高考作文寫作指導(dǎo)：拒絕“圍觀心態(tài)”不當(dāng)“吃瓜群眾”（附文題詳解及范文展示）

高考作文寫作指導(dǎo)：拒絕“圍觀心態(tài)”，不當(dāng)“吃瓜群眾”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皣^”是魯迅先生經(jīng)常描寫的題材?！端帯防飮^處決革命黨的情景，后來又出現(xiàn)在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個(gè)“穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進(jìn)一個(gè)叫“看客”的籃子里。“吃瓜群眾”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語。在網(wǎng)絡(luò)上，人們發(fā)帖討論問題，后面往往有一堆人排隊(duì)跟帖，或發(fā)表意見，或不著邊際地閑扯。有人將這些網(wǎng)民稱為“吃瓜群眾”，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。人們頻頻以“吃瓜群眾”自嘲或互嘲，用來表示一種不關(guān)己事、不發(fā)表意見僅圍觀的狀態(tài)。對以上材料，你有怎樣的觀察與思考？請選取一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。寫作解析本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文隸屬于材料作文。審題的時(shí)候，首先要明確要求，如本次作文，要求考生針對材料中的現(xiàn)象來談自己的思考；然后要分析材料，把握材料中現(xiàn)象折射出的問題，思考解決的方法，圍繞這些立意作文即可。【審題】材料的第一段介紹“圍觀”的現(xiàn)象，并以“無聊”一詞點(diǎn)出了圍觀的原因，從被圍觀者的身份出發(fā)，可看出圍觀者的冷漠；第二段解釋現(xiàn)在的熱詞“吃瓜群眾”，“吃瓜群眾”與第一段中的“圍觀者”有相似之處，而就“吃瓜群眾”現(xiàn)在的含義和意思來看，“吃瓜群眾”的內(nèi)涵已經(jīng)超出了魯迅筆下“圍觀群眾”的麻木冷漠、不明真相，具有了更多更復(fù)雜的內(nèi)涵?！俺怨先罕姟辈粌H體現(xiàn)在生活狀態(tài)上，更是一種心態(tài)，他們身份卑微又追求認(rèn)可，他們尋求“存在感”“歸屬感”和“成就感”，這樣的人群在目前的國內(nèi)網(wǎng)民中占絕大多數(shù)。所以對于“吃瓜群眾”，我們應(yīng)該持辯證的態(tài)度，可以批判圍觀行徑，或揭露看客心態(tài)，也可寫旁觀者的眼明心亮，抑或祝愿每一個(gè)“吃瓜群眾”的眼中都是喜悅與歡欣，也可以將不同的評價(jià)結(jié)合起來生成新的立意。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選擇自己擅長的文體寫作，但要注意文體一定要清晰。參考立意：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應(yīng)樹立正確的是非觀；③充實(shí)生活，遠(yuǎn)離“圍觀”；④人生的精彩在于創(chuàng)造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間；⑤提高國民素質(zhì)，重塑國民形象；⑥做好自己，成就群體。素材：1．“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”如果有什么比圍觀一場游街示眾更“好看”的事情，那一定是殺頭。在小說《藥》中，魯迅沒有把筆墨潑灑在最具視覺效果的砍頭瞬間，而是勾畫了一群無聊民眾如何聚精會(huì)神地圍觀殺頭：他們“頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了，向上提著”，劊子手手起刀落，這群圍觀的人便“轟的一聲，都往后退”。2．英國小說家狄更斯就描寫過一次聚眾圍觀的情景：1840年，他和一大群人去新門監(jiān)獄圍觀一個(gè)叫庫瓦西耶的犯人被處以絞刑，他沒有在圍觀群眾中看到“與這個(gè)場合相適應(yīng)的情緒……沒有悲傷苦痛、沒有富有效益的恐懼、沒有憎惡、沒有嚴(yán)肅性”。同時(shí)在場的小說家威廉?薩克雷則在人群中看到了技師、紳士、扒手、新聞?dòng)浾?，甚至還有議會(huì)議員，他將圍觀比作一場“淫穢的娛樂”，在這些“有罪的圍觀者”中間，也讓他為“把我?guī)蜻@一野蠻景象的那種冷酷無情的好奇心”感到“羞愧和墮落”。3．圍觀能夠挑起人們內(nèi)心的欲望和快感，兩千年前圍觀秦始皇聲勢浩大的出巡場面的兩個(gè)圍觀者曾明確表達(dá)：“大丈夫當(dāng)如此也！”“彼必可取而代也?！彼麄兪莿詈晚?xiàng)羽。那天圍觀秦始皇出巡的人必定數(shù)以萬計(jì)，但最終史書留名的只有這兩個(gè)人，日后他們也成了別人圍觀的對象。這些圍觀者中，說不定還有當(dāng)年和他們一起圍觀秦始皇的人。這多少說明了一個(gè)道理：如果圍觀者不能成為圍觀對象，無論他們的數(shù)量有多巨大，起源如何地符合天性，都只能是歷史的陪襯。4．圍觀酷刑表演則是中西方圍觀者都相當(dāng)偏愛的一大樂事。無論是西洋式的人頭滾落，還是中國式的一刀一個(gè)，都能激起圍觀者的高昂興趣。至少到17、18世紀(jì)，歐洲人仍然樂于花高價(jià)錢買到一個(gè)好位置，觀看刑場上犯人被絞死、肢解或“被文火活活烤死”。5．科技的發(fā)展使每個(gè)人不在現(xiàn)場也能成為潛在的圍觀者。從某種意義上說，也賦予圍觀更為廣闊的時(shí)空。從19世紀(jì)的照片到今天快手App上的小視頻，只需坐在家中，我們就可以圍觀19世紀(jì)美國內(nèi)戰(zhàn)中尸橫遍野的戰(zhàn)場，可以圍觀晚清劊子手如何將一個(gè)犯人千刀萬剮，可以圍觀“9?11”事件中世貿(mào)大廈的毀滅，可以圍觀敘利亞正在發(fā)生的戰(zhàn)爭，還可以圍觀一個(gè)家伙如何用電鉆吃玉米吃得滿嘴是血。我們似乎比古代的圍觀者見得更多、看得更遠(yuǎn)，但圍觀的“品位”卻沒有太大的變化：血腥、暴力、災(zāi)難、色情和搞怪仍然占據(jù)著圍觀者的絕大部分視界。6.喬任梁去世了，在28歲，美好的年紀(jì)。有人說，他辜負(fù)了上天賜予的好皮囊、好天賦，還有人說他品性好，是一個(gè)優(yōu)質(zhì)偶像，就這樣走了很可惜。還有人，很多人則在窺探他的死因，對于“勁爆”新聞似乎比媒體更加渴望，非要挖出一個(gè)石破天驚來。7.今天的我們，熱衷于做“吃瓜群眾”，卻都不希望自己是魯迅先生筆下的“看客”，都很希望自己變得理智、客觀、冷靜，但一次次的輿情顯示，對談資的追求，對隱私的津津樂道，往往為了“八卦”而“八卦”，使事情的真相偏離了軌道。范文展示拒絕“圍觀心態(tài)”，不當(dāng)“吃瓜群眾”“吃瓜群眾”一詞最近在網(wǎng)絡(luò)上很“火”，意為不明真相的圍觀群眾，其“漠不關(guān)心”“事不關(guān)己”的心態(tài)也是當(dāng)前網(wǎng)民的一種普遍心態(tài)。由于缺乏對事物的全面認(rèn)識和獨(dú)立思考，“吃瓜群眾”的認(rèn)知過程往往也是“盲人摸象”“一孔窺豹”。當(dāng)前，我們身邊不乏存在這樣的“吃瓜群眾”：在宏偉藍(lán)圖面前望而生懼，沖鋒的號角里躊躇不前，日常的工作中拈輕怕重，對待工作粗枝大葉。他們的“圍觀”過程看似“無關(guān)痛癢”，但無形中丟掉的是個(gè)人形象，冷落的是社會(huì)期盼，損害的是社會(huì)道德。“吃瓜群眾”之所以習(xí)慣“圍觀”，歸根結(jié)底在一個(gè)“淺”字，認(rèn)識“淺嘗輒止”，實(shí)踐“眼高手低”，干事“蜻蜓點(diǎn)水”。我們每個(gè)人可能都曾許下過愿望和承諾。要實(shí)現(xiàn)人生理想，兌現(xiàn)人生諾言，就必須在干事創(chuàng)業(yè)、修身做人中摒棄“圍觀心態(tài)”，不當(dāng)“吃瓜群眾”，做到至纖至悉才能瞬間頓悟，躬身實(shí)踐才能豁然開朗。要對主業(yè)保持深入鉆研?！安灰粍t不專，不專則不能”，干事創(chuàng)業(yè)，發(fā)揮所長，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有練就“獨(dú)門絕技”才能成為行家里手。要發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，安于環(huán)境，專于事業(yè)，迷于主業(yè)，做到上通政策，外知形勢，內(nèi)熟規(guī)律，同時(shí)，要堅(jiān)定行動(dòng)方向，打牢理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，不斷提升專業(yè)化水平，做到知其一也知其二，知其然更知其所以然。要對問題保持辯證思維。“大智若愚”“大巧若拙”，馬克思主義哲學(xué)指出任何事物都有兩面性，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，回歸到工作中，對工作要保持叩其兩端的辯證思維，鍥而不舍的求真能力，獨(dú)立客觀的判斷能力，做決策、拿主意，要廣開言路，多聞“草野之聲”，多聽“逆耳之言”，一項(xiàng)工作兩手準(zhǔn)備，一個(gè)問題多面思考，確保處理問題的高度和全面性，避免一孔之見。要對實(shí)踐保持反復(fù)鍛煉?！靶兄V，則知之愈明”，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，只有在不斷實(shí)踐中才能深化學(xué)問，強(qiáng)化本領(lǐng)，彌補(bǔ)短板，才能做到學(xué)用相長，知行合一。要將實(shí)踐融入工作和生活中，將踐行宗旨意識落實(shí)到每一次行動(dòng)中，將錘煉原則落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，將道德追求落實(shí)到一言一行。讓我們拒絕圍觀心態(tài)，不當(dāng)