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《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面,借平淡的生活瑣事,表達(dá)真摯感情的方法。2.體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色?!窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1.著重了解文中所抒發(fā)的對(duì)親人的思念之情及對(duì)人事滄桑的感慨。2.背誦全文?!菊n時(shí)分配】3課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、題解與作家作品看注解①。補(bǔ)充:《項(xiàng)脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項(xiàng)脊軒,書(shū)齋名,是作者家中一個(gè)只有一丈見(jiàn)方的斗室。為什么給書(shū)齋取這樣一個(gè)名字呢?據(jù)說(shuō)有雙重意思:一是說(shuō)它窄小,如在項(xiàng)脊之間;一是因作者遠(yuǎn)祖歸隆道曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò),作者自號(hào)項(xiàng)脊生,又把自己的書(shū)齋題名為“項(xiàng)脊軒”,含懷宗追遠(yuǎn)之意。軒,小室;志,記。歸有光自幼苦讀,九歲能屬文,但仕途不順,35歲才中舉人,其后二十余年,八次會(huì)試不第。于是移居嘉定安亭江上,讀書(shū)講學(xué)。他的學(xué)生很多,稱(chēng)他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士,授縣令職。歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書(shū),在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣,是明代杰出的散文家。他反對(duì)明朝中期前、后七子的“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張,自稱(chēng)“好古文辭,然不與世之為古文者合”;反對(duì)“拾人之涕唾”,提倡“獨(dú)出于胸臆”,強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng),發(fā)揚(yáng)了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng),后人把他和唐順之、茅坤等人并稱(chēng)為“唐宋派”,而他的成就最高。他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大,但有他自己的特色。黃宗羲譽(yù)為“明文第一”,當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“今之歐陽(yáng)修”。歸有光的散文對(duì)清代影響很大,清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為,歸有光直承唐宋八大家之后,元明兩代除歸氏外別無(wú)他人,并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。歸有光善于用疏淡的筆墨,描寫(xiě)生活中常常接觸的事物,以及家人、親友之間的一些瑣碎事情,隨筆點(diǎn)染都富于深情,所以感染力很強(qiáng)。我們今天要學(xué)習(xí)的《項(xiàng)脊軒志》,就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。二、朗讀課文,疏通文意。1.聽(tīng)課文錄音。2.補(bǔ)充注釋?zhuān)海?)不能得日:得到陽(yáng)光。(2)萬(wàn)籟有聲:一切聲音都聽(tīng)得到。(3)日過(guò)午已昏:屋里光線(xiàn)昏暗。(4)庭階寂寂:少有人跡。(5)庭中通南北為一:整體。(6)凡再變矣:凡,總共;再:兩次。(7)相為應(yīng)答:為她做出回答。(8)何竟日默默在此:整天。3.學(xué)生借助工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?,教師串行答疑,?duì)共性問(wèn)題課堂上加以講解。三、布置作業(yè)1.熟讀課文。2.課后練習(xí)二、三。
文言知識(shí)積累1.古今異義凡再變矣(再:兩次;今常用為“又一次”)一日,大母過(guò)余曰。(過(guò):看望;今常用為“經(jīng)過(guò)”)室僅方丈(方丈:一丈見(jiàn)方;今常指“寺院主持”)比去,以手闔門(mén)(比:及,等到;現(xiàn)常指“較量,比較”等)墻往往而是(往往:處處;今常指“常?!保┪崞迊?lái)歸(歸:古時(shí)女子出嫁叫“歸”,今常指“返回”)一詞多義得:不能得日(得到,獲得,動(dòng)詞)得不焚(能夠,助動(dòng)詞)過(guò):人往,從軒前過(guò)(經(jīng)過(guò),走過(guò),動(dòng)詞)一日,大母過(guò)余曰(看望,探望,動(dòng)詞)然:事始洞然(.....的樣子,形容詞詞尾)然余居于此(然而,但是你,連詞)書(shū):借書(shū)滿(mǎn)架(書(shū)籍,名詞)或憑幾學(xué)書(shū)(寫(xiě)字,動(dòng)詞)食:小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食(食物,名詞)欲食呼(吃,動(dòng)詞)從:吾從板外相為應(yīng)答(由,自,介詞)從余問(wèn)古事(向......,介詞)自:余自束發(fā)(從,由,介詞)自語(yǔ)曰(自己,代詞)歸:吾妻來(lái)歸(女子出嫁,動(dòng)詞)吾妻歸寧(回,返回,動(dòng)詞)3.詞類(lèi)活用雨澤下注(下:方位名詞作狀語(yǔ),向下)使不上漏(上:方位名詞作狀語(yǔ),從上)東犬西吠(西:方位名詞作狀語(yǔ),向西)吾妻死之年所手植也(手,名詞作狀語(yǔ),親手,用手)垣墻周庭(周:形容詞作動(dòng)詞,環(huán)繞)乳二世(乳:名詞作動(dòng)詞,用乳汁喂養(yǎng))亦遂增勝(勝:形容詞作名詞,光彩)4.特殊句式項(xiàng)脊軒,舊南閣子也(判斷句,格式為:“……也”)而母立于茲(狀語(yǔ)后置句)軒凡四遭火,得不焚(被動(dòng)句)何竟日默默在此,大類(lèi)女郎也?(疑問(wèn)句)使不上漏(省略句)文中有關(guān)的文化常識(shí)建筑方面:“雞棲于廳。”“廳”,在古代園林、宅第中,多具有小型公共建筑的性質(zhì),用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀(guān)賞花木。因此,室內(nèi)空間較大,門(mén)窗裝飾考究,造型典雅、端莊,前后多置花木、疊石,使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說(shuō)的客廳?!笆椅鬟B于中閨,先妣嘗一至。”“閨”,一般指宮中小門(mén)或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān),沒(méi)結(jié)婚的女子稱(chēng)“閨女”,女子的住室稱(chēng)“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。“余扃牖而居,久之,能以足音辨人?!薄半弧保沤ㄖ惺遗c堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門(mén)、庭、堂、室。進(jìn)了門(mén)是庭,庭后是堂,堂后是室。室門(mén)叫“戶(hù)”,室和堂之間有窗子叫“牖”,室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專(zhuān)指開(kāi)在屋頂上的天窗,開(kāi)在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。稱(chēng)謂方面:“嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚?!薄跋却竽浮保讶ナ赖淖婺?。在稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,如太后(帝王的母親)、大父(父親的父親)、大母(母親的母親,即祖母)。在稱(chēng)謂前加“先”表已死去,用于敬稱(chēng)地位高的或年長(zhǎng)者?!跋儒?,已去世的母親。《禮記》:“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嬪?!惫嗜ナ赖母赣H稱(chēng)“先考”,去世的母親稱(chēng)“先妣”?!坝嘧允l(fā)讀書(shū)軒中。”“束發(fā)”,指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱(chēng)謂。兒童時(shí)期,頭發(fā)向上收起,束成小髻,稱(chēng)謂“總角”,于是稱(chēng)童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻稱(chēng)“束發(fā)”,而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童,一般認(rèn)為是15歲,故男孩15稱(chēng)“束發(fā)”。婚姻及其他方面:“后五年,吾妻來(lái)歸?!薄皻w”,舊時(shí)指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”?《易·漸》:“女歸,吉?!笨追f達(dá)疏:“女人……以夫?yàn)榧?,故謂嫁曰歸也?!薄对?shī)·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其家室。”此外,女子出嫁亦稱(chēng)“適”?!犊兹笘|南飛》:“貧賤有此女,始適還家門(mén)?!薄拔崞逇w寧?!薄皻w寧”,出嫁的女子回娘家看望父母?!对?shī)·周南·葛覃》:“害害否,歸寧父母?!敝祆浼瘋鳎骸皩帲惨?。謂問(wèn)安也?!薄蹲髠鳌でf公二十七年》:“冬,杞伯姬來(lái),歸寧也。”杜預(yù)注:“寧,問(wèn)父母安否。”另外,古
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