2022年山東省臨沂市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2022年山東省臨沂市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列屬于教育的社會屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應(yīng)性

2.以美國學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

3.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國家都是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受()。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的影響

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與生產(chǎn)關(guān)系的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響

D.本國學(xué)制變革與國外學(xué)制變革的影響

4.游覽過八達(dá)嶺長城的人頭腦中重現(xiàn)長城的形象是()

A．后象

B．表象

C．想象

D．聯(lián)想

5.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于（）

A．1990年

B．1993年

C．1995年

D．2000年

6.教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)（）。

A.促進(jìn)教師教的過程B.促進(jìn)學(xué)生學(xué)的過程C.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程D.形成技能技巧的過程

7.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的下列哪種晶質(zhì)（）

A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性

8.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對環(huán)境中一定動因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫（）。

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

9.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是（）。

A.討論法B.讀書指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法

10.下面哪一種測驗(yàn)屬于自陳式人格測驗(yàn)?（）

A.羅夏克墨跡測驗(yàn)B.句子完成測驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺測驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)

二、填空題(10題)11.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

12.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

13.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

14.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

15.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

16.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

17.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

18.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

19.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

20.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

三、簡答題(2題)21.簡述心境的特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因。

22.德育過程有哪些基本規(guī)律?

四、論述題(2題)23.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā)，評析“教師中心論”與“兒童中心論”。

24.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

五、辨析題(2題)25.我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，課程管理方面的改革目標(biāo)是進(jìn)一步加強(qiáng)國家對課程的統(tǒng)一管理。

26.“談梅生津”屬于第一信號系統(tǒng)的條件反射。

參考答案

1.B教育的社會屬性是：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

2.D1922年，在當(dāng)時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

3.C

4.BB

[解析]弄清這幾個名詞的概念即可得知答案，此題考查的是表象的概念。

5.B

6.C教學(xué)過程的本質(zhì)是：(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程；(2)教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。

7.C

8.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等。

9.D

10.D

11.認(rèn)識

12.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

13.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

14.評比操行評定評比，操行評定

15.強(qiáng)化強(qiáng)化

16.學(xué)生集體學(xué)生集體

17.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

18.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

19.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

20.比較與分類，抽象與概括

21.心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。如一個人興致勃勃時，干什么事都樂滋滋的；而灰心喪氣時，總是見花落淚，對月傷懷，干什么事都打不起精神，這些都屬于不同的心境狀態(tài)。心境有以下特點(diǎn)：首先，它是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn)；這種體驗(yàn)持續(xù)的時間較長，少則幾天數(shù)日，長則數(shù)年之久；而且這是一種非定向的彌散性情緒體驗(yàn)，它并不指向特定對象。例如“人逢喜事精神爽”、“心有余悸”等都是形容心境狀態(tài)的。引起心境的原因是多方面的，生活中的一般事件，帶有感情色彩的表象再現(xiàn)也能導(dǎo)致心境的發(fā)生。此外，人體生物節(jié)律，即體力、智力、情緒的最佳狀態(tài)呈周期性變化，對心境也有影響。人的心境并非由環(huán)境與生理?xiàng)l件機(jī)械決定的，對心境具有決定性影響的是在實(shí)踐中形成的理想、信念和世界觀。失敗、困難和挫折，會使人悲觀失望；但對具有革命人生觀和崇高理想、信念的人來說，則會經(jīng)受考驗(yàn)，充滿勝利的信心。

22.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn)，答案至少要包括三點(diǎn)：定義、依據(jù)和基本要求。

23.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動參與教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

24.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

25.錯誤或片面。我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育