2019人教高考語文一輪選練習試題11含含

2021人教版本高考語文一輪選練習試題11及含含2021人教版本高考語文一輪選練習試題11及含含2021人教版本高考語文一輪選練習試題11及含含2021人教版高考文一選習〔11〕及答案一、言文字運用、(2021省深圳市一模)以下各句中，沒有病的一句是( )A．只管我國文浮現(xiàn)了一批的篇小，但令人沒法回避的入當下多半國人的讀，所以以成的典之作。B．據(jù)人社部信息，退休人根本養(yǎng)老金已所有整到位，全國公司和機關事一多退休人的養(yǎng)老待遇有所改良，局部地域提升了城居民基礎養(yǎng)老金。C．二十四氣的名稱始于殷商代，到西已根本齊備，屬中國法的獨到，幾千年來推動中國牧民族文化的重要體。D．修文物?第一次圓滿表現(xiàn)世界，代人和古老文物之的互，集中展現(xiàn)了文物修復家的工匠精神。分析：A。B，成分殘破，提升??養(yǎng)老金的準〞。C，半途易造成主謂搭配不當，改“二十四氣屬??獨到????起了重要作用??D，句式糅，正確格式是“代人和古老文物之的互〞或“以代人和古老文物之的互〞。、以下社交用使用不( )A．老，您是我仰募的文學泰斗，我以B．店開大吉，奉上短信表情誼。祝買賣，事事利。C．人生有聚有散，但你會永久在我心中。D．當年恩惠播春雨，今朝桃李九州爭妍，恩六十壽，敬祝誕辰快。分析：A。A過去的人或事的或追憶，用于句中不得體。B，是慶祝商鋪開的短信，表達得體。C，是同學的，符合情境，也符合得體的要求。D，是老的誕辰慶祝、從下邊的短中精選假定干短各七字，內容合理，符合，不得重復使用短。乾坤有聲萬壑//數(shù)峰/暮云/無立夕陽/月彷徨/松清含晚籟上：下：分析：解答本題，第一明確句式要齊整，各七字，內容得合理，偶。除了干要第1頁求以外，還要掌握根本的平仄知識，先精選出對應的詞語，聯(lián)合內容，進行組合，最后依據(jù)每聯(lián)最后一個字的平仄，確立上下聯(lián)即可。答案：(比方)(上聯(lián))萬壑有聲含晚籟(下聯(lián))數(shù)峰無語立夕陽、(2021)請歸納下邊新聞的主要內容，不超出40字。“墻上書店〞活動是今年4月從伊犁倡議的，全疆現(xiàn)在共有16家信店參加到此活動中。活動的捐錢人在書店購買圖書，將寫有書名、價錢等內容的便利貼貼在書店墻上。希望念書卻又買不起書的人們，依據(jù)自己的愛好，只需撕下便利貼就能夠在書店免費領取這本書，進而分享念書的樂趣和擁有圖書的歡喜。一位書店店東說：“我們書店開始‘墻上書店’公益活動已經有四五個月了，來獻愛心的人好多，根本上每日都有人來捐書，多的一天能有十來本。〞可見，“墻上書店〞活動深受愛書人的歡送，相信不久后會有更多人參加進來，圓讀書人一個小小的夢。答：分析：從整個語段來看，主要內容集中在第一句，其余內容那么是介紹這個活動的詳細操作方式、現(xiàn)狀及預期。歸納時可依據(jù)文段內容，把時間、地址、活動名稱及現(xiàn)狀、預期等要素表達出來即可，要注意字數(shù)要求。答案：(比方)今年4月從伊犁倡議的“墻上書店〞公益活動，響應者積極，遠景樂觀。、(2021)下邊是一個對于“個人知識管理〞的演講的內容構想，請把這個構想用簡短的語言表達出來，要求內容圓滿，表述正確，語言連接，不超出100個字。答：分析：由圖可知，這是一個演講的內容構想，中心是“個人知識管理〞，而“個人知識管理〞的內容包含“知識學習〞“知識保留〞“知識創(chuàng)新〞“知識使用〞“知識共享〞?！爸R共享〞包含雙方面問題，即“為何共享〞和“怎樣共享〞，而“為何共享〞講“建立個人格牌〞和“讓他人知道你〞。答案：“個人知識管理〞分紅知識學習、知識保留、知識創(chuàng)新、知識使用和知識共享五個板塊來講?！盀楹喂蚕悫曋v“建立個人格牌〞和“讓他人知道你〞兩個內容。、(2021)在下邊一段話的空缺處挨次填入詞語，最合適的一組是( )刺繡畫藝術，就是以繪畫為底稿，以針黹、縑帛為繡材的藝術再創(chuàng)作。在其傳承與張開過程中，無數(shù)繡娘以________的工匠精神，創(chuàng)作出令人________的作品。它們或如拍照般寫第2頁實，或如油畫般立體，或姿態(tài)婀娜，或設色古雅，堪稱爭奇斗艷，________。A．千錘百煉耳目一新應接不暇B．勵精求治刮目相待應接不暇C．千錘百煉刮目相待不計其數(shù)D．勵精求治耳目一新不計其數(shù)分析：選A。千錘百煉：(學術、技術、作品、產品等)好了還求更好。勵精求治：抖擻精神，想方法把國家治理好。工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對自己的產品精雕細琢，追求圓滿的精神理念。所以第一處應當填“千錘百煉〞。耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感覺很新鮮。刮目相待：用新的目光來對待。指他人已有進步，不可以夠再用老目光去對待。第二處形容作品，應當用“耳目一新〞。應接不暇：美好的東西太多，一時接受不完(看但是來)。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)但是來，形容好多。文中重申刺繡作品多而美，第三處用“應接不暇〞比用“不計其數(shù)〞更好。、補寫出以下句子中的空缺局部。(1)莊子在?逍遙游?中指出列子“御風而行〞“猶有所待者也〞今后，從人與自然關系的角度，指出無所待狀態(tài)的句子是“________________，________________(2)蘇軾在?赤壁賦?中寫月亮升起后，對游人依依沉迷，脈脈含情，實那么是游人對明月的喜歡的句子是：________________，________________，________________。答案：(1)(假定夫)乘天地之正而御六氣之辯(2)少焉月出于東山之上彷徨于斗牛之間二、古代詩歌〔一〕古典詩歌鑒賞(2021川省綿陽市一診)閱讀下邊古詩，達成題目。被檄夜赴鄧州幕府[金]元好問幕府文書鳥羽輕，敝裘羸馬月三更。未能免俗擅自笑，豈不懷歸①官有程。十里陂塘春鴨鬧，一川桑柘晚煙平。今生只合田間老，誰遣春官②識姓名？【注】①豈不懷歸：出自?詩經選拔、考試諸事。第3頁(1)以下對本詩的理解不( )A．首句中“鳥羽輕〞意義雙關：征召文書上插有鳥羽，表示緊急；文書傳達快，憂如飛鳥一般迅疾。B“月三更〞更是扣緊題目中的“夜赴〞，寫出了詩人連夜趕路的狀況。C足與歡喜之情。D．第二聯(lián)中“官有程〞三字，直接點明官府征召有限時要求，詩人接到文書后，不得不晝夜兼程，向鄧州進發(fā)。E．本詩采納了比興、虛實相生、用典等表現(xiàn)手法，收到了疏密有致、言簡意豐、含蘊深沉、耐人回味的藝術見效。分析：選CE。C不可以控制的知足與歡喜之情〞錯，尾句為要旨句，意思是“只應在野外讓今生安穩(wěn)老去，是誰叫春官知道了我的姓名〞，C項與要旨相違反；E比興〞“虛實聯(lián)合〞運用比喻修辭手法(將“文書〞比喻成“鳥羽〞)；頷聯(lián)用典；頸聯(lián)為詩人所見之景，實寫；尾聯(lián)直抒胸臆，詩中并無“比興〞和“虛實聯(lián)合〞的表現(xiàn)手法。(2)本詩顯現(xiàn)出詩人哪些感情？請聯(lián)合詩句進行分析。答：分析：本題察看鑒賞詩歌思想感情的能力。審題時，注意抓住重點詞“哪些感情〞，說明不是一種感情。首聯(lián)“鳥羽輕〞，指傳達之快，憂如飛鳥一般迅疾。這三個字，把征召的緊急神態(tài)，生動形象地表現(xiàn)了出來，已經暗含不得不急赴之意。頷聯(lián)“未能〞“豈不〞從個人角度說，是其實不很寧愿的，但因為官府催得很緊，國家又有急難，不得不立刻出發(fā)，這表現(xiàn)了他以國事為重的難得精神。頸聯(lián)寫景，一方面表現(xiàn)出詩人對自然美景的賞識，但另一方面，也顯現(xiàn)出了對田園生活的沉浸之情。尾聯(lián)與前面相照顧，補足了第二聯(lián)的意思，理解地道出了自己希望終老田園，不肯出來當官的想法。但是，詩人又在馬不停蹄地向前趕路，并非真的要息隱田園，他的以國家為念的思想，實質上是戰(zhàn)勝了個人意向的，但是有些矛盾罷了。全詩環(huán)繞這類矛盾的復雜心情，層層推動，步步加深，雖轉折變化而又一氣流轉，把感情表現(xiàn)得愉快淋漓。答案：感情：①希望終老田園；②心念國事；③不得不該召為國效勞的矛盾、無奈之情。第4頁〔二〕文言文閱讀(2021南十校聯(lián)考)閱讀下邊的文言文，達成題目。高智耀，字顯達，世仕夏國。曾祖逸，夏多半督府尹；祖良惠，右丞相。智耀登進士第，夏亡，隱賀蘭山。太宗訪求河西故家后代之賢者，眾以智耀對，召見將用之，遽辭歸?；首娱煻随?zhèn)西涼，儒者皆隸役，智耀謁藩邸，言儒者給復已久，一旦與廝養(yǎng)同役，非便，請除之。皇子從其言，欲奏官之，不就。憲宗即位，智耀入見，言：“儒者所學堯、舜、禹、湯、文、武之道，自古有國家者，用之那么治，不用那么否。養(yǎng)成其材，將以資其用也。宜蠲免〞帝問：“儒家何如巫醫(yī)？〞〞帝曰：“善。前此未有以是告朕者。〞詔復國內儒士徭役，無有所與。世祖在潛邸已聞其賢及即位召見又力言儒術有補治道反覆爭辯辭累千百。帝異其言，鑄印授之，命凡免役儒戶，皆從之給公函為左驗。時淮、蜀士遭俘虜者，皆沒為奴，智耀奏言：“以儒為驅，古無有也。陛下方以古道為治，宜除之，以風厲天下。〞帝然之，即拜翰林學士，命循行郡縣差別之，得數(shù)千人。貴臣或言其詭濫，帝詰之，對曰：“士，譬那么金也，金色有淺深，謂之非金不可以；才藝有淺深，謂之非士亦不可以。〞帝悅，更寵賚之。智耀又言：“國初庶政草創(chuàng)，綱紀未張，〞至元五年，立御史臺，用其議也。擢西夏中興等路提刑按察使。會西北藩王遣使入朝，謂：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭，儀文制度，遵用漢法，其故何如？〞帝求報聘之使以析其問，智耀入見，請行，帝問所答，畫一敷對，稱旨，改日遣就道。至上京，病卒，帝為之震悼。后贈崇文贊治元勛、金紫光祿醫(yī)生、司徒、柱國，追封寧國公，謚(節(jié)選自?元史)．以下對文中畫波濤線局部的斷句，正確的一項為哪一項( )A．世祖在潛邸/已聞其賢/及即位召見又力言/儒術有補治道/反覆爭辯辭累千百B．世祖在潛邸已聞其賢及即位召見又力言儒術有補治道/反覆爭辯辭累千百C．世祖在潛邸/已聞其賢及即位召見又力言儒術有補治道/反覆爭辯辭累千百D．世祖在潛邸已聞其賢/及即位召見又力言/儒術有補治道/反覆爭辯辭累千百分析：選C?！罢僖娪至ρ渊暫汀傲ρ渊曈袃蓚€不一樣樣的主語，分別是世祖和第5頁高智耀，中項A和D；“潛邸已其〞是把“潛邸〞看作人名，不合上下文的境，故除去項B。．以下文中加點( )A．常，即“三五常〞的稱。封建代以“君臣、父子、夫妻〞為三、禮、智、信〞五常。B．徭役，指古代治者無征各，包含力役和兵役兩部?中相對于周朝征徭役的定。C．御史臺是機構，于朝，掌之事，與尚臺、者臺并稱三臺，代沿，并有臺、臺、臺的稱。D．號是人死今后，后代的文字。號是皇帝于祖中被供奉所稱號的名號。武帝是號而非號。分析：D。武是號，武帝號是世宗。．以下原文有關內容的歸納和分析，不( )A西夏效勞，西夏望族，自己也考取了西夏的士。西夏后，他居于了他，并他很了。B．皇子端特別他官，高智耀卻拒了。等到端登上皇位后，采納了他的建，理解并重儒生國家的重要性，待儒生，免去了儒生的徭役。C．元世祖很早就認識高智耀的才干，即位后召了他，了一枚印其有來免去儒生徭役；今后高智耀被委任翰林學士，到各個郡去巡，最后使得好幾千名儒生走開了奴仆的身份。D．西北其余的藩王元世祖采納高智耀出使西北來解答他的疑，不想高智耀行至上京居然病逝了。世祖特別，他追官和封號，并了很高的。分析：B登上皇位后，采納了他的建，理解并重儒生國家的重要性??〞的是元宗，不是皇子端。．把文中畫橫的句子翻成代(1)帝之，曰：“士，譬金也，金色有淺深，之非金不可以；才有淺深，之非士亦不可以。〞(2)智耀入，行，帝所答，畫一敷，稱旨，改日遣就道。第6頁譯文：分析：(1)詰：譴責，譴責；譬：比喻，比方；謂：說。(2)所答：所字構造，所回復的內容；敷對：奏對，陳奏廷對；旨：皇帝命令，詔書。答案：(1)皇帝譴責他，他回復說：“儒士就像金子，金子的成色有深淺，(因為成色淺)就說它不是金子，(這)是不對的；人的才藝有深淺，(因為才藝淺)就說他們不是儒士，(這)也是不對的。〞(2)高智耀拜會，懇求出使，皇帝問他所要回復的內容，他一一奏對，皇帝很滿意，當天就派遺他出發(fā)。高智耀，字顯達，世代在西夏為官。曾祖高逸為西夏多半督府尹；祖父高良惠為右丞相。高智耀考取西夏進士，西夏亡后，隱居在賀蘭山中。太宗找尋河西世家大族中有賢才的后代，大家介紹了高智耀，太宗召見并要任用他，智耀連忙推卻回家了?；首娱煻随?zhèn)守西涼時，命儒生服徭役，高智耀到王府拜會皇子，說免去儒生的賦稅徭役已經許久了，現(xiàn)在忽然把他們視作廝役，不穩(wěn)固，請回收成命。皇子聽取了他的建議，并打算上奏朝廷恩賜他官職，他沒有贊同。憲宗即位后，高智耀入朝拜會皇帝，說：“儒生所學的是堯、舜、禹、湯、文、武治國之道，自古為君王的，用儒生國家就興隆，不用國家就衰敗。今日應注意培育人材，以備未來任用。應免去儒生徭役并培育教育他們。儒家和巫醫(yī)比較怎么樣？〞高智耀回復：“儒者用綱常治理天下，哪里是這些巫醫(yī)所能比的。〞好，你說的這些從前沒有人告訴過我。〞(皇帝)詔令免去國內儒士徭役。世祖即位前就聽聞高智耀賢良，即位后召見他，他又極言儒家學說對治國的重要性，頻頻論辯，滔滔不停。世祖以為他見解奇怪，就專鑄官印交給他，并命令凡是免去徭役的儒生都必然有他驗證的公函。當時，淮蜀一帶被俘的儒生，都被充為奴隸，高智耀奏請說：“把儒生看作驅遣的奴隸，自古以來沒有這樣的事。陛下您正打算用古道來治理天下，就應當鏟除這類現(xiàn)象，來勸勉天下的儒生。〞世祖以為他說得對，就委任他為翰林學士，讓他巡視各郡縣甄選儒生，最后他甄選出的儒生有數(shù)千人。有些顯貴說他放人太多(失實)，皇帝譴責他，儒士就像金子，金子的成色有深淺，(因為成色淺)就說它不是金子，(這)是不對的；人的才藝有深淺，(因為才藝淺)就說他們不是儒士，(這)也是不對的。〞皇帝聽了很快樂，恩賜了他。高智耀又建議說：“國家各項制度剛剛創(chuàng)辦，法律制度還不圓滿，應當效仿前代，設置御史第7頁臺來糾察整肅官員。〞至元五年，建立御史臺，就是采納高智耀建議的結果。高智耀升任西夏中興等路提刑按察使。恰巧此時西北藩王派遺使者入朝，奏問：“本朝風俗與漢人不一樣樣，現(xiàn)在我們據(jù)有了漢人的土地，建都建城，禮儀文化制度為何要遵用漢人的？〞皇帝追求能回訪的使者來解答他們的疑問，高智耀拜會，懇求出使，皇帝問他所要回復的內容，他一一奏對，皇帝很滿意，當日就派遺他出發(fā)。高智耀行至上京，病逝，世祖為之驚訝哀悼。今后追贈高智耀崇文贊治元勛、金紫光祿醫(yī)生、司徒、柱國，追封寧國公，贈謚“文忠三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下邊的文字，達成～3題。資料一：本報訊(記者于明山)中山大學中國非物質文化遺產研究中心、社會科學文件第一版社今天下午共同宣布了?中國非物質文化遺產保護張開報告(2021)2021年年1372個國家級非物質文化遺產代表性工程，此中大眾文學類工程為155項，占總數(shù)的11.3%，在十大非遺門類中排第5位。文化部共認定了1986名國家級非物質文化遺產工程代表性傳承人，此中大眾文學類合計77人，占總數(shù)的3.88%。大眾文學還面臨著繼承人高齡化和法律保護缺失等問題。曲藝有127項，曲藝類傳承人有151人，仍有40余項曲藝類國家非物質文化遺產代表性工程沒有國家級繼承人，顯示出曲種傳承的不均衡和保護傳承人的緊急性。2021年，包含河南墜子國家級傳承人劉宗琴、相聲國家級傳承人常寶霆等20名曲藝類工程國家級傳承人離世，更是給非遺傳承帶來了巨大損失。2021年，北京、上海、山西、山東等8個省市宣布了新一批非遺代表性傳承人名錄。此中，傳統(tǒng)音樂新增工程合計28項，包含民間音樂23項、宗教音樂3項和人文音樂2項，說明民間音樂還是傳統(tǒng)音樂類名錄建設的主體?！吧赀z熱〞推動了傳統(tǒng)音樂的張開，2021年，有5個傳統(tǒng)音樂工程種類同時被選為“世遺〞傳統(tǒng)音樂分別當選72項和67項，在十大非遺門類中位居前列。2021年，傳統(tǒng)音樂諸多新增賽事尤其是原生態(tài)賽事的舉辦，網絡歌壇的快速張開，觀看民歌實景演出以及近幾年的民歌民樂進校園等，都顯示出傳統(tǒng)音樂在全民參加的“后申遺時代〞更為繁榮興隆。第8頁2021年，我國傳統(tǒng)技藝類非遺保護工作連續(xù)了過去優(yōu)異的勢頭。名錄建設方面，在歷年宣布的各級非遺名單中，傳統(tǒng)技藝都據(jù)有了相當一局部比重。2021年各省宣布了新的省級非遺保護名錄，此中傳統(tǒng)技藝類非遺共136項，約占總數(shù)的34%。2021年新增傳統(tǒng)技藝工程中，上海和陜西分別占比16%和22%，當先于其余省市。各項傳統(tǒng)技藝中，有一局部合適規(guī)?；?、家產化生產的，如釀酒類、制瓷類非遺獲得了很好的經濟效益，但不可以夠回避的是，一局部傳統(tǒng)技藝因創(chuàng)新設計缺少，難以跟上市場的步伐。跟著屠呦呦獲2021年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎和2021年中國傳統(tǒng)醫(yī)藥立法工作獲得重要打破，中國傳統(tǒng)醫(yī)藥漸漸被世界認知。2021年，北京、安徽等地宣布了省級非遺工程代表傳承人名單，傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺工程的代表性傳承人抵達了43人。只管傳統(tǒng)醫(yī)藥張開勢頭迅速，但傳統(tǒng)醫(yī)藥類工程的新增代表工程和擴展工程數(shù)量甚少。(摘自2021年11月29日?新民晚報?)資料二：濟南6月8日訊(記者尹延杰)記者今日從山東省郵政公司認識到，為進一步加強者們保護文化遺產的意識，繼承和弘揚中華民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化，中國郵政定于2021年6月11日刊行?文化遺產日?紀念郵票1套2枚，2枚郵票采納連印形式，分別以中國非物質文化遺產標記和中國文化遺產標記為中心，從人類非物質文化遺產代表作名錄和世界文化遺產名錄中采納擁有代表性的中國工程，用線描的表現(xiàn)形式環(huán)繞展現(xiàn)在四周，以宣紙的紋理和殘破的邊框形式作為背景，整體風格古樸、簡短，主題明確。非物質文化遺產表現(xiàn)工程為：昆曲、珠算、