中考古詩(shī)賞析

1次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。作者簡(jiǎn)介：王灣（公元693年?751年），是唐代詩(shī)人。字號(hào)不詳。洛陽(yáng)）人。玄宗先天年間（712年?713年）進(jìn)士及第，授滎陽(yáng)縣主簿。開元五年（717年）唐朝政府編次官府所藏圖書，9年書成，共200卷，名為《群書四部錄》。王灣由滎陽(yáng)主簿受薦編書，參與集部的編撰輯集工作，書成之后，因功授任洛陽(yáng)尉。約在開元十七年，他曾作詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)宰相蕭嵩和裴光庭，后來不幸去世。詩(shī)意：游客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前行。春潮正漲，兩岸江面顯得更寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜從海上升起，江上早春，年底就春風(fēng)拂面。寄去的家書不知何時(shí)才到達(dá)，請(qǐng)問歸雁什么時(shí)候飛到洛陽(yáng)邊。主旨：詩(shī)中詩(shī)人借景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，流露出詩(shī)人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩(shī)。名句賞析：好的文字都在下字之準(zhǔn)確。如這里的“生”與“入”二字，不僅使得這一聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，更妙在這兩字一出，才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯(lián)系，而且還因之而生動(dòng)起來。太陽(yáng)從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)，這一“生”字實(shí)在是形象極了。太陽(yáng)剛升，大地還基本處于黑暗之中，但黑夜已撕破，這個(gè)'‘殘"字寫出了不可抗之消失。夜是被動(dòng)的，卻又是無可奈何的，它生了太陽(yáng)，卻又因太陽(yáng)而消退！而“入”字更生動(dòng)，任你江南雖還是舊年的冬天，但是春天卻已將江邊的柳樹涂上了一層春色。這一“入”字很不客氣，它幾乎是帶有強(qiáng)迫的楔入，寫出了新生的銳氣。柳色近作者之舟，故可見，而特于“春”之前要界以“江”字，也點(diǎn)明了“次北固山下”的環(huán)境與所見。這些字都下得簡(jiǎn)潔而極有分寸。因?yàn)樗恢故菍懗隽藲q暮臘殘的景象，而且也寫出了此一時(shí)具體的視覺之差距，故而顯得生動(dòng)鮮活。舊年不肯退去，然而終于阻擋不住新生的力量；而新生者卻又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，這一“入”字確有警人的不可阻擋之勢(shì)。2赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。作者簡(jiǎn)介：杜牧（803-852）唐代詩(shī)人。字牧之。號(hào)樊川居土，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。詩(shī)意：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。主旨：這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（二O八年）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利于僥幸，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆。有情有致。名句賞析：此詩(shī)的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一只與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系的折戟，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這只折戟，使詩(shī)人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”一一三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這一場(chǎng)決定了三國(guó)鼎立局面的重大戰(zhàn)斗，英雄云集，何等壯偉?！罢J(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩(shī)最精彩的，當(dāng)然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論?！罢J(rèn)前朝”，本來可以寫對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評(píng)價(jià)，而是直接的對(duì)歷史結(jié)局提出自己的評(píng)判。他不以成敗論英雄，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方一一曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。但是杜牧之寫史論，除了為表現(xiàn)出非凡的見識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思、：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣3浣溪沙

蘇軾

游新水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037—1101）,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲,號(hào)東坡居土。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；同開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。詩(shī)意：山腳卜蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰(shuí)說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！不必?zé)绹@白發(fā),多愁唱黃雞主旨：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。表達(dá)蘇軾不服老、希望繼續(xù)創(chuàng)造業(yè)績(jī)的的心情名句賞析：上闋寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人''不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道”花有重開日，人無再少年”，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西”，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語(yǔ)亦自不凡?！比~洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂：”愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”4十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？作者簡(jiǎn)介：唐代詩(shī)人。生卒年未詳。字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。他也樂府詩(shī)著稱于世，寫下了許多從不同側(cè)面反映社會(huì)矛盾和民間疾苦的作品；風(fēng)格上也和張籍有相似之處。詩(shī)意：中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹枝上安歇著烏鴉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會(huì)落到誰(shuí)的家。主旨：全詩(shī)四句二十八字，以每?jī)删錇橐粚右馑迹謩e寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩(shī)以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。名句賞析：“中庭地白樹棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩(shī)人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會(huì)聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中?！皹錀f”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮?，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來?！皹錀f”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。5水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037—1101）,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲,號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》詩(shī)意：明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。我想乘御著清風(fēng)回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”）我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間！月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。明月不該對(duì)人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時(shí)又圓又亮？人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望自己思念的人健康長(zhǎng)壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。主旨：表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開闊的樂觀放達(dá)的情懷。名句賞析：上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！边@兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼??！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時(shí)有的"？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱臧著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L(fēng)歸去”說明詞人對(duì)世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌鹞枧逵?，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。6早春呈水部張十八員外

韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕⑤煙柳滿皇都。作者簡(jiǎn)介：公元前768-824,字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文公”，又稱韓文公?！疤扑伟舜蠹摇敝?。貞元進(jìn)士，歷任節(jié)度推官、監(jiān)察御史、刑部侍郎、國(guó)子祭酒等職。卒于長(zhǎng)安。韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。他與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等詩(shī)意：京城大道上空絲雨紛紛，它像奶油般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末主旨：詩(shī)人觀察細(xì)致，表達(dá)新巧，語(yǔ)言自然，感情純真，充滿對(duì)春天的熱愛和贊美之情，對(duì)早春發(fā)出由衷的贊美，后兩句的抒情，將詩(shī)向更高的境界推進(jìn)了一步。名句賞析：這首小詩(shī)是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：艱窮怪變得，往往造平淡（《送無本師歸范陽(yáng)》）。原來他的平淡是來之不易的。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時(shí)，若有若無，稀疏，矮小的特點(diǎn)?？膳c王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。7西江月夜行黃沙道中

辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。作者簡(jiǎn)介：辛棄疾(1140—1207)南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國(guó)熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓傀胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。詩(shī)意：天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻谷的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩(shī)人急急從小橋過溪想要躲雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了彎，茅店忽然出現(xiàn)在他的眼前。主旨：全詩(shī)散發(fā)著濃郁的生活氣息，表現(xiàn)了詩(shī)人豐收之年的喜悅和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。名句賞析：這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。閱讀這首詞，要注意時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是夏天的傍晚，地點(diǎn)是有山有水的農(nóng)村田野。這首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋，然而詩(shī)人卻把這形象巧妙的組織起來，讓我們感受到一種恬靜的美。辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的口斯鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。8秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧雪作者簡(jiǎn)介：772-842）唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。字夢(mèng)得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)。劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“《金陵五題》，《秋詞》，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等等。詩(shī)意：自古以來，人們每逢秋天就都悲嘆寂寞凄涼，我卻說秋天要?jiǎng)龠^春天。秋天晴朗的天空中一只仙鶴排開云層，一飛沖天，我的詩(shī)興也隨它到了碧藍(lán)的天空。主旨：詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。名句賞析：詩(shī)人深深懂得古來悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感,偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上,矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說，“便引詩(shī)情到碧霄”?！霸?shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣,便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。9迢迢牽牛星

《古詩(shī)十九首》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。作者簡(jiǎn)介：樂府本是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂章、歌詞后來統(tǒng)稱為“樂府詩(shī)”或“樂府二今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時(shí)某些社會(huì)矛盾，有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值：同時(shí)，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。詩(shī)意：遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星（織女）伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手，正擺弄著織機(jī)，發(fā)出札札的聲音，因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。銀河又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢？雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語(yǔ)交談。主旨：這首詩(shī)通過描繪傳說中牛郎織女隔河相望而不能互相傾訴衷情的痛苦，抒寫了男女離別之情，反映了封建制度下女子在愛情上所遭受的折磨和痛苦。頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執(zhí)著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ?，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個(gè)音節(jié)，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調(diào)?！昂訚h女”就活脫多了?！昂訚h女”的意思是銀河邊上的那個(gè)女子，這說法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術(shù)效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個(gè)字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。10聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。作者簡(jiǎn)介：李白（701?762）,唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居土。浪漫主義詩(shī)人。綿州昌隆（今四川江油）人。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家，被人們稱之為“詩(shī)仙”，綿州彰明縣（今四川省江油市）青蓮鄉(xiāng)人詩(shī)意：樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。讓我把對(duì)你的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！主旨：借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁、懷舊念遠(yuǎn)的感情。這是李白寫給好友王昌齡的遙寄抒懷詩(shī)，表思念之情。名句賞析：首句“楊花落盡子規(guī)啼”，是寫李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象?！皸罨浔M”寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過五溪”，龍標(biāo)，今湖南省黔陽(yáng)縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履”，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩(shī)中對(duì)王昌齡"左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。11題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。作者簡(jiǎn)介：常建（708-765）,唐代詩(shī)人，字號(hào)不詳，有說是邢臺(tái)人或說長(zhǎng)安（今陜西西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，長(zhǎng)仕宦不得意，來往山水名勝，過著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活心后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任肝胎尉。詩(shī)意：早晨，當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們的房舍掩映在花草樹林中。山光的明凈使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。主旨：詩(shī)人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無悶的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。名句賞析：首聯(lián)"清晨入古寺，初日照高林”，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽(yáng)光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個(gè)‘'入"字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)''照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。12登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。作者簡(jiǎn)介：（712-770）字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部、杜少陵之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史詩(shī)意：很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。洞庭湖把我國(guó)東南之地劃分為吳、楚兩部分，日月全映在湖面上。漂泊江湖的親戚朋友故舊不寄一封信，年老多病只有孤零零的一只船伴隨自己。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，倚窗遙望胸懷國(guó)家涕淚交流主旨：詩(shī)篇表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著國(guó)家的百感交集之情，表達(dá)了報(bào)國(guó)無門的哀傷。名句賞析：首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞狼氣氛。13蟬

虞世南垂矮飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)作者簡(jiǎn)介：虞世南（558—638年7月11日），唐代詩(shī)人，凌煙閣二十四功臣之一，越州余姚（今屬浙江?。┤?。官至秘書監(jiān)，封永興縣字，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。其書法剛?cè)岵⒅?，骨力遒勁，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。其詩(shī)風(fēng)與書風(fēng)相似，清麗中透著剛健。虞世南，隋大業(yè)初授秘書郎。入唐，太宗引為秦府參軍，弘文館學(xué)士。貞觀七年（633）轉(zhuǎn)秘書監(jiān)，賜爵水興縣子，授銀青光祿大夫，世因稱“虞秘監(jiān)”或“虞水興”。詩(shī)意：蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流利響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會(huì)傳得很遠(yuǎn)，這并不是借助秋風(fēng)的飛傳。主旨：具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人名句賞析：這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。首句“垂^飲清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上是運(yùn)用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實(shí)蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢14孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。作者簡(jiǎn)介：杜甫（712—770）,字子美。早年南游吳越，北游齊趙，因科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安，過了十年困頓的生活，終于當(dāng)上看管兵器的小官。安史之亂爆發(fā)，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來?xiàng)壒傥餍?，客居秦州，又到四川定居成都草堂。?yán)武任成都府尹時(shí)，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年后嚴(yán)武去世，杜甫移居夔州。后來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死于舟中。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”；他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成，是繼往開來的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。李白俗稱“詩(shī)仙”與杜甫合稱“大李杜”詩(shī)意：一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙伴。又有誰(shuí)來憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好像聽到了同類的呼喚，然而野鴉們?nèi)徊欢卵愕男那?，只顧在那里紛紛鼓噪不休。主旨：杜甫的詠物?shī)《孤雁》寫于杜甫居住在夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，內(nèi)容十分絕妙名句賞析：二聯(lián)境界忽然開闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬重云”間，此時(shí)此際顯得惶急、焦慮和迷茫。天高路遙，云海迷漫，它不知道往何處去找失去的伴侶。這一聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問，這一問，將詩(shī)人胸中的情感滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來憐惜我呢？”詩(shī)人與雁，“物我交融”，渾然一體了。清人朱鶴齡評(píng)注這首詩(shī)說：“此托孤雁以念兄弟也”，而且詩(shī)人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子15―鵠鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。作者簡(jiǎn)介：晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鶻料，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鵬鴻”?？梢娺@首席鴿詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。字守愚。江西宜春市袁州區(qū)人，唐末著名詩(shī)人。鄭谷7歲能詩(shī)，“自騎竹之年則有賦詠”。詩(shī)意：鵬鴿在溫暖的煙霧彌漫的荒地上面嬉戲，只見它們五彩斑斕的羽毛那么整齊；看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相近。天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過，黃陵廟花瓣飄落，只聽鶻料的啼叫聲音。身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽任淚水沾濕衣袖，美麗的女子剛一聽到鳴叫，開口唱和一曲充滿相思情意的《山鵬鵑》，青黑色的眉毛黯然低垂。寬闊的湘江上

鶻鵑叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷相交融，茂密的竹林叢中深處鵬科尋找溫暖的巢穴，夕陽(yáng)就要落山，帶來悲涼的苦意。主旨：詩(shī)人緊緊把握住人和鵬鵑在感情上的聯(lián)系，詠鶻鵑而重在傳神韻，使人和鵬鵠融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。名句賞析：首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鶻鵑自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼"，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鵬鴿的聲聲哀鳴而黯然傷神。鵬鵑之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鵬鴿的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤輛格磔'也。詩(shī)家稱鄭鵬鵠以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。田家少閑月，婦姑荷簞食,足蒸暑士氣,復(fù)有貧婦人,聽其相顧言,五月人倍忙。童稚攜壺漿,背灼炎天光,抱子在其旁,聞?wù)邽楸瘋?6觀刈麥

田家少閑月，婦姑荷簞食,足蒸暑士氣,復(fù)有貧婦人,聽其相顧言,五月人倍忙。童稚攜壺漿,背灼炎天光,抱子在其旁,聞?wù)邽楸瘋?6觀刈麥

白居易夜來南風(fēng)起,相隨餉田去,力盡不知熱,右手秉遺穗,家田輸稅盡,小麥覆隴黃丁壯在南岡但惜夏日長(zhǎng)左臂懸敝篋拾此充饑腸我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲姜有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。作者簡(jiǎn)介：白居易（772-846）,字樂天，號(hào)香山居土，下邦（gUi）人，唐代詩(shī)人。800年（貞元十六年）中進(jìn)士，歷任整屋縣尉、左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張?，F(xiàn)存詩(shī)3000多首，有《白氏長(zhǎng)慶集》詩(shī)意：農(nóng)家很少有空閑的月份，五月到來人們更加繁忙。夜里刮起了南風(fēng)，覆蓋田壟的小麥已成熟發(fā)黃。婦女們擔(dān)著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的漿水，相互跟隨給在田里勞動(dòng)的人送去飯食，收割小麥的男子都在南岡。雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽(yáng)光烘烤。精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長(zhǎng)。又見一位貧苦婦女，抱著孩兒在割麥者旁邊，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個(gè)破筐。聽她望著別人說話，聽到的人都為她感到悲傷。因?yàn)槔U租納稅，家里的糧食都已交光，只好拾些麥穗充填饑腸?，F(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農(nóng)耕蠶桑。一年領(lǐng)取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。想到這些內(nèi)心感到慚愧，整天也不能淡忘。主旨：寫詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩(shī)的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。在詩(shī)的最后發(fā)表議論，這是白居易許多諷諭詩(shī)的共同路數(shù)。這首詩(shī)的議論不是直接指向社會(huì)病根，而是表現(xiàn)為作者自疚自愧，這也是一種對(duì)整個(gè)官僚貴族社會(huì)的隱約批評(píng)。白居易只是一個(gè)三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實(shí)更應(yīng)該感到自疚自愧。賦稅是皇帝管的，作者無法公開反對(duì)，他只能用這種結(jié)尾來達(dá)到諷諭的目的。名句賞析：作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實(shí)際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運(yùn)卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；而今日辛勞忙碌的刈麥者明日又有可能淪落成凄涼可憐的拾麥者。只要有繁重的捐稅在，勞動(dòng)人民就永遠(yuǎn)擺脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把詩(shī)人自己擺進(jìn)去，覺得他自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，問心有愧。白居易的這首詩(shī)真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼喊出了勞動(dòng)人民的聲音。全詩(shī)在寫作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。前者雖然苦累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘酷行為，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。17破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！作者簡(jiǎn)介：（1140—1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國(guó)熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓件胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。詩(shī)意：醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)里回到響徹號(hào)角聲的軍營(yíng)。軍營(yíng)將士都能分到犒勞的烤牛肉，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得十分快，弓箭像雷霆一樣，震耳離弦。（我）一心想完成替君主收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，博得天下生前死后的美名。只可惜（現(xiàn)在）已白發(fā)叢生主旨：抒發(fā)了作者的抗金決心和壯志難酬的悲憤。全詞首尾寫實(shí)，中間寫夢(mèng)境，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境形成鮮明的對(duì)此，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人報(bào)國(guó)壯志難酬，只有無限感慨和悲憤。名句賞析：此詞以兩個(gè)二、二、二的對(duì)句開頭，通過具體、生動(dòng)的描述，表現(xiàn)了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無窮。為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？……這一連串問題，只要細(xì)讀全詞，就可能作出應(yīng)有的回答，因而不必說明?！按藭r(shí)無聲勝有聲”。用什么樣的“說明”還能比這無言的動(dòng)作更有力地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界呢？18使至塞上王維單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。作者簡(jiǎn)介：王維（701-761）,字摩詰，太原祁縣（今山西祁縣）人，后徒家蒲州（今山西永濟(jì)西）人，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。曾官至尚居右丞。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩(shī)，無論律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。他是唐代山水田園派的代表，并創(chuàng)造了水墨山水畫派。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫成就都很高，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。詩(shī)意：（我）輕車簡(jiǎn)從要視察邊疆，要去的地方遠(yuǎn)過居延。（我）像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空，獲得了自由。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓.走到蕭關(guān)恰好遇見騎馬的偵察兵，前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。主旨：本詩(shī)通過寫詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于排擠而孤獨(dú)、寂寞感傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種英雄本色。名句賞析：詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面一一寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。19黃鶴樓崔潁昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。作者簡(jiǎn)介：崔顛（hGo）（約公元704—754年），漢族，唐朝汴州（今河南開封市）人土，以《黃鶴樓》詩(shī)，頗令李白折服。唐玄宗開元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)，唐代詩(shī)人，《舊唐書?文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書?崔題傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。作品有《崔順集》詩(shī)意：傳說中的仙人駕黃鶴離去，這個(gè)地方只留下了黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不會(huì)返回，幾千年過去了，只留下了白云在這里飄蕩。白日下漢江（平原）之碧樹清晰可數(shù)，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠。日已黃昏卻不知何處是我的家鄉(xiāng)？面對(duì)江面上彌漫的茫茫煙波，讓我愁緒油然而生。主旨：以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來為人們所推崇,被列為唐人七律之首。名句賞析：頷聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，是詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、?？菔癄€也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。詩(shī)中“黃鶴”所指甚明，除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是即“一切”之意?！安粡?fù)返”，更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無盡感傷?！鞍自啤弊兓秒y測(cè)，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉(xiāng)愁。20歸園田居（其一）

陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。作者簡(jiǎn)介：陶淵明（365-427）晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。沼陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)?，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。詩(shī)意：南山卜有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，夕陽(yáng)的露水沾濕了我的衣服。衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。主旨：對(duì)田園生活的熱愛,是隱居的決心名句賞析：在陶淵明看來，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。不管這種認(rèn)識(shí)在社會(huì)學(xué)中應(yīng)作如何評(píng)價(jià)，終究是古今中外反覆被提出的一種思想。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際是難以做到的；而且事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段；也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識(shí)分子身上。21春望

杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。作者簡(jiǎn)介：杜甫（712—770）,字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、"別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)意：國(guó)都已經(jīng)殘破，只有山河尚存，京城春天滿目凄涼，到處草木荒深?；ǘ几袀麜r(shí)事而落淚，鳥都悵恨而叫得驚心。戰(zhàn)火長(zhǎng)時(shí)不息，一封家書都極其珍貴。愁白了的頭發(fā)越搔越稀少，幾乎梳不成發(fā)髻插不住簪。主旨：詩(shī)的前四句寫春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。名句賞析；全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人以寫長(zhǎng)安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國(guó)家殘破。起首一“國(guó)破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國(guó)破城荒的悲涼景象?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，長(zhǎng)安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出亡國(guó)之悲，離別之悲。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人地感嘆憂憤。國(guó)家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩(shī)人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來寫詩(shī)人憂憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練,言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、悲己的情感，以及對(duì)親人的思念之情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)日：“意脈貫通而不平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?！贝苏擃H為妥帖?！凹視秩f金”亦為流傳千古之名言。22泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。作者簡(jiǎn)介：杜牧（803年一約852年）唐代著名詩(shī)人，漢族，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別里，后人稱他“樊川先生”、“杜樊川”?！度圃?shī)》收杜牧詩(shī)八卷。他的《清明》十分有名。詩(shī)意:迷蒙的煙霧籠罩著寒江，小舟白沙上映著銀色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡國(guó)之恨，仍在對(duì)岸把《玉樹后庭花》聲聲的歌唱。主旨：抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)。名句賞析：這詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動(dòng)思古之幽情，秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂場(chǎng)所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實(shí)已包含在詩(shī)人此時(shí)的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國(guó)事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之痛，委婉深沉。清代評(píng)論家沈德潛推崇此詩(shī)為“絕唱”，一個(gè)“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩(shī)人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的歌聲，聽著這亡國(guó)之音，不禁激起時(shí)代興衰之感，后兩句對(duì)只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩(shī)情景交融，朦朧的景色與詩(shī)人心中淡淡的哀愁非常和諧統(tǒng)一。23H^一月四日風(fēng)雨大作

陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入木木jjl.夕?/TSo作者簡(jiǎn)介：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，。南宋愛國(guó)詩(shī)人。他的父親陸宰是個(gè)具有愛國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他一生以詩(shī)文作武器，反復(fù)呼吁國(guó)家統(tǒng)一，表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)感情。他積極主張抗金，卻遭到當(dāng)權(quán)的投降派讒毀，終于被排擠罷官。盡管如此，陸游收復(fù)中原的信念卻始終不渝。陸游現(xiàn)存詩(shī)作約九千三百首，數(shù)量之多居中國(guó)古代詩(shī)人之冠。他的詩(shī)篇反映當(dāng)時(shí)的政治得失，社會(huì)風(fēng)格，民間疾苦等。詩(shī)意：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。主旨：作品同時(shí)由兩個(gè)側(cè)面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請(qǐng)纓的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng)：愈是悲憤，他對(duì)理想愈是執(zhí)著；對(duì)理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強(qiáng)烈。這使他的詩(shī)歌既熱情奔放，又深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激蕩，使他夜不能寐，食不甘味，在夢(mèng)中也常常夢(mèng)到。名句賞析：詩(shī)的前兩句直接寫出了詩(shī)人自己的情思?！敖┡P”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏楊，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！24過零丁洋

文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。作者簡(jiǎn)介：文天祥,，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。因住過文山，而號(hào)文山，又有號(hào)浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。詩(shī)意：我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經(jīng)書；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。自古人生在世，誰(shuí)沒有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！主旨：概述了自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。名句賞析：首詩(shī)是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩(shī)人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國(guó)破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩(shī)人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字的范圍。25送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。作者簡(jiǎn)介：王勃，唐代詩(shī)人，字子安，著有“滕王閣序”。絳州龍門。父親王福歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰詩(shī)意：古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。透過迷漫的風(fēng)煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槟阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳主旨：此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。名句賞析：境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。26己亥雜詩(shī)

龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。作者簡(jiǎn)介：(1792-1841)清末思想家、文學(xué)家。字爾玉，又字璜人，號(hào)定庵；更名易簡(jiǎn)，字伯定；又更名鞏祚，號(hào)定畬，又號(hào)羽塔山民。浙江仁和(今杭州)人。近代改良主義的先驅(qū)。27歲中舉，38歲才中進(jìn)士，曾任內(nèi)閣中書、禮部主客主事20余年，始終是個(gè)七品小京官，無法施展抱負(fù)。48歲時(shí)，他終于對(duì)官場(chǎng)厭倦，不抱希望，憤然辭官還鄉(xiāng)，不久與世長(zhǎng)辭。他一生創(chuàng)作，詩(shī)、詞、文都有建樹，被后世稱為“近代文學(xué)開山作家”。著有《龔自珍全集》傳世。詩(shī)意：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用主旨：這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。名句賞析：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的?腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。27望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。作者簡(jiǎn)介：杜甫（公元712—公元770）,字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》），他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)意：五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。由于大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺??！主旨：首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望。名句賞析：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀絕頂。28錢塘湖春行

白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。作者簡(jiǎn)介：白居易（772年?846年），是漢族人，字樂天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等詩(shī)意：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤主旨：《錢塘湖春行》生動(dòng)地描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。名句賞析：《錢塘湖春行》生動(dòng)地描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水，前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用。又給讀者以動(dòng)感，說明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機(jī)。29登飛來峰

王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。作者簡(jiǎn)介：王安石(1021—1086),字介甫，晚號(hào)半山，小字貓郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家”之一。他出生在一個(gè)小官吏家庭。謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。詩(shī)意：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。主旨：表達(dá)了不畏艱險(xiǎn)、自信向上的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。名句賞析：“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊?，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。30雁門太守行

李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。作者簡(jiǎn)介：李賀(790-816),唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。一生愁苦多病，僅做過3年九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。詩(shī)意：敵軍似烏云壓近，危城似乎要被摧垮；陽(yáng)光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死！主旨：作者熱情地歌頌?zāi)切┰⊙獖^戰(zhàn)、以身殉國(guó)的將士，正表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)叛亂不定、國(guó)無寧日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，以及他熱切希望朝廷能重用賢才，平定海內(nèi)的思想感情。名句賞析：一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)稀艷色彩的詞語(yǔ)，而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且稼艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩(shī)人就象?個(gè)高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩(shī)，絕少運(yùn)用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。31別云間

夏完淳三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰(shuí)言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。作者簡(jiǎn)介：祖籍浙江會(huì)稽，明思宗崇禎四年生于松江（今屬上海），家住郡城西花園浜。夏完淳父夏允彝為江南名土，與夏完淳師陳子龍創(chuàng)立幾社（與復(fù)社相應(yīng)）。夏完淳受父親影響，矢志忠義，崇尚名節(jié)。天資聰穎，早慧，5歲讀經(jīng)史。7歲能詩(shī)文，9歲寫出《代乳集》。允彝出游遠(yuǎn)方，常帶完淳在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪杰。詩(shī)意：三年中都是長(zhǎng)久漂泊在外地的游子，現(xiàn)在又成為了俘虜。大好河山卻使我流卜無限之淚，誰(shuí)說過天地是寬闊無邊的呢？已經(jīng)深知為國(guó)犧牲的日子臨近了，但是想要和家鄉(xiāng)告別卻難而又難。在我不屈的靈魂回來的日子里，將在空中注視著后繼的抗敵的旗幟。主旨：這首詩(shī)作于秋季作者在故鄉(xiāng)被清兵逮捕時(shí)，是一首悲壯慷慨的絕命詩(shī)。寫出了作者對(duì)亡國(guó)的悲憤，以及壯志難酬的無奈。名句賞析：《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江華亭時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩(shī)中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感嘆。詩(shī)題一語(yǔ)雙關(guān)，自比成龍，消失在云間。暗喻“我”是英雄。詩(shī)作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。詩(shī)人起筆自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷，似乎平靜處之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩(shī)人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無限沉痛。32宣州謝跳樓餞別校書叔云李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興（壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。作者簡(jiǎn)介：李白（70T762年），生于701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。向往光明；抨擊時(shí)弊，揭露奸佞；歌頌祖國(guó)大好河山，內(nèi)容十分廣闊。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，被稱為“詩(shī)仙”，又與杜甫并稱“大李杜”。詩(shī)意：棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對(duì)此景，正可以登上高樓開懷暢飲。由衷地贊美漢家文章建安風(fēng)骨，更喜愛小謝這種清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng)。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬?cái)?，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。?。∪松谑谰谷蝗绱瞬环Q心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流罷了。主旨：李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。名句賞析：這首詩(shī)先寫虛度光陰、報(bào)國(guó)無門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負(fù)，最后以揮灑出世的幽憤作結(jié)。全詩(shī)感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢(shì)如天馬行空。詩(shī)中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩(shī)歌的豪情逸興，最后流露出消極處世的情緒。詩(shī)的開頭顯得很突兀，因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云（李華），就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。33漁家傲

范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。作者簡(jiǎn)介：范仲淹（989年一1052年），字希文。北宋政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號(hào)“文正”，吳縣（今江蘇蘇州望亭）人。少年時(shí)家貧但好學(xué)，有《范文正公集》傳世。詩(shī)意：邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，歸期無法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入睡，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。主旨：這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓范仲淹對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿。名句賞析：范仲淹守邊時(shí)，作《漁家傲》歌數(shù)闋，皆以“塞下秋來”為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦，歐陽(yáng)修嘗稱為“窮塞主”之詞云云?，F(xiàn)僅存一首。起句“塞下秋來風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所區(qū)域?！扒飦怼保c(diǎn)明了季節(jié)?！帮L(fēng)景異”，概括地寫出了延州秋季和內(nèi)地大不相同的風(fēng)光。作者用一個(gè)“異”字概括南北季節(jié)變換之不同，這中間含有驚異之意?！昂怅?yáng)雁去無留意二“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。下邊續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象：“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛.34天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯作者簡(jiǎn)介：馬致遠(yuǎn)，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖合稱雜劇四大家。號(hào)‘‘東籬”,以示效陶淵明他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）他是元代著名的戲劇家，有雜劇15種，今存有《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《江州司馬青衫淚》、《西華山陳搏高臥》、《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》、《半夜雷轟薦福碑》6種，并和李時(shí)中、紅字李二、花李郎合寫《邯鄲道醒悟黃粱夢(mèng)》一書。他也是一個(gè)散曲名家,輯本有《東籬樂府》一卷，現(xiàn)存小令一。四首，套曲二十三套。詩(shī)意：枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來一匹孤獨(dú)的瘦馬。夕陽(yáng)早已落下，漂泊未歸的游子還在天涯。主旨：透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。名句賞析：全曲不著一〃秋"，卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象；不用一”思二卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂：“不著一字，盡得風(fēng)流“枯藤老樹昏鴉，"小令伊始，由近處著筆，“在i株枯藤纏繞的老樹枝頭，幾只烏鴉守在巢邊'哇哇'怪叫"，就將一幅蕭瑟肅殺的深秋景致展現(xiàn)在讀者眼前，緊緊扣住了讀者的心弦?！疤佟薄ⅰ皹洹?、“鴉”，本是郊野司空見慣的景物，并無特別之處，可一旦與“枯”、“老”、“昏”結(jié)合匹配，一股蕭瑟肅殺之氣立即從字里行間油然升起，籠罩在讀者心頭，再加上平仄的轉(zhuǎn)換與音韻的配合，“平平一仄仄一平平一”，兩字一頓，語(yǔ)調(diào)由低轉(zhuǎn)高，再由高轉(zhuǎn)低，“枯、老、昏”依次遞進(jìn)，緊壓過來，讓人頓感氣息閉塞，真有喘不過氣來的感覺。35酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神作者簡(jiǎn)介：劉禹錫，字夢(mèng)得，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”?！蹲碣?zèng)劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托