2021-2022學(xué)年天津咸第一中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年天津咸第一中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點形成的主要原因（

）A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠充分

B．中國民族危機(jī)和社會危機(jī)深重C．三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷

D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性參考答案：B略2.古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏邸＿@反映出當(dāng)時雅典人A.宗教意識淡薄 B.反對神靈崇拜C.注重物質(zhì)生活 D.強(qiáng)調(diào)人的價值參考答案：D試題分析：在古希臘雅典隨著民主政治的發(fā)展，出現(xiàn)智者學(xué)派，提出“人是萬物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的價值。古希臘雅典并沒有宗教，崇拜的古希臘神話諸神。排除AB.注重物質(zhì)生活材料并沒有體現(xiàn)。排除C?？键c：西方人文精神的起源及發(fā)展.西方人文主義思想的起源3.“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點，反西方國家（包括共產(chǎn)黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國。”材料中的“轉(zhuǎn)折點”是A．中日邦交正?；?/p>

B．《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》簽定C．中美關(guān)系正?；疍．中國重返聯(lián)合國參考答案：D4.比較準(zhǔn)確地反映了太陽運行規(guī)律，表明中國古代歷法體系成熟的成就是（

）A．《甘石星經(jīng)》的編著

B．《太衍歷》的制定C．《太初歷》的制定

D．《授時歷》的制定參考答案：B5.下列圖示中，最能反映20世紀(jì)六七十年代國際政治格局的是參考答案：B6.會審公廨是1869年出現(xiàn)在上海公共租界的一個特殊司法機(jī)關(guān)，由道臺任命中方專職會審官（讞員），與外方陪審官（領(lǐng)事）會同審理租界內(nèi)與華人有關(guān)的訴訟案件。會審公廨制度規(guī)定：當(dāng)事人不用跪堂，還可以聘請律師，證人必須到庭接受雙方交叉詢問，對被告人不能刑訊逼供等等。據(jù)此判斷以下關(guān)于會審公廨制度的說法正確的是A.維護(hù)了中國司法的自主權(quán)利

B．說明中外反動勢力已經(jīng)勾結(jié)起來C.有利于近代中國司法制度的進(jìn)步

D．反映出清朝法律已與西方兼容參考答案：C據(jù)材料“不用跪堂、聘請律師、不能刑訊逼供”等可判斷為C。7.公元前7世紀(jì)中后期，雅典在戰(zhàn)場上的成功主要依賴每個戰(zhàn)士嫻熟地在方陣中堅守自己的位置，一邊向敵人投擲標(biāo)槍，同時還要用盾牌保護(hù)身旁的戰(zhàn)友。個體戰(zhàn)士對英雄業(yè)績的追求轉(zhuǎn)換為對城邦集體聲譽和光榮的追求。材料旨在說明A.城邦民主政治的優(yōu)越性B.人文精神覺醒C.強(qiáng)調(diào)公民戰(zhàn)斗的積極性D.城邦利益至上參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“雅典在戰(zhàn)場上的成功主要依賴每個戰(zhàn)士嫻熟地在方陣中堅守自己的位置”“個體戰(zhàn)士對英雄業(yè)績的追求轉(zhuǎn)換為對城邦集體聲譽和光榮的追求”可知，希臘公民具有強(qiáng)烈的集體榮譽感，各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無上，故D選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了希臘公民的集體榮譽感和城邦利益至上的追求，材料沒有體現(xiàn)城邦民主政治的優(yōu)越性，故A選項錯誤；“個體戰(zhàn)士對英雄業(yè)績的追求轉(zhuǎn)換為對城邦集體聲譽和光榮的追求”體現(xiàn)了希臘公民往往將自己城邦的利益看得至高無上，沒有體現(xiàn)人文精神覺醒，人文精神是強(qiáng)調(diào)人的作用和價值，材料沒有強(qiáng)調(diào)個人的價值，故B選項錯誤；“個體戰(zhàn)士對英雄業(yè)績的追求轉(zhuǎn)換為對城邦集體聲譽和光榮的追求”體現(xiàn)的是城邦利益至上的追求，一定程度上體現(xiàn)了公民戰(zhàn)斗的積極性，但這不是材料所體現(xiàn)的最主要的問題，材料主要體現(xiàn)了各城邦視城邦利益為至上的精神，故C選項錯誤。8.宋代的軍政要務(wù)和人事任免，君主常以“內(nèi)降”、“內(nèi)批”、“中旨”、“御筆”等形式直接處理，“除授不歸中書”。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時（

）A．中樞體系中的相權(quán)被大大削弱

B．政治生活具有重文輕武的傾向C．中央決策層已經(jīng)初具內(nèi)閣制雛形

D．中央加強(qiáng)了對地方的控制參考答案：A考察古代中國的政治制度——宋代的政治制度。依據(jù)所學(xué)可知，宋代初年，設(shè)立中書門下最為最高行政機(jī)構(gòu)，最高長官行使宰相職權(quán)。后來，為制約宰相，又增設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。這樣，就出現(xiàn)了材料中所描述的現(xiàn)象：“君主常以‘內(nèi)降’、‘內(nèi)批’、‘中旨’、‘御筆’等形式直接處理，‘除授不歸中書’”。相權(quán)大為削弱，君權(quán)得以加強(qiáng)。故應(yīng)選A。9.18至19世紀(jì)，歐美作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文學(xué)作品。他們擅長運用比喻、擬人化等修辭手法宣傳其主張，如“地球是人類的母親”，“動物都是人的朋友”等等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與（假設(shè)的）邪惡的人類行動和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對比。”這些作品主要表達(dá)A．對科學(xué)發(fā)展的期盼

B．對理性社會的追求C．對自然風(fēng)光的向往

D．對工業(yè)文明的擔(dān)憂參考答案：S3近代以來世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)·19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)D解析：“對科學(xué)發(fā)展的期盼”與題干中對工業(yè)革命帶來環(huán)境污染影響意思相反，故A項錯誤；“對理性社會的追求”屬于啟蒙運動思想主張，故B項錯誤；“對自然風(fēng)光的向往”與題干“邪惡的人類行動和科學(xué)工業(yè)世界的敗落”的信息相反，故C項錯誤；材料中“地球是人類的母親”，“動物都是人的朋友”關(guān)注的是對自然界的影響，旨在說明人與自然要和諧相處，而依據(jù)已學(xué)知識可知18—19世紀(jì)歐美各國開始工業(yè)革命，題干作品也揭示工業(yè)發(fā)展對自然界的破壞，故D項正確。思路點撥：解答本題的關(guān)鍵是對浪漫主義文學(xué)的正確理解10.法國思想家托克維爾對美國的體制稱贊不已，說：“既像一個小國那樣自由和幸福，又像一個大國那樣光榮和強(qiáng)大?！逼浞Q贊的是：A．三權(quán)分立

B．聯(lián)邦制

C．中央集權(quán)制

D．兩黨制參考答案：B11.朱子(朱熹)云：“若在理上看,則是雖未有物已有物之理?！贝苏Z旨在A．規(guī)范道德準(zhǔn)則

B．揭示事物本源C．發(fā)現(xiàn)人性本質(zhì)

D．論證天人關(guān)系參考答案：B12.它是“標(biāo)志著植根于農(nóng)業(yè)社會的自強(qiáng)運動的失敗，也是遮遮掩掩適應(yīng)世界的開放態(tài)度的失敗，更是舊式知識分子在舊秩序范圍內(nèi)求索救國之路的最終完結(jié)”。材料評述的是A中英鴉片戰(zhàn)爭

B甲午中日戰(zhàn)爭C列強(qiáng)瓜分中國

D八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案：B13.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一向傲慢的英國人驚奇地發(fā)現(xiàn)：“身上的衣服是德國縫制的，少女們周末穿的漂亮披風(fēng)與上衣來自德國。更讓人吃驚的是生活中有許多東西都產(chǎn)自德國……連周末歌劇院里上演的歌劇也是德國人創(chuàng)作的，演員無一例外是德國人?！笨梢?，當(dāng)時傲慢的英國人A.意識到了德國的崛起 B.推崇德國文化C.注意到了德國的威脅 D.喜愛德國產(chǎn)品參考答案：A本題考查了德國資本主義的發(fā)展。根據(jù)“一向傲慢的英國人”可知英國人推崇德國文化和喜愛德國產(chǎn)品的說法不符合史實和題意，故排除B、D；根據(jù)題意內(nèi)容可知，英國人發(fā)現(xiàn)他們社會生活中的許多元素都與德國有關(guān)，說明他們意識到了德國的崛起，但不能說明他們注意到了德國的威脅，所以C不符合題意，故選A。14.印度人尊稱甘地為“圣雄”“國父”，主要是因為他A.沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治B.領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作”運動C.致力于調(diào)解印度各教派的矛盾D.把一生都獻(xiàn)給了印度的自由獨立運動參考答案：D印度人尊重甘地，尊稱甘地為“圣雄”“國父”，主要是因為他把一生都獻(xiàn)給了印度的自由獨立運動，并贏得國家獨立，D正確；ABC都是甘地的主要活動和成就，但不屬于印度人尊稱甘地為“圣雄”“國父”的最主要原因，排除。15.《國語》講“祀，國之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為，青銅器在商周時期被視為“政治的權(quán)力”。可推斷，商周時期青銅器主要用作A.農(nóng)具

B.禮器

C.食具

D.貨幣參考答案：B西周時期的青銅器大多是禮哭，比如“鼎”就是一種權(quán)力的象征，西周分封時期按照等級制度，天子和諸侯享有的鼎數(shù)量是不同的，故B項正確。16.雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎人的名字，并通過投票表決將其予以政治放逐。這體現(xiàn)出“陶片放逐法”的根本目的是A.防止精英人物參與政治決策

B.保障公民對政治決策的參與C.維護(hù)公民政治決策權(quán)的平等

D.保證民主政治的安全和穩(wěn)定參考答案：解析：“陶片放逐法”針對的是威脅民主政治的個人，并不是防止精英人物參與政治決策，A項錯誤；公民都有參與政治決策的權(quán)利，不是“陶片放逐法”的根本目的，B項錯誤；C項與題意無關(guān)；“陶片放逐法”的根本目的是驅(qū)逐威脅民主政治的個人，保證民主政治的安全和穩(wěn)定，正確答案選擇D項。答案：D17.朱熹說：“飲食者，天理也；要求美味，人欲也。”“佛說萬理俱空，吾儒說萬理俱實?！彼J(rèn)為“人心”和“理”是一體的，而佛教“人心”和“理”是分離的。這反映了朱熹A.主張人放棄一切欲望B.吸收了佛教有益成分C.倡導(dǎo)和諧的社會秩序D.反對佛教的禁欲主義參考答案：D通過對材料的分析可知，朱熹認(rèn)為“人欲”和“天理”是一體的，反對佛教把“人欲”和“天理”分離開來，據(jù)此可知朱熹反對佛教的禁欲主義，故選D。A項說法犯了絕對化的錯誤，可以排除；BC兩項的說法在材料中均無法體現(xiàn)，可以排除。18.《通鑒選?

楊炎與劉晏》記載:“戶主無主客，以見居為??；人無中丁，以貧富為差；為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利?！边@說明兩稅法（

）A．廢除了人頭稅,開了歷史的先河B．減輕了百姓的差役負(fù)擔(dān)，農(nóng)民對官府的人身依附關(guān)系松弛C．封建社會的賦稅制度基本定型，對后世影響很大D．一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)參考答案：D19.《史記·龜策列傳》載：“太史公曰：自古圣王將建國受命，興動事業(yè)，何嘗不寶卜筮以助善！唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據(jù)禎祥；涂山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百谷之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。”這反映出古代中國早期政治制度的特點是A.沒有形成權(quán)力高度集中B.宗法制與分封制結(jié)合C.以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合參考答案：D在古代，統(tǒng)治者崇尚迷信，一切行事都要由史官占卜（卜筮）,占卜的官員是神權(quán)的代言者。統(tǒng)治者正是這樣憑借神權(quán)實現(xiàn)其政治目的，故選D項。A選項與材料內(nèi)容無關(guān)；B選項錯誤，材料沒有體現(xiàn)宗法和分封的內(nèi)容；C選項錯在材料沒有涉及到血緣關(guān)系。20.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代謀反謀危社稷大不敬對君主的不敬行為謀大逆謀毀宗廟山陵及宮闕不孝忤逆于直系尊長謀叛謀背國從偽不睦謀殺、販賣遠(yuǎn)親及毆打遠(yuǎn)系尊親屬惡逆謀殺或毆打尊長不義殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁不道殺一家非死罪三人等內(nèi)亂亂倫A.法律的儒家化B.法律體系完備C.行政司法合一D.重私權(quán)輕公權(quán)參考答案：A材料中的“重罪十條”幾乎都是涉及忠、孝、義等儒家倫理，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)出法律體系的完備，故B項錯誤；材料知識涉及司法，沒有涉及行政，故C項錯誤；材料信息體現(xiàn)的是重公權(quán)而輕私權(quán)，故D項錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是提取材料中的關(guān)鍵詞。本題中的關(guān)鍵詞有“大不敬”“不孝”“不義”“不道”等，這些都是儒學(xué)思想。21.古代斯巴達(dá)的監(jiān)察官代表平民階層，政治地位與國王、元老院平等，其職權(quán)以監(jiān)察和司法權(quán)為主，與以軍事、宗教權(quán)力為主的國王和以立法為主的元老院有很大的區(qū)別。這反映出監(jiān)察官的設(shè)置A．推進(jìn)了斯巴達(dá)的政治分權(quán) B．確保了斯巴達(dá)司法的公正C．保證各階級參與國家政治

D．激化了平民與貴族的矛盾參考答案：A考查古代希臘的民主政治。分析選項，A符合題意，監(jiān)察官的職權(quán)是“以監(jiān)察和司法權(quán)為主”，而國王“以軍事、宗教權(quán)力為主”，元老院“以立法為主”，反映的是分權(quán)的特點；B言過其實，普通民眾不可能真正享有平等的待遇；C與史實不符，錯在“各階級”；D與題意無關(guān)。故應(yīng)選A。22.西漢政論家賈誼在《治安策》中指出，當(dāng)時的形勢就像是一個病人，“一脛（小腿）之大幾如要（腰），一指（手指）之大幾如股（大腿），平居不可屈伸”，如果再發(fā)展下去，“失之不治，必為痼疾”。材料中賈誼（）A．分析了秦朝滅亡的真正原因B．指出了解決王國問題的緊迫性C．論述了解決王國問題的根本舉措D．運用儒、法兩家思想解決現(xiàn)實問題參考答案：考點：1B：漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施．分析：本題考查西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，著重理解解決王國對中央集權(quán)的威脅．解答：聯(lián)系所學(xué)，材料中賈誼以身體的不正常現(xiàn)象比喻西漢存在的王國問題威脅了中央集權(quán)，主張解決王國問題．故B項正確；AD項與材料無關(guān)，故排除；材料中只提到王國問題發(fā)展帶來的危險，沒有提到解決王國問題的方法，故C排除．故選B．23.王希在《原則與妥協(xié)》中指出：利用憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實踐得以修正，使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力因此不斷得到更新，成為一部“活著的”憲法。該材料反映的是

A．代議制民主

B．總統(tǒng)制政體 C．兩黨制特色

D．聯(lián)邦制機(jī)制參考答案：D考察資本主義的聯(lián)邦體制。解答此題關(guān)鍵是理解材料，抓住材料中的關(guān)鍵詞句，如“就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)”體現(xiàn)的是地方政府與聯(lián)邦政府之間就各自權(quán)力分配所進(jìn)行的斗爭與妥協(xié)，通過這種“斗爭與妥協(xié)”使憲法得以保持生命力，不斷更新，進(jìn)而使中央與地方都保持一種活力，維持國家的長治久安。故應(yīng)選D。24.日俄戰(zhàn)爭時，滬商沈敦和以在華中立國代表的名義組建“上海萬國紅十字會”，戰(zhàn)爭期間救濟(jì)46萬余人。清政府戰(zhàn)后接管，更名為“大清帝國紅十字會”，使其變成一個官辦組織。但該組織在辛亥革命中無法適應(yīng)戰(zhàn)地救護(hù)，更不搶救革命黨人。沈敦和再次組建“中國紅十字會萬國董事會”對作戰(zhàn)雙方開展戰(zhàn)地救護(hù)。沈敦和將紅十字會和“萬國”結(jié)合起來A.是為募捐而壯大自己的聲勢B.有利于凸顯民間中立開展救護(hù)C.以便展開與清政府的抗衡斗爭D.是因為渴望得到列強(qiáng)大力支持參考答案：B【詳解】根據(jù)題意可知，沈敦和組建的紅十字會主要是開展救濟(jì)和戰(zhàn)地救護(hù)等活動，沒有反映其進(jìn)行募捐活動，故排除A項；清政府接管的紅十字會在辛亥革命中不搶救革命黨人，沈敦和組建的紅十字會對作戰(zhàn)雙方開展戰(zhàn)地救護(hù)，由此可以說明沈敦和將紅十字會和“萬國”結(jié)合起來是為了凸顯民間中立開展救護(hù)，故選B項；沈敦和前后兩次組建的紅十字會都是從事公益活動，不是革命組織，并不是與清政府抗衡，故排除C項；題意無法體現(xiàn)沈敦和組建紅十字會得到列強(qiáng)支持的內(nèi)容，故排除D項。25.著名歷史學(xué)愛湯因比在《人類與大地母親》一書中指出，蒙古帝國使得許多區(qū)域性文明迅速發(fā)生相互接觸。這種接觸的影響不包括：w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

（

）A．打破了東西方的交通阻隔

B．促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)交流C．促進(jìn)了中國三大發(fā)明西傳

D．引發(fā)了亞歐民族的大遷徙參考答案：D26.清朝康熙帝開創(chuàng)了“康乾盛世”。下列史實中，發(fā)生在康熙年間的是

①四大徽班進(jìn)京，京劇初步形成②制瓷工藝提高，粉彩瓷器出現(xiàn)③收復(fù)臺灣，設(shè)立臺灣府④親自指揮，平定三藩之亂A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④參考答案：D27.漢代時市的長官稱“市令”或“市長”，南北朝時設(shè)有“草市尉”，唐代州縣設(shè)市日益普遍，唐宣宗七年，“廢州縣市印”，五代以后市司機(jī)構(gòu)再也沒有恢復(fù)。對上述史實解讀正確的是A．從漢代開始政府對市進(jìn)行了直接管理

B．南北朝時政府對“草市”實行行政管理C．“廢州縣市印”不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．政府最終放棄對市的管理是在五代之后參考答案：B28.宗教改革中新教領(lǐng)袖加爾文曾說：通過永恒的、不變的意圖，上帝始終決定著誰可以被拯救，誰將被毀滅。對上述材料的分析，正確的是（）A.思想自由，擺脫原始宗教對人類的束縛

B.因信稱義，帶有濃郁的上帝中心論色彩

C.自然神論，以理性神取代愚昧宗教信仰

D.順應(yīng)自然，主張人生而平等和思想自由參考答案：B【考點】宗教改革【分析】根據(jù)材料分析可知：加爾文的話表明人的拯救與毀滅由上帝決定，帶有濃厚的上帝中心論色彩，因此人們要信仰上帝，因信稱義，故B正確；

ACD與材料不相符，排除；

故答案為B【點評】本題側(cè)重于考查宗教改革，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。宗教改革并不是反對宗教本身，是反對天主教會的壓榨，所以宗教改革中的思想家們主張因信稱義。29.徽商講究商業(yè)道德，提倡以誠待人，以信接物，義利兼顧。其賈而好儒，商而兼士，成為明清有名的商幫。由此可見，徽商發(fā)展壯大的原因是A．自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

B．誠信為本的經(jīng)營理念C．吃苦耐勞的工作熱情

D．抱團(tuán)經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)規(guī)?；缆穮⒖即鸢福築根據(jù)題干中“以誠待人，以信接物”可知其具備自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，故選擇B項符合題意。30.生產(chǎn)力水平低下是中國古代政府推行重農(nóng)抑商政策的一個重要原因，下列選項能體現(xiàn)這一原因的有（

）①民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富，國富則兵強(qiáng)②舍農(nóng)桑，趨商賈……本末何足相供，則民安得不饑寒③一夫不耕，或受之饑，一女不織，或受之寒④生之者其少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B考點：本題意在考查古代中國的主要經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商。①主要表述發(fā)展農(nóng)業(yè)可以實現(xiàn)國富兵強(qiáng)，并未涉及生產(chǎn)力低下，故①錯誤；據(jù)材料“舍農(nóng)桑，趨商賈”可知生產(chǎn)力水平低下是中國古代政府推行重農(nóng)抑商政策的重要原因，故②正確；據(jù)材料“一夫不耕”和“一女不織”可知生產(chǎn)力水平低下是中國古代政府推行重農(nóng)抑商政策的重要原因，故③正確；據(jù)材料“生之者其少而靡之者甚多”可知生產(chǎn)力水平低下是中國古代政府推行重農(nóng)抑商政策的重要原因，故④正確，選擇B項符合題意。二、非選擇題（共40分）31.（28分）閱讀材料，完成下列各題。材料一

在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)?！渡袝分姓f：“民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃又鲝垺耙蛎裰薄Ｃ献诱J(rèn)為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之。“《荀子》中說：”君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄獡?jù)《孟子》等材料二

泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國……為君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可無以亂，外可無以侮……由此而擴(kuò)充之，富強(qiáng)之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！幾酝蹴w《弢園文錄外編》材料三

孫中山認(rèn)為，“中國古昔……有所謂"民為貴，君為輕"，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”?！幾浴秾O中山全集》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。(6分)（2）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。（10分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。（12分）參考答案：（1）主要內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)君民相互依存；君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民心。（4分）理想政治：君主用賢人，行仁政。（2分）（2）異：王韜：主張君民共治；仿效英國實行君主立憲。（2分）孫中山：國家權(quán)力屬于全體國民；仿效美國實行共和制。（2分）同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)；都主張在中國建立資產(chǎn)階級民主制度。（任答三點即可，6分）（3）關(guān)系：有一定聯(lián)系，民本思想是近代民主思想家認(rèn)識和形成民主思想的基礎(chǔ)和媒介。（或答近代思想家們從民本中汲取重民、貴民內(nèi)涵，成為中國民主思想的最早的思想淵源之一）（2分）有本質(zhì)區(qū)別，民本思想是在君主政治下對君民關(guān)系的認(rèn)識；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權(quán)在民”的認(rèn)識。（2分）歷史必然性：列強(qiáng)侵華，民族危機(jī)日趨嚴(yán)重；民族資本主義產(chǎn)生和初步發(fā)展；西方民主思想的影響；近代教育的興起和留學(xué)風(fēng)氣影響；知識分子的反思和探索。（任答四點即可，每點2分，其他表述言之成理亦可酌情給分，總分不超過8分）略32.歷史的變遷（12分）學(xué)者們往往對歷史發(fā)展中出現(xiàn)重要變遷做出強(qiáng)調(diào)，如教材所引用的清朝學(xué)者趙翼用漢初臣子的出身與以往歷史的差異得出了——“漢初的布衣將相之局”的觀點，以下是三位學(xué)者所提出的中國歷史重要變化的觀點，請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)加以簡釋。1．周之建立，天子由諸侯之君轉(zhuǎn)為諸侯之長（王國維）因為：2.秦開啟中國上的第一次社會大轉(zhuǎn)型（唐德剛）因為：3.隋唐時代結(jié)束南北朝相承舊局面開啟趙宋以降之新局面（陳寅?。┮驗椋簠⒖即鸢福海?）解釋：西周出現(xiàn)了政治架構(gòu)的新舊變遷——內(nèi)外服到封建。（4分，大意對即可。禮樂制度，由神事轉(zhuǎn)向人事。給3分）（2）解釋：秦朝結(jié)束了西周以來諸侯割據(jù)的局面，建立起專制主義的中央集權(quán)的國家。（4分，大意對即可。）（3）解釋：隋唐出現(xiàn)了選拔上的新舊變遷——科舉出現(xiàn)（4分，大意對即可。加強(qiáng)皇權(quán)，六部制度創(chuàng)設(shè)，給3分）33.中外歷史人物評說材料一、克倫威爾斷然宣布，下院是國家的“最高政權(quán)，它的決議毋須國王和上院同意都具有法律力?！薄瓫Q定“以下院，以會聚在這里的國會以及全體英格蘭善良人民的名義”來審判國王?！槔硪皇浪篮蠖€月內(nèi)，王政廢止，上院取消，行政權(quán)交于由下院選舉的國務(wù)會議?？藗愅枮閲鴦?wù)會議第一任主席，英吉利共和國誕生了。……（至此）終于把英國資產(chǎn)階級革命推向最高峰。﹣﹣張佩俠《簡評英國革命前期的克倫威爾》）材料二、我們應(yīng)該怎樣評價克倫威爾對歷史的總的影響呢？……既然在克倫威爾初露鋒芒之前的戰(zhàn)爭的初期，議會軍在一定程度上遭到了失敗，看來要是沒有他，這支軍隊完全有可能不會取得最后的勝利?？藗愅杽倮慕Y(jié)果使民主政體在英國得到了持續(xù)和鞏固。人們不應(yīng)該把這看作是無論如何都會發(fā)生的事件。﹣﹣（美）邁克爾。H．哈特《歷史上最有影響的100人》（1）據(jù)材料一，歸納克倫威爾“把英國資產(chǎn)階級革命推向最高峰”的表現(xiàn)。（2）據(jù)材料二，概括作者對克倫威爾的評價。綜合材料一、二和所學(xué)知識，談?wù)勀銓υ撛u價的看法。參考答案：考點：克倫威爾的貢獻(xiàn)；克倫威爾的評價．分析：本題主要考查克倫威爾．克倫威爾是英國資產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、宗教領(lǐng)袖．在17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命中，是資產(chǎn)階級﹣﹣新貴族集團(tuán)的代表人物、獨立派的首領(lǐng)．在1642年一1648年兩次內(nèi)戰(zhàn)中，先后統(tǒng)率“鐵騎軍“和新模范軍，戰(zhàn)勝了王黨的軍隊．1645年6月在納西比戰(zhàn)役中取得對王黨的決定性勝利．1649年，在城市平民和自耕農(nóng)壓力下，處死國王查理一世，宣布成立共和國．1653年，建立軍事獨裁統(tǒng)治，自任“護(hù)國主“．答案：（1）表現(xiàn)依據(jù)材料一直接歸納即可，從“下院是國家的“最高政權(quán)，它的決議毋須國王和上院同意都具有法律力”可歸納出確立下院是最高國家權(quán)力機(jī)構(gòu)；從“決定以下院，以會聚在這里的國會以及全體英格蘭善良人民的名義來審判國王”可歸納出審判并處決國王；從“行政權(quán)交于由下院選舉的國務(wù)會議，英吉利共和國誕生了”可歸納出建立英吉利共和國，國務(wù)會議掌握行政權(quán)．（2）第一小問評價依據(jù)材料二的信息直接歸納即可；第二小問聯(lián)系所學(xué)知識可知該觀點過分強(qiáng)調(diào)克倫威爾個人作用，因而具有片面性，應(yīng)該一分為二的看待，既要看到克倫威爾對英國革命有重要貢獻(xiàn)，也要看到其建立的護(hù)國主體制具有軍事獨裁色彩，不能從根本上穩(wěn)定政局．故答案為：（1）確立下院是最高國家權(quán)力機(jī)構(gòu)；審判并處決國王；建立英吉利共和國；國務(wù)會議掌握行政權(quán)．（2）評價：對英國內(nèi)戰(zhàn)的勝利