教學(xué)設(shè)計(jì)完整版：題李凝幽居

《題李凝幽居》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1．知識(shí)與技能：了解作者賈島相關(guān)文學(xué)常識(shí)；正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)；在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，體味詩(shī)人悠閑自得的生活情趣和對(duì)隱逸生活向往的思想情感。2．過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生誦讀、鑒賞古詩(shī)的能力，體味作者精心煉字的妙處。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古文化的思想感情，提高其文化品位和審美情趣?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】理解詩(shī)意，品析意境。品析名句，領(lǐng)悟以動(dòng)襯靜的手法。【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件及相關(guān)資料?！窘虒W(xué)時(shí)間】1課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】一、朗讀指導(dǎo)教師范讀，學(xué)生自由朗讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏、韻律和詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感。二、作者簡(jiǎn)介賈島（779—843），唐代詩(shī)人。賈島是個(gè)半俗半僧的詩(shī)人。他文場(chǎng)失意后，便去當(dāng)和尚，法號(hào)無(wú)本。無(wú)本者，即無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅之謂也?？磥?lái)他要一輩子念佛了。但后來(lái)與韓愈相識(shí)，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說(shuō)下，還俗應(yīng)舉。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過(guò)自己的一生。三、整體感知首聯(lián)：閑居少鄰并，草徑入荒園。附近沒(méi)有人家為鄰，一切是那么閑適寧?kù)o，一條長(zhǎng)滿青草的小路，通向了荒蕪的庭院。頷聯(lián)：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，鳥(niǎo)兒棲息在池邊的樹(shù)上，一位僧人披一身月色，深夜來(lái)訪，敲響了這座庭院的門(mén)。頸聯(lián)：過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。沒(méi)想到主人不在，往回走的路上，過(guò)了橋，格外引人注目的是風(fēng)光秀麗的原野景色，夜風(fēng)輕拂，天上的云隨風(fēng)飄移，仿佛山石在移動(dòng)。尾聯(lián)：暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。我這只是暫時(shí)回去，過(guò)一段時(shí)間再來(lái)，共同歸隱的約定，我是不會(huì)失言的。四、品評(píng)名句——“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。這兩句是歷來(lái)傳誦的名句，“推敲”的故事，也是由這兩句來(lái)的。這兩句粗看有些無(wú)法理解，從詩(shī)中可以看出這是晚上，難道詩(shī)人連夜晚住在池邊樹(shù)上的小鳥(niǎo)都能看見(jiàn)嗎？是不是矛盾呢？不！這正是詩(shī)人構(gòu)思巧妙、用心良苦之處。大家閉上眼睛想象這樣一幅畫(huà)面：一個(gè)月光皎潔、萬(wàn)籟俱寂的晚上，一位老僧人一陣輕微的敲門(mén)聲，驚動(dòng)了池邊樹(shù)上的小鳥(niǎo)，作者就是抓住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象刻畫(huà)了周?chē)h(huán)境的幽靜。五、品讀賞析1．此詩(shī)講述了怎樣一個(gè)“故事”？講述了老僧（或許即指作者）訪友未果的故事。2．這次拜訪是不是“初訪”？為什么？不是初訪。因?yàn)閺氖茁?lián)可以看出，這聯(lián)寫(xiě)老僧（或許即指作者）獨(dú)自一人沿著一條長(zhǎng)滿小草的小路，走到友人鄰居很少的荒蕪的小園里來(lái)。如此熟門(mén)熟路，初訪者怎么做得到呢？3．相傳賈島曾騎驢賦詩(shī)，吟得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”之句。開(kāi)始他擬作“僧推月下門(mén)”，后又改“推”為“敲”字，并在驢上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)中沖撞了京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)。韓愈問(wèn)他原因，他回答了自己作詩(shī)的過(guò)程。韓愈停下馬來(lái)，思考了很久，對(duì)賈島說(shuō)：“敲字佳矣?！庇谑?，韓愈和賈島并轡而歸，共論詩(shī)道。請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)，為什么“敲”比“推”好？這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎？其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的鳴叫，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。韓愈不愧是一位鑒賞力非常高明的詩(shī)人，他與賈島的詩(shī)風(fēng)雖不相同，但提出的意見(jiàn)卻是內(nèi)行之言。4．頸聯(lián)寫(xiě)歸途的所見(jiàn)，寫(xiě)這些景物突出了什么特點(diǎn)？這又反映了老僧（或許即指作者）怎樣的心情？突出了景物迷人新奇的特點(diǎn)，這反映了老僧（或許即指作者）頗有幾分興奮喜悅的心情。5．按說(shuō)拜訪朋友卻吃了閉門(mén)羹，心情應(yīng)該是失落郁悶才對(duì)，怎么他反而會(huì)喜悅呢？這可以從尾聯(lián)中得到解釋?zhuān)驗(yàn)閬?lái)訪者與被訪者有個(gè)“幽期”，而這位被訪者，本來(lái)就是一個(gè)隱者，所以來(lái)訪者這一路走來(lái)，所見(jiàn)所聞，更感到友人“幽居”的清新幽靜，而友人拒訪，又更說(shuō)明他歸隱的性格，這樣，“幽居”的清新幽靜的環(huán)境，“幽居”主人的超塵脫俗的性格，更加讓來(lái)訪者堅(jiān)定了歸隱的決心和自信。在他看來(lái)，這次遺憾，也許正是友人對(duì)自己歸隱誠(chéng)心的一次考驗(yàn)，想到此，他便有了一種識(shí)破天機(jī)的興奮，情不自禁表示“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”。五、思考探究《題李凝幽居》的主旨是什么？詩(shī)中所寫(xiě)之景與所要表現(xiàn)的題旨有什么內(nèi)在關(guān)系？《題李凝幽居》的主旨是希望遠(yuǎn)離喧囂的塵俗社會(huì)，歸隱到這幽清恬淡之所。所寫(xiě)之景，無(wú)論是草徑、荒園，還是池邊樹(shù)、月下門(mén)，乃至橋邊的原野之色、石山的峰頂之云，都始終突出了“幽靜”“新奇”的特點(diǎn)，在這樣的描寫(xiě)中又飽含著老僧（或許即指作者）的喜愛(ài)之情，因此，寫(xiě)景就是為表意鋪墊蓄勢(shì)，通過(guò)前三聯(lián)的層層寫(xiě)景，最后一聯(lián)便水到渠成，直抒胸臆，點(diǎn)明全詩(shī)的題旨：“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”寫(xiě)景與表意之間就有了一種內(nèi)在的因果關(guān)系。六、藝術(shù)特色眾所周知，賈島是一位“苦吟”詩(shī)人，然而賈島的苦吟，實(shí)際上在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫(xiě)一首詩(shī)意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無(wú)詩(shī)。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來(lái)。賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉，用心推敲修改，但是到了他寫(xiě)成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也