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文檔簡(jiǎn)介
第第頁(yè)高一年級(jí)必修三勸學(xué)原文及譯文
1.原文
君子曰:學(xué)不能已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩那么直,金就礪那么利,君子博學(xué)而日參省乎己,那么知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗?而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明得意,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,上心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者,上心躁也。
2.譯文
有道德修養(yǎng)的人說(shuō):學(xué)習(xí)是不能停止的。
靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝聚而成的,卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線,用火烤把它彎曲成車輪,〔那么〕木材的彎度〔就〕合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,〔木材〕也不會(huì)再挺直,是由于經(jīng)過(guò)加工,使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò),再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得銳利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì)聰慧機(jī)敏,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
我曾經(jīng)成天思考,〔卻〕不如片刻學(xué)到的知識(shí)〔多〕;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,〔卻〕不如登到高處看得寬闊。登到高處招手,胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫,聲音沒(méi)有變的嘹亮,可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清晰。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不擅長(zhǎng)游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)稟性跟一般人沒(méi)什么不同,〔只是君子〕擅長(zhǎng)借助外物罷了。
堆集土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有方法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有方法匯成江河大海。千里馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,〔也能走得很遠(yuǎn),〕它的勝利就在于不停地走?!布偃纭晨處紫戮屯O聛?lái)了,〔那么〕腐爛的木頭也刻不斷?!布偃纭巢煌5乜滔氯ィ材敲础辰鹗材艿窨虅倮?。蚯蚓沒(méi)有犀利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由于它上心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,〔但是〕假如沒(méi)有蛇、鱔的洞窟它就無(wú)處存身,這是由于它上心浮躁啊。
3.通假字
1、輮以為輪/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲。
2、雖有槁暴:“有”同“又”。
3、雖有槁暴:同“曝”,曬干。
4、那么知明而行無(wú)過(guò)矣:“知”同“智”,聰慧。
5、君子生非異也:“生”同“性”,資質(zhì),稟賦。
4.古今異義
1、輮以為輪
古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。
今義:認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義:廣泛地學(xué)習(xí)。
今義:學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、上心一也/上心躁也
古義:兩個(gè)詞。用,介詞,由于;心,心思。
今義:集中留意力;多上心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者
古義:藏身。
今義:把抱負(fù)、盼望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5.詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語(yǔ),每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容詞使動(dòng)用法,使……快。
3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動(dòng)詞,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名詞作狀語(yǔ),向上。
5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語(yǔ),向下。
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