加強(qiáng)思想道德建設(shè)(2014年最新)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)(2014年最新)第一頁，共69頁。網(wǎng)上瘋傳的一條微博：早上。買兩根地溝油油條。切個(gè)蘇丹紅咸蛋。沖杯三聚氫氨奶。中午，瘦肉精豬肉炒農(nóng)藥韭菜。再來一份人造雞蛋鹵注膠牛肉。加一碗石蠟翻新陳米飯。泡壺香精茶葉。下班，買斤尿素豆芽，膨大西紅柿，石膏豆腐，回到家，吃個(gè)增白劑加檸檬黃饅頭......”

這條微博道出了人們對食品安全的無奈第二頁，共69頁。誠信危機(jī)？老人倒地，扶還是不扶？在現(xiàn)在的社會(huì)竟然成為了一個(gè)引起大討論的社會(huì)熱點(diǎn)問題。第三頁，共69頁。三、核心價(jià)值觀人人學(xué)習(xí)人人踐行文明不是一天養(yǎng)成的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長期的過程，也是一項(xiàng)宏偉工程，蘊(yùn)涵著全社會(huì)的共同責(zé)任。人人為我，我為人人，每個(gè)人都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，也是其的受益者。從黨員干部的示范引領(lǐng)，到普通公民的積極參與，每個(gè)人多一些擔(dān)當(dāng)，盡一份心力，就能匯聚推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，讓道德航船乘風(fēng)破浪，把中國推向更美好的未來，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢。第四頁，共69頁。“誰是最美的人？”“誰讓我感動(dòng)？”說一說一、我心中的道德典范第五頁，共69頁。第六頁，共69頁。

頒獎(jiǎng)詞：從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。

感動(dòng)中國2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺皡诧w”

第七頁，共69頁。錢學(xué)森：中國航天事業(yè)奠基人

“頒獎(jiǎng)詞”：

在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。2007年感動(dòng)中國十大人物第八頁，共69頁。2008年感動(dòng)中國十大人物武文斌：為救災(zāi)活活累死的小戰(zhàn)士死得光榮“頒獎(jiǎng)詞”：山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他樹起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。第九頁，共69頁。頒獎(jiǎng)辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌。見義勇為大學(xué)生集體2009年感動(dòng)中國十大人物第十頁，共69頁。2011年感動(dòng)中國十大人物阿里木江·哈力克新疆人，第三屆全國道德模范。阿里木江·哈力克生活并不富裕，靠賣羊肉串謀生，卻因?yàn)榧惫昧x、樂善好施，被新疆人民親切地稱為“好巴郎”，被貴州人民譽(yù)為“草根慈善家”。2001年，他到貴州畢節(jié)以賣烤羊肉串謀生，以微薄的收入資助了數(shù)百名貧困學(xué)生。弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代青年的驕傲。2011年9月20日，在第三屆全國道德模范評選中榮獲全國助人為樂模范稱號(hào)。第十一頁，共69頁。人民日報(bào)：《感動(dòng)中國》，鑄造精神品牌這些人物表現(xiàn)出來的令人感動(dòng)、為人景仰的高尚精神，建構(gòu)著和諧社會(huì)及其所特有的和諧文化。這是《感動(dòng)中國》所展現(xiàn)的價(jià)值取向，抓住了人民精神文化需要的新變化，表現(xiàn)出一個(gè)主流媒體的責(zé)任與眼光。鑄造引領(lǐng)主流價(jià)值觀念的“億萬人民的精神品牌”，成為提高國家文化軟實(shí)力的一個(gè)重要載體。思考：中國作為歷史悠久的文明國家今天為什么特別重視思想道德建設(shè)？第十二頁，共69頁。一、我心目中的思想道德模范（一）為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？1、重要性（1）社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。（2）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)（地位）

第十三頁，共69頁?！櫻孜洹T葛亮

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備——林則徐4.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。1.天下興亡，匹夫有責(zé)。

2.鞠躬盡瘁，死而后已。3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。5.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。6.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！吨傺汀奶煜椤抉R遷過去的民族英雄第十四頁，共69頁。今天的道德模范最美媽媽吳菊萍最美教師張麗莉最美司機(jī)吳斌第十五頁，共69頁?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌

2012年6月4日，高速路上遭鐵塊襲擊，肝臟破裂忍劇痛安全停車，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己76秒的堅(jiān)守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉。第十六頁，共69頁。

2012年5月8日晚，在黑龍江省，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時(shí)，一輛客車突然失控與前方停在路邊的客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開逃生的女教師張麗莉，奮不顧身去救學(xué)生，自己被卷入車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢。

“最美教師”張麗莉第十七頁，共69頁。

探究思考：從歷史上道德典范與今天涌現(xiàn)出來的道德模范說明什么問題？第十八頁，共69頁。一、我心目中的思想道德模范（一）為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？1、重要性性質(zhì)和前進(jìn)方向，中心環(huán)節(jié)（地位）

（1）道德典范具有時(shí)代性2、必要性人們心中的道德模范，總是帶有不同時(shí)代的印記。；第十九頁，共69頁。第二十頁，共69頁。你覺得長江大學(xué)犧牲的三個(gè)大學(xué)生們用生命換來一個(gè)獎(jiǎng)杯，值嗎？簡單評價(jià)一下這件事情。第二十一頁，共69頁。眾說紛紜●

黑龍江省黑河市街頭的出租車司機(jī)趙大高表示：“這些大學(xué)生真了不起，做了件大好事?！薄窈芨袆?dòng),但是好像是幫了倒忙一樣等于三個(gè)大學(xué)生的生命換了兩個(gè)孩子的生命我覺得不值.●新浪網(wǎng)友ｐｉｎｇ建議說：“救人的行為高尚，但應(yīng)該根據(jù)自己的條件而定，可以高喊，也可以讓會(huì)游泳的下去?！?/p>

●新浪網(wǎng)友多米說：“應(yīng)該討論怎樣向他們學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是一種精神，不是能用金錢來衡量的?！?/p>

●“觀點(diǎn)會(huì)更加豐富、多元，”李家華說，“不過，有一點(diǎn)不會(huì)改變，那就是，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀——除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有道德價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?！袼麄兊男袨槭侵档觅潛P(yáng)的做法是非常欠妥的既然不會(huì)游泳怎么能救到溺水兒童呢？第二十二頁，共69頁。一、我心目中的思想道德模范（一）為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？1、重要性性質(zhì)和前進(jìn)方向，中心環(huán)節(jié)（地位）

（1）道德典范具有時(shí)代性2、必要性（2）道德評判具有差異性人們對思想道德的評判，總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所差異第二十三頁，共69頁。

為人民服務(wù)是政府的工作宗旨，為人民服務(wù)首先是對領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的要求。

為人民服務(wù)也是對廣大群眾的要求，每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何，能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志（1）核心：為人民服務(wù)（二）思想道德建設(shè)主要內(nèi)容(基本要求)第二十四頁，共69頁。同資本主義思想道德以個(gè)人主義為原則是根本對立的。是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上是一致的，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。（2）原則：集體主義第二十五頁，共69頁。辨析社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，是對個(gè)人利益的否定嗎？第二十六頁，共69頁。一、我心目中的思想道德模范（一）為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？1、重要性2、必要性（二）思想道德建設(shè)主要內(nèi)容(基本要求)

是什么（1）核心：為人民服務(wù)（2）原則：集體主義第二十七頁，共69頁。怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？時(shí)代性合作探究一、發(fā)揮道德模范的榜樣作用要求：深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。還應(yīng)該怎樣呢？道德層面第二十八頁，共69頁。天鵝、大蝦和梭魚

天鵝、梭魚和蝦，要把一輛貨車從大路上拉回來。它們用繩子套好車，一齊使勁拉，可是車子一動(dòng)也不動(dòng)。車上裝的東西并不算重。只是天鵝拼命往云里沖，蝦用力往后拖，梭子魚使勁往池塘里拉。究竟哪個(gè)拉得對，哪個(gè)拉得不對，我不知道。我只知道車子還是停在老地方，一動(dòng)也不動(dòng)。

探究活動(dòng)在價(jià)值觀念多元的今天，故事對我國文化建設(shè)有什么啟示？第二十九頁，共69頁。——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么？為什么？二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程第三十頁，共69頁。1、是什么（what）馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會(huì)主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀靈魂主題精髓基礎(chǔ)它們是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體四者的地位？——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程（1）基本內(nèi)容第三十一頁，共69頁。

社會(huì)主義現(xiàn)代化，這一“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要１３億民眾共同為之奮斗努力，但用什么樣的價(jià)值觀才能凝聚起全體中國人的意志，達(dá)成共識(shí)？

中共十八大給出答案：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”以提高全民族的思想道德素質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨十八大第三十二頁，共69頁。1、是什么（what）——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程（1）基本內(nèi)容（2）內(nèi)核——“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”——富強(qiáng)、民主、文明、和諧國家層面社會(huì)層面公民個(gè)人層面——自由、平等、公正、法治——愛國、敬業(yè)、誠信、友善第三十三頁，共69頁?！ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

為什么？二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程第三十四頁，共69頁。北大國際關(guān)系學(xué)院潘維教授認(rèn)為：在核武器時(shí)代，不再是軍事技術(shù)和軍事實(shí)力的競爭，而是思想戰(zhàn)線上的競爭，即政治觀念體系的競爭，思想上的被征服者會(huì)成為征服者支配和魚肉的對象。(“一打就垮”與“不打自垮”)。前蘇聯(lián)的瓦解就是一個(gè)活生生的例子。第三十五頁，共69頁。2、為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（1）重要性：

①是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程（補(bǔ)充）是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向；是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)（十八大新提法）——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程體（國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等）精神支撐依附載體第三十六頁，共69頁。材料一：“2014年，官員形象危機(jī)處于高危狀態(tài)，危機(jī)事件高發(fā)、易發(fā)，官員形象的形勢更加嚴(yán)重，社會(huì)負(fù)面影響增多?！皟擅嫒恕?、“瞬間人”、“真小人”材料二：學(xué)術(shù)界、教育界一些人在一些大是大非問題上思想混亂，在信仰問題上模糊不清。材料三：思想文化領(lǐng)域存在著“庸俗寬容”傾向和用人標(biāo)準(zhǔn)上的“中庸化”，助長了錯(cuò)誤言論的泛濫，沖淡了共同理想的號(hào)召力。不容忽視的社會(huì)道德、信仰問題第三十七頁，共69頁?！缎侣劼?lián)播》，堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)地位、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，但妨礙了文化多樣性的發(fā)展？探究二第三十八頁，共69頁。我國是一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的大國，靠什么來統(tǒng)一思想、凝聚力量，對這個(gè)問題人們有不同的看法。觀點(diǎn)一：各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融，是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想，實(shí)在沒有必要，也是不現(xiàn)實(shí)的。觀點(diǎn)二：現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣化擴(kuò)展了人民選擇的空間，但人民的選擇都是受一定價(jià)值觀主導(dǎo)的。如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，我們的社會(huì)就會(huì)陷入無序或者混亂。第三十九頁，共69頁?！舅季S拓展】在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展？（1）社會(huì)主義文化建設(shè)，要提倡多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。（2）思想文化越是多樣化，越需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤與受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。（4）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，既要尊重差異、包容多樣，又要有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。第四十頁，共69頁。（1）重要性：

（2）必要性：

文化多樣化與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系文化更加繁榮，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，從根本上提高國家文化軟實(shí)力結(jié)論統(tǒng)一的2、為什么？(why)——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程第四十一頁，共69頁。3、（怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？）（1）（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第四十二頁，共69頁。生活水平是提高了，但我們的道德水平、道德素質(zhì)又是如何呢！第四十三頁，共69頁。2013年十一萬人觀看升旗儀式，但留下卻是五噸的垃圾！第四十四頁，共69頁。2013年11月13日，合肥天鵝湖南岸，幾對即將踏入婚姻殿堂的情侶，為了能拍出與眾不同的婚紗照片和婚前微電影，買來近百只白鴿做配景，拍攝完畢后，這些白鴿便“放生”。就在這個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì)剛離開，“放生”的白鴿就遭了殃，許多市民瘋搶起來，一位剛逮到一只白鴿的市民說：“這是菜鴿，可以吃”。很快，近百只白鴿便所剩無幾。第四十五頁，共69頁。11月15日中午12時(shí)許，在蘭州機(jī)場高速茅茨互通立交上，一輛車號(hào)為甘D-43282在半掛車，在前往甘肅武威方向時(shí)，車輛失控發(fā)生側(cè)翻，而車上滿載的柑橘也散落一地?？删驮诼氛?、交警等部門進(jìn)行救援時(shí)，附近多個(gè)村莊的村民“聞風(fēng)而動(dòng)”，手持各種容器前來哄搶柑橘。第四十六頁，共69頁。怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？合作探究一、發(fā)揮道德模范的榜樣作用要求：深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。我們公民還應(yīng)該怎樣呢？——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程道德層面思想層面第四十七頁，共69頁。英國哲學(xué)家羅素曾說

“沒有公民道德，社會(huì)就會(huì)滅亡；沒有個(gè)人道德，他們的生存就失去了價(jià)值?！钡谒氖隧?，共69頁。三、全面提高公民道德素質(zhì)1、地位是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)2、要求（1）堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性道德的說服力和感召力第四十九頁，共69頁。1、中國銀聯(lián)銀行卡管理處：您的刷卡消費(fèi)金額××××元已經(jīng)確認(rèn)將從您的賬戶里扣除，查詢客服電話：×××—××××××××。謝謝！

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短信陷阱第五十頁，共69頁。第五十一頁，共69頁。三、全面提高公民道德素質(zhì)1、地位是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)2、要求（1）堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。（2）樹立社會(huì)主義榮辱觀才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度①含義及內(nèi)容（略）：②重要性：是社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)第五十二頁，共69頁。樹立社會(huì)主義榮辱觀是什么？為什么？

閱讀課本107-108頁思考第五十三頁，共69頁。

社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容為“八榮八恥”（1）是什么是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度樹立社會(huì)主義榮辱觀第五十四頁，共69頁。（2）為什么想一想：你知道哪些道德格言?P108這些道德格言有什么現(xiàn)實(shí)意義?行已有恥；無羞惡之心，非人也；人有恥，則有有所不為；士皆知有恥，則國家無恥矣；人必自愛，而后人愛諸……樹立正確的榮辱觀，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。三、樹立社會(huì)主義榮辱觀第五十五頁，共69頁。2、為什么（1）現(xiàn)實(shí)意義：樹立正確的榮辱觀，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。（2）地位:

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。三、樹立社會(huì)主義榮辱觀第五十六頁，共69頁。市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，“賺錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn)”，講不講誠信無關(guān)緊要。觀點(diǎn)一總體錯(cuò)誤。沒有看到誠實(shí)守信對市場經(jīng)濟(jì)的作用。要合法追求利益。市無信不立。良好的信譽(yù)是企業(yè)競爭的重要方向。社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)觀點(diǎn)二誠信為本，操守為重是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。觀點(diǎn)正確。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。觀點(diǎn)四誠信缺失，制售假冒偽劣產(chǎn)品，欺騙欺詐是市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。搞市場經(jīng)濟(jì)，必然導(dǎo)致人們的思想道德水平下降。極其錯(cuò)誤。市場經(jīng)濟(jì)有其弊端，但不是必然導(dǎo)致人們思想道德水平下降。一方面，物質(zhì)文明的發(fā)展為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面，宏觀調(diào)控的合理利用會(huì)克服市場調(diào)節(jié)的消極方面。觀點(diǎn)三隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和社會(huì)的深刻變革，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想，新觀念正在不斷豐富我們的精神世界，提升我們的思想道德境界。正確。道德觀念總是帶著不同時(shí)代的印記，被賦予時(shí)代內(nèi)涵。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念，社會(huì)主義思想道德應(yīng)汲取營養(yǎng)、豐富發(fā)展。第五十七頁，共69頁。注意區(qū)分：發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)：社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本要求，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)：培育“四有”公民思想道德建設(shè)社會(huì)主義榮辱觀全面提高公民道德素質(zhì)第五十八頁，共69頁。為什么怎么辦加強(qiáng)思想道德建設(shè)1、必要性2、重要性小結(jié)

4.公民個(gè)人：要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（第二框）（樹立）社會(huì)主義榮辱觀中心環(huán)節(jié)，性質(zhì)、前進(jìn)方向2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么（主要內(nèi)容）1.發(fā)揮道德模范作用時(shí)代性、差異性是什么為什么3.全面提高公民道德素質(zhì)第五十九頁，共69頁。（2012?江蘇）2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢,被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì) B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華C.能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè) D.是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)C第六十頁，共69頁。5.（07山東卷21）黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是:

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④C第六十一頁，共69頁。4（2011高考江蘇卷22）為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動(dòng)的主要目的是A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)B.實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)C.培養(yǎng)愛過情感，促進(jìn)民族文化繁榮D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平A第六十二頁，共69頁。(2009江蘇卷23)“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)誠信意識(shí)是A.思想道德建設(shè)的重點(diǎn)B.思想道德建設(shè)的核心C.思想道德建設(shè)的原則D.思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)A第六十三頁，共69頁。（2008江蘇卷25）建