2021年山東省東營(yíng)市石油大學(xué)附屬中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021年山東省東營(yíng)市石油大學(xué)附屬中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.海倫·凱勒曾說(shuō)，假如給我有視覺(jué)的一天，我將“向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是通過(guò)博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放是①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A略2.茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶爾品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

B．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響參考答案：B3.科學(xué)發(fā)展觀(guān)不僅從哲學(xué)理論上體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論，而且從新世紀(jì)、新階段我國(guó)國(guó)情出發(fā)，揭示了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律?；谶^(guò)去在片面發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)下，片面追求GDP所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，黨中央審時(shí)度勢(shì)，提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)這一重大戰(zhàn)略思想。這說(shuō)明A.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華

B.真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏C.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

D.哲學(xué)就是反映社會(huì)各方面內(nèi)容的科學(xué)參考答案：B4.“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”“心外無(wú)事”是一種（

）A.古代樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)

B.近代形而上學(xué)唯物主義觀(guān)點(diǎn)C.主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)

D.客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)參考答案：C5.看動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，有人喜歡懶羊羊，說(shuō)要學(xué)習(xí)懶羊羊聰明機(jī)智、臨危不亂的作風(fēng)；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)、不言放棄的精神。這說(shuō)明()A．文化構(gòu)造了人的本質(zhì)

B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

D．文化對(duì)人的影響不是無(wú)形的、強(qiáng)制的參考答案：C6.下列與“(1+0.1)×365=37.78，(1-0.1)×365=0.0255”蘊(yùn)含的哲理相同的是：A.登山始覺(jué)天高廣，到海方知浪渺茫B.從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜C.勿以善小而不為，勿以惡小而為之D.山高自有客行路，水深自有渡船人參考答案：C“(1+0.1)×365=37.78，(1-0.1)×365=0.0255”蘊(yùn)含的哲理是要重視量的積累，勿以善小而不為，勿以惡小而，也體現(xiàn)了重視量的積累，故選C。7.時(shí)下流行語(yǔ)“我爸是李剛”的背景（官二代校園醉駕撞飛兩女生）。事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒(méi)”。這說(shuō)明：①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)是因人而異

②價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和選擇

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：C8.2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”。北京是一座歷史悠久、積淀厚重、文化獨(dú)特的城市，用短短8個(gè)字凝練其城市品格、氣質(zhì)，背后是歷時(shí)一年8個(gè)月的提煉：數(shù)百位專(zhuān)家學(xué)者參與討論，經(jīng)過(guò)7輪大研討，292.97萬(wàn)公眾參與投票評(píng)選……“北京精神”誕生過(guò)程中可知，公民可以()①通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策②通過(guò)專(zhuān)家咨詢(xún)制度參與民主決策③通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策④通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與民主決策

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：A9.自1982年起，中國(guó)人民銀行開(kāi)始鑄造發(fā)行熊貓金幣。作為世界五大投資幣種之一的熊貓系列幣迎來(lái)了而立之年。2012年4月14日，眾多蘭州藏友期盼已久的中國(guó)熊貓金幣發(fā)行30周年金銀紀(jì)念幣出現(xiàn)在中國(guó)金幣總公司特約經(jīng)銷(xiāo)商之一的甘肅省集幣公司，該金銀幣一推出立即受到市場(chǎng)熱捧，其中，面值為3元的銀幣市場(chǎng)價(jià)格為230元左右。這里的紀(jì)念幣①有使用價(jià)值和價(jià)值

②由國(guó)家發(fā)行，價(jià)值由國(guó)家規(guī)定

③面值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

④在本質(zhì)上是一般等價(jià)物，具有流通手段職能。

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D10.某省新增“中國(guó)名牌產(chǎn)品”68個(gè)，全年發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)量和授權(quán)量分別增長(zhǎng)50.7%和20.9%；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值的比重達(dá)到26.2%。提高了2.1個(gè)百分點(diǎn)。這表明該?。?/p>

）

A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，發(fā)展方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)變B．體制改革深入推進(jìn)，發(fā)展活力不斷增強(qiáng)C．科技創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)D．經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，工業(yè)產(chǎn)值快速增加參考答案：A11.食品安全關(guān)系到人民群眾的身體健康，也關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。一定要始終把質(zhì)量安全放在首位。這體現(xiàn)的生活與哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)是①聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)

②抓住主要矛盾

③著重把握矛盾的主要方面

④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①②

B．①③

C．①②④

D．①④參考答案：A12.亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（簡(jiǎn)稱(chēng)亞投行）是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，目標(biāo)是促進(jìn)金融合作，為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目提供資金，包括機(jī)場(chǎng)、公路、電信、保障房、鐵路等。該金融組織最早由中國(guó)在2014年10月發(fā)起，截止2015年4月15日，亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)全部確定，為57個(gè)，總部設(shè)在北京。成立亞投行的意義是①有利于夯實(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力引擎的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)②有利于提高資本的利用效率及對(duì)區(qū)域發(fā)展的貢獻(xiàn)水平③有利于向全世界發(fā)展中國(guó)家提供金融和技術(shù)援助④有利于科技、文化等重點(diǎn)項(xiàng)目的發(fā)展A.①②

B.①③

C.②③ D.①④參考答案：A13.要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，發(fā)揮人民對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，必須切實(shí)保障人民的（

）A.知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)B.知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、提案權(quán)、檢察權(quán)C.表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、管理權(quán)、參與權(quán)D.選舉權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)參考答案：A14.自古以來(lái)，治國(guó)在政，為政在人。鄧小平同志曾指出：“黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率”；習(xí)近平同志近來(lái)也表示：“打鐵還須自身硬，繡花要得手綿巧”。上述觀(guān)點(diǎn)表明(

)①黨要把民主執(zhí)政作為基本執(zhí)政方式

②黨員干部要發(fā)揮先鋒模范作用③黨要與時(shí)俱進(jìn)地提高執(zhí)政能力

④黨要把依法行政作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C15.世貿(mào)組織最重要的原則是（

）A.市場(chǎng)準(zhǔn)入原則

B.非歧視原則

C.公平競(jìng)爭(zhēng)原則

D.誠(chéng)實(shí)守信原則參考答案：B16.讀圖，一篇關(guān)于旅游不亂扔垃圾的“甄嬡體”微博，激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作活力。這些微博的廣泛傳播有利于（）①人們直面道德沖突，增強(qiáng)全民法制觀(guān)念

②借助大眾傳媒的力量，摒棄傳統(tǒng)文化③以幽默溫情，匯聚培育文明風(fēng)尚的正能量④教育社會(huì)公眾，維護(hù)公共環(huán)境從自身做起A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D17.溫總理在政府工作報(bào)告中提出，2012年GDP增長(zhǎng)目標(biāo)為7.5％，8年來(lái)首次低于8％。過(guò)去，GDP保八就是全力擴(kuò)張重化工業(yè)的產(chǎn)能；當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)正在成為新時(shí)代最強(qiáng)主旋律。我國(guó)GDP增長(zhǎng)目標(biāo)的調(diào)整體現(xiàn)了ks5uA．追求真理是一個(gè)過(guò)程

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異C．真理和謬誤往往是相伴而行的

D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性參考答案：D18.在西部大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，必須對(duì)生態(tài)功能、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源進(jìn)行綜合研究和分析，規(guī)劃生態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體框架。從辯證法角度看，這一要求的理論依據(jù)主要是A.整體功能總是大于部分功能之和B.樹(shù)立全局觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)C.搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展D.關(guān)鍵部分的功能有時(shí)對(duì)整體的功能起決定作用參考答案：B19.2010年10月14日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)《車(chē)船稅法》草案?！盾?chē)船稅法》草案將車(chē)船稅分7個(gè)梯度按照排量進(jìn)行征稅，排量在1.0升及以下的乘用車(chē)稅負(fù)減輕，大排量乘用車(chē)稅負(fù)則大幅增加。按照不同排量實(shí)施階梯式征稅說(shuō)明國(guó)家

①增加財(cái)政收入，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

②鼓勵(lì)發(fā)展小排量汽車(chē)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

③抑制汽車(chē)消費(fèi)，緩解資源壓力

④引導(dǎo)消費(fèi)者節(jié)能減排、綠色消費(fèi)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D略20.近年來(lái)，每當(dāng)國(guó)家進(jìn)行重大決策時(shí)，總是事先發(fā)布決策草案、征求意見(jiàn)。全國(guó)各地社會(huì)公眾通過(guò)各種途徑踴躍發(fā)表意見(jiàn)，提出了許多積極的建議，這促進(jìn)了決策的民主化和科學(xué)化。這其中蘊(yùn)含的哲理包括（

）①矛盾普遍性只能存在于特殊性之中②理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和必經(jīng)階段③人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中起主體作用④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)A①②

B②③

C①③

D③④參考答案：C21.親子真人秀電視節(jié)目《爸爸去哪兒》中狀況百出、喜感十足的爸爸和寶寶們受到廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)，制作方乘勢(shì)推出同名電影，2014年大年初一上映以后成為春節(jié)檔的票房黑馬。這體現(xiàn)了A．消費(fèi)決定生產(chǎn)

B．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造勞動(dòng)力C．生產(chǎn)反作用于消費(fèi)

D．消費(fèi)與生產(chǎn)互為動(dòng)力參考答案：D22.“石頭、剪子、布”是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種游戲。“剪刀”勝“布”、“石頭”勝“剪刀”、“布”勝“石頭”，若兩人所出手勢(shì)相同，則為平局。人們制定這個(gè)游戲規(guī)則遵循了（）①人為事物聯(lián)系的客觀(guān)性

②矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一③同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

④自在事物聯(lián)系的客觀(guān)性。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理；聯(lián)系的客觀(guān)性．【分析】本題考查：聯(lián)系的客觀(guān)性、矛盾的對(duì)方統(tǒng)一1、聯(lián)系具有客觀(guān)性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移．方法論：①這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性．②人在聯(lián)系面前并不是無(wú)能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系．2、矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一．【解答】①②符合題意，“剪刀”勝“布”、“石頭”勝“剪刀”、“布”勝“石頭”，若兩人所出手勢(shì)相同，則為平局，人們制定這個(gè)游戲規(guī)則遵循了人為事物聯(lián)系的客觀(guān)性；也說(shuō)明矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一；③說(shuō)法錯(cuò)誤，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中；④不合題意，材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，而非強(qiáng)調(diào)自在事物聯(lián)系的客觀(guān)性．故本題選A．23.2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。在昆明大觀(guān)樓的演出舞臺(tái)上，巴西“國(guó)舞”桑巴舞和巴西特有的阿謝舞，動(dòng)感、豪放的莎莎舞和阿拉伯肚皮舞，舞步奔放的美國(guó)西部牛仔舞、法國(guó)康康舞……不時(shí)贏(yíng)得觀(guān)眾掌聲。這表明①民族文化是一個(gè)民族身份的重要標(biāo)志②文化多樣性是人類(lèi)文明的重要?jiǎng)恿Β畚幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲?/p>

④民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的多重文化因素A.①④

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B24.2012年1月28日，中水電集團(tuán)公司在蘇丹遭到反政府武裝襲擊，29名中國(guó)工人被劫持。事件發(fā)生后，中國(guó)政府積極采取行動(dòng)，營(yíng)救被劫持的中國(guó)工人。中國(guó)政府高度關(guān)注在國(guó)外中國(guó)公民的安全，主要體現(xiàn)了（

）A．中國(guó)政府高度重視和保障人權(quán) B．人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障C．我國(guó)人民民主具有廣泛性 D．我國(guó)的民主是全民民主參考答案：A25.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀(guān)點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)，是認(rèn)為()A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的

B．存在決定思維C．思維是世界的本原，思維決定存在

D．世界觀(guān)不同，對(duì)事物的看法就不同參考答案：C26.小張同學(xué)在學(xué)完經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)以后，繪制了一些圖形描述生活中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。以下判斷正確的是A.①④

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：C本題考查價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活消費(fèi)的影響、匯率變動(dòng)的影響。電池與新能源汽車(chē)是互補(bǔ)品，隨著電池價(jià)格與新能源汽車(chē)呈反方向變動(dòng)，①正確且符合題意；收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，收入水平與恩格爾系數(shù)呈反方向變動(dòng)，②圖示本身錯(cuò)誤；美元對(duì)人民幣匯率與我國(guó)對(duì)美國(guó)的出口呈正方向變動(dòng)，③正確且符合題意；單位商品價(jià)值與社勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，而商品價(jià)值總量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比，應(yīng)排除④；故本題答案選C?！军c(diǎn)睛】解答曲線(xiàn)類(lèi)試題一般按照“三步走”的方法。第一步，解讀題干文字信息，準(zhǔn)確把握題意。結(jié)合文字背景，明確曲線(xiàn)呈現(xiàn)的原因，以及曲線(xiàn)表達(dá)的主旨。第二步，將曲線(xiàn)信息轉(zhuǎn)化為文字信息，復(fù)合型曲線(xiàn)可以拆分為單曲線(xiàn)，明確曲線(xiàn)表達(dá)的經(jīng)濟(jì)信息。第三步，對(duì)比文字信息、曲線(xiàn)信息和題肢選項(xiàng)，找出正確答案。27.山西省應(yīng)縣木塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。木塔年久失修，在現(xiàn)有條件下，維修容易出現(xiàn)紕漏，誰(shuí)也不敢擔(dān)責(zé)，近20年來(lái)修護(hù)方案一直“難產(chǎn)”。建筑遺產(chǎn)出現(xiàn)“冰棍現(xiàn)象”；由于不敢觸碰，就像冰榻融化一樣慢慢消失?！安辉S動(dòng)”、“不愿動(dòng)”、“不敢動(dòng)”都是建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。由于不合理的修繕、過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)、建設(shè)性破壞等負(fù)面因素的影響，一些權(quán)威專(zhuān)家和民間人士對(duì)建筑遺產(chǎn)的利用存在強(qiáng)烈抵觸情緒。一些人士認(rèn)為，建筑遺產(chǎn)必須“原汁原味”，甚至強(qiáng)調(diào)“只許看不許動(dòng)”，把建筑當(dāng)成花瓶，加以冷凍式的保護(hù)，這致使建筑遺產(chǎn)得到不合理的利用。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，評(píng)析“不許動(dòng)”、“不愿動(dòng)”、“不敢動(dòng)”等建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。參考答案：①讓建筑遺產(chǎn)出現(xiàn)“冰棍現(xiàn)象”這不是對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，必須反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”（2分）②對(duì)待文化遺產(chǎn)，必須正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系，保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)、利用相結(jié)合。認(rèn)為建筑遺產(chǎn)必須“原汁原味”甚至強(qiáng)調(diào)只許看不許動(dòng)是不正確的（2分）③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，要具有科學(xué)精神，不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的方法和途徑。（2分）④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)，通過(guò)文化交流，借鑒國(guó)外文化遺產(chǎn)保護(hù)和合理利用的成功經(jīng)驗(yàn)，“不愿動(dòng)”“不敢動(dòng)”的想法是不正確的。（2分）28.構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)從百姓身邊事做起。當(dāng)前最緊迫的是擴(kuò)大就業(yè)、健全社會(huì)保障體系、理順?lè)峙潢P(guān)系、發(fā)展社會(huì)公共事業(yè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等。目前我國(guó)城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距較大，國(guó)家應(yīng)堅(jiān)持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)傾斜，因?yàn)棰俳逃绞巧鐣?huì)公平的應(yīng)有之義

②發(fā)展教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)

③經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能夠促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展

④當(dāng)今的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)以經(jīng)濟(jì)和科技為核心A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2013年9月1日，是西藏自治區(qū)成立48周年的日子。48年來(lái)，自治區(qū)政府遵循文化發(fā)展的規(guī)律，尊重藏民族的歷史創(chuàng)造活動(dòng)，出臺(tái)了不少法規(guī)和規(guī)定，對(duì)藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力保護(hù)，使其重放光彩。今天，藏族文化的發(fā)展打破了封閉、停滯狀態(tài)，形成了面向現(xiàn)代化、面向世界的開(kāi)放發(fā)展的態(tài)勢(shì)，同時(shí)西藏文化的內(nèi)涵發(fā)生了深刻的變化，一些與封建農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后的東西隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展而逐步被拋棄，藏族信教群眾的宗教信仰得到充分的尊重和保護(hù)，藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到妥善保護(hù)和繼承，并被賦予反映人民群眾新生活和社會(huì)發(fā)展所需要的時(shí)代內(nèi)容，在內(nèi)容和形式上不斷弘揚(yáng)和發(fā)展。這一切有力地推動(dòng)了西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治進(jìn)步。上述材料體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理？（12分）參考答案：（1）解放后西藏文化的發(fā)展，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治進(jìn)步，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（4分）（2）一些與農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后東西被逐步拋棄，藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到妥善保護(hù)和繼承，體現(xiàn)了對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是：“取其精華，去其糟粕”，（4分）（3）“藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被賦予反映人民群眾新生活和社會(huì)發(fā)展所需要的時(shí)代內(nèi)容，在內(nèi)容和形式上不斷弘揚(yáng)和發(fā)展”，體現(xiàn)要努力推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展。（4分）30.（15分）《尚書(shū)·洪范》一書(shū)中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根認(rèn)為，萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。恩格斯說(shuō)：“世界的統(tǒng)一