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統(tǒng)編版教材選擇性必修三第五單元第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張限時訓(xùn)練姓名:___________班級:____________一、單選題1.清教在美國歷史文化的形成和發(fā)展中起著不可磨滅的作用。它影響了美國社會、政治、經(jīng)濟的各個方面,是美國文化的一個重要組成部分。關(guān)于美國文化中的清教因素,下列說法不正確的是A.源于16世紀瑞士日內(nèi)瓦 B.倡導(dǎo)自由平等、勤勞勤儉等C.體現(xiàn)了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求 D.宗教使命感是美國對外擴張的內(nèi)在動力之一2.在歐洲的殖民侵略中,文化侵略是其重要的組成部分。結(jié)合中國近代史進行判斷,下列不屬于文化侵略的有A.西方傳教士強占土地修建教堂,禁止信徒拜祭祖先B.法國傳教士在廣州創(chuàng)辦教會學(xué)校強迫學(xué)生背誦教義C.五四期間教會學(xué)校要求學(xué)生“斷絕一切國家的觀念”D.美國傳教士傅蘭雅創(chuàng)辦《格致匯編》,宣傳科學(xué)知識3.對于美國《獨立宣言》在大革命前法國的反響,有學(xué)者評論說:宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要,無論是來自盧梭,還是洛克(英國啟蒙思想家),法國讀者一定能在《獨立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想:“人人生而平等,他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷,下列選項正確的有①法國讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說②《獨立宣言》與洛克和盧梭的思想無關(guān)③法國社會中的等級觀念已經(jīng)動搖④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播A.①③ B.②③ C.①④ D.③④4.拿破侖通過一系列武力戰(zhàn)爭建立了盛極一時的龐大帝國。下列關(guān)于拿破侖戰(zhàn)爭的理解,正確的是①傳播了啟蒙思想和大革命的成果,動搖了歐洲舊的封建統(tǒng)治秩序②拿破侖戰(zhàn)爭具有革命性和進步性,受到被征服地區(qū)革命者的歡迎③歐洲的政治文化得以重構(gòu),民主、獨立、自由、法治成為普遍訴求④被壓迫地區(qū)的民族意識覺醒與反抗是拿破侖戰(zhàn)爭失敗的根本原因A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④5.1807年普魯士頒布土地改革敕令,規(guī)定“不得以家庭出身或婚姻,或以承繼農(nóng)奴地位,抑或以契約創(chuàng)設(shè)新的農(nóng)奴制關(guān)系”“那些由繼承,或由其自身權(quán)利,或由永佃、或由公簿持有而占有其農(nóng)地的農(nóng)奴及其妻兒的各種現(xiàn)有農(nóng)奴制關(guān)系和一切相互的權(quán)利義務(wù),均應(yīng)完全停止”。關(guān)于普魯士的改革,下列說法不正確的是A.比較徹底地廢除了封建制,促進了近代經(jīng)濟的發(fā)展B.受到拿破侖戰(zhàn)爭的影響,進行的自上而下的改革C.受到啟蒙思想的影響,體現(xiàn)了一定的自由、平等思想D.為普魯士的工業(yè)革命提供了勞動力和市場等條件6.列寧曾這樣評價“十二月黨人”:這些革命者的圈子是狹小的,他們同人民的距離非常遠,但是,他們的事業(yè)沒有落空。對材料理解正確的是A.參加打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭,受到啟蒙思想影響B(tài).希望廢除農(nóng)奴制和沙皇專制,學(xué)習(xí)西歐改造俄國C.僅限于資產(chǎn)階級階層,脫離人民,導(dǎo)致起義失敗D.傳播民主自由的革命主張,推動俄國政治變革7.在拉丁美洲文化中,既有印第安人在偏遠內(nèi)陸地區(qū)保留的傳統(tǒng)文化,如多神信仰、圖騰崇拜,也有歐洲白人的天主教,還有非洲黑人帶來的音樂舞蹈等因素。對該現(xiàn)象理解不正確的是A.體現(xiàn)了拉丁美洲的文化多元性 B.歐洲殖民者驅(qū)趕印第安人至偏遠地區(qū)C.西班牙和葡萄牙文化成為主體 D.拉丁美洲文化與獨立戰(zhàn)爭后的美國文化相同8.1870年,隨曾國藩到天津查辦教案的幕僚,剛一到津城就一邊批判津城“華夷雜處,市儈充塞,故城市全無清雅之氣”,一邊又相約游“紫竹林”(租界)吃洋點心、打臺球、登輪船。這段材料可以用來說明A.近代天津開埠后受到西方物質(zhì)文明的影響B(tài).滿清官員對西方物質(zhì)文明十分推崇C.天津是當(dāng)時中國近代化程度最高的城市D.華夷雜處是天津教案的發(fā)生重要原因9.徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述:“嗚呼,可不謂人杰矣哉!米利堅合眾國以為國,幅員萬里,不設(shè)王侯之號,不循世及之規(guī),公器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉!”這表明作者A.鼓吹共和制,反對君主制 B.對君主制的反思走在時代前列C.已成為洋務(wù)運動的先驅(qū) D.主張仿效美國發(fā)展資本主義10.《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯,如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)判斷,該書A.主要內(nèi)容是介紹西方政治體制 B.對西方政治體制已有所涉及C.提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制 D.為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)11.英國歷史學(xué)家湯因比認為“戰(zhàn)爭讓文明更加文明”。關(guān)于戰(zhàn)爭的影響,從人類文明發(fā)展的角度,下列理解準確的有A.戰(zhàn)爭有利于實現(xiàn)人類社會的優(yōu)勝劣汰B.戰(zhàn)爭導(dǎo)致了人口的減少與生產(chǎn)的破壞C.戰(zhàn)爭促進了疆域的開拓和帝國的形成D.戰(zhàn)爭促進了文明的碰撞、交流與重構(gòu)12.《申報》是近代中國最有影響力的報紙之一。如圖為1898年~1901年各年度《申報》新、舊學(xué)書籍廣告的變化圖。據(jù)如圖可知A.近代社會市場經(jīng)濟的發(fā)展 B.“向西方學(xué)習(xí)”的觀念深入人心C.近代思想解放的艱難歷程 D.新式印刷出版工業(yè)得到迅速發(fā)展13.19世紀80年代,上海租界的洋商開始使用煤氣照明。因煤氣管道鋪設(shè)于地下,百姓將煤氣稱為“地火”,認為赤腳走路可能導(dǎo)致“地火”攻心。這表明當(dāng)時A.西方文明無法對中國產(chǎn)生影響 B.上海市政建設(shè)全面改善C.國人用傳統(tǒng)文化解讀西方事物 D.近代民族工業(yè)發(fā)展艱難二、材料分析題14.閱讀材料回答問題。材料一明清時期,形成了一個積累大量財富的商人群體一-淮揚鹽商。康乾年間,“奢靡風(fēng)習(xí)創(chuàng)于鹽商”,揚州地區(qū)物質(zhì)繁榮、名流薈萃,周邊乃至全國都追慕揚州,以至作事軒昂,向日“揚氣”....盡事奢華也。天津通商后不出十年,租界里中國人的時髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚氣”今則竟曰“洋氣”了。——摘編自孫燕京《晚清社會風(fēng)尚研究》材料二20世紀末,中國百姓生活中,電話從“搖著打”到“走著打”,汽車從奢侈品到代步工具。世界名牌服飾逐漸走進尋常百姓家,可供選擇的服飾多了。將服飾產(chǎn)品打造成國內(nèi)甚至國際品牌,成了眾多服飾廠家的經(jīng)營訴求。世界服裝藝術(shù)中的中國元素也得到更多體現(xiàn)?!幾試啦椤?0世紀中國社會生活變遷史》等(1)材料一中的“洋氣”指什么。結(jié)合所學(xué)知識,分析從“揚氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。?)對比材料一與材料二,對比中國人在對外態(tài)度上有何進步。你認為影響社會生活風(fēng)尚的因素有哪些。15.20世紀的兩次世界大戰(zhàn)帶給人類社會深刻的影響.也激發(fā)了人們對這段歷史的思考和研究。閱讀材料,回答問題。材料一戰(zhàn)爭一結(jié)束,兩名英國飛行員就首次駕機橫越大西洋.1920年荷蘭還開設(shè)了連接倫敦的定期航班。汽車的耐力和機動性得到更多的關(guān)注,大戰(zhàn)剛爆發(fā)時,歐美發(fā)達國家的街道和公路上還是馬車占據(jù)支配地位,到戰(zhàn)爭后期,已逐漸讓位給汽車。戰(zhàn)爭期間,大批婦女進入工廠和管理部門,英國軍隊中甚至出現(xiàn)婦女團隊。其結(jié)果是將婦女的活動領(lǐng)域和視野從家庭擴大到整個社會。大戰(zhàn)結(jié)束后,一些國家先后把普選權(quán)擴大到婦女?!獜垏濉妒澜绱髴?zhàn)與局部戰(zhàn)爭研究》材料二《凡爾賽和約》的最大失敗之處,在于它并沒有阻止下一場戰(zhàn)爭在20年后爆發(fā)。而早在1919年,曾經(jīng)參加過和平談判的經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯就已經(jīng)做出了預(yù)測,這份嚴苛的和約必將導(dǎo)致德國的金融崩潰和進一步的動蕩。同樣對此持有懷疑態(tài)度的還有費迪南˙福煦元帥——協(xié)約國軍戰(zhàn)時的最高指揮官,他在1919年5月抱怨稱:”這不是和平。這只是20年的停戰(zhàn)協(xié)議?!薄ㄓⅲ┮炼鳕B克夫頓等《簡明大歷史》材料三在精神上和物質(zhì)上都正在有計劃進行備戰(zhàn)的歐洲.一個軟弱無能的國際聯(lián)盟,當(dāng)國家主義瘋狂的時刻,甚至連道義上的權(quán)威也不能博得?!M行戰(zhàn)爭.既意味著殺害無辜者.也意味著讓自己無辜被殺?!魏我粋€正派的、有自尊心的人怎么能夠參與這種悲慘的事呢?要是您的政府要您作偽證,您會干嗎?肯定不會。那么,比起作偽證來,殺戮無辜者不是要更壞得多

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