人教版六年級(jí)品德與社會(huì)環(huán)球旅行去課件

第四單元第二課環(huán)球旅行去

六（2）高茉喬程鈺涵楊沐心

神游埃及金字塔

說到世界奇跡，人們都會(huì)想到埃及首都開羅附近的金字塔。這些為古埃及國(guó)王修建的巨型墳?zāi)梗芈柫⒃谝煌麩o垠的大沙漠上，向人們展示了四千多年前古埃及人的智慧，成為古代奇跡的智慧，成為古代奇跡最為典型的代表。埃及

全稱阿拉伯埃及共和國(guó)。埃及位于北非東部，領(lǐng)土還包括蘇伊士運(yùn)河以東、亞洲西南端的西奈半島。埃及既是亞、非之間的陸地交通要沖，也是大西洋于印度洋之間海上航線的捷徑，戰(zhàn)略位置十分重要。埃及是中東人口最多的國(guó)家，也是非洲人口第二大國(guó)，埃及是古代四大文明古國(guó)之一，曾經(jīng)是世界上最早的國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域方面長(zhǎng)期處于非洲領(lǐng)先態(tài)勢(shì)。

雖然埃及在非洲和中東具有強(qiáng)大的影響力，但埃及的經(jīng)濟(jì)卻不樂觀，全國(guó)大部分人比較貧窮。尤其是2011年初以來的動(dòng)蕩局勢(shì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重沖擊。

獅身人面像獅身人面像，又譯“斯芬克斯”，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。

獅身人面像是現(xiàn)今已知最古老的紀(jì)念雕像，一般相信是在法老哈夫拉統(tǒng)治期間內(nèi)建成。相傳，公元前2610年，哈夫拉國(guó)王前來工地巡視自己未來的陵墓，見此山擋在塔前，頗不雅觀，頓時(shí)龍顏不悅。擺在建筑師面前有兩種選擇：或拆除運(yùn)走，或利用它改為陵墓的組成部分。

獅身人面像的傳說傳說斯芬克斯是埃及遠(yuǎn)古時(shí)代的一頭怪獸,生性殘忍,喜歡吃人。它住在德山附近,常對(duì)路人問一個(gè)謎語,答不出來的路人便會(huì)被他吃掉。黎明時(shí)天他竟然把埃及國(guó)王的兒子也吃掉了,國(guó)王悲痛之下便下令說,誰能降服這個(gè)怪獸,他就把王位傳給誰。有一天,年輕人埃帕迪斯經(jīng)過此地,獅身人面獸照例用這個(gè)謎語考他：“有一種動(dòng)物,早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這是什么動(dòng)物？“你所說的動(dòng)物就是人?！卑５吓了够卮?“因?yàn)槿嗽趮雰簳r(shí)用四只腳爬行,長(zhǎng)大后用兩只腳行走,等到老年時(shí)就得借助于拐杖了?！薄澳愦饘?duì)了！”獅身人面獸說完話便羞愧地自殺了。埃及國(guó)王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前,國(guó)王命令工匠在怪獸出沒的地方,用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象,讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來。你覺得“獅身”和“人面”都代表了什么？猜猜看，為什么把“獅身”和“人面”結(jié)合在一起?“獅身”和“人面”都代表了什么

獅身人面像的獅子身體標(biāo)志著“武力”，法老頭像標(biāo)志著“智慧”,兩者合一就是武力與智慧的結(jié)合體。

為什么“獅身”和“人面”結(jié)合在一起?

把法老哈夫拉的身體雕刻成獅子，用人和獸的混合體代表最高統(tǒng)治者的權(quán)威，這是埃及人的創(chuàng)造。在古埃及，獅子是戰(zhàn)神的化身，也是力量的象征，法老把自己的形象與它的形象混合起來，是為了夸耀神秘的威力，使自己成為萬民崇拜的偶像。陵墓旁建立這樣巨大的雕像則象征古代法老的靈魂不滅，永遠(yuǎn)保持著對(duì)人世間的權(quán)威統(tǒng)治?，斞盼拿鳜斞盼拿?，是古代分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲5個(gè)國(guó)家的叢林文明。雖然處于新石器時(shí)代，惟在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就。與印加帝國(guó)及阿茲特克帝國(guó)并列為美洲三大文明。依據(jù)中美洲編年，瑪雅歷史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期也稱形成期，歷法及文字的發(fā)明、紀(jì)念碑的設(shè)立及建筑的興建均在此時(shí)期；古典期是全盛期，此時(shí)期文字的使用、紀(jì)念碑的設(shè)立、建筑的興建及藝術(shù)的發(fā)揮均在此時(shí)期達(dá)于極盛；后古典期，此時(shí)期北部興起奇琴·伊察及烏斯馬爾等城邦興起，文化也逐漸衰弱?，斞艔膩聿幌裣ＥD及埃及等文明擁有一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大帝國(guó)，全盛期的瑪雅地區(qū)分成數(shù)以百計(jì)的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個(gè)文化圈。16世紀(jì)時(shí)，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國(guó)被西班牙帝國(guó)消滅。奇琴伊薩觀象臺(tái)

這是瑪雅人用來觀測(cè)天文現(xiàn)象的觀象臺(tái)他們測(cè)算一年時(shí)間為365.2420天，現(xiàn)代人測(cè)算為365.2422天，誤差僅0.0002天（不到18秒）人們難以想象，在一千多年前，瑪雅人是用什么方法計(jì)算出的。帕倫克宮殿遺址

大約在一千三百多年前，瑪雅人神秘地離開了這片生活了上千年的密林，瑪雅文化消失了。盡管瑪雅人也有大量記載自己歷史文化的書籍，但是大多被幾百年前到達(dá)美洲的歐洲人燒掉了，人們只能在這些遺址中去探索那段神秘失落的文明。神秘文物

火箭浮雕考古學(xué)家在謎一般的瑪雅遺跡中搜尋多年，找到許多瑪雅文物，其中有許多令人難以理解其涵義火箭浮雕。令人驚訝的是其中有些可以辨識(shí)的圖案，竟然與現(xiàn)代尖端科技非常接近。一九四八年到一九五二年間，墨西哥籍考古學(xué)家路利教授在巴倫杰神殿的“碑銘神廟”中，發(fā)現(xiàn)在巨大石室的墻上刻有九位盛裝的神官，以及一位帶有奇妙頭飾的青年浮雕。經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這個(gè)浮雕與現(xiàn)代的太空船十分相似！瑪雅碑銘神廟的浮雕中，刻畫一個(gè)帶頭盔的青年，正在操作一臺(tái)類似飛行器的機(jī)器。路利教授在巴倫杰神殿所發(fā)現(xiàn)的浮雕和瑪雅碑文有密切的關(guān)系。在被解讀出來的碑文中，描述“白色的太陽之子，仿效雷神，從兩手中噴出火……”懷疑者會(huì)說，這恐怕是古代瑪雅人對(duì)太陽崇敬想像出來的情景。但是根據(jù)路利教授發(fā)現(xiàn)的石雕和碑文中所記載的卻是“事實(shí)”。如果這張圖真是當(dāng)初瑪雅人照著他們建造的機(jī)器畫的，那么他們已經(jīng)具備太空探險(xiǎn)的能力。也許精密的歷法，正是遨游太空的瑪雅人所需要的?；鸺〉袼ь^顱

一九二七年在中美洲伯利茲的瑪雅遺跡中發(fā)現(xiàn)水晶制成的頭顱，水晶頭顱完全以石英加工研磨而成，大小幾乎和人類的頭顱骨相同。高十二點(diǎn)七公分，重五點(diǎn)二七公斤，是依照一個(gè)女人的頭顱骨雕成?，斞湃艘勒杖说念^骨雕成的水晶頭顱，展現(xiàn)了成熟的解剖學(xué)與光學(xué)技術(shù)，利用某種現(xiàn)代科技仍未掌握的碰撞技術(shù)制成。水晶頭顱不僅外觀逼真，而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)與人的顱骨構(gòu)造完全相符。其工藝水平極高，隱藏在基底的菱鏡和眼窩中琢磨的透鏡組合在一起，發(fā)出眩目的亮光?，F(xiàn)代光學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于十七世紀(jì)，而人類準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己的骨骼結(jié)構(gòu)是在十八世紀(jì)解剖學(xué)興起以后。水晶頭顱卻是在非常了解人體骨骼構(gòu)造和光學(xué)原理的基礎(chǔ)上雕刻而成，瑪雅人是如何掌握高深的解剖學(xué)和光學(xué)知識(shí)的？水晶即石英晶體，硬度非常高，僅次于金鋼石和剛玉，用銅、鐵或石制工具，都無法進(jìn)行加工。即使是現(xiàn)代人要雕琢水晶制品，也只能使用金剛石等現(xiàn)代工具。經(jīng)研究證實(shí)，此水晶頭顱是利用某種碰撞力量技術(shù)雕刻而成的。由此觀之，瑪雅人掌握的工藝技術(shù)相當(dāng)高超。與之相比，現(xiàn)代人的工藝技術(shù)黯然失色！難道瑪雅人真的制作了神奇的水晶頭顱嗎？水晶頭顱衰落原因糧食不足瑪雅人當(dāng)時(shí)選擇居住地區(qū)時(shí)，忽視了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)條件。所處的土地不肥沃，不適宜種谷物、稻米，只能種植紅薯之類的副食品充饑，或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且收獲的數(shù)量遠(yuǎn)不能滿足人口增加的需求。長(zhǎng)期解決不了數(shù)以萬計(jì)的人口的飲食問題，必然對(duì)社會(huì)形成一種危機(jī)。俗話說“民以食為天”，面對(duì)常年累月的缺糧，難免造成社會(huì)的不穩(wěn)定。為了根本解決這一難題，可能決策者作出新的選擇——到新的世界去開辟新天地。從而導(dǎo)致了瑪雅人的大遷移，由于人去樓空，造成瑪雅人居住地區(qū)的衰敗。自然災(zāi)害中美洲是強(qiáng)烈地震曾經(jīng)發(fā)生的地方，該地區(qū)歷史上曾出現(xiàn)震級(jí)較強(qiáng)的地震。而中美洲的部分地區(qū)深受臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)之苦。歷史上瑪雅人所居住的地區(qū)，難免遭受地震之害和風(fēng)災(zāi)之苦。頻繁出現(xiàn)的自然災(zāi)害，對(duì)于瑪雅人來說，不僅形成了威脅，使興旺發(fā)達(dá)的瑪雅人經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。其頭領(lǐng)自然會(huì)思量擺脫困境的辦法?！案F則思變”，在無法擺脫當(dāng)前困境的情況下，很自然的會(huì)考慮退卻之路，經(jīng)過精密的安排之后，出現(xiàn)了瑪雅人大逃亡的一幕。衰落原因外來侵?jǐn)_據(jù)調(diào)查瑪雅人十分仁慈，對(duì)于人間爭(zhēng)斗是不贊成的，認(rèn)為人殺人更是不可理解。就連宰殺動(dòng)物都是禁止的，所以在與相鄰的人類交往中，總是處在弱者的地位。倘有外敵入侵，瑪雅人必然以失敗告終，而這種外界的侵?jǐn)_總是難免的。倘若這種侵?jǐn)_時(shí)有發(fā)生，瑪雅人在反抗無力、無法避免的情況下，必然導(dǎo)致集體遷移。疾病傳播據(jù)考證瑪雅人昌盛時(shí)，居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的，而且醫(yī)療條件高于周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵?jǐn)_和交流，把當(dāng)時(shí)存在的種種傳染病，傳播到了瑪雅人的居住區(qū)，從而導(dǎo)致傳染病的流行。這樣不僅危及成年人的健康，也影響到后代的生長(zhǎng)。在當(dāng)時(shí)的情況下，其頭領(lǐng)為了避開疾病的傳播，毅然決定離開當(dāng)時(shí)的居住地，遷移到一個(gè)新的天地里去重新開始新的生活。準(zhǔn)朔西方文明的搖籃——希臘

希臘神話中，智慧女神典雅娜與海神波賽東與爭(zhēng)奪一座城市保護(hù)神的位置，最后二神決定每人給市民一份禮物，然后由市民選擇誰來做保護(hù)神。最后市民選擇了先出橄欖樹的典雅娜，于是這座城市就叫典雅。上一個(gè)幻燈片阿基米德用了什么原理？你還知道有哪些古希臘科學(xué)家的故事？

游覽藝術(shù)之都——巴黎

巴黎是法國(guó)的首都，擁有許多文明世界的歷史遺產(chǎn)和宏偉壯觀的現(xiàn)代建筑。讓我們一起欣賞一下藝術(shù)之都的魅力。米洛斯的維納斯勝利女神像蒙娜麗莎像開工時(shí)間：1887年1月27日開放時(shí)間：1889年5月15日竣工時(shí)間：1889年3月31日占地面積：1萬平方米建筑高度：約325米（含頂端天線）建筑總質(zhì)量：約為11500噸建筑層數(shù)：4層蓬皮社藝術(shù)中心可以根據(jù)你的興趣和了解，看了這些景色，談一談自己感受到維也納聽音樂

每年從5月9日開始，歷時(shí)近6周的維也納音樂節(jié)就開始了，演出場(chǎng)次超過150場(chǎng)，現(xiàn)觀人數(shù)可達(dá)8萬以上。維也納音樂節(jié)代表了歐洲音樂的最高水平。

維也納國(guó)家歌劇院是全世界公認(rèn)的一流歌劇院。從落成這天起，它就是音樂圣殿的象征。全世界最著名的作曲家、指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家，都以能在國(guó)家歌劇院演出而感到榮幸。到維也納聽音樂

維也納國(guó)家歌劇院是全世界公認(rèn)的一流歌劇院。從落成這天起，它就是音樂圣殿的象征。全世界最著名的作曲家、指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家，都以能在國(guó)家歌劇院演出而感到榮幸。到維也納聽音樂斯特勞斯紀(jì)念銅像莫扎特1756年1月27日生于奧地利（神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期）的薩爾茨堡一位宮廷樂師的家庭，祖籍是德國(guó)，他的父親列奧波爾得·莫扎特是那座城中宮廷天主教樂團(tuán)的小提琴手，也是一位作曲家，并擁有絕對(duì)音感。他的母親也熱愛音樂，會(huì)拉大提琴和小提琴。莫扎特有很多兄弟姐妹，他是家中的第7個(gè)孩子，1791年12月5日猝死于維也納，終年35歲。其中最出名的歌劇是：《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》。

讓我們來分享一下我們所了解的音樂家的故事吧。

貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”的事跡貝多芬28歲時(shí)就聾了，但他沒有自暴自棄，反而做出了大量美妙音樂不讓自己被命運(yùn)所擊敗，而是繼續(xù)創(chuàng)造出更大量的樂章命運(yùn)認(rèn)輸，要反抗命運(yùn)。不被命運(yùn)所束縛，要擺脫命運(yùn)的不幸給他帶來的災(zāi)難，靠著自己的努力，繼續(xù)頑強(qiáng)的完成自己的事業(yè)、繼續(xù)努力的活下去。漫步國(guó)際大都會(huì)——紐約

紐約是美國(guó)最大、最繁華的城市。他原先是一個(gè)海邊小鎮(zhèn)，一百多年前，世界各地的移民大量涌入這里，便逐漸發(fā)展起來。

在紐約，在時(shí)代廣場(chǎng)可以說是最具特色的地方。漫步在廣場(chǎng)上，你可以接觸到有著不同膚色、說著不同語言的人們。他們來自世界各地，有的在觀光、購(gòu)物；有的在聚會(huì)、表演，真是熱鬧極了。時(shí)代廣場(chǎng)街景

走進(jìn)華爾街，滿眼是世界知名的銀行，