兩種傳播形式，圖像傳播營(yíng)造了一個(gè)沉浸式、輕松化的信息接收?qǐng)鼍埃袷且诲仠厮?，一點(diǎn)一點(diǎn)把人們“煮熟”成一個(gè)圖像依賴(lài)者、文字脫敏者和思維鈍化者，讓網(wǎng)絡(luò)時(shí)代本已十分嚴(yán)重的提筆忘字、錯(cuò)別字泛濫、表達(dá)蒼白等問(wèn)題更加嚴(yán)重。因?yàn)槲淖謶?yīng)用的場(chǎng)景不斷被圖像擠壓，很多人越發(fā)不知道該怎樣恰當(dāng)、雅別地在不同場(chǎng)合進(jìn)行得體的表達(dá)，只好跟風(fēng)隨大流，大量使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，甚至將低俗網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)用作書(shū)面語(yǔ)，導(dǎo)致了漢語(yǔ)的粗鄙化。⑧語(yǔ)言文字是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志。在信息傳播技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)的當(dāng)下，要警惕濫用圖像對(duì)人們文字應(yīng)用能力的負(fù)面沖擊。（《光明日?qǐng)?bào)》2022年01月16日12版）6.對(duì)本文結(jié)構(gòu)劃分最合理的一項(xiàng)是（）A.①/②③/④⑤⑥/⑦⑧ B.①②③④/⑤⑥/⑦/⑧C.①②③/④/⑤⑥⑦/⑧ D.①/②③/④⑤/⑥⑦⑧7.本文的中心論點(diǎn)是（）A.在時(shí)下的信息傳播中，有兩種現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍。B.很大程度上，正是大眾對(duì)圖像的濫用，助長(zhǎng)了很多人對(duì)語(yǔ)言文字的輕視。C.大量使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，甚至將低俗網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)用作書(shū)面語(yǔ)，導(dǎo)致了漢語(yǔ)的粗鄙化。D.語(yǔ)言文字是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志。8.對(duì)本文運(yùn)用的論證方法及其作用理解不正確的一項(xiàng)是（）A.第③段運(yùn)用舉例論證，證明各類(lèi)媒體上文字應(yīng)用差錯(cuò)越來(lái)越多的現(xiàn)象。B.第⑤段以圖像傳播的邏輯為例，證明圖像傳播是低效率傳播。C.第⑥段將文字傳播與圖像傳播的過(guò)程進(jìn)行對(duì)比，突出接收文字傳播對(duì)人的思維能力要求更高。D.第⑦段使用比喻論證，生動(dòng)形象地證明圖像傳播對(duì)人產(chǎn)生的影響。閱讀《得道多助，失道寡助》，完成9-11小題。天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9.下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.環(huán)而攻之而不勝環(huán)：圍B.委而去之委：委托C.池非不深也池：護(hù)城河D.親戚畔之親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬10.下面句中有通假字的一項(xiàng)是（）A.米粟非不多也 B.域民不以封疆之界C.親戚畔之 D.失道者寡助11.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)，用天時(shí)、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個(gè)“不如”相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個(gè)比一個(gè)重要。這樣提出論點(diǎn)，更顯得觀點(diǎn)鮮明。B.“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”作者用三個(gè)形式相同的否定句，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。C.“寡助之至”會(huì)眾叛親離，而“多助之至”則天下歸順。一反一正，運(yùn)用對(duì)比論證論證本文第二個(gè)中心論點(diǎn)“得道者多助，失道者寡助”。D.文章析理精微，議論恢宏，氣勢(shì)奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強(qiáng)；還釆用了排比的修辭方法，使文章語(yǔ)氣強(qiáng)烈，具有說(shuō)服力。12.在下面橫線(xiàn)上，用課文原句填空。（1）___________________？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》）（2）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，___________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3）___________________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家做·秋思》）（4）四面歌殘終破楚，___________________。（秋瑾《滿(mǎn)江紅》）（5）___________________，大庇天下寒士俱歡顏?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）（6）零落成泥碾作塵，___________________。（陸游《卜算子·詠梅》）（7）李白在《行路難（其一）》一詩(shī)中，通過(guò)“___________________，___________________”這兩句，展現(xiàn)了詩(shī)人一種積極進(jìn)取的精神和對(duì)人生前途的豪邁心態(tài)。閱讀下面文言文，回答13-15小題。鳥(niǎo)雀近人蘇軾吾昔少年時(shí)，所居書(shū)室，前有竹柏雜花，叢生滿(mǎn)庭，眾鳥(niǎo)巢其上。武陽(yáng)君①惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取。鳥(niǎo)雀數(shù)年間皆巢于低枝，其鷇②可俯而窺也。又有桐花鳳③四五，日翔集其間。此鳥(niǎo)羽毛至為珍異難見(jiàn)，而能馴擾④，殊不畏人，閭里⑤間見(jiàn)之，以為異事。此無(wú)他，不忮⑥之誠(chéng)，信于異類(lèi)也。有野老⑦言：“鳥(niǎo)雀去人太遠(yuǎn)，則其子有蛇鼠狐貍鴟鳶之憂(yōu)。人既不殺，則自近人者，欲免此害也?！庇墒怯^之，異時(shí)鳥(niǎo)雀巢不敢近人者，以人為甚于蛇鼠之類(lèi)也?？琳陀诨?，信哉?。ü?jié)選自《閑雅小品叢書(shū)》）【注釋】①武陽(yáng)君：蘇軾母親程氏，武陽(yáng)君是她的封號(hào)。②鷇（kòu）：初生的小鳥(niǎo)。③桐花鳳：鳥(niǎo)名，以暮春時(shí)棲集于桐花而得名。④馴擾：馴服。⑤閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里。泛指民間。⑥忮（zhì）：加害。⑦野老：村野老人。⑧鴟鳶（chīyuān）：鷂鷹和老鷹。13.解釋文中加點(diǎn)的詞的含義。（1）武陽(yáng)君惡殺生惡：__________。（2）欲免此害也欲：____________。14.請(qǐng)將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。。又有桐花鳳四五，日翔集其間。請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)述你從文中獲得的啟示。閱讀下面現(xiàn)代文，完成16-19小題。拜謁李時(shí)珍陳世旭①靜靜地站在雨中的長(zhǎng)廊，遙望神圣。②蘄春①，處吳頭楚尾，扼控長(zhǎng)江。山川秀美而神秘，人文豐沛而多彩。③竹林湖村，一個(gè)翡翠般的山谷，滿(mǎn)是蒼勁的樹(shù)、怪異的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧綠的水。蓮葉上濺著雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，帶著艷麗的霓裳，相守明鏡。巨大的香鼎排列在開(kāi)闊的山麓，萬(wàn)綠叢中的高處，安臥著圣者的靈魂。④李時(shí)珍，一個(gè)自幼耳熟能詳?shù)拿帧＂菹肫鹞业谋硎?，一個(gè)老邁的中醫(yī)。幾重幾進(jìn)的幽深老宅，洗藥的天井，煎藥的作坊，堆藥的庫(kù)房，長(zhǎng)年累月氤氳著濃濃的藥香。表叔端坐于店堂，周邊是一圈紫檀的書(shū)架，架上滿(mǎn)是靛藍(lán)灰白的線(xiàn)裝古籍。中堂黑色的金字招牌下，掛著“李時(shí)珍”畫(huà)像：褐色的高筒帽，藍(lán)色的大襟袍，清癯的臉上盡是憂(yōu)戚。這清癯與憂(yōu)戚似乎隨醫(yī)道一起傳承，畫(huà)像下的表叔亦是此般的清癯此般的憂(yōu)戚神情。在一張紋脈清晰的紫檀桌上，青筋畢現(xiàn)的手，蒼白而溫暖，把握一個(gè)個(gè)問(wèn)醫(yī)者的脈息。偶爾的詢(xún)問(wèn)和叮嚀，輕得就像親人的耳語(yǔ)。仿佛踏進(jìn)的是森嚴(yán)的殿堂，人們一個(gè)個(gè)恭恭敬敬地彎腰進(jìn)來(lái)，又一個(gè)個(gè)唯唯諾諾地躬身出門(mén)。門(mén)外車(chē)如流水馬如龍，門(mén)內(nèi)古爐香煙靜如海。⑥表叔是李時(shí)珍的私淑弟子②。⑦一條古老的石路，橫跨了數(shù)百年，我在路這端，圣者在路那端，我們彼此深情凝望。曾經(jīng)瘟疫彌漫了你的眼神，多少亡靈，擁擠著天空。風(fēng)雨的哀怨，堆滿(mǎn)大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村莊搖搖晃晃。日子硬撐起呼吸，苦等著一劑良藥。困頓的五臟六腑深處，期盼著望聞問(wèn)切的祥符。多少顫抖的呻吟，渴望著一個(gè)身影：一個(gè)杏林春暖的身影，一個(gè)懸壺濟(jì)世的身影，一個(gè)妙手回春的身影。⑧皇家宮殿丹爐旁的醫(yī)者，決然走出堂皇的宮闕，回到久別的故土。國(guó)之醫(yī)者，承載了太多人的命運(yùn)。懷抱仁心，步履蹣跚，在苦難的漫漫長(zhǎng)路，愿為百姓守候一生。配伍草根、花朵，調(diào)制天象、雨露，背負(fù)神農(nóng)氏的典籍，“搜羅百氏”“采訪(fǎng)四方”，尋尋覓覓踏遍山野。攀上高聳的斷崖，潛入無(wú)底的山澗，從荊棘深處背出一簍又一簍救苦救難的“仙草”。敞開(kāi)胸膛，攬盡大地的遠(yuǎn)山近水，只看到香氣在飛，心靈清如止水。太陽(yáng)升起的每一個(gè)新的日子，生命都正在蒼天的子宮著床。在無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間與空間，一莖草的萌芽，在臉上積蓄著力量。于是窮搜博采，刪削訂正，歷三十年，閱書(shū)八百余家，稿三易而成《本草綱目》?？嘈姓叩闹腔郏虧?rùn)了草的色澤，流溢著草的芳香。在眾人的仰望中，研磨天地的精華，撫慰百姓的切膚之痛。⑨一紙藥方，點(diǎn)綴出專(zhuān)注的神情；羸弱而堅(jiān)韌的手指，調(diào)和陰陽(yáng)，由表及里；心無(wú)旁騖的針灸，以謙卑的姿態(tài)，直刺生之命門(mén)；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上腫脹的苦難；不吝惜的熱血，驅(qū)散肆虐的“傷風(fēng)”，讓涌動(dòng)的脈搏，流出歡快的福音；于是滾沸的鼎釜里一縷清苦的味道，澤潤(rùn)了天下的老弱貧疾；于是百草溫湯融入子孫的血液，而“李時(shí)珍”，刻進(jìn)華夏永恒的記憶。李時(shí)珍的脊梁始終那么高，又那么低。民族記錄下了一個(gè)偉大醫(yī)者樸素的背影。⑩“李時(shí)珍”，遠(yuǎn)不止僅僅等同于《本草綱目》，是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，更是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)民族的魂魄。（選文有刪改）[注]①蘄春：今湖北蘄春，李時(shí)珍故鄉(xiāng)。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人學(xué)習(xí)的學(xué)生。李時(shí)珍回到故土“為百姓守候一生”，文章從哪三個(gè)方面表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。17.請(qǐng)聯(lián)系上下文，品析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。李時(shí)珍的脊梁始終那么高，又那么低。18.關(guān)于文章內(nèi)容的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.開(kāi)頭描寫(xiě)竹林湖村的環(huán)境，營(yíng)造了歡快明麗的氛圍，意在烘托國(guó)之醫(yī)者李時(shí)珍的形象。B.文章以“一條古老的石路”連接時(shí)空，由寫(xiě)表叔轉(zhuǎn)到寫(xiě)李時(shí)珍，過(guò)渡自然。C.作者借助豐富想象，展現(xiàn)了李時(shí)珍離開(kāi)皇宮回到故土，守候百姓的感人場(chǎng)景。D.文中“圣者”“國(guó)之醫(yī)者”“偉大醫(yī)者”等稱(chēng)謂，突出李時(shí)珍在世人心中的地位。E.文章寫(xiě)表叔，目的是襯托表叔形象的高大，體現(xiàn)李時(shí)珍醫(yī)道仁心在后世得到傳承。19.文章最后一段有什么含意和作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)按照要求，完成20-21小題?！静牧?】2013～2019年中國(guó)入境游客數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖【材料二】世界文化遺產(chǎn)——文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)以及具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)的銘文、洞穴以及其綜合體。材料三】世界文化遺產(chǎn)——建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面，具有突出普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群?！静牧纤摹渴澜缥幕z產(chǎn)——遺址：從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看，具有突出普遍價(jià)值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址。20.上面四則材料中，與“世界文化遺產(chǎn)知多少”這個(gè)主題無(wú)關(guān)的一則是____________21.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括與主題相關(guān)材料的主要內(nèi)容。文學(xué)作品中有些情節(jié)或語(yǔ)言，引人發(fā)笑又耐人尋味。《西游記》中①_____囫圇吞下人參果后借口沒(méi)嘗出味道，要悟空再去摘取，傳神地刻畫(huà)了他貪吃無(wú)厭的特點(diǎn)；《②_____》中的人物周進(jìn)在貢院一頭撞向號(hào)板、滿(mǎn)地打滾痛哭的情節(jié)，夸張地描寫(xiě)了士人醉心功名的丑態(tài)；③__在《范愛(ài)農(nóng)》中說(shuō)王金發(fā)出身于綠林大學(xué)，含有極大的諷刺意味；④____國(guó)科學(xué)家法布爾在《昆蟲(chóng)記》中寫(xiě)“鴨子自己不會(huì)孵蛋，常常由母雞來(lái)孵。可憐的老母雞分不出孵的是自己的親骨肉還是別家的‘野孩子’，只要是那圓溜溜、和雞蛋差不多樣子的蛋，它都很樂(lè)意去孵，并把孵出來(lái)的小生物當(dāng)作自己的親生孩子來(lái)對(duì)待”，讀來(lái)令人捧腹。①______________②______________③______________④______________23.宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張‘忠義’二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請(qǐng)將你來(lái)，相見(jiàn)一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤(rùn)州必死。”宋江與李逵兄弟情深，親如手足，但宋江臨死前卻給李逵下毒。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體會(huì)，從“忠”和“義”的角度談?wù)剬?duì)宋江這一行為的看法。