2022年河北省廊坊市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

2022年河北省廊坊市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.美國著名作家海明威的代表作是（）

A.《老人與?！稡.《我的大學》C.《百年孤獨》D.《高老頭》

2.繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑是（）

A.杜牧B.李商隱C.白居易D.劉禹錫

3.代表我國古代文言長篇小說最高成就的作品是（）

A.《儒林外史》B.《聊齋志異》C.《紅樓夢》D.《閱微草堂筆記》

4.《聲聲慢·尋尋覓覓》中引發(fā)故鄉(xiāng)之思的景物是（）

A.晚風B.淡酒C.過雁D.黃花

5.下列屬于五四新文學運動主要代表人物的是（）

A.沈從文B.胡適C.朱自清D.施蟄存

6.詞作風格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

7.人稱詞中之龍的詞人是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).辛棄疾

8.××省財政廳關(guān)于同意××大學新建教學樓的事宜應(yīng)用（）

A.批復(fù)B.函C.通知D.決定

9.《詩經(jīng)》所收之詩，大致產(chǎn)生于（）

A.西周初年至戰(zhàn)國B.西周初年至春秋中葉C.春秋至戰(zhàn)國D.整個周代

10.下列作品不屬于艾青的是（）

A.《北方》B.《大堰河——我的保姆》C.《我用殘損的手掌》D.《我愛這土地》

11.在表達方式的運用上，報告、請示、通報等文種側(cè)重于（）

A.說明B.議論C.敘述D.夾敘夾議

12.《斷魂槍》開頭的社會環(huán)境描寫，對后文人物性格展現(xiàn)的主要作用是（）

A.制造一種急劇動蕩的氣氛B.設(shè)置一個讓人表演的舞臺C.展現(xiàn)一幅人物活動的背景D.反襯種種落后于時代的心態(tài)

13.以《諫逐客書》為代表的李斯散文最鮮明的特色是（）

A.流暢諧偶B.鋪陳排比C.質(zhì)實無華D.詼諧反諷

14.缺乏再生能力的組織是（）

A.結(jié)締組織B.上皮組織C.心肌組織D.胰腺組織

15.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調(diào)集》

16.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設(shè)進度，決定把這一路段通過的車輛進行疏導(dǎo)分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.決定

17.桐城派是清代著名的散文流派，下列屬于其成員的是（）

A.王士禎B.顧炎武C.方苞D.王夫之

18.下列作品集出自郭沫若的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》

19.提倡詩歌為君為民而作的詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

20.當問題重大，急需直接上級和更高層次的上級機關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，可采用的方式是（）

A.越級行文B.直接行文C.多級行文D.同時行文

21.屬于編年體的歷史著作是（）

A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

22.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語言技巧是（）

A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張

23.《風波》中愛說一代不如一代的人物是（）

A.趙七爺B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太

24.擅長描寫戰(zhàn)爭的先秦歷史散文著作是（）

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

25.1902年在日本仙臺學醫(yī)，后棄醫(yī)從文的作家是（）

A.冰心B.巴金C.魯迅D.老舍

26.腎小球腎炎時濾過膜機械屏障作用增加，其主要影響的是（）

A.出現(xiàn)尿糖B.腎小球濾過率下降C.出現(xiàn)蛋白尿D.腎小球濾過量增加

27.在《燈下漫筆》中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出（）

A.袁世凱的倒臺B.魯迅經(jīng)濟的拮據(jù)C.人民處于奴隸地位的敘述D.銀行即將倒臺

28.下列成語不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

29.《吉檀迦利》的作者是（）

A.泰戈爾B.雪萊C.徐志摩D.普希金

30.《石崇與王愷爭豪》一文刻畫王愷形象，重點是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語言D.揭示心理

二、填空題(20題)31.春秋戰(zhàn)國時期，道家主要的代表性人物有老子、____

32.青青河畔草，____

33.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：上言加餐食，____

34.李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，____

35.《務(wù)虛筆記》是我國當代作家____的長篇小說

36.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：雁過也，正傷心，____

37.李商隱《錦瑟》：____，只是當時已惘然

38.高適《燕歌行》：君不見沙場征戰(zhàn)苦，____

39.心嬋媛而傷懷兮，____。《哀郢》

40.《百年孤獨》的作者馬爾克斯是拉丁美洲____文學的代表人物

41.哀州土之平樂兮，____?！栋й?/p>

42.長跪讀素書，____

43.《門檻》選自俄國作家____的《散文詩集》，是作者晚年的代表作

44.天之道，____。（《老子》）

45.二十四史中的前四史指的是司馬遷的《史記》、____、范曄的《后漢書》與陳壽的《三國志》

46.蓬萊文章建安骨，____

47.____，車錯轂兮短兵接

48.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，____

49.裊裊兮秋風，____

50.蘇軾《前赤壁賦》：挾飛仙以遨游，____

三、判斷題(10題)51.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，以四言為主（）

A.否B.是

52.不患人之不己知，患不知人也。

翻譯：不要擔心自己不了解別人，只擔心別人不了解自己（）

A.否B.是

53.《飲酒》（其五）表現(xiàn)了陶淵明的人生態(tài)度和生活情趣（）

A.否B.是

54.曲興起于元代，是在宋詞基礎(chǔ)上，結(jié)合民間謠曲演化而成的新詩體，分為劇曲和散曲（）

A.否B.是

55.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

56.1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了《阿Q正傳》，這是他的第一篇白話小說（）

A.否B.是

57.曹雪芹是清代偉大的浪漫主義作家（）

A.否B.是

58.憑借《米龍老爹》一文一舉成名，被譽為短篇小說之王的是英國作家莫泊桑（）

A.否B.是

59.《燈下漫筆》是魯迅的一篇雜文，后收入他的雜文集《南腔北調(diào)集》中（）

A.否B.是

60.初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰、陳子昂（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

可憐

62.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

消

63.吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

侶

64.無乃爾是過與？

無乃

65.信誓旦旦，不思其反。

信

五、古文閱讀題(2題)66.

本文表達了作者什么觀點？用原文中的語句作答

67.解釋文中加點字詞的含義

六、作文題(1題)68.請閱讀下面的材料，按照要求寫一篇文章。

偶像，指人們心中仰慕的對象，我們有時需要崇拜它，有時需要打破它。

請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①選好角度，提煉好觀點，自擬標題；

②明確文體（除詩歌外）；

③不少于800字；

④不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；

⑤思想健康，情感真摯；

⑥書寫規(guī)范，正確使用標點符號

參考答案

1.A《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜髌?/p>

2.B李商隱詩歌成就最高的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑

3.C《聊齋志異》是我國古代文言短篇小說最高成就的代表?！堕單⒉萏霉P記》是清代紀昀所著，風格與《聊齋志異》近似。而《紅樓夢》因其文學價值，標志著我國古典小說的高峰，代表了我國古代文言長篇小說的最高成就

4.CC《聲聲慢·尋尋覓覓》中雁過也，正傷心，卻是舊時相識一句表明過雁引發(fā)了作者的故鄉(xiāng)之思

5.BB1917年，胡適回國后，任北京大學教授，宣揚民主、科學，倡導(dǎo)反封建的新文化運動，發(fā)表《文學改良芻議》《文學進化觀念與戲劇改良》等文章，率先從事白話新詩與文學史的寫作，成為五四新文學運動的一位主要代表人物

6.DD辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

7.D辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》收六百二十余首，無論數(shù)量之富，質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍

8.BB××省財政廳與××大學不相隸屬應(yīng)用函

9.B《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初期到春秋中葉的詩歌，共305篇

10.C

11.CC公文語言的主要特點是莊重、準確、樸實、精練、嚴謹、規(guī)范。報告屬于陳述性上行文，請示屬于請示性的上行文，通報是黨政機關(guān)、社會團體用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神或告知重要情況的一種公文。這三者主要側(cè)重于敘述

12.D《斷魂槍》開頭的社會環(huán)境是為了反襯小說中說的種種落后于社會的心態(tài)，比如沙子龍留戀往昔的名聲，不愿意把自己的技藝傳授給他人，就是一種落后于時代的心態(tài)

13.B《諫逐客書》是李斯的作品，文章運用了大量的對偶、排比句式，與散體句式錯雜相間，是政論文的典范之作

14.CC心肌組織屬于缺乏再生能力的組織，上皮細胞屬于再生能力強的組織，結(jié)締組織及胰腺屬于有潛在再生能力的組織

15.DA、B兩項均為小說集，C項為散文詩集，D項為雜文集

16.B

17.C

18.DD郭沫若創(chuàng)作的詩集有《女神》《星空》《恢復(fù)》等

19.DD白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的新樂府運動。白居易的詩歌重寫實，尚通俗，強調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對當時社會的黑暗現(xiàn)實作了深刻批判

20.CC多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機關(guān)，甚至直達基層與人民群眾直接見面。此種方式多用于為加快文件的傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文

21.A

22.B

23.D一代不如一代是九斤老太的口頭禪

24.BB《左傳》特別善于描寫戰(zhàn)爭和外交辭令，這是它高超的敘事藝術(shù)的集中體現(xiàn)

25.CC魯迅1898年考入南京江南水師學堂，后改入陸師學堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學堂，開始接觸西方文化。1902年赴日本仙臺學醫(yī)后棄醫(yī)從文。1909年回國后在杭州、紹興任教

26.B正常情況下，濾過膜具有一定的通透性，且較穩(wěn)定。當腎小球腎炎時，濾過膜增殖變厚，孔隙變小，機械屏障作用增加，會導(dǎo)致濾過率下降，超濾液生成量減少，故選B。出現(xiàn)尿糖的原因是血糖濃度太高，超出腎糖閾，超出了腎小管的重吸收限度，故選項A錯誤。濾過膜電學屏障作用減弱，會使原來不能濾過的大分子血漿蛋白濾出，出現(xiàn)蛋白尿，故選項C錯誤。

27.C在《燈下漫筆》一文中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出——人民處于奴隸地位的論述

28.C成語望洋興嘆出自《莊子·秋水》

29.AA《吉檀迦利》是印度作家泰戈爾創(chuàng)作的詩集，其憑借該作獲得1913年諾貝爾文學獎

30.D文章生動細膩地刻畫了王愷在比富過程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當石崇擊碎他的寶物時，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹擺在面前時，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡筆勾勒，卻入木三分地刻畫了王愷起伏跌宕的心理變化過程

31.莊子

32.綿綿思遠道

33.下言長相憶

34.只是當時已惘然

35.史鐵生

36.卻是舊時相識

37.此情可待成追憶

38.至今猶憶李將軍

39.眇不知其所蹠

40.魔幻現(xiàn)實主義

41.悲江介之遺風

42.書中竟何如

43.屠格涅夫

44.損有余而補不足

45.班固的《漢書》

46.中間小謝又清發(fā)

47.操吳戈兮被犀甲

48.昨日之日不可留

49.洞庭波兮木葉下

50.抱明月而長終

51.Y

52.N×正確的翻譯是：不要擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人

53.Y

54.Y

55.N漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)傳統(tǒng)

56.N×1918年，周樹人用魯迅這一筆名，在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》。《阿Q正傳》是魯迅于1921年12月創(chuàng)作的中篇小說，最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》

57.N×曹雪芹因創(chuàng)作《紅樓夢》而被稱作清代偉大的現(xiàn)實主義作家

58.N×1880年，法國作家莫泊桑因發(fā)表小說《羊脂球》而轟動法國文壇，一舉成名

59.N《燈下漫筆》選自魯迅的雜文集《墳》

60.N×初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

61.可憐：可愛，可慕

62.消：消失、消融、散失

63.侶：意動用法，以……為伴

64.無乃：固定結(jié)構(gòu)，恐怕

65.信：誠懇

66.每見務(wù)為泛濫者，略得影響而止，稍經(jīng)時日，便成枵腹，不如予之約取而實得也

67.且：將近。許：贊同。荷：扛。長息：長嘆。負：背

68.偶像之思每個人心中都有偶像，或是前輩先賢，或是當世榜樣，應(yīng)如何對待偶像，無疑能夠引起人們的思考。我們需要崇拜偶像，因為偶像能予人以正確的指引和深遠的教化。我們折服于他們的才華，驚嘆于他們的智慧，更傾倒于他們的品質(zhì)……正直、忠誠、無畏、善良，這些美德我們都可以從偶像身上習得，而且由傾情仰慕生發(fā)出的不自覺地模仿靠近，遠比單純的接受指令更有效果，大多數(shù)偶像能夠引領(lǐng)我們走向光明。羅曼·羅蘭寄言：人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會兒吧。偶像能給予崇拜者心靈上的安撫，能夠指引他們走出迷途，成為更好的自己。然而，倘若將偶像的一言一行皆奉為圭臬，對偶像的缺點和言語間的不妥之處視而不見，這便落入了盲目追