教師招聘之教育學(xué)筆記

目錄:TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"教師編制考試《教育學(xué)》 2\o"CurrentDocument"第一章、教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理 2第一節(jié)、教育的產(chǎn)生與發(fā)展 2第二節(jié)、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 5第三節(jié)、教育與社會(huì)的發(fā)展 7第四節(jié)、教育與人的發(fā)展 9第五節(jié)、教育制度 11第六節(jié)、教育目的 12\o"CurrentDocument"第二章、學(xué)生與教師 13第一節(jié)、學(xué)生 13第二節(jié)、教師 14第三節(jié)、師生關(guān)系 15\o"CurrentDocument"第三章、課程 16第一節(jié)、課程概述 16第二節(jié)、課程設(shè)計(jì) 18第三節(jié)、基礎(chǔ)教育課程改革 20\o"CurrentDocument"第四章、中學(xué)教學(xué) 22第二節(jié),教學(xué)過程 23第三節(jié)、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（簡答） 24第四節(jié)、教學(xué)原則 25第五節(jié)、教學(xué)方法 27第六節(jié)、教學(xué)組織形式 28第七節(jié)、教學(xué)模式 29第八節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià) 30第九節(jié)、我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì) 31\o"CurrentDocument"第五章、德育 32第一節(jié)、德育概述 32第二節(jié)、德育過程 33第三節(jié)、德育原則、途徑與方法 34第四節(jié)、德育模式 37\o"CurrentDocument"第六章、班主任與班級(jí)管理 38第一節(jié)、班級(jí)與班集體建設(shè) 38第二節(jié)、有效的課堂管理 40第三節(jié)、班主任 41\o"CurrentDocument"第七章、教育研究 42第一節(jié)、教育研究概述 42第二節(jié)、教育研究的過程 43第三節(jié)、教育研究方法 44教師編制考試《教育學(xué)》第一章、教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理第一節(jié)、教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的含義（單選）1、“教育”一詞的由來（1）最早出現(xiàn)在《孟子，盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也”（2）許慎《說文解字》：最早注釋，分開使用。“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”2、教育的概念：（1）廣義上：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)，都可以稱作教育。包括“社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育”。例如：聽君一言，勝讀十年書（2）狹義上：指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系（簡答）1、構(gòu)成：教育者，受教育者，教育影響2,（1）教育者：學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動(dòng)中占主導(dǎo)作用（2）受教育者：受教育者是教的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。（3）教育影響（教育媒介）：包括“教育內(nèi)容，教育措施，教育手段（例如多媒體，書本等）”3、關(guān)系：教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶，受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對(duì)象，教育影響是教育者對(duì)受教育者作用的橋梁，是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。三、教育的屬性（辨析）1、本質(zhì)屬性教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。（1）教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)中的生存需要（2）教育是有意識(shí)，有目的、自覺的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)（3）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（4）在教育這樣培養(yǎng)人的活動(dòng)中，存在教育者和受教育者以及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)2,社會(huì)屬性（1）教育具有永恒性教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。有人就有教育（注意：非國家）（2）教育具有歷史性不同年代有不同的內(nèi)容（3）教育具有繼承性不同年代。。。相同內(nèi)容（4）教育具有階級(jí)性統(tǒng)治階級(jí)區(qū)別于被統(tǒng)治階級(jí)（5）教育具有等級(jí)性統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部有高低差異（六學(xué)二館）（6）教育具有相對(duì)獨(dú)立性A教育具有繼承性B教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響C教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡四、教育的起源（簡答）1、神話起源說：朱熹，教育由神，天，上帝創(chuàng)造2、生物起源論A代表人物：法國利托爾諾；美國桑代克；英國沛西能B教育史上第一個(gè)正式提出有關(guān)教育起源的學(xué)說C起源于動(dòng)物的生存本能D忽略社會(huì)性3、心理起源論A美國孟祿《教育史教科書》B起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿C忽略社會(huì)性4、勞動(dòng)起源論蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫5、交往起源論（葉瀾）五、教育的發(fā)展歷程（單選）1、原始社會(huì)的教育原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，教育是在社會(huì)和生產(chǎn)中進(jìn)行的，主要特點(diǎn)：（1）教育沒有階級(jí)性（2）教育內(nèi)容簡單，教育的手段只限于言傳身教（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合2、古代社會(huì)的教育（中國古代、外國古代、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、）（單選）（1）古代中國A夏：中國最早的學(xué)校出現(xiàn)于夏B商：出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師職業(yè)，出現(xiàn)最早的小學(xué)。C西周：政教合一的官學(xué)體系，學(xué)在官府，學(xué)術(shù)官府：“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”（公辦教育）；學(xué)校內(nèi)容：六藝教育，六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，禮樂教育是“六藝”教育的中心。D春秋戰(zhàn)國時(shí)期：私學(xué)興起（創(chuàng)始人：孔子）：百家爭鳴，儒，墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)；學(xué)術(shù)自由；稷下學(xué)宮。E西漢時(shí)期：董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：文翁興學(xué)；郡國學(xué)、郡縣學(xué)。F隋唐：科舉制；唐朝六學(xué)二館（等級(jí)性）G宋朝以后：書院教育（朱熹，梁山伯與祝英臺(tái)）“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》“五經(jīng)”：《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》H明代以后：“八股文”被規(guī)定為考科舉的固定格式I清朝：1905年光緒廢除科舉制度（2）古代外國A印度：教育控制在婆羅門教和佛教手中?！斗屯印肥瞧渲饕逃齼?nèi)容，教育的活動(dòng)主要是背誦經(jīng)典和專研經(jīng)義。B埃及：人類有史可查的最古老的學(xué)校：宮廷學(xué)校，職官學(xué)校，文士學(xué)校（最多）（等級(jí)性）；“以僧為師，以吏為師”成為古代埃及的一大特征：但農(nóng)民子弟與奴隸子弟沒有受教育的權(quán)利（階級(jí)性）C古希臘：a：斯巴達(dá)教育：培養(yǎng)強(qiáng)悍軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練；教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲（女方也要接受軍事教育）b：雅典教育：培養(yǎng)政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展；教育內(nèi)容豐富，教育方法比較靈活D中世紀(jì)的歐洲：a：教會(huì)教育：培養(yǎng)僧侶人才，學(xué)習(xí)神學(xué)和“七藝”，“七藝”包括三科:（文法，修辭，辯證法），四學(xué)（算術(shù)，幾何，天文，音樂）。學(xué)習(xí)方法是背誦。b：騎士教育：主要內(nèi)容“騎士七技”（騎馬，游泳，投槍，擊劍，打獵，下棋，吟詩），同時(shí)也進(jìn)行宗教觀點(diǎn)和武士道德品質(zhì)的教育（3）古代教育的特征（單選）a教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相脫離（在原始社會(huì)和資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)是勞動(dòng)相結(jié)合的）b古代教育具有階級(jí)性，等級(jí)性（除了原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)無階級(jí)性，其他都有，包括如今中國）c以個(gè)別教學(xué)為主，專制，刻板d教育的象征性功能占主導(dǎo)地位3、文藝復(fù)興時(shí)期的教育人性反對(duì)神性，以科學(xué)理性反對(duì)蒙蔽主義，以個(gè)性解放反對(duì)封建專制，以平等友愛反對(duì)等級(jí)觀念（達(dá)芬奇，莎士比亞，拉伯雷，艾拉斯莫斯，蒙田）4、近代社會(huì)的教育16世紀(jì)，世界進(jìn)入近代社會(huì)（1）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施（世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的國家是德國（16世紀(jì)，資本主義社會(huì)時(shí)期））（2）世界上第一個(gè)義務(wù)教育法是在德國（3）中國的義務(wù)教育產(chǎn)生在清朝（4）教育的世俗化（5）重視教育的立法（6）特征：（簡答）a教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合b教育的日趨普及型和多樣性c教育的科學(xué)化水平日益提高5、20世紀(jì)以后的教育（特征）（簡答）（1）教育的終身化，終身學(xué)習(xí)（保羅朗格朗提出）（2）教育的全民化：人人都享受受教育的權(quán)利（3）教育的民主化：教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制型的否定（4）教育的多元化：培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化，管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括工藝，設(shè)備，程序，手段）在教育上的運(yùn)用。第二節(jié)、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學(xué)的研究對(duì)象及任務(wù)教育學(xué)的研究對(duì)象是：教育現(xiàn)象，教育問題二、教育學(xué)的發(fā)展1、萌芽階段（1）《學(xué)記》是世界上最早的教育專著?！坝癫蛔粒怀善鳌敖逃饔茫夯癯伤?，其必由學(xué)，建國軍民（教育與政治的關(guān)系），教學(xué)為先。教學(xué)原則：教學(xué)相長，一是故，學(xué)然后知不足預(yù)時(shí)孫摩一不陵節(jié)而施謂之孫長善救失一依靠積極因素，補(bǔ)消極因素啟發(fā)誘導(dǎo)、課內(nèi)外結(jié)合論教師一一師道尊嚴(yán)的思想（2）《論語》的作者的孔子的弟子整理的。是世界上第一部教育文獻(xiàn)（3）孔子：a教育對(duì)象：有教無類（世界上第一個(gè)主張教育平等的人）b教育內(nèi)容：四教：文，行，忠，信。其中"文"指的是文化知識(shí)，包括六經(jīng)：詩、書、禮、易、樂、春秋。c教學(xué)原則與方法：因材施教：夫子教人各因其才啟發(fā)誘導(dǎo)：“不憤不啟，不俳不發(fā)“?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)點(diǎn)的人。學(xué)思結(jié)合、誠信篤實(shí)、教師的示范作用“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。"（4）蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)（諷刺，定義，助產(chǎn)）（啟發(fā)誘導(dǎo)的原則）（5）柏拉圖《理想國》：西方史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育思想并建立完整的教育體系的人；"寓學(xué)習(xí)于游戲"；提出國家主義教育思想的淵源（6）亞里斯多德《政治學(xué)》：靈魂說；實(shí)施體、德、智，美德是教育的最高目的；教育史上提出“教育遵循自然”（7）昆體良《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》）：西方史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家；世界上第一部研究教學(xué)教法的著作。2,教育學(xué)的創(chuàng)立階段（1）17世紀(jì)，教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科（培根提出）（2）夸美紐斯：捷克國家；''教育學(xué)之父”：發(fā)表《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科；主要觀點(diǎn)：a教育適應(yīng)自然。B班級(jí)授課制。C泛智（普及教育）（把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)）d教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定百科全書式的課程（簡答題）（3）盧梭《愛彌兒》：性善論；“出自造物之手的東西是好的，到人的手里就變壞了"；自然主義教育思想；倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀（兒童回歸本位自然）（4）洛克《教育漫話》：“白板說”（強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性）；主張紳士教育（5）斐斯泰洛奇《林哈德語歌讀德》“教育心理學(xué)化”：遵循自然（6）康德《論教育》：人是唯一需要教育的動(dòng)物；將“教育學(xué)”列入大學(xué)課程的第一人（7）赫爾巴特《普通教育學(xué)》：第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)（科學(xué)教育學(xué)）的建立；現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，傳統(tǒng)教育理論的代表人物；主張：a提出倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)b提出“教學(xué)的教育性”原則（無教學(xué)的教育，無教育的教學(xué)（科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一）））c四段學(xué)習(xí)法d傳統(tǒng)教育的三中心：“教師中心，課堂中心，教材中心”（簡答題）3、教育學(xué)的發(fā)展階段（1）、杜威《民主主義與教育》：實(shí)用主義教育學(xué)；現(xiàn)代教育的新三中心：“學(xué)生中心，活動(dòng)中心，經(jīng)驗(yàn)中心”；教育的本質(zhì)：“教育即生長，教育即生活，學(xué)校即社會(huì)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”；教育無目的論；課程與教材：“做中學(xué)”；提出“五步探究教學(xué)法”：創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)問題，驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。（簡答題）（2）凱洛夫（蘇聯(lián)）世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作《教育學(xué)》（3）楊賢江（中國）《新教育大綱》我國第一部馬克思教育學(xué)著作。（4）贊科夫（蘇聯(lián)）《教學(xué)與發(fā)展》五步教學(xué)原則。（5）布魯納（美國）《教育過程》結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。（6）瓦根舍因（德國）《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立范例教學(xué)理論。（7）皮亞杰（瑞士）《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》動(dòng)作教學(xué)法，發(fā)展學(xué)生智力（8）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》：全面和諧教育思想，活的教育學(xué)（9）布魯姆（美國）《教育目標(biāo)分類學(xué)》：提出掌握學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)時(shí)間：教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知，情感，動(dòng)作。第三節(jié)、教育與社會(huì)的發(fā)展一、教育的功能（單選）1,作用的對(duì)象劃分（1）教育的個(gè)體功能：本體功能（對(duì)個(gè)人的影響）（2）教育的社會(huì)功能：派生功能（對(duì)社會(huì)的影響）社會(huì)變遷功能：經(jīng)濟(jì)，政治，文化，人口社會(huì)流動(dòng)功能：區(qū)域，層次，職業(yè)崗位，科層2,作用的性質(zhì)劃分（1）教育的正向功能：積極，促進(jìn)進(jìn)步和發(fā)展（2）教育的負(fù)向功能：消極，阻礙進(jìn)步和發(fā)展3,作用的呈現(xiàn)形式（1）教育的顯性功能：是依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。主要標(biāo)志：計(jì)劃性（2）教育的隱性功能：非預(yù)期的功能，可開發(fā)性（可積極，可消極）+顯性功能和隱性功能是可以相互轉(zhuǎn)化的。二、教育與人口的相互關(guān)系1、人口對(duì)教育的制約和影響（1）人口數(shù)量影響教育的規(guī)模，結(jié)構(gòu)和質(zhì)量（2）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量（3）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)（4）人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)2,教育的人口功能（1）教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一（2）教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系1、生產(chǎn)力對(duì)教育具有制約作用（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的確定（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇（3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式2、教育的經(jīng)濟(jì)功能（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)四、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)（5）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容2、教育的政治功能（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量（3）教育可以促進(jìn)民主五、教育和文化的相互關(guān)系1,文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的確立（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用2、教育的文化功能（簡答）（1）教育具有篩選，整理，傳遞和保存文化的作用（2）教育具有傳播和交流文化的作用（3）教育具有選擇和提升文化的作用（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用3,教育與文化關(guān)系的特殊性（教育是一種雙重文化）（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身也是一種文化六、教育的相對(duì)獨(dú)立性（1）教育與生產(chǎn)力和政治制度發(fā)展不平衡（2）教育的相對(duì)獨(dú)立性還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性七、學(xué)校文化1、概念：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或者部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式2,校園文化是學(xué)校文化的縮影顯性文化：物質(zhì)環(huán)境，如校園場地布置，校園活動(dòng)儀式隱性文化：校風(fēng)，班風(fēng)，人際關(guān)系組成：物質(zhì)文化、組織和制度文化，精神文化（是校園文化的核心第四節(jié)、教育與人的發(fā)展一、人的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展二、人的發(fā)展規(guī)律（簡答）1、順序性：身心發(fā)展是一個(gè)由低到高，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷發(fā)展過程啟示：在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循有具體到抽象，由淺到深，由簡到繁，由低級(jí)到高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“攜苗助長”。2,階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。啟示：教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待。在教育教學(xué)的要求，內(nèi)容的和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。（最近發(fā)展區(qū)）3、不平衡性：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的；另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。啟示：人的發(fā)展具有關(guān)鍵期和最佳期。在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，在關(guān)鍵時(shí)期施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯(cuò)過了這個(gè)關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。（適時(shí)而教，及時(shí)而教）4、互補(bǔ)性：某一方面的機(jī)能缺失或者受損后，可以通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補(bǔ)償。啟示：結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長補(bǔ)短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展（長善救失）5,個(gè)別差異性：“聰明早慧”與“大器晚成”啟示：因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。三、影響人的發(fā)展因素（簡答）1、內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）（1）孟子：性善論（2）佛洛伊德：自然本能（3）威爾遜：基因復(fù)制（4）格賽爾：成熟勢(shì)力說：雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)（5）霍爾：兩斤的遺傳勝過一頓的教育2,外銀論（環(huán)境決定論）（1）荀子：人之性惡，其善者偽也（2）墨子：近朱者赤，近墨者黑（3）洛克：白板說《教育漫話》（4）華生：給我一打嬰兒，我可以讓他成為什么就什么（5）斯金納：強(qiáng)化手段3、多因素相互作用論辯證唯物主義者認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展有內(nèi)在因素和外部環(huán)境相互影響（施泰倫、伍德沃斯）四、影響人的發(fā)展因素1,遺傳（前提條件）遺傳具有可塑性：隨著環(huán)境，教育和實(shí)踐的作用，人的遺傳因素會(huì)逐漸的發(fā)生變化。一個(gè)在遺傳素質(zhì)上神經(jīng)活動(dòng)屬于強(qiáng)而平衡，靈活的人，在不良的環(huán)境和教育下，也可以變成類似神經(jīng)活動(dòng)弱而不平衡，不靈活的人;一個(gè)在遺傳因素上神經(jīng)活動(dòng)屬于強(qiáng)而不平衡,不靈活的人，在良好的教育下，也會(huì)變成有涵養(yǎng)，很守紀(jì)律的人。2,環(huán)境（各種可能）3,人的主觀能動(dòng)性（決定作用）出淤泥而不染（屬于能動(dòng)性，不屬于主動(dòng)性）4,學(xué)校教育（主導(dǎo)作用）(1)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用A學(xué)校教育是有目的，有計(jì)劃，有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，她規(guī)定者人的發(fā)展方向B學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好C學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素D學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)和深刻(2)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能A學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范B學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能C學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值D學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第五節(jié)、教育制度一、狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。二、建立學(xué)制的依據(jù)(簡答)1,生產(chǎn)力發(fā)展水平2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3,人口發(fā)展?fàn)顩r4,本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響5,青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律三、學(xué)制的類型1,外國學(xué)制(1)雙軌制(歐洲)：互不相通的軌道。等級(jí)性(資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民子女不同的教育制度)(2)單軌制(美國)：平等。普及教育，提高民族素質(zhì)。(3)分支制(蘇聯(lián)，中國)2、舊中國學(xué)制的形成與發(fā)展(1)壬寅學(xué)制1902清政府頒發(fā)，參照日本，第一個(gè)近代學(xué)制，但未實(shí)施(2)癸卯學(xué)制1904清政府頒發(fā)，參照日本，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制，是實(shí)行新學(xué)制的開端?！敝袑W(xué)為體，西學(xué)為用”(3)壬子癸丑學(xué)制1912南京臨時(shí)政府頒發(fā)。資產(chǎn)階級(jí)，男女同校(4)壬戌學(xué)制(六三三)學(xué)制1922北洋政府頒發(fā)，參照美國。實(shí)施時(shí)間最長，影響最大。3,中國現(xiàn)行學(xué)制：學(xué)前，初等，中等，高等教育4、中國學(xué)制改革的發(fā)展任務(wù)(簡答)(1)積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育(2)鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展(3)普及高中階段教育(4)把職業(yè)技術(shù)教育放在更加突出的位置(5)全面提高高等教育質(zhì)量(6)發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)(7)關(guān)心和支持特殊教育，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制。四、學(xué)制形式上的發(fā)展1＞前制度化教育2,制度化教育(正規(guī)教育)：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，廢科舉，清末清政3、非制度化教育：庫慕斯、伊力其：構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)五、發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)1、加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2、強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限3,普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4、高等教育的類型日益多樣化5,終身教育體系的構(gòu)建第六節(jié)、教育目的一、含義：廣義：人們對(duì)受教育者的期望和要求狹義：國家對(duì)教育培養(yǎng)什么樣人才的總的要求二、性質(zhì)和地位：教育工作的出發(fā)點(diǎn)，歸宿，主題，靈魂，最高理想。三、教育目的與教育方針（辨析）區(qū)別：1、教育方針的范圍較教育目的大2、教育目的是理論術(shù)語，是學(xué)術(shù)性概念。教育方針是工作術(shù)語，是政治性概念，在“辦什么樣的教育”和“怎么辦教育”方面更為突出3、教育目的指向受教育者個(gè)體，實(shí)施過程具有理想性，不確定性，教育方針指向國家教育事業(yè)，實(shí)施過程具有不可回避性，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。聯(lián)系：1、都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，是社會(huì)各級(jí)各類教育不可違背的根本指導(dǎo)原則。2、通過貫徹教育方針來實(shí)現(xiàn)教育目的。四、教育目的的作用（簡答）1、導(dǎo)向作用2、激勵(lì)作用3、評(píng)價(jià)作用五、教育目的的層次和理論依據(jù)（簡答辨析）1、一級(jí)層次：國家教育目的。內(nèi)容：明確人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格、實(shí)現(xiàn)途徑和原則。2、二級(jí)層次：各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。從“抽象”逐步過渡到''具體”。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。3、三級(jí)層次：教師教學(xué)目標(biāo)。具體化。教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。（+）確立教育目的的理論依據(jù)（簡答）1、社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)和文化因素（主要依據(jù)）；生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育目的的性質(zhì)，方向和內(nèi)涵2,受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)3、制定者的教育理想和價(jià)值觀4,我國教育目的的確立的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。六、教育目的的理論1、個(gè)人本位論：為了個(gè)人：盧梭，洛克，斐斯泰洛奇，福祿貝爾2,社會(huì)本位論：為了社會(huì)國家，公民；孔德，涂爾干，赫爾巴特，柏拉圖。3,無目的論：杜威：“教育即生活”的無目的教育理論。教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。教育即生活4、教育準(zhǔn)備生活說（教育預(yù)備說）、教育適應(yīng)生活說：斯賓塞。七、我國的教育目的1、理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說2、基本精神：培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或者“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。3、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。八、全面發(fā)展的組成部分1,德育：靈魂統(tǒng)帥2、智育：前提和支持3,體育：基礎(chǔ)作用4,美育：動(dòng)力，最高層次的任務(wù)5,勞動(dòng)技術(shù)教育：紐帶橋梁第二章、學(xué)生與教師第一節(jié)、學(xué)生一、學(xué)生的特點(diǎn)（-）教育的對(duì)象：客體1、可塑性2、依賴性3、向師性（―）自我教育的主體：主體1、自覺性2、獨(dú)立性3、創(chuàng)造性（三）發(fā)展中的人1、與成人不同2、有巨大的潛能3、發(fā)展的需要二、學(xué)生的主要權(quán)利（-）受教育權(quán)（二）人身權(quán)1、身心健康權(quán)：生命安全、人身安全：如安排學(xué)生在危房上課、傳播不良信息2,人身自由權(quán)3、人格尊嚴(yán)權(quán)：體罰或變相體罰4、隱私權(quán)（三）財(cái)產(chǎn)權(quán)1,財(cái)產(chǎn)所有權(quán)2、著作權(quán)三、學(xué)生的義務(wù)1、遵守國家、學(xué)校法規(guī)制度 2、努力學(xué)習(xí)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)第二節(jié)、教師一、教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展（-）非專門化：無培訓(xùn)：“以僧為師，以吏為師"''學(xué)在官府、官師合一”（二）專門化：師范教育誕生：有培訓(xùn)1、世界最早：法國拉薩爾師范學(xué)校2,中國最早：南洋公學(xué)師范院（上海交大）（三）專業(yè)化：《關(guān)于教師地位的建議》。教書育人、教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員二、教師的職業(yè)角色1,傳道者（德育）2、授業(yè)解惑者3、示范者4、設(shè)計(jì)組織管理5,研究者6、朋友7,班集體領(lǐng)導(dǎo)者8、心理輔導(dǎo)者三、教師的職業(yè)形象1、道德形象（最基本）2、文化形象（核心）3、人格形象（學(xué)生親近的因素）四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)1、復(fù)雜性（多）與創(chuàng)造性（因材施教、變通）2、連續(xù)性（時(shí)間：白天上課，晚上批改作業(yè)）與廣延性（空間：學(xué)校上課，回家批改作業(yè)） 3、長期性（人才培養(yǎng)）與間接性4、主體性與示范性 5,個(gè)體性（獨(dú)立上課）與群體性（一起完成）五、教師威信（一）、概述：威望與信譽(yù)。實(shí)質(zhì)：良好的師生關(guān)系分為：權(quán)力威信、信服威信結(jié)構(gòu)：人格威信、學(xué)識(shí)威信、情感威信（二）建立途徑（簡答）1,培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)2,培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征3,注重良好的儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣 4、給學(xué)生良好的第一印象5,做學(xué)生的好朋友與知己六、教師的專業(yè)素養(yǎng)（簡答）1,道德素養(yǎng)2、心理素養(yǎng)3,知識(shí)素養(yǎng)：政治理論、學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體）、科學(xué)文化知識(shí)（政治地理歷史）、教育學(xué)科知識(shí)（教育學(xué)、心理學(xué)）4、能力素養(yǎng)：語言表達(dá)、教育教學(xué)、組織管理、自我調(diào)控、自我反思七、教師的權(quán)利（簡答）1,教育教學(xué)權(quán)2、科學(xué)研究權(quán)3、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)4、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)5、民主管理權(quán)6,獲取報(bào)酬權(quán)八、教師的義務(wù)（簡答）1,完成教學(xué)任務(wù)2、提高業(yè)務(wù)水平3、關(guān)愛學(xué)生4、遵守法律5、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國法制教育6、制止有害于學(xué)生的行為第三節(jié)、師生關(guān)系一、概述：教師和學(xué)生的關(guān)系是最基本、最重要的關(guān)系。社會(huì)關(guān)系、教育關(guān)系（最基本的關(guān)系）、心理關(guān)系、倫理關(guān)系（構(gòu)成道德共同體，各自承擔(dān)倫理責(zé)任和義務(wù)一一最高層面）二、類型：民主型、放任型、專制型三、內(nèi)容：1、教學(xué)上：授受關(guān)系2,人格上：平等關(guān)系3、道德上：互相促進(jìn)?學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，又是教育成功的條件。四、師生關(guān)系的作用（簡答）1,教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障 2、構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)3,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑 4、滿足學(xué)生的多種需要五、新型師生關(guān)系的特點(diǎn)1、尊師愛生2、民主平等：核心要求3、教學(xué)相長 4,心理相容六、影響師生關(guān)系的因素（簡答）1、教師（直接）：教師的態(tài)度、領(lǐng)導(dǎo)方式、人格、智慧2,學(xué)生3、環(huán)境七、建立的途徑（簡答）1、了解和研究學(xué)生2、樹立正確的學(xué)生觀3、提高自身的素質(zhì)4、發(fā)揚(yáng)教育民主5,熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生6、主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往7、正確處理師生矛盾8、提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利第三章、課程第一節(jié)、課程概述一、課程的含義1、詞源分析：中國：唐朝孔穎達(dá)《詩經(jīng)》作注時(shí)，最早出現(xiàn)“課程”一詞。宋朝朱熹“寬著期限，緊著課程”，指功課及其進(jìn)程（與如今的課程相似）最早把課程一詞有意義、現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)的人物。外國："課程"一詞最早出現(xiàn)英國斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。博比特：活動(dòng)分析法、專門領(lǐng)域。寫了最早關(guān)于課程的書：《課程》。2、含義：廣義：學(xué)生在學(xué)校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排狹義：特指某一門學(xué)科二、課程的類型1、根據(jù)課程內(nèi)容屬性分類：第一、學(xué)科課程：語文，數(shù)學(xué)，“六藝”“七藝”“四書五經(jīng)”。特點(diǎn)：邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性。間接經(jīng)驗(yàn)。代表人：赫爾巴特。第二、活動(dòng)課程（經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程）：（1）學(xué)生必須從學(xué)習(xí)者已由經(jīng)驗(yàn)出發(fā)（2）主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，教師發(fā)揮協(xié)調(diào)作用。（探索學(xué)習(xí)，實(shí)地考察,社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)服務(wù)，健康教育）。直接經(jīng)驗(yàn)。代表人：杜威。2、根據(jù)課程的組織方式:第一、分科課程：即學(xué)科課程第二、綜合課程：人口教育課，環(huán)境教育課，社會(huì)技能課。知識(shí)關(guān)聯(lián)性，2門以上課程聯(lián)系。代表人：懷特海。分類：①相關(guān)課程：有聯(lián)系的學(xué)科，但保持原有界限，如歷史、地理。②融合課程：緊密聯(lián)系的學(xué)科，如把動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)融合為生物學(xué)。③廣域課程：相鄰學(xué)科，如自然科學(xué)，社會(huì)。④核心課程：以問題為核心，聯(lián)系生活，如霧霾治理，交通擁堵。3、選擇課程的實(shí)施要求分類：必修課程（本質(zhì)特征：強(qiáng)制性），選修課程（個(gè)性）。兩者重要性等階。4、依據(jù)課程任務(wù)分類：基礎(chǔ)型課程（小學(xué)語文，數(shù)學(xué)，讀，寫，算），拓展型課程（開闊視野，拓展學(xué)生的廣度：如奧數(shù)）、研究型課程（探究態(tài)度與能力：如社會(huì)實(shí)踐）5、根據(jù)課程開發(fā)主體：國家課程：一級(jí)課程，是基礎(chǔ)課程的主體。必修。地方課程：二級(jí)課程，特色課程開發(fā)。必修+選修。校本課程：學(xué)校自行研究開發(fā)的課程。選修。6,根據(jù)課程的呈現(xiàn)形式分類：顯性課程（計(jì)劃內(nèi)的）、隱性課程（計(jì)劃外的：如班風(fēng)教育。代表人杰克遜《班級(jí)生活》）7,古德萊德關(guān)于課程的分類：理想的課程（專家）、正式的課程（教育行政部門）、領(lǐng)悟的課程（教師）、運(yùn)作的課程（課堂實(shí)施）、經(jīng)驗(yàn)的課程（學(xué)生）。三、課程理論（-）發(fā)展1、博比特：《課程》一活動(dòng)分析法2、泰勒：理論/評(píng)價(jià)之父?！墩n程與教學(xué)的基本原理》：現(xiàn)代課程理論的奠基石/圣經(jīng)。（~）流派1,學(xué)科中心課程論：（赫爾巴特，夸美紐斯，斯賓塞）（1）代表人物：第一：結(jié)構(gòu)主義（布魯納）：掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平相一致。語錄：任何學(xué)科的任何知識(shí)都要教給任何階段的任何學(xué)生。第二：要素主義（巴格萊）：課程首先考慮國家和民族利益。課程內(nèi)容：新三藝（數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)）第三：永恒主義（赫欽斯）：教育性質(zhì)永恒不變。課程內(nèi)容：經(jīng)典名著。（2）優(yōu)點(diǎn)：學(xué)科中心課程理論明確學(xué)科知識(shí)與課程的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)在課程開發(fā)中的優(yōu)先性，具有一定的歷史進(jìn)步意義，有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)，有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)的文化知識(shí)，有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率（3）局限性：a以知識(shí)的邏輯體系為核心組織課程，容易導(dǎo)致忽視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活。B按照各門學(xué)科的類別組織課程，容易將原本整體的知識(shí)割裂開來c學(xué)科中心課程囤于對(duì)知識(shí)自身的關(guān)注，容易脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)2、學(xué)生中心/活動(dòng)中心課程第一：經(jīng)驗(yàn)主義（杜威）：課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。第二：存在主義（奈勒）：教育的本質(zhì)是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成，強(qiáng)調(diào)品格教育的重要性，建立信任的師生關(guān)系。第三：人本主義（羅杰斯）：自我實(shí)現(xiàn)/完整的人，非指導(dǎo)性的教學(xué)：教師是學(xué)生的助產(chǎn)士和催化劑。3、社會(huì)中心課程（布拉梅爾德）：改造社會(huì)。4、后現(xiàn)代（多爾）：動(dòng)態(tài)過程、師生關(guān)系：教師是平等中的首席。提出4r標(biāo)準(zhǔn)：豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性。四、制約課程的因素：社會(huì)、學(xué)生、知識(shí)一、課程設(shè)計(jì)是指有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱及教科書等的系統(tǒng)化活動(dòng)。二、課程內(nèi)容：（一）組織方式1,直線式（不重復(fù)）和螺旋式（重復(fù)）：符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。2,縱向組織（深度，分科課程）和橫向組織（廣度，綜合課程）3,邏輯順序（知識(shí)）與心理順序（學(xué)生）。統(tǒng)一“未來生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”（二）文本表現(xiàn)方式（簡答題）：上一層是下一層的依據(jù)，下一層是上一層的具體化。1,課程計(jì)劃：課程計(jì)劃的構(gòu)成：培養(yǎng)目標(biāo)；學(xué)科設(shè)置：開設(shè)哪些科目是教學(xué)計(jì)劃的中心問題；學(xué)科順序；課時(shí)分配；學(xué)年編制與學(xué)周安排。作用：是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)設(shè)計(jì)原則：整體性、基礎(chǔ)性、開放性義務(wù)教育階段課程計(jì)劃的特征：強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普遍性2、課程標(biāo)準(zhǔn):作用：編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)；衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)；教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試命題。義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)的特征：發(fā)展性、普及型、基礎(chǔ)性。3、教科書：又稱為課本；它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書；教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。作用：學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要材料，教師教學(xué)的主要依據(jù)。編寫原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一：最基本。三、課程設(shè)計(jì)的模式1,泰勒：目標(biāo)模式（簡答）四個(gè)步驟：（1）、確定課程目標(biāo)（目標(biāo)）、（2）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容（內(nèi)容）、（3）根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容（方法）、（4）根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程（評(píng)價(jià)）三個(gè)來源：學(xué)生、社會(huì)、專家。倆個(gè)篩子：教育哲學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)。2,過程模式（斯滕豪斯）：關(guān)注過程、鼓勵(lì)探索、最早追溯到盧梭。四、課程評(píng)價(jià)模式（選擇）1、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式泰勒“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是以目標(biāo)為中心展開的形式。（關(guān)注預(yù)期）2、目的游離評(píng)價(jià)模式斯克里文。從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。（關(guān)注實(shí)際，關(guān)注非預(yù)期）3,斯塔夫爾比姆：（背景，輸入，過程，成果（cipp）評(píng)價(jià)模式）五、課程目標(biāo)取向1、普遍性目標(biāo)：總括性、原則性，指導(dǎo)所有學(xué)科。2,行為性目標(biāo)：預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。具體、明確。3,生成性目標(biāo)：過程中生成參與、嘗試4、表現(xiàn)性目標(biāo)：個(gè)性化表現(xiàn)，創(chuàng)造。六、課程實(shí)施（-）影響因素1、課程計(jì)劃本身的特點(diǎn) 2、教師：關(guān)鍵核心、決定因素3、學(xué)校：校長：保障；學(xué)生：效果的體現(xiàn)者 4、校外環(huán)境（二）實(shí)施的結(jié)構(gòu)1、首要環(huán)節(jié)：安排課程表 2、基本途徑：開展教學(xué)3、最后環(huán)節(jié)：評(píng)價(jià)教學(xué)（三）組織原則1、整體性：全局考慮，協(xié)調(diào)安排2、遷移性：學(xué)科間的影響3、生理適宜：學(xué)生的生理特點(diǎn)（四）基本取向1、忠實(shí)取向：忠實(shí)的執(zhí)行課程計(jì)劃2、相互調(diào)試取向：相互調(diào)整（與新課改相適應(yīng)的取向）3、課程締造取向：締造新的經(jīng)驗(yàn)。七、課程資源（-）概念：一切對(duì)學(xué)生有幫助的資源，核心是教材。最重要的教師資源。（-）特點(diǎn)：1、多樣性2、潛在性：開發(fā)的前提和基礎(chǔ)3、動(dòng)態(tài)性4、多質(zhì)性：一物多用。（=）分類：1、空間分布：校內(nèi)、校外。2、性質(zhì)：自然、社會(huì)3、物理特性：文字、實(shí)物、活動(dòng)、信息化4、存在方式：顯性、隱性5、功能特點(diǎn)：素材性（知識(shí)、技能）、條件性（財(cái)力、人力）（四）課程資源開發(fā)和利用的理念1,基本而特殊的課程資源：課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書2、最重要的課程資源：教師3、學(xué)生：消費(fèi)者+開發(fā)者4、教學(xué)過程：師生共同構(gòu)建過程第三節(jié)、基礎(chǔ)教育課程改革一、新課程改革概述1,教育改革的核心是課程改革。核心理念：教育以人為本，即''一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。2、工作方針：先立后破。先實(shí)驗(yàn)后推廣。3,直接訴求和終極目標(biāo)：重建學(xué)校文化。4,理論基礎(chǔ)：建構(gòu)主義、多元智能理論、人本主義、后現(xiàn)代主義、人的全面發(fā)展。二、基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)（簡答）1,課程功能：實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）新課程背景下的課堂教學(xué)所倡導(dǎo)的目標(biāo)為三維目標(biāo):知識(shí)與技能（基礎(chǔ)目標(biāo)）、過程與方法（關(guān)鍵目標(biāo)）、情感態(tài)度與價(jià)值觀（終極目標(biāo)）。2、課程結(jié)構(gòu)：體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性（課程比例），綜合型（綜合課程）和選擇性（選修課）。3、課程內(nèi)容：密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系4、學(xué)習(xí)方式：改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（1）自主:獨(dú)立性是靈魂（2）合作:組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)（分組方式）（3）探究:動(dòng)手實(shí)踐5、課程評(píng)價(jià)：建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。立足過程，促進(jìn)發(fā)展。6、課程管理：實(shí)行三級(jí)課程管理制度。三、課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容（簡答）1,對(duì)課程類型的調(diào)整（1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)綜合課程、初中分科與綜合課程（2）高中以分科課程為主（4）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)2,綜合實(shí)踐活動(dòng)課：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。內(nèi)容：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育性質(zhì):經(jīng)驗(yàn)性、綜合性、實(shí)踐性、三級(jí)管理特點(diǎn):整體、自主、實(shí)踐、開放、生成四、教育觀念的變革（簡答）1,學(xué)生觀（1）學(xué)生是發(fā)展的人 （2）學(xué)生是獨(dú)特的人（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人2、教學(xué)觀（1）教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程（2）教學(xué)是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程（3）結(jié)論過程并重 （4）教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科3、教師觀（1）教師角色的轉(zhuǎn)變A從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者B從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者D從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型的開放的教師。（2）教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變A在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重，贊賞B在對(duì)到教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助，引導(dǎo)C在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思D在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作五、評(píng)價(jià)觀的改革：發(fā)展性評(píng)價(jià)（簡答）.評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展.體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì).評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化:全面發(fā)展.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化.評(píng)價(jià)方式多樣化:定量（如以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)）+定性（如以評(píng)語為標(biāo)準(zhǔn)）.評(píng)價(jià)主體多元化.關(guān)注發(fā)展過程第四章、中學(xué)教學(xué)第一節(jié)、教學(xué)概述一、教學(xué)概念：教學(xué)是在一定教育目的下，教師的教育學(xué)生的學(xué)組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)的根本因素：學(xué)生教學(xué)的根本目的：全面發(fā)展二、教學(xué)理論的形成與發(fā)展1、最早使用“教學(xué)論”一詞:拉特克、夸美紐斯2,國內(nèi)：（1）孔子:學(xué)思行（我國最早以學(xué)為主的教學(xué)過程思想）（2）《禮記?中庸》：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之3、國外：（3）昆體良:模仿、理論、練習(xí)（4）夸美紐斯:自然、模仿、偏差、糾正（主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)基礎(chǔ)之上）⑸赫爾巴特：現(xiàn)代教育學(xué)之父，以心理學(xué)“統(tǒng)覺理論”說明教學(xué)過程。四個(gè)階段“明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法”，標(biāo)志著教學(xué)過程的正式提出。（6）席勒:預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法（7）杜威:困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論（注重直接經(jīng)驗(yàn)，做中學(xué)）（8）凱洛夫：教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程二、教學(xué)的意義（簡答）1,教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑2,教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作3、教學(xué)對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展具有重要價(jià)值三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）1,引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能2、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力3,增強(qiáng)學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平4,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德5、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展四、形式教育：重智力（拉丁文、邏輯、數(shù)學(xué)）。實(shí)質(zhì)教育：重知識(shí)（歷史、物理、化學(xué)）。第二節(jié)，教學(xué)過程二、教學(xué)過程的本質(zhì)（簡答）1,教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)的過程2,教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程（1）間接性（2）交往性（3）教育性（4）引導(dǎo)性（5）簡捷性3,教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程三、教學(xué)過程的基本階段、結(jié)構(gòu)（簡答）1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（基礎(chǔ)環(huán)節(jié)）2,領(lǐng)會(huì)知識(shí)（是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。）（理解教材是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)）3,鞏固知識(shí)4、運(yùn)用知識(shí)5、檢查知識(shí)四、教學(xué)過程的基本規(guī)律（簡答）1,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主（2）以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)2、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（1）掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)（2）能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件（3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力具有相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制3,教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性（3）建立合作，友愛，民主平等的師生交往關(guān)系4,傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)（2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極的學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)（3）傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合第三節(jié)、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（簡答）一、備課的要求：1、做好三方面的工作（三備）（1）專研教材（備教材）（2）了解學(xué)生（備學(xué)生）（3）設(shè)計(jì)教法（備教法）2,寫好三個(gè)計(jì)劃（1）學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（2）課題計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃二、上課1,目標(biāo)明確、2、內(nèi)容正確、3、方法得當(dāng)、4、結(jié)構(gòu)合理5、語言藝術(shù)6、板書有序7、態(tài)度從容8、氣氛熱烈9、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（根本要求）三、布置和批改課外作業(yè)的要求1、作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求2、作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度3、布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間4、教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。四、課外輔導(dǎo)（是上課的必要補(bǔ)充）（不是上課的延續(xù)）五、學(xué)業(yè)成績的檢查和評(píng)價(jià)第四節(jié)、教學(xué)原則一、直觀性原則1,含義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象2,手段：實(shí)物直觀、模像直觀、言語直觀3、貫徹此原則的要求(簡答)(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段(2)直觀要與講解相結(jié)合(3)重視運(yùn)用直觀性言語4,直觀性原則舉例：夸美紐斯《大教學(xué)論》：一切的知識(shí)都是從感官的感知開始的、荀子:“不聞，不若聞之；聞之，不若見之”二、啟發(fā)性原則1、定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已到達(dá)對(duì)知識(shí)的理解和掌握2、貫徹啟發(fā)性原則的要求：(簡答)(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力(3)啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性的用于實(shí)際(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主3、舉例：孔子：“不憤不啟，不俳不發(fā)”：《學(xué)記》“道而佛牽，強(qiáng)而佛抑，開而佛達(dá)”；蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)；第斯多惠：''一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”三、循序漸進(jìn)/系統(tǒng)性原則:《學(xué)記》“學(xué)不遢等，不陵節(jié)而施，雜施而不孫，則壞亂而不修”。詢子：不積硅步無以至千里.不積小流無以成江海。朱熹:未得乎前.則不敢求其后。四、鞏固性原則：孔子：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新；烏申斯基:復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母；夸美紐斯:教與學(xué)的鞏固性原則/教與學(xué)的徹底性原則。五、因材施教原則1、定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異2,要求：(1)要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)(3)注意培養(yǎng)學(xué)生特長3、朱熹：“孔子施教，各因其材"，這是“因材施教”的來源。大有大成，小有小成孔子：(1)視其所以、觀其所由、察其所安。(2)求也退，故進(jìn)之;由也兼人.故退之。(3)柴也愚，參也魯，師也辟，由也哮。加德納:多元智能理論六、理論聯(lián)系實(shí)際的原則1,定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(學(xué)以致用)2,要求(1)書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材3、舉例：?荀子:見之不若知之，知之不若行之:知之而不行，雖敦必困。?讀萬卷書，行萬里路：?紙上得來終覺淺.絕知此事要躬行。七、量力性原則：能夠接受，又有一定難度?！秾W(xué)記》“語之而不知，可舍棄也”八、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則1、定義：教學(xué)在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行2,要求：（1）要確保教學(xué)的科學(xué)性（2）要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情景中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（3）要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)（4）要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)3、舉例：赫爾巴特：教育性教學(xué)；第五節(jié)、教學(xué)方法一、教學(xué)方法選用的依據(jù)（簡答）1、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)2、教學(xué)內(nèi)容3、學(xué)生的年齡特征4,課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)5、教學(xué)時(shí)間，設(shè)備，條件6、教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)二、外國的教學(xué)方法1,探究-研討教學(xué)法：蘭本達(dá)2,綱要圖式教學(xué)法：沙塔洛夫3,暗示教學(xué)法（啟發(fā)式教學(xué)法）：洛扎諾夫4,非指導(dǎo)教學(xué)法：羅杰斯（以學(xué)生為中心）三、中國教學(xué)法（-）語言類1、講授法。優(yōu)缺點(diǎn)乂優(yōu)］短時(shí)間系統(tǒng)知識(shí)【缺】不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。要求:啟發(fā)學(xué)生教學(xué)語言2、談話法（分為復(fù)習(xí)談話法和啟發(fā)談話法）3、討論法。名言:相觀而善獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞4、讀書指導(dǎo)法：培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力（二）直觀類1,演示法：指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)2、參觀法（三）實(shí)訓(xùn)類1、練習(xí)法：目的是鞏固知識(shí)2、實(shí)驗(yàn)法。目的是獲得知識(shí)與技能3、實(shí)習(xí)作業(yè)法：學(xué)以致用4、實(shí)踐活動(dòng)法：做中學(xué)（四）情感類1、欣賞教學(xué)法2、情境教學(xué)法（五）探究類：發(fā)現(xiàn)法（布魯納）第六節(jié)、教學(xué)組織形式一、個(gè)別教學(xué)制：古代主要的教學(xué)方式。輪流施教，優(yōu)點(diǎn)：利于因材施教，缺點(diǎn)是效率低。二、班級(jí)授課制：最基本、運(yùn)用最廣1、夸美紐斯《大教學(xué)論》，最早闡述2、我國最早采用在1862年設(shè)立的京師同文館3,優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；有利于學(xué)生多方面的發(fā)展4；缺點(diǎn)：以教師為主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定限制；學(xué)生主要接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。三、現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式：個(gè)別輔導(dǎo)、現(xiàn)場教學(xué)四、現(xiàn)代教學(xué)的特殊組織形式：復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)或以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里。五、分組教學(xué)：按學(xué)生能力和成績分成不同的組（外部分組：不按年齡、內(nèi)部分組：按年齡）六、設(shè)計(jì)教學(xué)法：美國克伯屈：學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)內(nèi)容七、道爾頓制：美國伯克赫斯特：教師指定參考書，學(xué)生自主學(xué)習(xí)八、特朗普制：美國勞伊德.特朗普；“靈活的課程表”：把大班上課，小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。九、葛雷制：代表人：沃特。方式：教室上課+課外活動(dòng)。（上下午對(duì)調(diào)）三、國內(nèi)教學(xué)模式三、國內(nèi)教學(xué)模式（一）嘗試教學(xué)模式1.代表人:邱學(xué)華（二）情境教學(xué)模式1.代表人:李吉林（三）自學(xué)輔導(dǎo)模式1.代表人:魏書生（四）愉快教學(xué)法1.代表人:倪谷音第七節(jié)、教學(xué)模式一、概念。教學(xué)模式：圍繞某一主題形成的穩(wěn)定簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型及其具體操作的實(shí)踐活動(dòng)方式。二、國外主要教學(xué)模式1、范例式教學(xué)：瓦根舍因2,拋錨式教學(xué)：基于問題的教學(xué)，情境性教學(xué)3、掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：布魯姆：學(xué)習(xí)時(shí)間長就可以掌握知識(shí)4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式：布魯納5、暗示教學(xué)：洛扎諾夫。通過暗示，調(diào)動(dòng)學(xué)生無意識(shí)活動(dòng)。3.目的:培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和能力2.3.目的:培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和能力2.核心:激發(fā)學(xué)生情感2.特點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力2.特點(diǎn):為了兒童四、新型教學(xué)組織形式1、新教育：朱永新：“過一種幸福完整的教育生活”2、翻轉(zhuǎn)課堂：創(chuàng)建教學(xué)視頻、組織課堂活動(dòng)3、微課：短視頻突出教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)4、微格教學(xué)：系統(tǒng)訓(xùn)練教師教學(xué)技能的方法5,慕課：大型網(wǎng)絡(luò)課程視頻6,跨越式教學(xué)：何克抗；適合語文學(xué)科第八節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)一、按評(píng)價(jià)功能分類1、診斷性評(píng)價(jià)（教學(xué)之前，摸底考試）2,形成性評(píng)價(jià)（教學(xué)過程中）（目的是調(diào)整教學(xué)方案）3、總結(jié)性評(píng)價(jià)（教學(xué)之后）二、按運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)1,相對(duì)性評(píng)價(jià)：常模參照性評(píng)價(jià)（成績序列）2,絕對(duì)性評(píng)價(jià)：目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)（是否達(dá)到目標(biāo)）3、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或評(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較三、根據(jù)評(píng)價(jià)主體分類1、外部評(píng)價(jià)2、內(nèi)部評(píng)價(jià)（自我評(píng)價(jià)）四、根據(jù)評(píng)價(jià)方法分類：定性評(píng)價(jià)：做“質(zhì)”的分析。 定量分析：做“量”的分析。五、教學(xué)評(píng)價(jià)的方法一測(cè)驗(yàn)法一衡量測(cè)驗(yàn)題目的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度。1、效度：正確性、準(zhǔn)確性；能夠準(zhǔn)確的測(cè)量出其所要測(cè)量的事物。2,信度：一致性、穩(wěn)定性3、難度：一般在0.5為最佳。4、區(qū)分度：又稱鑒別力，區(qū)分不同水平的被試者的能力。五、教學(xué)評(píng)價(jià)的功能：診斷，反饋，導(dǎo)向，激勵(lì)，鑒定六、教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容：1、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)2、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)3、教師評(píng)價(jià)第九節(jié)、我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)一、實(shí)施素質(zhì)教育-我國當(dāng)前教學(xué)改革的主題1、面向結(jié)果與面向過程并重2、智力因素與非智力因素并重3、教師指導(dǎo)與學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并存4,能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)并存二、堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)-我國當(dāng)前教學(xué)改革的基本策略三、建立合理的課程結(jié)構(gòu)-我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心四、實(shí)施科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)五、我國教學(xué)改革的基本趨勢(shì)1、以教育現(xiàn)代化為階段目標(biāo)取向2,以教育公平為基本價(jià)值取向3、以終身教育為終極價(jià)值取向4、以生命關(guān)懷為核心價(jià)值取向第五章、德育第一節(jié)、德育概述一、德育的含義：廣義的德育包括：政治教育、思想教育、道德教育、心理教育、法制教育。狹義的德育就指道德教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何做人的教育。換言之，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何處理人與人、人與物、人與事之間的關(guān)系的教育。道德教育的主要方式就是要把道德規(guī)范內(nèi)化到學(xué)生的內(nèi)心，變成人格的一部分。二、德育內(nèi)容（―）選擇德育內(nèi)容的依據(jù)1、德育目標(biāo)（直接決定德育內(nèi)容）。2、受教育者（決定深度和廣度）。3、時(shí)代特征學(xué)生實(shí)際（決定針對(duì)性和有效性）。4、文化傳統(tǒng)（制約作用）（二）我國學(xué)校德育內(nèi)容1、道德教育（核心與基礎(chǔ)） 2、愛國主義教育（永恒主題）3、政治教育、思想教育（黨國、正確的三觀）4,民主法治教育和心理健康教育5、集體主義教育（社會(huì)主義道德原則的核心）四、德育的功能.個(gè)體性功能一基本功能。生存功能、發(fā)展功能、享用功能（最高境界）。.社會(huì)性功能。德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等作用。.教育性功能。德育的價(jià)值屬性、德育對(duì)平行系統(tǒng)的作用。第二節(jié)、德育過程一、德育過程的內(nèi)涵教育者、受教育者、施加教育影響、促進(jìn)其品德發(fā)展。二、實(shí)質(zhì)：：社會(huì)思想道德規(guī)范一（到）個(gè)體思想品德;個(gè)體社會(huì)化、社會(huì)規(guī)范個(gè)體化相統(tǒng)一。三、德育過程與品德形成過程的關(guān)系品德形成過程德育過程主體自我發(fā)展雙邊活動(dòng)影響受多種因素影響有目的、有計(jì)劃、有組織結(jié)果可能一致、可能不一致與社會(huì)要求一致三、構(gòu)成要素1、教育者2、受教育者3、德育內(nèi)容4、德育方法或：1、教育者2、受教育者3、德育影響四、德育過程的基本規(guī)律（一）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程1、學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素夠成（1）知即道德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的核心、基礎(chǔ).（2）情即道德情感，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力、催化劑（3）意即道德意志。是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量（4）行即道德行為，是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志、關(guān)鍵。2、德育過程的一般順序可以概括為知，情，意，行，以知為開端，以行動(dòng)為終結(jié)在德育具體實(shí)施過程中，有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,而是根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。（二）、德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程（1）主要矛盾德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾（2）基本矛盾德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。（3）最應(yīng)處理好的關(guān)系:教育者和受教育者之間的關(guān)系（三）、德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程（四）、德育過程是一個(gè)長期的，反復(fù)的，不斷提高的過程

第三節(jié)、德育原則、途徑與方法一、德育的原則原則內(nèi)容導(dǎo)向性原則定義指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。4小學(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們的可塑性大，另一方面，他僅又年輕幼稚，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與識(shí)別能力，易受外界社會(huì)的影響。學(xué)校德育要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向貫徹此原則的基本要求①堅(jiān)定正確的政治方向。②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來疏導(dǎo)原則定義又稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上貫徹此原則的基本要求①講明道理，疏導(dǎo)思想②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則定義尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊畫和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”貫徹此原則的基本要求①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生②要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度③要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行教育的一致性與連貫性原則定義教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展貫徹此原則的基本要求①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量②要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響③對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行，保證德育工作的經(jīng)常性和制度化因材施教原則定義指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展貫徹此原則的基本要求①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

原則內(nèi)容集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則定義在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來這一原則是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯成功教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬卡連柯指出，教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生，便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。這就是著名的“平行教育原則”貫徹此原則的基本要求①建立健全的學(xué)生集體。在建立集體的過程中，教育者不僅要注意集體的組織和管理，更要注意集體意識(shí)、集體輿論的培養(yǎng)②開展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。教育者要引導(dǎo)學(xué)生積極參與集體生活，培養(yǎng)集體主義觀念和情感③加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生機(jī)和活力，將集體教育和個(gè)別教育辯證統(tǒng)一起來知行統(tǒng)一原則定義課堂與生活相結(jié)合的原則，德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論學(xué)習(xí)與課外生活實(shí)踐結(jié)合起來，把提高道德認(rèn)識(shí)與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一、言行一致。該原則的實(shí)質(zhì)是要求德育不應(yīng)單純寄希望于課堂道德理論教育，而是必須要結(jié)合學(xué)生的生活來進(jìn)行貫徹此原則的基本要求①要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來進(jìn)行道德理論教育，切實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)②注重實(shí)踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己長善救失原則定義依靠積極因素，克服消極因素的原則。在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的貫徹此原則的基本要求①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)靈活施教原則定義指德育要因人、因時(shí)、因境不同，而有的放矢提出不同的教育要求。換言之，德育既要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)人特點(diǎn)和道德狀況有針對(duì)性地實(shí)施，而且還要考慮教育的最佳時(shí)間和情景，靈活地提出各項(xiàng)教育要求，選用恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法貫徹此原則的基本要求①德育的要求和方法要適合學(xué)生的年齡特征、個(gè)人特點(diǎn)與現(xiàn)有的道德狀況②德育要考慮施教的最佳時(shí)間點(diǎn)③要考慮教育情景。教師要巧妙地利用和創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，以喚起學(xué)生的積極心理狀態(tài)

二、德育的方法方法內(nèi)容說服教育法通逮螂實(shí)、講道里使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。潮跑括講蟀談話、報(bào)告、討論、參觀等要求①明確目的性②富有知識(shí)性、趣味性和感染性③講究科學(xué)性和藝術(shù)性榜樣示范法含義以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等要求①選好學(xué)習(xí)的榜樣②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)原則①可接受性原則。樹立榜樣要符合學(xué)生身心特點(diǎn)與水平，使他們能夠、愿意接受②真實(shí)性原則③要多選擇那些具有道德智慧的榜樣實(shí)際鍛煉法含義有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法.鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等要求①堅(jiān)持嚴(yán)格要求②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性③注意檢查和堅(jiān)持陶冶教育法含義通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地厝養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等要求①創(chuàng)設(shè)良好的情境②與啟發(fā)說服相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)個(gè)人修養(yǎng)法含義指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)、自我反省、以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法要求①適用高年級(jí)學(xué)生②教師進(jìn)行正確的指導(dǎo)品德評(píng)價(jià)法（獎(jiǎng)懲法）含義指通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)和抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定要求①公平、正確、合情合理②發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持③注重宣傳與教育三、德育的途徑1、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3、課外、校外活動(dòng)4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)6、班主任工作（重要而特殊的途徑）第四節(jié)、德育模式一、認(rèn)知模式1.代表人:皮亞杰、科爾伯格 2.主要主張:培養(yǎng)道德判斷力二、體諒模式1.代表人物:彼得.麥克費(fèi)爾2.主要主張:培養(yǎng)道德情感 3.著作大生命線叢書》三、社會(huì)模仿模式1.代表人物:班杜拉 2.主要主張:觀察學(xué)習(xí)四、價(jià)值澄清模式.代表人物:拉斯、哈明 2.主要主張:價(jià)值觀教育五、集體教育模式.代表人物:馬卡連柯 2.主要主張:集體+個(gè)人第六章、班主任與班級(jí)管理第一節(jié)、班級(jí)與班集體建設(shè)一、班級(jí)與班集體的含義班級(jí)是按照一定的年齡、學(xué)業(yè)程度、師生比例所分編而成的相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)生群體，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)工作的基本單位。班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。埃拉斯謨斯16世紀(jì)最早使用“班級(jí)”一詞。17世紀(jì)夸美紐斯《大教學(xué)論》“班級(jí)授課制”。二、班級(jí)地位：1.劃分標(biāo)準(zhǔn):年齡、知識(shí)程度、師生比例。2.使用:埃拉斯莫斯/伊拉斯漠3.地位:基層組織、基本單位三、班級(jí)的功能： 1.社會(huì)化功能:社會(huì)價(jià)值觀/基本技能/行為方式/角色.個(gè)體化功能:發(fā)展/滿足需求/診斷/矯正四、班級(jí)的結(jié)構(gòu)：（一）正式群體1、是指在校行政部門，班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生群體2,正式群體的發(fā)展要經(jīng)歷松散群體，聯(lián)合群體和集體三個(gè)階段3,集體是群體發(fā)展的最高階段（二）、非正式群體1,概念：在同伴交往過程中，一些學(xué)生自由結(jié)合，自發(fā)形成的小群體，稱為非正式群體。它是同伴關(guān)系的一種重要形式2、非正式群體對(duì)學(xué)生個(gè)體和正式群體既有積極影響，也有消極影響。教師在管理非正式群體時(shí)，第一，要摸清非正式群體的性質(zhì)；第二，對(duì)積極的非正式群體給予鼓勵(lì)和幫助；第三，對(duì)消極的非（三）、群體的功能1、歸屬功能2、認(rèn)同功能3、支持功能4、塑造功能五、班級(jí)組織建構(gòu)原則：有利于教育為首要原則六、班級(jí)管理1、含義：根本目的:學(xué)生全面發(fā)展2、功能：提高學(xué)習(xí)效率，維持班級(jí)秩序，鍛煉學(xué)生能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，形成良好班風(fēng)，提高自治水平3、原則：科學(xué)、民主、自覺、整體4,模式：常規(guī)/平行/民主/目標(biāo)管理5,內(nèi)容：教學(xué)/德育/體育衛(wèi)生和課外活動(dòng)/生活指導(dǎo)6,階段：班主任導(dǎo)管、師生共管、學(xué)生自管7,文化：物質(zhì)/制度/精神/行為文化建設(shè)七、班集