高中語文《召公諫厲王弭謗》《再別康橋》《赤壁賦》教案_第1頁
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本文格式為Word版,下載可任意編輯——高中語文《召公諫厲王弭謗》《再別康橋》《赤壁賦》教案語文是人們相互交流思想的漢文及漢語工具,又是文化藝術(shù)。寫一份優(yōu)秀教案是設(shè)計(jì)者教導(dǎo)思想、聰慧、動(dòng)機(jī)、閱歷、天性和教學(xué)藝術(shù)性的綜合表達(dá),你知道怎么寫嗎?以下是在這里網(wǎng)我和大家共享高中語文《召公諫厲王弭謗》《再別康橋》《赤壁賦》教案相關(guān)參考資料,夢想能扶助到大家。

高中語文《召公諫厲王弭謗》教案1

教學(xué)目的及要求:

1、訓(xùn)練學(xué)生借助解釋自己閱讀文言文的才能。

2、掌管本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。

3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點(diǎn),體會(huì)《國語》質(zhì)樸平實(shí)的語言特色。

4、使學(xué)生了解"防民之口,甚于防川'的民本思想的重要意義。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

1、召公諫辭的分析

2、兩處比喻的深刻含義;

教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

課前預(yù)習(xí):

1、借助解釋,閱讀課文,弄清課文大意;

2、熟讀課文,背誦召公的諫辭。

3、劃出不理解的字詞。

第一課時(shí)

序:背誦上一課

一、簡介《國語》

《國語》的是誰,歷來沒有定論,相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是,《國語》的成書有一個(gè)過程,最初是左丘明傳誦,然后是時(shí)人傳習(xí),結(jié)果經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成,時(shí)代大約在戰(zhàn)國初年。

《國語》是我國最早的國別史,共二十一卷,分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八片面,記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事情,全書貌似是編輯各國舊存的史料而成,采擇有多有少,以《周語》的記載最祥備,其余各國所記,都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事情上,由于《國語》在內(nèi)容上對比接近《左傳》,又具有同樣的史料價(jià)值,所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。

《國語》的文字質(zhì)樸簡練,文學(xué)成就雖不及《左傳》,但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。

二、齊讀課文兩遍,正字正音。

三、請同學(xué)默讀第一段,讀后質(zhì)疑。

師點(diǎn)拔"謗'"堪'"以'"道路以目'

四、齊讀其次段。師生共同議論。

1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。

2、請其他同學(xué)校正。

3、師點(diǎn)拔"障壅訣導(dǎo)';講解"瞽、史、師、螋、朦'

(師箴:教參與課本對"師'的解釋不同)

辯析"親戚'一詞古今的異義

五、齊讀結(jié)果一段,留神"流'字一詞多義

六、布置作業(yè):

完成課后練習(xí)一和練習(xí)二

其次課時(shí)

一、分析第一段

1、請找出描寫厲王的詞,分析厲王的性格特征

"虐、怒、殺'暴虐兇殘、殘忍昏庸

2、正由于厲王的行動(dòng),導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。

謗王道路以目

3、由此可見國家處于什么形勢之中?

朝政混亂,君民尖銳對立

4、"國人莫敢言,國人真的沉靜無語,俯首聽命了嗎?'

沒有,而是即將"在沉靜中爆發(fā)',人民在沉靜中孕育著抵擋,這是高壓下的沉靜,是火山噴發(fā)前的死寂。

二、分析其次段

1、"王喜,告召公曰吾能弭謗矣,乃不敢言,'可見召公性格的又一什么特點(diǎn)?

昏庸愚蠢,一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣

2、給召公的勸諫之辭分層,看說了幾層意思?

第一層:召公用概括性語句否決了厲王的弭謗措施

其次層:概括論述怎樣對待民"謗'(怎樣"宣之使言')

第三層:從正反兩方面論述,"民謗'直接關(guān)系到國富民強(qiáng)的道理。

3、此段話中,兩處運(yùn)用比喻,請同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?

第一處比喻,以江河堵塞必將泛濫成災(zāi),比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以"川'喻"民之口'。

其次處比喻,以"土有山川'和"原隰衍沃'來比喻"口之宣言'。"山川'"原隰衍沃'生產(chǎn)出人民賴以生存的"財(cái)用'"衣食',可見"山川'"原隰衍沃'之重要,那么民之"口'能說出國家政事的善敗好壞,推行人民認(rèn)為好的,防范人民認(rèn)為壞的.,才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵,這是國家生死存亡,治亂興衰的大事。

4、這兩處比喻,分別從什么角度說明問題?

第一個(gè)比喻說明民"謗'不能消極被動(dòng)地"防'。

其次個(gè)比喻說明"民'謗不但不能消極地"防',還須積極主動(dòng)地"宣'。

前一層從消極方面打比方,后一層是從積極方面舉行比喻,看似兩喻并列,實(shí)那么后一喻乃是前一喻的深入。

三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的學(xué)識(shí)分析文章結(jié)果一段具有什么特點(diǎn)?

(問題:"道路以目'中的"道路'和"目'是什么詞)

言簡意賅,只有三句話。一句說厲王,一句說國人,末一句說明厲王和國人之間的沖突終究爆發(fā),這中間有多少事情都被略去,只把事實(shí)的結(jié)避報(bào)告了讀者,文章簡勁到無以復(fù)加,而讀來卻余味無窮。

結(jié)果一段用語極為精煉,與其次段的反復(fù)闡述相襯托,形成筆法上的鮮明比較。

四、完成課后練習(xí)二,穩(wěn)定對文章內(nèi)容的理解。

五、總結(jié)文章的寫作特色

1、規(guī)律嚴(yán)密,壓服力強(qiáng)。

2、比喻生動(dòng)形象;

3、詳略得當(dāng)。

板書設(shè)計(jì)

召公諫厲王弭謗

厲王:虐、怒、殺、喜

國人:謗道路以目

召公:

防民之口,甚于防川(民謗不成防)

怎樣"宣之使言'

民謗必宣敬聽

不聽流王于彘

首先分析"謗'是個(gè)古今異義詞。今意指無中生有,毀壞別人名譽(yù),古義是實(shí)有其事,公開批評指責(zé)。(與之相應(yīng),"誹'指實(shí)有其是但在背后的小聲嘀咕,誣是現(xiàn)在的"謗'意)(板書"謗')

其次引發(fā)斟酌,假設(shè)一個(gè)"賢明的君主聽到謗,該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書:厲王弭謗,穿插分析厲王)'

再次,對于厲王弭謗這件事,召公怎么做了?諫(板書召公諫)

通過三個(gè)問題,補(bǔ)全標(biāo)題,同時(shí)熟諳了文章的約莫內(nèi)容。

學(xué)生質(zhì)疑

道路以目,"目'和"道路'分別做什么成分?

"瞽獻(xiàn)曲親戚補(bǔ)察'文意斷斷續(xù)續(xù),不連貫,此外"親戚'古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?

第13、14課講完,察覺文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了,由于課堂上摳得太細(xì),語法現(xiàn)象過于關(guān)注,術(shù)語展現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣,下課后問題不斷,不出在對文意的理解上,而出在"而'"之'等詞的詞性、用法、術(shù)語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū),教師一古腦講,學(xué)生被動(dòng)地聽。聽完后術(shù)語,詞性暈頭轉(zhuǎn)向。

應(yīng)突破這種填壓式教導(dǎo),以誦讀為主,大膽地放開手腳,讓學(xué)生去理解,讓學(xué)生去琢磨。

高中語文《再別康橋》教案2

一、教學(xué)重點(diǎn)。

1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩的"音樂美'、"繪畫美'、"建筑美'。

2、學(xué)生通過對概括字句的感悟能夠把握感情的變化。

3、學(xué)生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。

二、教學(xué)難點(diǎn)。

1、對于"繪畫美'的感悟。

2、對于文章情感的把握。

三、教學(xué)工具。

多媒體。

四、教學(xué)方法。

比較鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組議論法

五、教學(xué)時(shí)間。

一課時(shí)。

六、教學(xué)步驟。

(一)導(dǎo)語。

1、以古曲《陽關(guān)三疊》入境,與大家一起背誦古詩《送元二使安西》。

2、這是一首關(guān)于什么的詩篇呢?(離別)

3、這是古人的離別,那么我們今天再來學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩歌《再別康橋》,看一看這種離別又是一種怎樣的離別。

(二)正文。

1、整體感知。

一起朗讀這首詩歌,感知這首詩歌寫得怎樣?(好、美或者舉詩歌中的一些概括景物作答)

2、比較鑒賞(通過比較進(jìn)一步感知本詩的意境美)

通過比較得出:"金柳'、"新娘'、"艷影'給人創(chuàng)造了一種唯美的意境,猶如讓人望見了一幅新娘對著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫面一樣,而"柳樹'、"姑娘'、"影子'通過比較就顯得枯燥無味。

"娘'和"漾'押韻,讓人讀起來朗朗上口。而"娘'和"徊'那么沒有這樣的效果。

3、斟酌。

在其次段中,讓心境蕩漾地到底是什么樣的場景?

4、鑒賞。

根據(jù)上面的詩歌其次段的鑒賞方式,分組議論:3、4、5、6段中通過的用心描寫,你可以看到什么場景,請你把這種場景描述出來。

(把組分好,然后每小組一小段)(總結(jié)參考同學(xué)回復(fù)完了之后舉行總結(jié))

第三段:康河沁人心脾的河水中,青荇自由自由的在軟泥中歡快的招手。

第四段:夢像彩虹一樣五彩斑斕,每一片康河的浮藻間都沉浸著有待察覺的自由的夢。

第五段:撐一支長篙,駕一葉扁舟,我在康河的柔波中泛舟尋夢,那滿天的星光倒映在康河的水波中,水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景,只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。

第六段:夢仍舊,人以非。我還能撐一支長篙去探索自由的夢嗎?今晚的沉靜將伴著我靜靜地離開。離開這自由的康橋,離開這自由的夢。

現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來了。給大家描繪了一個(gè)讓人敬仰的康河世界。所謂"詩中有畫、畫中有詩'既然大家已經(jīng)把詩中的畫描述出來了,那么你能給每幅畫取一個(gè)美觀的名字嗎?

5、詩圖。

6、斟酌。

在描寫這些讓人憧憬的景觀時(shí),他的情感是不是一成不變的呢?請?jiān)谠姼璧拿恳欢沃姓页鲎钅鼙磉_(dá)情感變化的字或詞。

難舍難分(有一種不愿打破恬靜的依依不舍之情)

歡喜(看到康橋有如此的美景滿心歡喜)

眷戀(招搖的水草是自由的象征是我想要的)

依戀(好多理想藏在浮藻間他們都是我的夢)

沉醉(撐著長篙尋著夢我喜悅無比我要放歌)

失落(回想現(xiàn)實(shí)青春不再夢不再只能離別吧)

難舍難分(失去了夢讓我的心隱隱作痛還是走吧)

7、寫作背景(加深學(xué)生對情感的了解)。

1922年歸國后,徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游,其次次游歷英國劍橋時(shí),站在曾經(jīng)理想遨游的康橋上,眼前不禁想起了早已不在的自由快樂。感慨萬千,后來在歸國途中寫下了這首感懷的離別詩篇。

8、朗誦。

首先:老師范讀

其次:學(xué)生互讀(在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入)

再次:播放黃磊朗讀的《再別康橋》(通過比較讓學(xué)生有所感)

9、總結(jié)。

繪畫美云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。音樂美節(jié)奏輕快,韻律溫和,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。建筑美四行一節(jié),錯(cuò)落排列,字?jǐn)?shù)相近,回環(huán)響應(yīng)。

10、探討。

離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎?他離別的還有什么呢?

1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢。

2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣,文章里的其次段中隱含有林徽因的展現(xiàn)讓心境蕩漾的意思。

板書:繪畫美、音樂美、建筑美。

12、作業(yè)。

(1)有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。

(2)對《再別康橋》舉行擴(kuò)寫。

七、教學(xué)反思。

新月派的詩歌提防形式與內(nèi)容的完備統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面,然后才能在把握寫作情感的根基上去有感情的朗誦。以此作為啟程點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對文章舉行了分析。第一,內(nèi)容方面的"繪畫美'作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破;其次,情感的起伏變化在詩歌的字句中如何的表達(dá)。這兩點(diǎn)突破之后再舉行朗讀訓(xùn)練,會(huì)更有益于對這篇詩歌的理解和把握。

概括在教學(xué)的過程中為了達(dá)成對詩歌"繪畫美'的感悟,我采用了不同的方法,譬如:比較鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、議論法等,從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對詩歌意境舉行感悟?;橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對于情感的起伏變化的把握,學(xué)生在理解過程中在第四、第五段上有很大的障礙。更加是對"揉碎'的理解有兩種,一種是彩虹似的夢已經(jīng)被揉碎了;一種是彩虹似的夢分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)"滿載一船星輝'呢?在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的`想象,在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河,一葉扁舟搖曳其間的場景。收到了很好的效果。每一段中表達(dá)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過程中大體都有涉及,稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。

朗讀可以說是本文不成或缺的片面。在朗讀過程中我采用了比較朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash舉行比較。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等根本內(nèi)容還要領(lǐng)悟的情感融進(jìn)自己的感情。"一千個(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特'每位學(xué)生有自己的情感,有自己的讀法。

本節(jié)課存在好多問題更加是在內(nèi)容的層次方面,臨場上沒有很好的把握。分析其中的理由有下:第一,內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多,有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大,使得有些內(nèi)容還沒講完就下課了。譬如黃磊朗讀的《再別康橋》。假設(shè)重新教授的話理應(yīng)分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。其次,講臺(tái)上對比慌張,在授課時(shí)展現(xiàn)的本理應(yīng)在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三,在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒有明確的問題提示,最好理應(yīng)讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無所得了。

總的來說就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí);就預(yù)習(xí)而言理應(yīng)讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容;就備課而言,理應(yīng)熟記于心。努力做到課前留心打定、課上臨場不亂。

高中語文《赤壁賦》教案3

教學(xué)目標(biāo)

一、學(xué)識(shí)教導(dǎo)目標(biāo)

1.了解作品"以文為賦',駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品評課文精致的語言。

2.了解運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

3.理解樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

二、才能培養(yǎng)目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞美好、形象語言的才能。

2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握才能,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,分辯上下優(yōu)劣。

三、德育滲透目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,打理課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文高貴、精致的語言,是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn);了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的繁雜情感,是理解鑒賞上的難點(diǎn)。

解決手段:1.介紹與課文相關(guān)的生平體驗(yàn),并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,較深入地把握的思想情感2.反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語言與意境之美。

學(xué)生活1.第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;而后重點(diǎn)誦讀一、二段,體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感進(jìn)展的脈絡(luò)2.其次課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問答片面,深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。

課時(shí)安置兩課時(shí)

一.導(dǎo)入

宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒屹立著一座紅褐色的山崖,由于外形有些像鼻子,人們就稱它為赤鼾磯;又由于山崖陡峭如一面墻壁,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭遇政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。"長江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香',水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的撫慰。那時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,瞭望如畫江山,唱出"大江東去'的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

二.背景及解題

蘇軾出身于一個(gè)對比清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵的影響下,早年便學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言';。宋仁宗嘉花二年(l057年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,屢屢上書并提出"豐財(cái)'、"強(qiáng)兵'、"擇吏'的建議雖然如此,但由于他夢想對改革應(yīng)采取溫柔態(tài)度的政治看法和坐而論道的書生意氣。使他沒有熟悉到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來的對會(huì)危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因"烏臺(tái)詩案'被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他譏諷新法的詩句舉行誣陷。

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