鏡花緣讀書心得感悟精選800字

鏡花緣讀書心得感悟精選800字

鏡花緣讀書心得感悟精選800字1

讀?鏡花緣?的時候，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué)，曾著?李氏音鑒?，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書式的小說中?？上КF(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了。

歧舌國的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是"齊莊中正";。

第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必須在四字中有三個雙聲，且包括"莊姜";中之一字。

所謂"雙聲";，指的是兩字同聲母;另有所謂"疊韻";，指的是兩字同韻母。例如，"谷歌";就是雙聲，"淘寶";就是疊韻。四字中有三個雙聲，意味著四個字聲母一樣，這很難做到。

玉芝想了很久，終于想到一個："莊姜?中庸?齊莊中正。

"齊莊";雙聲，"莊中";雙聲，"中正";雙聲，敬鳳雛姐姐一杯，請教笑話一個，普席各飲雙杯。";

這個小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書上是這么說的：眾人齊聲贊道："這句果然飛的有趣!難得四個字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句，以此為最了。";

這跟"溪西雞齊啼";五字中有四個疊韻，即五字韻母完全一樣，都是很難得的。

但令人不解的是，"齊";字聲母是q，"莊、中、正";聲母是zh，四個字如何"生在一母";?

查?中庸?原文，是"唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫順，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察，足以有別也。";

原來如此!進(jìn)一步查文獻(xiàn)，才明白古代的"齊";有兩個讀音，兩個意思。讀qi的時候，表示整齊之意;讀zhai的時候，表示整潔身心，齋戒之意。后來分化成"齊(齊)";"齋(齋)";兩字。在?中庸?此段中，當(dāng)讀zhai音。

所以"齊莊中正";中有三個雙聲是非常正確的。

之所以想起這個，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫史良，就用了"齊莊中正";來形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友，卻在反右時倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派，罪名之一就是反對簡化字。

漢字的演變，有自然流變和人為修改之不同。"齊";字變?yōu)?齊";"齋";兩字，屬于自然流變;再變?yōu)?齊";"齋";兩字，那么是人為修改。其差異猶如江河之造湖泊，與人力之修水庫。2022年夏洪水再席卷南中國，三峽水庫告急，不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎?

鏡花緣讀書心得感悟精選800字2

第一部份是第一至六回，寫?鏡花緣?故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。這樣的構(gòu)思在傳統(tǒng)小說里頗為常見。最著名的當(dāng)屬?紅樓夢?的前五回，?水滸傳?的開篇也有這樣的色彩。這一部分寫王母做壽，各路神仙齊聚慶賀。神仙世界也不清靜，尤其是女仙們聚在一起時，那言語行動中的種.種算計(jì)和交鋒，也比得上時下流行的后宮戲了。邀寵獻(xiàn)媚的嫦娥，煽風(fēng)點(diǎn)火的風(fēng)姨，清高自傲的百花仙子，息事寧人的元女，寬和幽默的麻姑，洞假設(shè)觀火的王母，筆墨不多，塑造的形象卻個性鮮明。嫦娥到底是偷吃靈藥而飛仙的，仙家修養(yǎng)很是缺乏，一個爭執(zhí)讓她記著多少年，終于她抓住天星"心月狐";下凡為武那么天的時機(jī)，讓其稱帝之后，于寒冬下令"百花齊放";，讓百花仙子違犯天條，最終使得百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險(xiǎn)逢難，方可完劫。

第二部份是第七至五十回。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿(mào)易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。途中經(jīng)歷了"君子國";、"大人國";、"淑士國";、"白民國";、"黑齒國";、"不死國";、"穿胸國";、"無腸國";、"豕喙國";、"長人國";、"伯慮國";、"勞民國";、"女兒國";、"軒轅國";等地，也遇見鮫人、蠶女、當(dāng)康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識許多奇風(fēng)異俗。

旅行中見聞多出自?山海經(jīng)?、?博物志?等古代地理博物小說，其中也發(fā)揮了作者奇妙的想象，最大的亮點(diǎn)在于作者運(yùn)用了夸大、比照、漫畫式勾勒等手法，寄托了辛辣的挖苦與深入的批判。

例如書中寫到無腸國的人飲食直接穿腸而過，往往有富人把糞便作為仆人的食物，循環(huán)竟然至數(shù)次，這里對那些為富不仁者的挖苦簡直令人叫絕。淑士國連店小二都是滿口之乎者也，酸腐之氣，處處皆是。白民國的先生自詡學(xué)識高深，其實(shí)竟是滿口白字。兩面國的人正面對人笑臉相迎，反面猙獰可怖，現(xiàn)實(shí)生活中兩面三刀之人何嘗不是如此?

在挖苦的同時，作者也在一些章節(jié)中呈現(xiàn)了某種烏托邦的理想。最能表達(dá)這一點(diǎn)的是文中寫到的君子國。君子國是個"好讓不爭";"惟善為寶";的"禮樂之邦"，從君王丞相至販夫士卒，莫不具謙謙君子之風(fēng);小說以此來否認(rèn)專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐現(xiàn)實(shí)社會。另外如大人國的人腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住。黑齒國人雖相貌丑陋但個個追求學(xué)問，談吐不俗。作者對其所贊揚(yáng)的風(fēng)氣風(fēng)俗，也用了夸大的筆墨，讓人讀來捧腹。

對女兒國的描寫更具匠心。作者設(shè)計(jì)出了與現(xiàn)實(shí)世界完全相反的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)那么，女兒國中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反。這個構(gòu)思有對?西游記?情節(jié)的借鑒，但作者的打破在于，他不僅通過這個情節(jié)表現(xiàn)對女子的政治才能的充分肯定，而且通過率直豪爽的林之洋被果王選入后宮，承受纏足、穿耳、責(zé)罰等種.種磨難和痛苦的荒唐情節(jié)，對現(xiàn)實(shí)中女性的地位和遭遇給予了深入同情。

第三部份從后五十回開場，唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武那么天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚"紅文宴";，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為贊許女子才華，一那么為逞自己的才學(xué)，游戲筆墨以自娛。魯迅說其"論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣";。這一評價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

最后,關(guān)于這本書所表達(dá)出的女性意識，我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節(jié)和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地說明了對女性才華和才能的肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節(jié)：懼內(nèi)的匪徒被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出匪徒日后假設(shè)要納妾必得先讓自己納